닐슈와르 무타판 마다푸라
Nileshwar Muthappan Madappura |
| 무타판 | |
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Nileshwar Muthapan Madapura는 남인도 케랄라주 카사라기오데 지구의 Nileshwar 마을에 있는 신 Sree Muthapan에게 바치는 사원입니다.Sree Muthappan은 케랄라 북부의 Kannur 구역과 Kasaragod 구역에서 가장 인기 있는 지역 신이다.
무타판은 유명한 파라시니카다부 사원에서 행해지는 테얌이기도 하다.
Sree Muthappan에 대한 신화와 전설
| 시리즈의 일부 |
| 힌두교 |
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Sree Muthapan은 티루바파나와 Vellatom이라는 두 신성한 인물의 의인화라고 믿어진다.기본적으로 티루바파나와 벨라톰은 북부 말라바르 지역의 테얌칼리야템과 크게 다르지 않다.비록 Sree Muthappan은 하나의 신을 상징하지만, 그것은 두 개의 경건한 인물, 즉 물고기 모양의 왕관을 가진 Vishnu와 Shiva를 상징합니다.
스리 무타판은 테얌으로 일년 내내 공연되지만, 다른 테얌은 계절에 따라 공연된다(10월부터 5월까지).
카누르와 카사라기드 지역의 다른 지역에서 여러 개의 무타판 사원이 보입니다.이것은 이 두 지역 사람들의 마음 속에서 신의 인기를 보여준다.마다푸라마다 고유의 전통이 있습니다.
스리 무타판 마다푸라 닐슈와르 이야기
신 무타판에 관한 재미있는 이야기는 닐슈와르 무타판 마다푸라에 관한 것이다.나일슈와르 17번 국도 근처의 Sree Muthapan 사원은 풍부한 유산을 가지고 있습니다.그것은 나일슈워의 철학, 헌신, 교육의 중요성을 말해준다.Sree Muthappan 사원의 건축에 관한 흥미로운 이야기가 있다.코로트 가문의 한 노인이 정기적으로 무타판 사원으로 알려진 곳을 방문해 술인 마두(토디)를 마셨다.그는 유명한 학자로 교사로서의 훌륭한 업적으로 에즈후타찬이라는 칭호를 얻었다.신자로서 마두를 마시기 전에, 그는 무타판 신을 위해 근처의 잭 프루트 나무에 마두 몇 방울을 부었습니다.그는 정기적으로 연습을 반복했다.위에 언급된 학자가 죽은 지 몇 년이 지난 후, 원주민들은 심각한 문제를 겪었고 그들은 점성가에게 도움을 청했다.그 점성술사는 무타판 신에게 마두를 주는 규칙적인 관습의 결과, 신이 그곳에 거주하기 시작했다고 밝혔다.학자가 죽은 후, 그는 마두를 얻지 못하고 그 지역에 소란을 피우기 시작했다.그리고 원주민들은 그곳에 무타판 사원을 세웠다.코로스 가문은 코임마를 사원에서 받을 권리를 얻었다.
위원회의 구성과 위원들의 위대한 업적으로 인해 절은 유명해졌고 매일 수백 명의 사람들이 방문했다.하느님이 모든 병을 고쳐 주시고 신자들에게 번영을 주실 것이라는 믿음이 강하다.신자들은 사원에서 파야쿠티를 얻어 파라시니카다부의 스리 무타판 사원처럼 훌륭한 사원으로 발전하게 된다.
무타판 안티티라
모든 무타판 사원에서 무타판 안티티라를 한 번만 공연하는 관습이 있다.그것의 성능은 많은 돈이 필요했다.2008년 1월 6일, 무타판 안티티라는 닐슈와르 무타판 마다푸라에서 공연되었다.테얌은 뒤쪽은 무타판, 앞쪽은 바이라하탄처럼 보입니다.하지만 그것은 시바와 비슈누 신을 상징한다.수천 명의 사람들이 축제에 참석했고, 그 때 프라사담으로 한 명의 라크족에게 음식이 제공되었다.
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