사랑의 여름

Summer of Love
1967년 인종 폭동의 동시 기간에 대해서는 1967년 길고 더운 여름을 참조하십시오.기타 용도는 Summer of Love(불명확)를 참조하십시오.
사랑의 여름
히피 운동의 일부
KFRC Fantasy Fair Dryden Balin Kantner.png
1967년 6월 초, 판타지 페어에서 공연하는 제퍼슨 비행기의 스펜서 드라이든, 마티 발린, 폴 칸트너
날짜.1967
위치샌프란시스코 하이트 애쉬베리
참가자약 10만 명
결과차분한 해상도
사랑의 두 번째 여름을 위한 영감

사랑의 여름은 1967년 여름 샌프란시스코의 헤이트 애쉬버리 [1][2]인근 지역에 히피 패션을 즐기는 10만 명에 달하는 사람들이 모여든 사회 현상이다.더 넓게는, 사랑의 여름은 히피 음악, 환각제, 반전, 그리고 미국 서부 [3][4]해안에서 멀리 뉴욕까지를 아우른다.

때때로 꽃의 아이라고 불리는 히피는 다양한 집단이었다.많은 사람들이 정부를 의심했고, 소비주의적 가치를 거부했으며, 베트남 전쟁에 대체로 반대했다.몇몇은 정치에 관심이 있었고, 다른 사람들은 예술이나 정신적이고 명상적인 [4]실천에 더 관심이 있었다.

배경

샌프란시스코의 문화

사랑의 여름의 중심지로 축하받는 샌프란시스코의 하이라이트 상부에 위치한 헤이트 스트리트와 애쉬버리 스트리트의 교차로

잭 케루악의 "On the[3] Road"(1957년)와 샌프란시스코의 노스 비치 지역에서 번성했던 1950년대 비트 세대에 영감을 받아 1967년 하이라이트 애쉬버리에 모인 사람들은 현대 생활의 순응주의나 물질주의적 가치를 거부했다고 한다.공유와 [5]공동체에 중점을 두고 있었다.Diggers는 프리 스토어를 설립했고, Haight Ashbury Free Clinics는 1967년 6월 7일에 설립되어 치료를 [6]제공했습니다.

휴먼 비인과 영감

주요 기사:휴먼 비인

사랑의 여름의 서막은 1967년 [7]1월 14일 골든 게이트 공원에서 열린 인간 비인으로 알려진 기념행사로, 예술가 마이클 보웬이 [8][9][10]제작하고 기획했다.

티모시 리어리가 "켜고, 들어보고,[11] 빠져라"라고 목소리를 높인 것은 바로 이 행사였다.이 문구는 1960년대 반란의 핵심 사상을 대변했기 때문에 히피 반문화 전체를 형성하는데 도움을 주었다.이러한 생각들은 공동 생활, 정치적 분권화, 그리고 중퇴를 포함한다."중퇴"라는 용어는 많은 고등학생들과 대학생들 사이에서 인기를 끌었는데, 그들 중 다수는 히피 문화의 여름을 위해 기존의 교육을 포기했다.

이 행사는 Haight-Ashbury의 히피 신문인 San Francisco Oracle에 의해 발표되었습니다.

인간 지하의 새로운 개념의 기념행사가 등장하고, 의식이 생기고, 공유되어야 하며, 그래야 온 [12]인류를 위한 연민, 인식, 사랑의 부흥과 함께 혁명이 형성될 수 있다.

휴먼 비인에 모인 약 3만 명의 인파는 히피 [13]패션을 알리는 데 도움이 되었다.

계획.

'사랑의 여름'이라는 용어는 1967년 봄 헤이트 애쉬베리 지역 젊은이들의 수렴에 대한 반응으로 사랑의 여름 협의회가 결성되면서 시작되었다.협의회는 Family Dog, The Straight Theatre, The Diggers, The San Francisco Oracle, 그리고 약 25명의 다른 사람들로 구성되었는데, 그들은 여름 동안 예상되는 사람들의 유입으로부터 예상되는 문제들을 완화시키기 위해 노력했다.의회는 또한 무료 클리닉을 지원하고, 지역 교회와 다른 사회 [14]단체와의 협력을 유지하면서 주택, 음식, 위생, 음악 및 예술을 조직했다.사이키델릭 포스터 아티스트 밥 슈네프는 [15]쳇 헬름스로부터 이 시대의 영원한 아이콘이 된 사랑의 여름 공식 포스터 제작을 의뢰받았다.

시작

1967년[16][17][18][19][20] 4월 15일 샌프란시스코의 풀튼 스트리트에서 시청을 향해 제2 및 마켓 스트리트에서 케자르 스타디움까지 베트남 전쟁에 반대하는 봄의 동원 행진

청소년 도착

1967년 봄 방학 동안 대학생, 고등학생, 그리고 가출자들이 하이트 강으로 흘러들기 시작했고, 그 후 존 F.셸리가 시장 샌 프란시스코와 샌 프란시스코 위원회 Supervisors,[3]의 학교 끝나면 여름 젊은 사람들의 유입을 막으려고 자신도 모르게 현장에 추가적인 관심을 가져다 샌 프란시스코 심사관과 샌 프란시스코 크로니클에 일련의 논문은 히피의 높n.에 전국의 미디어 경계하게 결정했다umb봄이 되자 디거스 극장을 비롯한 일부 하이트 애쉬베리 단체와 약 25명의[21] 주민들이 사랑의 여름 협의회를 결성하여 이벤트에 이름을 [22][23]붙였습니다.[citation needed]

"그 즐거움에 동참하기 위해 문을 나서기만 하면 됩니다." - 마이크[24] 라파보레

대중화

하이트 애쉬베리에서의 히피 생활에 대한 언론의 보도는 미국 전역의 젊은이들의 관심을 끌었다.헌터 S 톰슨은 뉴욕 타임즈 매거진에 이 지역을 "해시베리"라고 불렀다.1967년 2월 6일, 뉴스위크는 4페이지 분량의 "미션 중퇴"[25]를 인쇄했다.1967년 3월 17일, 타임지는 "Love on Haight"[25]라는 기사를 실었다.1967년 6월 6일, 뉴스위크는 "The Hippies coming"[25]을 인쇄했다.그 지역의 활동은 거의 [26]매일 보고되었다.

이 행사는 반문화의 자체 언론, 특히 그해 [27]여름 50만 명이 넘는 독자가 몰린 샌프란시스코 오라클과 버클리 바브에 의해 보도되었다.

"반문화"에 대한 매체의 보도에는 1967년 6월 마린 카운티의 판타지 페어와 매직 마운틴 뮤직 페스티벌, 몬테레이 팝 페스티벌과 같은 캘리포니아의 다른 행사들이 포함되었다.몬테레이에서는 음악제 첫날 약 3만 명이 모였고 마지막 날에는 [28]6만 명으로 늘어났다.또한, 많은 히피들이 The Who, Grateful Dead, Animals, Jefferson Airplane, Quicksilver Messenger Service, The Jimi Hendrix Experience, Otis Redding, The Bigrds와 같은 좋아하는 밴드를 듣기 위해 캘리포니아로 여행을 떠났기 때문에 몬테레이 팝 페스티벌의 언론 보도는 사랑의 여름을 촉진시켰다.제니스 조플린이 [29]피처링한 패니.

"샌프란시스코(머리에 꽃을 꽂는 것을 잊지 마세요)"

밴드 마마스 앤 더 파파스의 음악가 존 필립스는 그의 친구 스콧 맥켄지를 위해 "샌프란시스코 (머리에 꽃을 꽂는 것을 잊지 마세요)"라는 곡을 작곡했다.필립스가 주최하는 몬터레이 팝 페스티벌을 홍보하는 동시에 샌프란시스코의 [30]플라워 차일드들을 대중화하는 데 도움이 되었다.1967년 5월 13일에 발매된 이 노래는 즉각적인 성공을 거두었다.1967년 7월 1일로 끝나는 주에 이 곡은 미국 빌보드 핫 100에서 4위에 올랐고, [31]4주 연속 그 자리를 지켰다.한편, 이 노래는 영국과 유럽 대부분 지역에서 1위를 차지했다.이 싱글은 전세계적으로 [32]700만 장 이상이 팔렸다고 한다.

이벤트

시리즈의 일부
사랑
Red-outline heart icon
사랑의 종류
사회적 견해
개념

뉴욕 시

그리니치 빌리지 인근 맨해튼에서는 1967년 현충일에 톰킨스 스퀘어 파크에서 열린 콘서트 도중 일부 경찰관들이 음악 볼륨을 [4]줄여달라고 요청했다.이에 대해 군중 중 일부는 다양한 물건을 던졌고 38명이 [4]체포됐다.존 린제이 시장과 하워드 리어리 [4]경찰청장 사이에 "히피의 위협"에 대한 논쟁이 이어졌다.이 행사가 끝난 후, 이스트 빌리지 기타의 편집장인 앨런 캐츠만은 [4][33]5만 마리의 히피들이 여름 동안 이 지역에 들어올 것이라고 예측했다.

캘리포니아

톰킨스 스퀘어 파크 콘서트의 두 배인 약 10만 명의 전 세계 젊은이들이 샌프란시스코의 하이트 애쉬베리 지역뿐만 아니라 인근 버클리 및 다른 샌프란시스코 베이 에리어 도시들로 몰려들어 히피 문화의 [34]대중화된 버전에 동참했다.무료 진료를 위해 무료 클리닉이 설립되었고,[35][36][37][38] 무료 상점은 기본적인 생필품을 필요로 하는 사람들에게 무료로 나누어 주었다.

사랑의 여름은 다양한 연령대의 사람들을 끌어들였다: 또래들이 그린 10대들과 대학생들, 그리고 문화적 이상향에 동참하는 유혹, 중산층 피서객들, 그리고 심지어 운전할 수 있는 거리에 있는 기지에서 온 군인들.Haight-Ashbury는 이러한 인구 유입을 수용할 수 없었고, 인근 지역은 인구 과잉, 노숙, 굶주림, 마약 문제, 그리고 이웃을 [35]괴롭히는 범죄로 빠르게 악화되었다.

덴버

1967년 여름 패밀리 도그 덴버를 건설하던 쳇 헬름스, 배리 페이 및 다른 사람들도 1967년 9월에 오픈한 헬름의 새로운 패밀리 도그 프로덕션을 홍보하기 위해 사랑의 여름 분위기를 이용하기 위한 목적으로 덴버 시티 파크에서 휴먼 비인을 열었습니다.그에는 5천 명의 사람들이 참석했습니다.그레이트풀 데드, 오데타, 비프하트 선장입니다Ken Kesey와 Timothy Leary도 참석했다고 한다.덴버 출신의 브루스 본드가 2021년 다큐멘터리 '[39]개 이야기'에서 언급했듯이, "사랑의 여름이 프리스코에서 끝난 것 같지는 않다.동쪽으로 덴버로 이동했어요."

약물의 사용

시리즈의 일부
사이키델리아
예술

사이키델릭 영화

문화
약품
경험하다
역사
법
관련 토픽

사이키델릭 약물 사용이 보편화 되었다.그레이트풀 데드의 기타리스트 밥 위어는 다음과 같이 말했다.

Haight Ashbury는 무엇이든 하고 싶어하는 보헤미안들의 빈민가였다.그리고 우리는 했지만 나는 그 이후로 그런 일이 일어나지 않았다고 생각한다.네, LSD가 있었어요.하지만 Haight Ashbury는 마약에 관한 것이 아니었다.탐구, 새로운 표현방법 찾기, 자신의 [40]존재에 대한 인식에 관한 것이었다.

하버드 대학의 심리학과 강사로서의 종신 재직권을 상실한 후, 티머시 리어리는 사이키델릭 [11]약물의 오락적 사용에 대한 주요 지지자가 되었다.LSD와 유사한 효과를 일으키는 특정 버섯에 의해 생성되는 정신반응성 화학물질인 실로시빈을 복용한 후, 리어리는 모든 사이키델릭을 자기 계발을 위해 사용하는 것을 지지했다.그는 종종 그와 동료 리차드 앨퍼트와 함께 이러한 약물을 마시기 위해 친구들과 가끔 대학원생을 초대했다.

서부 해안에서는 미국 중앙정보국(CIA)이 후원하는 LSD 실험에 자원했던 작가 켄 케시도 이 [11]약물의 사용을 지지했다.참여 후 얼마 지나지 않아 그는 베스트셀러 소설 '뻐꾸기 둥지 [11]위를 날아다닌다'를 쓰도록 영감을 받았다.그 후 오래된 스쿨버스를 사서 사이키델릭 그래피티로 칠하고 비슷한 생각을 가진 사람들을 끌어들인 후, Kesey와 그의 그룹은 종종 큰 용기에 희석된 저용량 약물을 채우고 졸업장을 수여하는 "산 테스트"를 진행하면서 전국을 여행했다.합격자분들께 드리는 말씀드릴게요.[11]

LSD와 함께, 대마초 또한 이 기간 동안 많이 사용되었습니다.하지만, 그 결과, 두 가지 약물의 사용을 통제하기 위한 새로운 법이 제정되었기 때문에, 사용자들 사이에서 범죄가 증가하였다.이용자들은 7, [41]8월 동안 위에서 언급한 인간 비인뿐만 아니라 다양한 "흡연"을 포함한 법에 반대하는 세션을 자주 가졌지만, 폐지하려는 그들의 노력은 성공하지 못했다.

장례 및 후유증

모의 장례 통지

여름이 끝날 무렵, 많은 참가자들이 1960년대 후반의 귀성 운동에 동참하거나 학교 공부를 재개하거나 단순히 "취업"을 하기 위해 현장을 떠났다.하이트에 남아 있는 사람들은 이 행사의 결말을 기념하고 싶어했다.1967년 10월 6일 '히피의 죽음'이라는 제목의 모의 장례식이 열렸고 주최자 메리 캐스퍼는 의도된 [22]메시지를 설명했다.

우리는 이것이 끝이라는 것을 알리고 싶었습니다. 여러분이 살고 있는 곳에 혁명을 가져오고,[42] 모든 것이 끝났기 때문에 이곳에 오지 말라는 것입니다.

뉴욕에서 1960년대 히피 반문화와 성적 혁명을 다룬 록 뮤지컬 드라마 헤어(Hair)가 1967년 [43]10월 17일 오프브로드웨이를 시작했다.

레거시

사랑의 두 번째 여름

주요 기사:사랑의 두 번째 여름

"[44]Second Summer of Love"는 영국에서 신랄한 하우스 음악과 레이브 파티의 부흥기였다.문화는 MDMA 사용 및 LSD 사용을 지원했습니다.그 예술은 1960년대를 [45][46][47]연상시키는 전반적으로 사이키델릭한 감정을 가지고 있었다.

창립 40주년

2007년 여름, 샌프란시스코는 이 지역에서 수많은 이벤트를 개최하며 사랑의 여름 40주년을 기념했고, 2007년 9월 2일 스피드웨이 메도우스 골든 게이트 파크에서 열린 사랑의 여름 콘서트 40주년 행사에 15만 명 이상이 참석했습니다.그것은 2b1 멀티미디어와 [48][49][50]빛의 협의회에서 제작되었다.

50주년

2017년 6월 21일 꽃집 조명

2016년, 2b1 Multimedia와 The Council of Light는 다시 한번 샌프란시스코의 Golden Gate Park에서 50주년 사랑의 여름을 위한 계획을 시작했다.2017년 초까지 협의회는 약 25명의 포스터 아티스트를 모았고, 이 중 10여 명은 완성된 작품을 제출했지만 인쇄되지 않았다.협의회는 또한 이 역사적인 행사의 일부가 되기를 원하는 많은 밴드들과 음악가들로부터 연락을 받았는데, 모두 마지막 [51]약속 전에 날짜가 결정되기를 기다리고 있었다.샌프란시스코 공원 및 레크리에이션 부서(PRD)에 의해 시행된 새로운 규정들은 의회가 제안된 규모의 무료 행사를 개최하는 것을 금지했다.2017년에는 샌프란시스코에서 많은 행사가 계획되었고, 그 중 많은 것들이 50주년을 테마로 이루어졌다.하지만 무료 콘서트는 없었다.PRD는 나중에 원래 "하지 파티"라고 불리는 행사를 열었지만, 나중에 시작 2주 전에 "사랑의 여름 50주년 기념일"로 이름이 바뀌었다.이 행사에는 지역 베이 에어리어에서 온 20,000명 미만의 참가자가 참석했습니다.

화가 난 부츠 휴스턴 프로듀서는 당시 52주년 무료 콘서트 제안을 2018년 11월 6일 [52][53]투표용지의 형태로 했습니다.이 쟁점은 투표에 부쳐지지 않았지만, 보다 일반적인 발의안 E는 "시내 [54]예술 및 문화 단체와 프로젝트"를 위한 3200만 달러의 예산으로 호텔 세금을 책정하도록 규정하고 있다.

2017년 여름, 샌프란시스코는 수많은 이벤트와 미술 전시회를 [55]열면서 사랑의 여름 50주년을 기념했습니다.리버풀에서는 1967년 6월 1일 비틀즈의 [56]앨범 'Sgt Pepper's Lonely Hearts Club Band'의 발매 50주년을 바탕으로 50개의 Summers of Love 축제를 열었다.

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레퍼런스

메모들

  1. ^ E. Vulliamy, 2007년 5월 20일 월간 옵저버 뮤직
  2. ^ P. Braunstein과 M.도일(에드), 이매진 네이션: 1960년대와 70년대의 미국 반문화, (뉴욕, 2002), 7페이지.
  3. ^ a b c
    • Selvin, Joel (1999). Summer of Love The Inside Story of LSD, Rock & Roll, Free Love, and High Times in the Wild West. Cooper Square Press. ISBN 9780815410195.
    • Selvin, Joel; Young, Malcolm C. (June 11, 2017). "The Summer of Love". The Forum at Grace Cathedral. Grace Cathedral, San Francisco – via vimeo.
    • Selvin, Joel; Young, Malcolm C. (June 11, 2017). "The Summer of Love". The Forum at Grace Cathedral. Grace Cathedral, San Francisco – via YouTube. With the 50th anniversary of the Summer of Love sparking celebrations and events throughout San Francisco, we invite the New York Times best-selling author of Summer of Love: The Inside Story of LSD, Rock & Roll, Free Love and High Times in the Wild West and former San Francisco Chronicle senior pop music critic Joel Selvin to offer his insights into the lasting impact of the 1967 cultural revolution that was born in the Haight-Ashbury.
    • Gene Anthony (1980). The Summer of Love: Haight-Ashbury at Its Highest (PDF). ISBN 0867194219. Archived from the original (PDF) on June 6, 2007.
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