1.TC Tarcus 277 PDF
1.TC Tarcus 277 PDF
1.TC Tarcus 277 PDF
Horacio Tarcus: es doctor en Historia por la Universidad Nacional de La Plata (unlp) y direc-
tor del Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en la Argentina
(cedinci/unsam). Entre sus libros se encuentra Marx en la Argentina. Sus primeros lectores obreros,
intelectuales y científicos (Siglo Veintiuno, Buenos Aires, 2007) y El socialismo romántico en el Río de
la Plata (1837-1852) (fce, Buenos Aires, 2016).
Palabras claves: biografía, edición, marxismo, pensamiento crítico, Karl Marx.
27 Tema Central
Marx ha vuelto. Paradojas de un regreso inesperado
anacrónico, etnocéntrico y metafísico, sino sobre todo por precursor del to-
talitarismo comunista del siglo xx1. Pero a fines de la década de 1970 e inicios
de la siguiente, la perspectiva de los «nuevos filósofos» alcanzaba su clímax
cuando la edición londinense del semanario Time los convierte en noticia in-
ternacional bajo un título de tapa que recuperaba el título de Benoist y ofrecía
una síntesis elocuente de aquellos tiempos: «Marx is dead».
Para mayo de 1983, los países del Cono Sur de América Latina –Chile, Uru-
guay, Argentina, Brasil– todavía estaban sometidos a dictaduras militares.
Solo recordaron el cumpleaños del viejo Marx algunas revistas semiclandes-
tinas, aunque en el año de gracia de 1983 no faltó en el diario La Nación de
Buenos Aires la nota de uno de los «filósofos» del régimen militar, Jorge L.
García Venturini, sobre el totalitarismo de Marx y su maestro Hegel, que de-
safiaban el «espíritu de Occidente». Pasaron desde entonces 35 años. No me
atrevería a afirmar que nuestro mundo es mucho mejor que el de 1983, pero
todo indica que el bicentenario del nacimiento de Marx está siendo celebrado
a escala global en un clima mucho más propicio.
1. J.-M. Benoist: Marx est mort, Gallimard, París, 1970. Para un análisis de esta obra y sus cir-
cunstancias, v. Roger Mondoué: «Nouveaux philosophes» et antimarxisme, L’Harmattan, París, 2009.
Nueva Sociedad 277 28
Horacio Tarcus
Casi todas las conmemoraciones tuvieron lugar en países gobernados por fi-
guras de derecha o centroderecha, desde Donald Trump, Emmanuel Macron
y Angela Merkel hasta Michel Temer, Mauricio Macri y Sebastián Piñera. El
Teatro Nacional Cervantes organizó en Buenos Aires el pasado 7 de abril una
multitudinaria jornada llamada Marx nace con el apoyo del Instituto Goethe.
El Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas (ce-
dinci/unsam) y la sede porteña de la Fundación Rosa Luxemburgo organi-
zaron un ciclo de conferencias sobre Marx, acompañado de una muestra de
libros, revistas, afiches y sellos postales llamada Los mil rostros de Karl Marx.
La Fundación Jean Jaurès y la Fundación Friedrich Ebert (fes) organizaron
el 19 de junio pasado un encuentro franco-alemán en París en torno de la pos-
teridad y la actualidad de Marx. Pero incluso en el centro mismo del Imperio,
el Pittsburgh Cultural Trust y el Centro de Humanidades de la Universidad
Carnegie Mellon inauguraron en abril pasado la muestra Marx@200 en la Ga-
lería Space, en el centro de Pittsburgh, con la participación de 25 artistas de
todo el mundo.
2. Paulina Andrade: «Karl Marx: Tréveris, su pueblo, abre la mayor exposición» en La Tercera, 6/5/2018.
3. Cit. en Gemma Casadevall: «División en Alemania en los actos del bicentenario del nacimiento
de Karl Marx» en Efe, 5/5/2018.
29 Tema Central
Marx ha vuelto. Paradojas de un regreso inesperado
No deja de constituir una paradoja que Juncker invitara este año a recordarlo
como «ciudadano europeo» cuando Marx, que había perdido la ciudadanía
prusiana y no logró obtener la inglesa, murió en Londres como un paria.
Sin embargo, buena parte de aquel establishment político e intelectual que
denostaba a Marx en 1983 hoy lo recibe en sus brazos como a un abuelo recu-
perado. Cuando el comunismo ya no aparece como una alternativa en el Este
ni en el Oeste y las amenazas al orden provienen de la ultraderecha, el centro
político e incluso la centroderecha más modernizante pueden reconciliarse
con Marx. Al menos, hasta nuevo aviso.
4. M. Seltz: «200 años de Karl Marx. 4 ideas del ideólogo de la Revolución Rusa que siguen vigen-
tes a pesar del fracaso del comunismo» en bbc Mundo, 4/5/2018.
5. Agencia Efe: «Juncker pide situar a Marx en su contexto sin culparle de crímenes comunistas»
en Eldiario.es, 4/5/2018.
31 Tema Central
Marx ha vuelto. Paradojas de un regreso inesperado
Otro de los signos visibles de este nuevo interés por Marx es la proliferación
contemporánea de reediciones de su obra. Al estancamiento editorial de cul-
tura marxista propio de las décadas de 1980 y 1990 –años de la quiebra de
Éditions Sociales y de Maspero de París, de Fontamara de Barcelona, de la
absorción de Grijalbo y de Einaudi por los grandes conglomerados editoria-
les–, le siguió un mini boom editorial en lo que va del nuevo siglo. En verdad,
el revival editorial de Marx podría datarse dos años antes del fin del siglo, en
1998. Con motivo de los 150 años del Manifiesto comunista, se lanzaron edicio-
nes masivas en alemán, inglés, francés, español, portugués, italiano, griego,
turco, kurdo, árabe, hebreo, islandés, esloveno, eslovaco, sueco... El deseo de
Marx y Engels de ver publicado su texto simultáneamente en diversas len-
guas, anunciado en las primeras líneas del Manifiesto, finalmente se hacía rea-
lidad... 150 años después.
Es que el mundo globalizado de fines del siglo xx y comienzos del tercer mile-
nio resultaba asombrosamente parecido al descripto en el Manifiesto comunis-
ta. Los hombres y mujeres del nuevo siglo entendían que aquella profecía de
que un sistema anónimo, impersonal y regido por la lógica de su propia acu-
mulación, entonces bautizado «capitalista», se extendería por todo el globo,
subordinaría antiguas tradiciones y formas de vida, y vencería todas las re-
sistencias culturales o nacionales, se había cumplido puntualmente. Pero esa
«profecía» no solo anunciaba la expansión geográfica del capital por todo el
globo, sino también la generalización ilimitada de las relaciones mercantiles,
a punto tal que la casi totalidad de los bienes y los servicios que producimos
y consumimos en el tercer milenio, ya sean materiales o digitales, no adoptan
otra forma que la de mercancías. El Marx redescubierto esos años era sobre
todo el profeta de la modernización capitalista, entonces rebautizada «glo-
balización». En sus versiones más simplificadas, Marx aparecía celebrando
antes que impugnando el capitalismo.
Sin embargo, diez años después, la crisis mundial que estalló en 2008 vino
a recordarnos que el diagnóstico crítico de Marx sobre la dinámica de
expansión del capitalismo sujeta a sus crisis periódicas y con su carga
de miseria, exclusión y violencia sistémica, también estaba vivo. Las re-
ediciones de El capital, interrumpidas durante muchos años, se reactiva-
ron entonces en todo el globo. El diario londinense The Times publicaba
en el otoño de 2008, bajo el estridente titular «¡Ha vuelto!», una foto del
presidente conservador francés Nicolas Sarkozy hojeando la ópera magna de
Nueva Sociedad 277 32
Horacio Tarcus
6. Jonathan Sperber: Karl Marx. Una vida decimonónica, Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2013, p. 12.
7. Thomas Piketty: El capital en el siglo xxi, fce, Ciudad de México, 2015.
8. H. Tarcus: La Biblia del Proletariado. Editores y traductores de El capital en el mundo hispanohablante,
Siglo Veintiuno, Buenos Aires, 2018.
9. V. al respecto el artículo de Pedro Ribas sobre el proyecto mega en este mismo número.
33 Tema Central
Marx ha vuelto. Paradojas de un regreso inesperado
10. Theodor Shanin: «El último Marx: dioses y artesanos» en T. Shanin (ed.): El Marx tardío y la vía
rusa. Marx y la periferia del capitalismo, Revolución, Madrid, 1990, pp. 56-58.
11. P. Scaron: «Advertencia del traductor» en K. Marx: El capital. Crítica de la economía política t. 1
vol. 1, Siglo Veintiuno, Buenos Aires, 1975, p. x.
12. J.-P. Sartre: Critique de la raison dialectique. Précédé de Questions de méthode: Théorie des ensembles
pratiques, Gallimard, París, 1985, p. 105 [hay edición en español: Crítica de la edición dialéctica, Lo-
sada, Buenos Aires, 2004, 2 vols.]; G. Lukács: «Mi camino hacia Marx» en El joven Lukács, Pasado
y Presente, Córdoba, 1970, p. 134.
Nueva Sociedad 277 34
Horacio Tarcus
■■ Reescribir la vida
Con la aparición sucesiva en lo que va del nuevo siglo de una decena de nuevas
biografías, también el itinerario vital de Marx conoce ahora un interés que no
podía preverse dos décadas atrás. En 1999 había aparecido Karl Marx, del pe-
riodista británico Francis Wheen, que inmediatamente se tradujo a diversas
lenguas, incluida la española14. Documentada y al mismo tiempo amena, por
momentos punzante, parecía que había venido a destronar a las dos grandes
biografías con las que se habían formado generaciones de militantes en todo
el mundo: Carlos Marx. Historia de su vida (1918), del socialdemócrata alemán
Franz Mehring15, y La vida de Carlos Marx (1936), escrita conjuntamente por el
menchevique ruso Boris Nicolaïevski y el erudito austríaco Otto Maenchen-
Helfen16. Sin embargo, en estos pocos años siguieron a la de Wheen más de
diez nuevas biografías. En 2005 aparecía Karl Marx o el espíritu del mundo, del
polígrafo francés Jacques Attali17. En 2008, Karl Marx, del alemán Klaus Kör-
ner y, un año después, dos nuevos estudios biográficos: Marx, del economista
británico Vincent Barnett, y Los fantasmas que convocó, del multifacético Rolf
Hosfeld, director de cine y autor de una historia monumental de la Alema-
nia moderna18. En 2011 aparecía una biografía familiar de los Marx: Amor y
capital, de la estadounidense Mary Gabriel, subtitulada Karl y Jenny Marx y el
nacimiento de una revolución19. Al año siguiente aparecía el Karl Marx que pre-
paró el profesor de la Universidad de California Paul Thomas, un especialista
en la historia del pensamiento marxista20.
13. R. Keucheyan: Hemisferio izquierda. Un mapa de los nuevos pensamientos críticos, Siglo Veintiuno,
Madrid, 2013.
14. F. Wheen: Karl Marx, Fourth Estate, Londres, 1999. [Hay edición en español: Karl Marx, Debate,
Barcelona, 2000].
15. F. Mehring: Karl Marx. Geschichte seines Lebens [1918], e-artnow, Praga, 2018. [Hay edición en
español: Carlos Marx. Historia de su vida, Cenit, Madrid, 1932].
16. B. Nicolaïevski y O. Maenchen-Helfen: Karl Marx: Man and Fighter, J.B. Lippincott, Filadelfia,
1936. [Hay edición en español: La vida de Carlos Marx, Ayuso, Madrid, 1973].
17. J. Attali: Karl Marx ou l’esprit du monde, Fayard, París, 2005. [Hay edición en español: Karl Marx
o el espíritu del mundo, fce, Buenos Aires, 2007].
18. K. Körner: Karl Marx, dtv portrait, Múnich, 2008; V. Barnett: Marx, Routledge, Londres, 2009;
R. Hosfeld: Die Geister, die er rief. Eine neue Karl-Marx Biografie, Piper, Múnich, 2009.
19. M. Gabriel: Love and Capital: Karl and Jenny Marx and the Birth of a Revolution, Little, Brown &
Co., Nueva York, 2011. [Hay edición en español: Amor y capital. Karl y Jenny Marx y el nacimiento de
una revolución, El Viejo Topo, Barcelona, 2015].
20. P. Thomas: Karl Marx, Reaktion Books, Londres, 2012.
35 Tema Central
Marx ha vuelto. Paradojas de un regreso inesperado
¿Cómo puede entenderse que tanto los investigadores como los lectores con-
temporáneos hayan declarado vetustas la totalidad de las cerca de 40 biogra-
fías que el siglo xx le había consagrado a Marx? Ciertamente, muchas de ellas
ya no son más que piezas de arqueología historiográfica. Hoy serían ilegibles
los abordajes propios de los años de la Guerra Fría, como El prusiano rojo, de
Leopold Schwarzschild25, o la soporífera biografía preparada por el Instituto
de Marxismo-Leninismo de Berlín26. Tam-
bién perdió actualidad una obra meritoria La renovación que conoció
como la de David Riazánov, donde Marx la historiografía en la
era una suerte de Lenin avant la lettre27.
segunda mitad del siglo xx
Además, la renovación que conoció la volvió obsoletas aquellas
historiografía en la segunda mitad del perspectivas centradas
siglo xx volvió obsoletas aquellas pers-
pectivas centradas en la vida de los «gran- en la vida de los
des hombres». Los ensayos biográficos «grandes hombres» n
21. J. Sperber: Karl Marx: A Nineteenth-Century Life, Liveright, Londres-Nueva York, 2013. [Hay
edición en español: Karl Marx. Una vida decimonónica, Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2013].
22. G. Stedman Jones: Karl Marx. Greatness and Illusion, The Belknap Press of Harvard up, Cam-
bridge, 2016. [Hay edición en español: Karl Marx. Grandeza e ilusión, Taurus, Madrid, 2018].
23. M. Heinrich: Karl Marx und die Geburt der modernen Gesellschaft. Biographie und Werkentwicklung
1: 1818-1841, Schmetterling, Stuttgart, 2018.
24. A. Segrillo: Karl Marx: uma biografia dialética, Prismas, Curitiba, 2018.
25. L. Schwarzschild: Karl Marx: The Red Prussian, Grosset & Dunlap, Nueva York, 1947. [Hay
edición en español: El prusiano rojo. La vida y la leyenda de Karl Marx, Peuser, Buenos Aires, 1956].
26. Heinrich Gemkow: Karl Marx. Eine Biographie, Dietz, Berlín, 1967. [Hay edición en español:
Carlos Marx. Biografía completa, Cartago, Buenos Aires, 1975].
27. D. Riazánov: Marx et Engels. Conférences faites aux cours de marxisme près l’Académie Socia-
liste [1922], Éditions Sociales Internationales, París, 1923.
Nueva Sociedad 277 36
Horacio Tarcus
que nos querían develar el «espíritu» de una figura histórica, o los estudios
psicológicos que buscaban explicar comportamientos a partir de tal o cual
«complejo» del biografiado, hoy apenas nos arrancan una sonrisa piadosa28.
Nuevas perspectivas como la historia de la vida privada o la historia de las
mujeres impulsaron a reescribir la biografía de Marx reponiendo, al lado de
las «grandes ideas», la dimensión de su vida cotidiana en los barrios pobres
de la Londres victoriana. En Love and Capital, la biografía familiar de Mary
Gabriel, el amor tiene tanto peso o incluso más que el capital, y la heroína del
relato pasó a ser Jenny von Westphalen. Sin embargo, las obras más sólidas
del siglo xx lograron sortear mejor el paso del tiempo, de modo que hoy po-
drían leerse con provecho la biografía conjunta que el comunista francés Au-
guste Cornu consagró en la segunda posguerra a Marx y Engels en sus años
de formación, así como la clásica vida y obra de Marx del británico David
McLellan, discípulo de Isaiah Berlin29.
Como sea, el siglo xxi quiere reescribir ex novo la biografía de Marx. Una preo-
cupación que excede con creces el horizonte de las minorías politizadas, pues
algunas de las biografías mencionadas –como las de Wheen y Gabriel– alcan-
zaron públicos muy vastos. En el mismo sentido puede entenderse el interés
internacional que concitó El joven Karl Marx, el film del haitiano Raoul Peck
estrenado en la Berlinale en febrero de 2017, o la amplia difusión alcanzada
por El fantasma de Karl Marx, una biografía contada a los niños por el francés
Ronan de Calan e ilustrada por Donatien Mary, que se tradujo enseguida al
inglés, alemán, italiano y español30. ¿Cómo entender esta obsesión del nuevo
siglo por volver una y otra vez sobre la vida de Marx? Signo elocuente, o aca-
so síntoma, de una necesidad epocal: repensar el lugar de Marx en la historia
contemporánea.
■■ Descentramientos, recentramientos
Todos los biógrafos nos prometen reescribir la vida de Marx conforme las
renovadas demandas del tiempo presente. Pero quizás fue Jonathan Sperber
quien expresó esta voluntad del modo más claro y provocativo. Como nos lo
28. Otto Ruhle: Karl Marx. Leben und Werk, Julius Hellerau-Avalun Verlag, Dresde, 1928. [Hay
edición en español: Carlos Marx, Ercilla, Santiago de Chile, 1934]; Arnold Künzli: Karl Marx. Eine
Psychographie, Europa Verlag, Viena, 1966.
29. A. Cornu: Karl Marx et Friedrich Engels, Presses Universitaires de France, 4 vols., 1955, 1958,
1961, 1970. [Hay edición en español: Carlos Marx / Federico Engels. Del idealismo al materialismo
histórico, Stilcograf / Platina, Buenos Aires, 1965]; D. McLellan: Karl Marx: His Life and Thought,
Macmillan, Londres, 1973, reeditada como Karl Marx. A Biography en 1995, 2006 y 2014.
30. R. de Calan y D. Mary: Le fantôme de Karl Marx, Les Petits Platons, París, 2010. [Hay edición en
español: El fantasma de Karl Marx, Panamericana, Bogotá, 2013].
37 Tema Central
Marx ha vuelto. Paradojas de un regreso inesperado
■■ Representaciones imaginarias
44. P. Ricoeur: Freud: una interpretación de la cultura [1965], Siglo Veintiuno, Ciudad de México,
1999, p. 32 y ss.