Parte II

La ORACIÓN

Capítulo 5

LA ORACIÓN QUE PREVALECE

"La efectiva ferviente oración del justo, obrando eficazmente, puede mucho." (Santiago 5:16*)

Hay dos tipos de medios necesarios para promover un avivamiento: uno para influenciar a la gente, el otro de
la influencia de Dios. La verdad es empleado para influenciar a la gente, y la oración a mover de
Dios. Cuando hablo de mover de Dios, no quiero decir que la oración cambia la mente de Dios, o que su
disposición o carácter cambió. Pero la oración produce un cambio en nosotros que hace que sea consistente
para que Dios actúe como no sería coherente para lo contrario. Cuando un pecador se arrepiente, que el
estado del corazón que la hace adecuada para que Dios lo perdone. Dios ha estado siempre dispuesta a
perdonarlo, en esa condición, de modo que cuando el pecador cambia su corazón y se arrepiente, no requiere
ningún cambio en el corazón de Dios que lo perdone. Es el pecador el arrepentimiento que hace que el perdón
de Dios, la correcta, y es la ocasión para el obrar de Dios como él lo hace. Así que cuando los Cristianos
ofrecen un eficaz la oración, el estado de su corazón la hace adecuada para Dios para responder a ellos. Él
nunca estuvo dispuesto a dar la bendición con la condición de que su corazón estaba a la derecha, y ofrece el
tipo correcto de la oración.
La oración es un eslabón esencial en la cadena de causas que llevan a un renacimiento, tanto como que es la
verdad. Algunos han celosamente usa la verdad para convertir al hombre, y puso de muy poco estrés en la
oración. Se han predicado, habló, y distribuyó panfletos con gran celo, y luego se preguntó por qué había tan
poco éxito. La razón fue que se olvidó usar la otra rama de los medios, oración eficaz. Se pasa por alto el
hecho de que la verdad por sí mismo nunca va a producir el efecto, sin el Espíritu de Dios, y que el Espíritu
es dado en respuesta a la oración.
A veces sucede que aquellos que son los más comprometidos en emplear-

ing verdad no son los más comprometidos en la oración. Esto siempre es lamentable. Por menos que tengan el
espíritu de la oración (o a menos que alguien ha), la verdad por sí misma no hará nada, pero se endurecen las
personas en la impenitencia. Probablemente en el Día del Juicio se encuentra con que nada se ha hecho
siempre por la verdad, utiliza siempre tan celosamente, a menos que exista un espíritu de oración en algún
lugar, en relación con la presentación de la verdad.
Otros errar en la dirección opuesta. No que ponen demasiado énfasis en la oración, pero se pasa por alto el
hecho de que la oración podría ser ofrecidos a la vez, por sí mismo, y no se hace nada. A esperar la
conversión de los pecadores por la oración a solas, sin el empleo de la verdad, es tentar a Dios.
Nuestro tema es la Oración que Prevalece, propongo:

Para mostrar lo que es efectivo o la oración que prevalece.

Para mencionar algunos de los la mayoría de los atributos esenciales de la oración que prevalece.
Para dar algunas razones por las que Dios requiere de este tipo de oración.
Para demostrar que la oración no servirá de mucho.

I. LO que es la ORACIÓN que PREVALECE ES

Efectiva, la oración que prevalece, no consiste en benevolente deseos solo. Benevolente deseos son sin duda
agradable a Dios. Tales deseos se impregnan de los cielos y se encuentran en todos los seres santos. Pero ellos
no son oración. Las personas pueden tener estos deseos como los ángeles y los espíritus glorificados
tienen. Pero este no es el efectivo, la oración que prevalece la que se habla en el texto. La oración que
prevalece es algo más que esto.
Predominantes, o la oración eficaz, es que la oración que alcanza la bendiga - ción que se busca. Es que la
oración que efectivamente se mueve Dios. La idea misma de la oración eficaz es la que consigue su objetivo.

de tener algo que decir, cualquier objeto definido antes de que su mente, caen hacia abajo sobre sus rodillas y
orar para que solo lo que viene a su mente
— para todo lo que flota en la imaginación en el momento. Cuando hayan terminado, difícilmente se puede
describir lo que han estado orando. Esta no es la oración eficaz. ¿Qué debemos pensar de alguien que debe
intentar mover una Legislatura de esta manera, y decir, "Ahora que es invierno, y la Legislatura está en sesión,
y es el momento de enviar las peticiones," y debe ir hasta la Legislatura y la petición al azar, sin ningún objeto
definido? ¿Crees que estas peticiones mover la Legislatura?
Una persona debe tener un cierto objeto antes de que su mente. Uno no puede orar de forma eficaz para una
gran variedad de objetos a la vez. La mente está constituida de manera que no puede fijar sus deseos
intensamente en muchas cosas al mismo tiempo. Todos los ejemplos de la eficacia de la oración registrada en
la Biblia son resueltos. Dondequiera que usted vea que la bendición de la buscó en la oración fue alcanzado,
usted encontrará que la oración que se ofrece es para que meta definida.

La oración, para ser eficaz, debe estar en conformidad con la voluntad revelada de Dios. Orar por cosas
contrarias a la voluntad revelada de Dios es tentar a Dios. Hay tres maneras en que la voluntad de Dios es
revelada a las personas por su orientación en la oración.
Por clara promesas o las predicciones de la Biblia, que él va a dar o hacer ciertas cosas, promesas en cuanto a
las cosas particulares, o, en términos generales, por lo que podemos aplicar a las cosas particulares. Por
ejemplo, no es esta promesa, "todo Lo que pidáis en la oración, creed que ya las habéis recibido, y os vendrá"
(Marcos 11:24).
A veces Dios revela su voluntad por medio de su Providencia. Sería imposible para revelar todo en la
Biblia. Pero Dios a menudo hace que sea claro para los que tienen discernimiento espiritual que es su
voluntad otorgar particular bendiciones.
Por su Espíritu. Cuando el pueblo de Dios están en una pérdida por qué orar, de acuerdo a su voluntad, su
Espíritu, a menudo se les instruye. Donde no hay ninguna revelación particular, y de la Providencia que lo
deja claro, y no sabemos qué orar, nos dice que "el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad" y "el Espíritu
mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundo para las palabras" (Romanos 8:26). Mucho
se ha dicho sobre el tema de la oración en la fe para que las cosas no reveladas. Se objeta que esta doctrina
implica una nueva revelación. Yo respondo que, viejo o nuevo, es la revelación de que el L ORD dice que él
hace. Es claro aquí que el Espíritu de Dios ayuda al pueblo de Dios a orar según la voluntad de
Dios, cuando ellos mismos no saben de qué orar. "Y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención
del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios" (Romanos 8:27). Él
lleva a los Cristianos a orar solo para esas cosas, "con gemidos demasiado profundo para las
palabras." Cuando ni la Palabra, ni la Providencia les permita decidir, dejarlos ser "llenos del Espíritu," como
Dios les manda a ser. Él dice, "sed llenos del Espíritu" (Efesios 5:18). Y él llevará su mente a las cosas que
Dios está dispuesto a conceder.
Para orar con eficacia, usted debe orar con la sumisión a la voluntad de Dios. No confundir la presentación
con indiferencia. No hay dos cosas más diferentes. Una vez conocí a un individuo que llegó donde hubo un
avivamiento. Él mismo era frío, y no entrar en el espíritu de ella, y no tenía espíritu de oración. Cuando oyó
los creyentes orar como si no lo podían negar, fue sorprendido por su audacia, y seguía insistiendo en la
importancia de orar con la sumisión. Era obvio que él confunde la presentación con indiferencia.
De nuevo, no hay que confundir la presentación en la oración con la confianza de que Dios hará lo que es
correcto. Es correcto tener la confianza de que Dios va a hacer lo correcto en todas las cosas. Pero esto es
diferente de la presentación. Lo que quiero decir mediante la presentación en la oración es la
condescendencia con la voluntad revelada de Dios. Someterse a cualquier mandamiento de Dios para
obedecer. Presentación a algunos de los posibles, pero en secreto, el decreto de Dios no es la sumisión. A
someterse a cualquier trabajo de la Providencia es imposible hasta que viene. Para nunca podemos saber lo
que el evento es para ser, hasta que se lleva a cabo.
Tomar un caso: David, cuando su hijo estaba enfermo, estaba angustiado, atormentado en la oración, y no
quiso ser consolada. Él lo tomó con tanto corazón que cuando el niño murió a sus siervos tenían miedo de
decirle a él. Pero tan pronto como se enteró de que el niño era muerto, hizo a un lado su dolor, se levantó, le
preguntó por la comida, y comió y bebió como de costumbre. Mientras el niño estaba vivo, él no sabe cuál es
la voluntad de Dios era, y así él ayunó y oró, y dijo, "¿Quién sabe si el L ORD tendrá compasión de mí, que
viva el niño?" No sabía si su oración y agonía era la misma cosa, en la que se convirtió, si el niño fue a vivir
o no. Pensó que si él se humilló y le rogó a Dios, tal vez Dios se compadezca de este golpe. Pero tan pronto
como la voluntad de Dios apareció, y el niño estaba muerto, él se inclinó como un santo. "Yo voy a él, mas él
no volverá a mí" (2 Samuel 12:22-23). Esta fue la verdadera sumisión. Él razonó correctamente en el
caso. Mientras que él no tenía la revelación de la voluntad de Dios, él no sabía si la recuperación del niño
dependía de su oración. Pero cuando él tuvo una revelación de la voluntad de Dios, él envió. Mientras que la
voluntad de Dios no es conocido, a presentar, sin la oración, es tentar a Dios. Para
todos ustedes saben, de su oferta, el tipo de oración puede ser la cosa sobre la que el evento se convierte. En
el caso de un impenitente amigo, la condición en la que va a ser salvos del infierno puede ser el fervor y la
persistencia de su oración para que la individual.
Oración eficaz para un objeto implica un deseo de que el objeto proporcional a su importancia. Si una
persona desea verdaderamente una bendición, de sus deseos tendrá una cierta proporción a la grandeza de la
bendición. Los deseos del Señor Jesucristo, por la bendición que él oró para que eran increíblemente fuerte,
que asciende incluso a la agonía. Si el deseo por un objeto es fuerte, y es una benévola deseo, y el objeto no es
contrario a la voluntad y providencia de Dios, la presunción es que no será concedida. Hay dos razones para
esta presunción:
De la general de la benevolencia de Dios. Si es un objeto deseable, sería un acto de benevolencia de Dios
para que se le conceda. Su benevolencia es como presunta prueba de que él se lo conceda.
Si usted se encuentra desplazado con benevolencia deseos de cualquier objeto, existe una fuerte presunción
de que el Espíritu de Dios es la inducción de estos mismos deseos y revolviendo hasta que oren para que el
objeto, de modo que puede ser concedido en respuesta a la oración. En tal caso, ningún grado de deseo o la
persistencia en la oración es incorrecta. Un Cristiano puede venir y tomar el asimiento de la mano de
Dios. Observar el caso de Jacob, cuando exclamó en una agonía de deseo, "no voy a dejar de ir a menos que
me bendiga" (Génesis 32:26). Fue Dios disgustado con su valentía y persistencia? No, en absoluto — se le
concedió lo que pidió.
Así fue en el caso de Moisés. Dios le dijo: "Ahora, pues, déjame que se encienda mi ira puede quemar
caliente contra ellos y los consuma, para que yo pueda hacer una gran nación" (Éxodo 32:10). ¿Qué hizo
Moisés hacer? Hizo de pie a un lado y dejar a Dios hacer lo que él dijo? No, su mente se remonta a los
Egipcios, y piensa cómo se va a triunfar. "¿Por qué los Egipcios, diciendo: para mal intención hizo traer de
fuera'? "1  Parecía como si él la tomó de la mano levantada de Dios, para evitar el golpe. Qué Dios lo
reprenda y decirle que él no tenía ningún negocio para interferir? No, parecía como si él no era capaz de
negarle nada con tal negrita urgencia, y así Moisés estuvo en la brecha, y prevaleció con Dios.
La oración que prevalece es a menudo ofrecen en el día de hoy, cuando los Cristianos se han forjado a tal
grado de ferviente urgencia y tal audacia después, cuando miró hacia atrás sobre él, estaban asustados y
sorprendidos a sí mismos para pensar que se debe que se han atrevido
Éxodo 32:11

para el ejercicio de tal audacia con Dios. Y, sin embargo, estas oraciones han prevalecido, y obtuvo la
bendición. Y muchas de estas personas, con las que estoy familiarizado, se encuentran entre los más
sagrados de la gente que conozco en el mundo.
La oración, para ser eficaz, debe ser ofrecido de los motivos correctos. La oración no debe ser egoísta, pero
debe ser dictado por la suprema respecto de la gloria de Dios. Una gran cantidad se ofrece de puro
egoísmo. A veces, las mujeres oren por sus maridos, para que puedan ser convertidos porque dicen, "sería
mucho más agradable tener a mi esposo ir a la iglesia conmigo." Y que parece que nunca a levantar sus
pensamientos por encima de sí mismo a todos. No parecen pensar lo que sus maridos están deshonrando a
Dios por sus pecados, o de cómo Dios sería glorificado en su conversión. Así que es muy a menudo con los
padres. Que no puede llevar a pensar que sus hijos debe ser perdido. Que oren por ellos muy seriamente, de
hecho. Pero si usted habla con ellos sobre el tema son muy sensibles acerca de ti y decirte lo bueno que sus
hijos son — la forma en que el respeto a la religión, y cómo son, de hecho, "casi Cristianos ahora." Así que
hablan como si fueran miedo de que le haría daño a sus hijos simplemente diciendo la verdad. Ellos no
piensan cómo amable y encantador niños están deshonrando a Dios por sus pecados. Sólo están pensando en
lo terrible cosa va a ser para ellos para ir al infierno. A menos que sus pensamientos se eleve más allá de esto,
sus oraciones nunca pre - vail con un Dios santo.
La tentación de motivos egoístas es tan fuerte que no hay razón para temer que muchos de los padres
oraciones nunca se elevan por encima de los anhelos de ternura paternal. Y esa es la razón por la que
muchas oraciones no son respondidas y por qué tantos piadosos, orando los padres tienen impíos hijos. Gran
parte de la oración por el mundo no-Cristiano parece estar basada en ningún principio superior de la
simpatía. Misionero de los agentes y otros son la vivienda, casi exclusivamente, sobre los cientos de millones
de los perdidos a ir al infierno, mientras que poco se dijo de su deshonra a Dios. Este es un gran mal, y hasta
la iglesia aprende a tener más motivos para la oración y el esfuerzo misionero de la compasión por los
perdidos, sus oraciones y esfuerzos nunca va a llegar a mucho.
La oración, para ser eficaz, debe ser por la intercesión del Espíritu. Usted nunca puede esperar para ofrecer la
oración de acuerdo a la voluntad de Dios sin el Espíritu. Debe haber una fe, tal como es producido por el
funcionamiento eficaz del Espíritu Santo.
Debe ser una oración perseverante. Como un hecho general, los Cristianos que se han alejado y perdido el
espíritu de oración, no va a conseguir de una vez en el hábito de la oración perseverante. Sus mentes no están
en un estado de derecho, y
no pueden arreglar sus pensamientos se mantenga en el objeto de la oración hasta que la bendición viene. Si
sus mentes estaban en ese estado en el que se puede perseverar hasta que la respuesta llegó, oración eficaz
podría ser ofrecido a la vez. Pero tienen que orar de nuevo y de nuevo, porque sus pensamientos son tan
propensos a vagar lejos y son tan fácilmente desviado del objeto.
La mayoría de los Cristianos vienen a la oración que prevalece por un largo proceso. Su mente poco a poco
se llenan de ansiedad acerca de un objeto, de modo que incluso va a ir sobre su negocio respiración a cabo
sus deseos a Dios. Así como la madre cuyo hijo está enfermo va alrededor de su casa, suspirando como si su
corazón se rompería. Y si ella es una madre que ora, sus suspiros se respira a Dios todo el día. Si ella sale de
la habitación donde su hijo, su mente está en él. Si ella está dormida, aún sus pensamientos están en ella, y
ella comienza en sus sueños, pensando que tal vez el niño puede morir. Toda su mente está absorta en que el
niño enfermo. Este es el estado de mente en el que los Cristianos ofrecen la oración que prevalece.
¿Por qué Jacob luchar toda la noche en oración con Dios? Él sabía que había hecho su hermano Esaú una
gran lesión en el robo de la primogenitura por un largo tiempo antes. Y ahora le informó de que su hermano
herido, fue saliendo al encuentro de él con una fuerza armada, que en su conjunto es demasiado fuerte como
para enfrentarse. Y hubo gran razón para suponer que Esaú venía con un propósito de venganza. Hay dos
razones entonces, ¿por qué Jacob debe ser angustiado. La primera era que él había hecho esta gran lesión y
nunca había hecho ninguna reparación. La otra, que Esaú venía con una fuerza suficiente para aplastar a
él. Ahora, ¿qué hace? Primero ordena todo de la mejor manera que puede agradar y satisfacer a su hermano:
el envío de su presente, en primer lugar, a continuación, su propiedad, su familia, poniendo a aquellos que él
amaba más retrasado. Y en este momento su mente estaba tan ejercido de modo que no podía contener a sí
mismo. Se va en solitario a lo largo del arroyo y derrama su alma en una agonía de oración toda la noche. Y
como el día estaba rompiendo, el Ángel del Pacto, dijo, "déjame ir." Sin embargo, Jacob todo el ser era
atormentado por la idea de renunciar, y él gritó, "no voy a dejar ir, a menos que me bendigas." Su alma fue
forjado en agonía, y obtuvo la bendición, pero él siempre llevó la marca de la misma, y mostró que su cuerpo
había sido muy afectada por esta lucha mental. Esta es la oración que prevalece.
La oración no es efectiva a menos que se ofrece con una agonía de deseo. El apóstol Pablo habla de él como
un travail del alma. Jesucristo, cuando él estaba orando en el huerto, era tan insoportable que "su sudor se
volvió como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra" (Lucas 22:44). Nunca he conocido a una
persona sudor de sangre, pero he conocido a una persona orar hasta que la sangre comenzó a partir de su
nariz. Y he conocido
la gente a orar hasta que todos fueron húmeda de sudor, en el clima más frío en invierno. He conocido a la
gente a orar por horas, hasta que su fuerza estaba todo agotado con la agonía de sus mentes. Tales oraciones
prevaleció con Dios.
Esta agonía en la oración era frecuente en el Presidente Edwards día, en los avivamientos que entonces
tuvieron lugar.2  fue uno de los grandes escollos en esos días a las personas que se oponían a la reactivación,
que la gente utiliza para orar hasta que su cuerpo fue dominado con sus sentimientos. Voy a dar un párrafo
de lo que el Presidente Edwards dice sobre el tema, para que veas que esto no es una cosa nueva en la iglesia,
pero siempre ha prevalecido donde los avivamientos prevaleció con el poder. Es a partir de sus
"Pensamientos sobre el Avivamiento". 3
No podemos determinar de que Dios no renunciar a cualquier persona tanto de un descubrimiento
de sí mismo, no sólo en cuanto a debilitar su cuerpo, pero para llevar sus vidas. Se supone que por muy
sabio y prudente de los teólogos, que la vida de Moisés fue llevado de esta manera, y esto también ha
sido supone ser el caso con algunos otros santos. . . Si Dios le da un gran aumento de los
descubrimientos de sí mismo, y de amor a él, el beneficio es infinitamente mayor que la calamidad, a
pesar de que la vida debe ser actualmente quitado. . .
Hay un tipo particular de ejercicio en el cual muchos han sido dominados, que ha sido
especialmente tropiezo para algunos. Es decir, su profunda angustia por las almas de otros. . . La gente
puede ser permitido, de no más de un principio de humanidad común, a ser muy profundamente
preocupado, y mucho ejerce en la mente, al ver a los otros en gran peligro de, o ser quemado en una
casa en llamas. Y la misma podrá ser igualmente razonables, si se vio en peligro de una calamidad diez
veces mayor, a ser todavía mucho más preocupado, y mucho más aún, si la calamidad fue aún mucho
mayor. Entonces, ¿por qué debería ser el pensamiento irracional y los miró con una muy sospechosa de
los ojos, como si debe provenir de alguna mala causa, cuando las personas están muy interesados en ver
a los demás en muy gran peligro de ser víctimas del furor y de la ira del Dios todopoderoso para toda
la eternidad? Además, se tratará sin duda permitió que aquellos que
El presidente Edwards es una referencia a Jonathan Edwards, quien se desempeñó como Presidente de la Universidad de Princeton en
1758.
A partir de Algunas reflexiones Sobre el Actual Resurgimiento de la Religión en Nueva Inglaterra por Jonathan Edwards, Parte I, Sección II,
Subtítulo II.

tienen una gran grados del Espíritu de Dios, que es Espíritu de amor, se supone que tienen mucho
más de amor y compasión para con sus semejantes, de los que son influenciados sólo por el común
de la humanidad. ¿Por qué debería ser pensamiento extraño que aquellos que están llenos del
Espíritu de Cristo debe ser proporcionalmente en su amor a las almas, como Cristo? Había tan fuerte
el amor y la preocupación para ellos, estar dispuesto a beber la escoria de la copa del furor de
Dios. Al mismo tiempo que él ofreció su sangre por las almas, ofrecía también, como su sumo
Sacerdote, gran clamor y lágrimas4 , con una agonía extrema, donde el alma de Cristo estaba en los
dolores por las almas de los elegidos. Por lo tanto, en el ahorro de ellas, que se dice para ver
el travail de su alma. Como tal, un espíritu de amor y preocupación por las almas, era el espíritu de
Cristo, por lo que es de la iglesia. Por lo tanto, la iglesia, deseando y buscando que Cristo pueda ser
llevado a la luz en las almas de los demás, es representado como embarazada y "gritando en dolores
de parto, y la agonía de dar a luz" (Apocalipsis 12:2). El espíritu de aquellos que han estado en
peligro por las almas de los demás, en la medida que pueda discernir, no parece ser diferente de la
que el apóstol, quien dio a luz a las almas, y estaba listo para desear a sí mismo anatema de Cristo, para
los demás. 5  Ni de la del Salmista. . . "Mis ojos derraman torrentes de lágrimas, porque la gente no
guardan tu ley" (Salmo 119:136). Ni de la del profeta Jeremías, "Mi angustia, mi angustia! Me
retuercen de dolor! Oh, las paredes de mi corazón! Mi corazón está latiendo salvajemente; no puedo
guardar silencio, para que escucho el sonido de la trompeta, la alarma de la guerra" (Jeremías 4:19). Y
Jeremías 9:1, 13:17, Isaías 22:4. Leemos de Mardoqueo, cuando vio a su pueblo en peligro de ser
destruidos con terrena destrucción, que él "rasgó sus vestidos y puso cilicio y ceniza, y se fue al
medio de la ciudad, y gritó con una voz alta y amargo clamor" (Ester 4:1). Y entonces, ¿por qué las
personas deben ser pensamiento para estar distraídos cuando ellos no pueden abstenerse de llanto,
en la consideración de la miseria de aquellos que van a la destrucción eterna?
He citado este para demostrar que esto era común en los grandes acontecimientos de aquellos
días. Siempre ha sido así en todos los grandes avivamientos, y ha sido más o menos común en proporción
a la grandeza, y la extensión, y
Hebreos 5:7
Romanos 9:3
 la profundidad de la labor. Fue así en los grandes avivamientos en Escocia6 , y mucha gente lo utiliza para
ser dominado, y algunos casi se muere, por la profundidad de su agonía.
Si te refieres a orar de manera efectiva, usted debe orar mucho. Se dijo de que el Apóstol Santiago que
después de que él estaba muerto se encontró que sus rodillas estaban insensible, como un camello de rodillas,
orando mucho. Ah, aquí fue el secreto del éxito de los primeros ministros! Habían callo de rodillas!
Si usted tiene la intención de que la oración sea eficaz, debe ofrecer en el nombre de Cristo. Usted no puede
venir a Dios en su propio nombre. Usted no puede alegar su propio mérito. Pero usted puede venir en un
nombre que siempre es aceptable. Todos sabéis lo que es usar el nombre de una persona. Si usted debe ir al
banco con un proyecto o nota, aprobado por John Jacob
Esto se podría aplicar a John Livingstone, que se pasó toda la noche antes del 21 de junio de 1630 en la oración y de la conferencia,
siendo designado el día siguiente a predicar en la Iglesia de Shotts. Él predicó el día siguiente en Ezequiel 36:25-26. Después de que él
predicó durante una hora y media de unas pocas gotas de lluvia dispersa la gente. Livingstone, preguntando a la gente si había algún
refugio de la tormenta de la ira de Dios, pasó otra hora. Alrededor de quinientos fueron convertidos en el lugar. Este resurgimiento
fue vinculado a otro avivamiento en la gran reunión en Kilsyth el 23 de julio de 1839. William Chalmers Quemaduras, la predicación
en el Salmo 110:3, contaron la historia de Kirk de Shotts, y presiona la aceptación inmediata de Cristo: "sentí que mi alma se movió de
una manera tan notable que me llevó, como el Señor Livingstone, a suplicar a los no convertidos al instante para cerrar con la oferta de
Dios de la misericordia. . . El poder del espíritu del Señor llegó a ser tan poderoso en sus almas como para llevar a todos antes de que,
como el "viento recio que soplaba" de Pentecostés. Algunos estaban gritando en agonía. Los demás — y entre estos hombres fuertes —
cayó al suelo como si hubieran sido muertos. Yo estaba obligado a dar un salmo, nuestras voces se mezclaban con el duelo gemidos de
muchos presos suspirando por la liberación." Así también, la oración prevaleció en Cambuslang, Escocia, en el avivamiento bajo
William Mcculloch y George Whitefield (1741-1742). Cuando Whitefield alcanzado Cambuslang de inmediato se predicó a una gran
congregación en un martes al mediodía. A las seis de la tarde predicó otra vez, y una tercera vez en nueve. A continuación, McCulloch
tomó la parábola y predicó hasta la una de la mañana, y todavía la gente estaba dispuesta a irse. Así que muchos fueron condenados,
clamar a Dios por misericordia, que Whitefield describió la escena como "un campo de batalla". En el subsiguiente domingo de
Comunión, Whitefield predicó a veinte mil personas; y de nuevo el lunes, cuando, dijo, "usted podría haber visto miles bañado en
lágrimas, algunas al mismo tiempo, retorciendo sus manos, otros casi desmayo, y otros llanto y luto por un piercing en el
Salvador. Era como la Pascua de Josías del tiempo." En el viaje de Londres a Escocia, antes de esta campaña, Whitefield había "pasado
la mayor parte de su tiempo a bordo del buque en el lugar secreto de oración." Ver Gledstone "de George Whitefield, M. A.,
Predicador de Campo." (Esta nota tomada de las notas originales proporcionados por el Fleming Revell Company).

Astor 7 , en el que se dé su nombre, y usted sabe que usted podría conseguir el dinero del banco, así como
él podía. Ahora, Jesucristo le da a usted el uso de su nombre. Y al orar en el nombre de Cristo, que
significa que usted puede prevalecer tan bien como pudo a sí mismo, y recibir como mucho como el
amado Hijo de Dios haría si él fuera a rezar a sí mismo por las mismas cosas. Pero usted debe orar en fe.
Usted no puede prevalecer en oración sin renunciar a todos sus pecados. Usted no sólo debe recordar a la
mente, y arrepentirse de ellos, pero en realidad debe renunciar a ellas, y a dejarlos, y en el propósito de su
corazón renunciar a todos ellos para siempre.
Usted debe orar en fe. Usted debe esperar para obtener las cosas por las que pedir. Usted no necesita buscar
una respuesta a la oración, si oran sin ninguna expectativa de obtención de la misma. Usted no tiene la forma
de tales expectativas, sin razón alguna para ellos. En los casos que he supuesto, hay una razón por la
expectativa. En caso de que la cosa se revela en la Palabra de Dios, si usted orar sin la expectativa de recibir
las bendiciones, que acaba de hacer de Dios un mentiroso. Si la voluntad de Dios es indicado por su
providencia, debe depender de ella, de acuerdo a la claridad de la indicación, tan lejos como para esperar la
bendición si usted orar por él. Y si sois guiados por su Espíritu para orar por ciertas cosas, tiene mucha razón
para esperar que esas cosas sean hechas como si Dios se lo había revelado en su Palabra.

Pero algunos dicen, "no esta vista de la dirección del Espíritu de Dios de llevar a la gente en el fanatismo?" Yo
respondo que no sé, pero muchos se engañan a sí mismos acerca de este asunto. Muchos se han engañado a sí
mismos en relación a todos los otros puntos de la religión. Y si la gente debe pensar que son guiados por el
Espíritu de Dios, cuando no es sino su propia imaginación, es que ninguna razón por qué los que saben que
ellos son guiados por el Espíritu no debe seguir el Espíritu? Muchas personas supongamos que a sí mismos se
convierten cuando no lo son. Es que la razón por la que no debemos aferrarnos al Señor
Jesucristo? Supongamos que algunas personas son engañados en pensar que el amor de Dios, es que ninguna
razón por la que el piadoso santo que sabe que tiene el amor de Dios derramado en su corazón no debe dar
expresión a sus sentimientos en canciones de alabanza? Puede que algunos se engañan a sí mismos al pensar
que son guiados por el Espíritu de Dios. Pero no hay ninguna necesidad de ser engañados. Si la gente sigue
los impulsos, es su propia culpa. Yo no quiero que usted siga los impulsos. Quiero que sean de mente sobria,
y siga las sobria, racional dirección del Espíritu de Dios. Hay quienes entienden a lo que me refiero, y que
saben muy bien lo que es entregarse al Espíritu de Dios en la oración.
Astor (1763-1848), un famoso hombre de negocios, fue durante un tiempo la persona más rica en los Estados unidos.

POR QUÉ DIOS REQUIERE DE LA ORACIÓN

Voy a mencionar algunos de los motivos por los que estas cosas son esenciales para la oración
eficaz. ¿Por qué Dios requiere de la oración, tan fuertes deseos, angustiosas súplicas?
Estos fuertes deseos de ilustrar la fuerza de los sentimientos de Dios. Son como los verdaderos
sentimientos de Dios para los pecadores impenitentes. Cuando me han visto, como a veces tengo, a la
increíble fuerza de amor por las almas que ha sido sentida por los Cristianos, que han sido
maravillosamente impresionado con el asombroso amor de Dios, y su deseo por la salvación de
ellos. El caso de una mujer, de quien he leído, en un renacimiento, hizo la mayor impresión en mi
mente. Ella tenía una indecible, la compasión y el amor por las almas que ella en realidad jadeadas
para la respiración. ¿Cuál debe ser la fuerza del deseo que Dios siente, cuando su Espíritu produce en
los Cristianos tan increíble agonía, tales dolores del alma, tales travail — Dios ha escogido la mejor
palabra para expresarlo. Es travail — los dolores del alma.
He visto a un hombre de tanta fuerza de la inteligencia y el músculo como cualquier hombre en la
comunidad de caer postrado, absolutamente dominado por su inefable deseos para los pecadores. Sé
que esto es una piedra de tropiezo para muchos, y siempre será, siempre y cuando no permanezcan
en la iglesia tantos ciegos y sordo que se profesan Cristianos. Pero no puedo dudar de que estas cosas
son la obra del Espíritu de Dios. Oh, que toda la iglesia podría ser tan lleno del Espíritu de travail en
la oración, hasta que una nación debe ser nacido en un día!
Se dice en la Palabra de Dios, "tan pronto como Sión dio a luz, ella dio a luz" (Isaías 66:8*). ¿Qué
significa eso? Le pregunté a un profesor de religión esta pregunta una vez. Él estaba tomando
excepción a nuestras ideas de la oración eficaz, y me preguntó lo que él supone que se entiende por
Sión del travailing. Él dijo, "Oh, esto significa que tan pronto como la iglesia debe caminar juntos en la
comunión del evangelio, entonces se dirá que Sión viajes! Este caminar juntos que se llama viaje." No
es el mismo término, como puede ver.
Estos fuertes deseos que he descrito son los resultados naturales de gran benevolencia y claro, las
opiniones sobre el peligro de los pecadores. Es perfectamente razonable que debe ser así. Si las mujeres
que están presentes debe mirar hacia arriba y ver a una familia de la quema a la muerte en un incendio
y escuchar sus gritos, y he aquí su agonía, que se siente angustiado, y es muy probable que muchos de
ellos iba a desmayarse de la agonía. Y a nadie le pregunto a ella, o decir que eran tontos o locos a
sentirse angustiado en una vista horrible. Sería un pensamiento extraño si no fuera porque algunas de
las expresiones de sentimiento poderoso. ¿Por qué es de extrañar, entonces, si los Cristianos deben
sentirse como he descrito cuando se tiene una visión clara
del estado de los pecadores y el terrible peligro que se encuentran en? El hecho es que aquellas
personas que nunca se han sentido así, nunca he sentido mucho más real benevolencia, y su piedad
debe ser de una manera muy superficial carácter. No me refiero a juzgar con dureza, o para hablar
con buenos ojos, pero puedo afirmar que es una simple cuestión de hecho. La gente puede hablar de
lo que le plazca, pero sé que esos piedad es superficial. Esto no es criticar, pero la simple verdad.
La gente a veces "pregunto a los Cristianos tener esos sentimientos." Ganó - der por qué? Por qué, en
el natural, lógico y necesario que los resultados de profunda piedad hacia Dios, y en el fondo de
benevolencia hacia la humanidad, en vista de la gran peligro que ver a los pecadores para estar en.
El alma de un Cristiano, cuando es así, agobiados por la carga, debe tener un alivio. Dios rollos de este
peso en el alma de un Cristiano, con el propósito de traer lo más cercano a sí mismo. Los cristianos son
a menudo tan incrédulo que no el ejercicio adecuado de la fe en Dios hasta que él haga rodar esta carga
sobre ellos tan fuertemente que no pueden vivir bajo el mismo, sino que debe ir a él en busca de
alivio. Es como el caso de muchos un pecador condenado. Dios está dispuesto a recibirlo a la vez, si él
va a venir a la derecha hacia él, con la fe en Jesucristo. Pero el pecador no vendrá. Se cuelga de la
espalda, y las luchas, y gime bajo el peso de sus pecados, y no tirar a sí mismo a Dios, hasta que su
carga de convicción se vuelve tan grande que ya no puede vivir. Cuando se ve empujado a la
desesperación, y se siente como si estuviera listo para hundirse en el infierno, él hace un poderoso
paso, y se lanza a la misericordia de Dios como su única esperanza. Era su deber llegado antes. Dios no
tenía ningún deleite en su angustia, por su propio bien.
Así que, cuando los Cristianos profesantes obtener cargado con el peso de las almas, que a menudo
orar una y otra vez, y, sin embargo, la carga no se ha ido ni su angustia aliviado, porque ellos nunca
han tirado todo a Dios en la fe. Pero no puede deshacerse de la carga. Tan largo como su benevolencia
 sigue así, va a permanecer y aumentar. A menos que se resisten y saciar el Espíritu Santo, no se puede
obtener ningún alivio, hasta que finalmente son conducidos a un extremo, que hacen un esfuerzo
desesperado, el rollo de la carga sobre el Señor Jesucristo, y el ejercicio de una ingenua confianza en
él. A continuación, se sienten aliviados. A continuación, se sienten como si el alma estaban orando
para ser salvado. La carga se ha ido, y Dios parece estar en su bondad para calmar la mente con un
dulce consuelo de que la bendición será concedido. A menudo, después de un Cristiano que ha tenido
esta lucha, en esta agonía en la oración, y ha obtenido alivio de esta manera, usted encontrará la más
dulce y la más celestial de los afectos, el caudal de salida — el alma descansa dulcemente y
gloriosamente en Dios, y se regocija "con alegría, que es inefable y lleno de gloria" (1 Pedro 1:8).
¿Alguno de ustedes piensa que no hay tales cosas ahora en la experiencia
de los creyentes? Si tengo tiempo, me podría mostrar, desde el Presidente Edwards y otros escritores
aprobados, casos y descripciones como esta. ¿Te preguntas por qué nunca nos han dicho cosas
aquí? Les digo que esto no es en absoluto porque son mucho más sabios que los Cristianos están en
los distritos rurales, o porque tiene mucha más inteligencia o más vistas ampliadas de la naturaleza
de la religión, o el más estable y bien controlados de la piedad. Les digo que no. En lugar de priding a
sí mismos en estar libre de tales extravagancias, que debe ocultar su cabeza, porque los Cristianos en
la ciudad son tan mundanos, y tienen mucho almidón, y de orgullo, y de la moda, que no llegan a tal
espiritualidad como este. Deseo que podría ser así. Oh, que hay un espíritu en esta ciudad y en esta
iglesia! Sé que sería un escándalo si hemos tenido cosas que hacer aquí. Pero no me importaría. Digan,
si por favor, que la gente en Chatham Capilla8  están consiguiendo desquiciado. No debemos tener
miedo de que, si vivimos lo suficientemente cerca de Dios para disfrutar de su Espíritu en la forma
que he descrito.
Estos efectos de el espíritu de la oración en el cuerpo son en sí mismos ninguna parte de la religión. Es
sólo que el cuerpo es a menudo tan débiles que los sentimientos del alma prevalecerán contra
ella. Estos efectos corporales no son esenciales para la oración que prevalece, pero sólo son un
resultado natural de gran excitación de las emociones de la mente. No es en absoluto inusual para que
el cuerpo se debilita, e incluso superar, por cualquier emoción poderosa de la mente, en otros temas
aparte de la religión. El portero del Congreso, en el momento de la Revolución, cayó muerto en la
recepción de algunos altamente animando a la inteligencia. Yo conocí a una mujer en Rochester que
estaba en una gran agonía de oración por la conversión de su hijo-en-ley. Una mañana fue a un ansioso
reunión de 9 , y ella se quedó en casa orando por él. En el cierre de la reunión llegó a casa un converso,
y fue así que se alegró de que ella se cayó y murió en el acto. No es más extraño que estos efectos
deben ser producidos por la religión que por la fuerte sensación en cualquier
El old Chatham Street Theater, de Nueva York, un lugar popular de la blasfemia y el vicio, fue comprado por un comité, incluyendo
Lewis Tappan y otros amigos de Finney. Fue durante los avivamientos de 1831 que dos señores llamados en el contrato de
arrendamiento - titular y propuesto para comprar su contrato de arrendamiento. Él dijo, "¿para Qué?" "Para una iglesia," ellos
respondieron. "W-h-a?" preguntó horrorizada. "Una iglesia", reiteraron. El sorprendente hombre rompió a llorar y exclamó: "Usted
puede tener, y yo te daré mil dólares hacia ella." Cuando la casa fue consagrada al servicio de Dios, Finney predicado "Que está en el
lado del Señor?" El bar fue transformado en un recinto de oración y la primera convertir era un actor. Finney continuó predicando allí
hasta Broadway, el Tabernáculo fue construido. (Esta nota tomada de las notas originales proporcionados por el Fleming Revell
Company).
Un ansioso reunión es una reunión especial celebrada para los condenados (también llamado ansioso) los pecadores. En esta reunión, se
dan instrucciones de cómo obtener la salvación.

otro tema. No es esencial a la oración, sino que es el resultado natural de un gran esfuerzo de la mente.
Sin duda una gran razón por la que Dios requiere el ejercicio de esta angustiosa oración es, que forma un
vínculo de unión entre Cristo y la iglesia. Crea una profunda simpatía entre ellos. Es como si Cristo vino y
se vierte el desbordamiento de su propio corazón benevolente en su pueblo, y les llevó a simpatizar y a
colaborar con él como no lo hacen en cualquier otra forma. Se siente como se siente Cristo, tan lleno de
compasión por los pecadores que no se contienen a sí mismos. Así es, a menudo, con los ministros que
tienen éxito en la predicación a los pecadores. Ellos suelen tener compasión y tal desborde de los deseos de
su salvación que estas se muestran en su forma de hablar, y de su predicación, como si Jesucristo habló a
través de ellos. Las palabras salen de sus labios frescos y cálidos, como si desde el mismo corazón de
Cristo. No me refiero a que le dicta sus palabras, pero él se excita los sentimientos que dan expresión a
ellos. A continuación, puede ver un movimiento en los oyentes, como si Cristo mismo habló a través de los
labios de arcilla.
Este travailing en el nacimiento de las almas crea también un notable vínculo de unión entre el cálido
corazón de los Cristianos y los jóvenes conversos. Aquellos que se convierten aparecen muy queridos a los
corazones de los que han tenido este espíritu de oración para ellos.La sensación es como la de una madre
para con su primogénito. Pablo lo expresa hermosamente cuando dice: "hijos míos!" Su corazón estaba
caliente y sensible a ellos. "Hijitos míos, que vuelvo en nacer de nuevo" — se había alejado, y él tiene todas
las agonías de un padre sobre un hijo descarriado — "yo a sufrir dolores de parto de nuevo, hasta que
Cristo sea formado en vosotros" (Gálatas 4:19*). En un avivamiento, a menudo he notado cómo los que
tenían el espíritu de oración, amaba a los jóvenes conversos. Sé que todo esto es mucho álgebra para
aquellos que nunca han sentido. Pero para aquellos que han experimentado la agonía de la lucha libre, la
oración que prevalece, por la conversión de un alma, que el alma, después de convertir, aparece tan
queridos como a un niño es la madre. Él ha agonizado por ello, recibió en respuesta a la oración, y se puede
presentar antes de que el Señor Jesús Cristo, diciendo: "he Aquí, yo y los hijos que el Señor me ha dado"
(Isaías 8:18. Véase también Hebreos 2:13).
Otra razón por la que Dios requiere de este tipo de oración es, que es la única manera en que la iglesia
puede estar adecuadamente preparados para recibir grandes bendiciones sin ser herido. Cuando la iglesia
es, pues, postrado en el polvo delante de Dios, y es en la profundidad de la agonía en la oración, la
bendición que les hace bien. Mientras que, al mismo tiempo, si habían recibido la bendición sin esta
profunda postración del alma, habría inflado con orgullo. Pero como es, aumenta su
santidad, su amor, y su humildad.
LA ORACIÓN NO SERVIRÁ DE MUCHO
El profeta Elías lloraron por el deterioro de la casa de Israel, y cuando vio que no hay otros medios que
eran susceptibles de ser eficaz, para evitar que un perpetuo ir lejos en la idolatría, él oró para que los
juicios de Dios podría entrar en el culpable de la nación. Él oró para que no lloviese, y Dios cerró el
cielo por tres años y seis meses, hasta que el pueblo fue impulsado a la última extremidad. Y cuando él
ve que es el momento para que cedan ¿qué hace? Verlo subir a la montaña y se postrarán en la
oración. Deseaba estar a solas. Él le dijo a su siervo a ir siete veces, mientras él agonizaba en la
oración. La última vez, el siervo le dijo que un poco de la nube había aparecido, como la mano de un
hombre, y él al instante se levantó de sus rodillas — la bendición fue obtenida. Había llegado el
momento de la calamidad se dio la vuelta. "Ah, pero," usted dice, "Elías era un profeta." Ahora, para no
hacer de esta objeción. Lo hizo en el apóstol de los días, y lo que el apóstol dice? ¿Por qué dio a conocer
este mismo ejemplo, y el hecho de que Elías era un ser humano con las mismas pasiones que nosotros,
como un caso de la oración que prevalece, e insistió en que se debe orar de la misma manera (1 Reyes
17:1; 18:41-45; Santiago 5:17). John Knox era un hombre famoso por su poder en la oración, para que la
Reina María de Inglaterra solía decir que ella temía que su oraciones más que todos los ejércitos de
Europa. Y los acontecimientos demostró que tenía razón para hacerlo. Solía estar en una agonía para la
liberación de su país, que no podía dormir. Había un lugar en su jardín, donde solía ir a rezar. Una
noche, él y varios de sus amigos fueron a orar juntos, y mientras oraban, Knox habló y dijo que la
liberación había llegado. No podía decirle lo que había sucedido, pero él sentía que algo había
sucedido, para que Dios había escuchado sus oraciones. ¿Qué era? Por qué, la siguiente noticia que
recibieron fue que María estaba muerto!
Tome un hecho que se relaciona a mí por un ministro. Dijo que en una determinada ciudad no había
ningún avivamiento durante muchos años, la iglesia estaba casi extinto, los jóvenes eran todos los
inconversos, y la desolación reinaba ininterrumpida. Vivía en un retirado parte de la ciudad, un
hombre de edad avanzada, un herrero de comercio, con lo que balbuceaba una lengua que era
doloroso para escuchar su voz. En un viernes, como estaba solo en su tienda, su mente estaba muy
agitado sobre el estado de la iglesia y de la impenitente. Su agonía fue tan grande que fue inducida a
detener su trabajo, de bloqueo de la tienda de la puerta, y pasar la tarde en la oración.
Prevaleció, y en el día de Reposo llamado del ministro y le quería para designar a una "reunión de la
conferencia." Después de algunas vacilaciones, el min-
ister de acuerdo, observando sin embargo, que temía que sólo unos pocos podrían asistir. Él hizo los
arreglos para la misma noche, en una gran casa privada. Cuando llegó la noche, reunido más de lo que
podía ser alojados en la casa. Todos estaban en silencio por un rato hasta que un pecador estalló en
lágrimas y preguntó si alguien podía orar, iba a orar por él? Otro seguido, y otra, y otra más, hasta que
se descubrió que la gente de cada barrio de la ciudad estaban bajo la profunda convicción. Y lo que era
notable fue, que todos ellos se fecha su convicción a la hora de que el viejo estaba orando en su
tienda. Un poderoso avivamiento seguido. Por lo tanto este viejo, al hombre prevaleció, y como un
príncipe tenía poder con Dios.

COMENTARIOS
 Una gran parte de la oración se pierde, y muchas personas nunca prevalecen en la oración, porque,
cuando tienen deseos de particular bendiciones, ellos no se les hace un seguimiento. Pueden tener
deseos, benevolente y puro, que están emocionados por el Espíritu de Dios.Cuando las tienen, deben
perseverar en la oración, porque si se apague su atención, que le apaguen el fuego del Espíritu. Cuando
se encuentran estos deseos santos en sus mentes:
No apaguéis el Espíritu.
No ser desviados a otros objetos. Seguir la dirección del Espíritu hasta que han ofrecido que "la
eficacia de la oración ferviente" que "obrando eficazmente, puede mucho" (Santiago 5:16*).
Sin el espíritu de oración, los ministros va a hacer sólo un poco de buena. Un ministro no necesita
esperar mucho éxito a menos que él ora por él. Algunas veces otros pueden tener el espíritu de oración
y obtener una bendición en sus labores. Generalmente, sin embargo, los predicadores son los más
exitosos que tienen la mayoría de el espíritu de la oración en sí.
No sólo se debe a los ministros tienen el espíritu de oración, pero es necesario que la iglesia debe
unirse en la oferta de eficaz que la oración ferviente que puede prevalecer con Dios. "Esto también voy
a dejar la casa de Israel me preguntan a hacer por ellos" (Ezequiel 36:37).10
Ahora sólo tengo que preguntar, acerca de lo que he expuesto, "¿lo Hará?" Has hecho lo que te dije en la
última clase? Han pasado más de tus pecados, y confesó ellos, y puso a todos a cabo de la manera? Puede
usted orar ahora? Y va a unirse y ofrecer la oración que prevalece es que el Espíritu de Dios puede venir
aquí?
El pleno del versículo dice, "Así dice el Señor G OD : Esto también voy a dejar la casa de Israel me preguntan a hacer por ellos: el aumento
de su pueblo como un rebaño." (Ezequiel 36:37)

Capítulo 6

LA ORACIÓN DE FE
"Todo lo que pidáis en la oración, creed que ya las habéis recibido, y os vendrá." (Marcos 11:24)
Estas palabras han sido supuesto por algunos para referirse exclusivamente a la fe de los milagros. Pero no
hay la más mínima evidencia de esto. El hecho de que el texto no fue la intención de nuestro Salvador para
referirse exclusivamente a la fe de los milagros es probado por su contexto. Si usted lee el capítulo, usted verá
que Cristo y sus apóstoles, al regresar de su lugar de descanso en la mañana, cansados y hambrientos, vio una
higuera a distancia. Se veía muy hermosa, y que sin duda dio señales de haber fruto en ella. Pero cuando
llegaron cerca, que no halló nada en ella, sino hojas.
Y [Jesús] le dijo: "Puede que nadie se coma fruto de ti otra vez." Y lo oyeron sus discípulos. . . Como la
pasaron en la mañana, vieron que la higuera se secó a sus raíces. Y Pedro se acordó y le dijo: "Rabí, mira! La
higuera que maldijo se ha secado." Y Jesús les respondió: "Tengan fe en Dios. En verdad os digo que
cualquiera que diga a este monte: "Ser levantado y echado en el mar,' y no duda en su corazón, sino crea que
lo que dice va a suceder, va a ser hecho por él." (Marcos 11:14,20-23)
Luego de las palabras del texto que sigue, "por Tanto, os digo que todo lo que pidáis en la oración, creed que
ya las habéis recibido, y os vendrá."
Nuestro Salvador quiso dar a sus discípulos instrucciones acerca de la naturaleza y el poder de la oración, y la
necesidad de una fuerte fe en Dios. Por lo tanto, declaró un caso muy fuerte, un milagro — una tan grande
como la eliminación de una montaña en el mar. Y él les dice, que si el ejercicio de un adecuado fe en Dios,
que puede hacer tales cosas. Pero sus observaciones son
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