오르무스
Ormus오르무스 왕국 هرمز | |||||||
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11세기-1622년 | |||||||
상황 | |||||||
자본의 | |||||||
공통 언어 | 아랍어, 페르시아어 | ||||||
종교 | 수니파 이슬람 | ||||||
정부 | 킹덤 | ||||||
왕 | |||||||
역사 | |||||||
• 설립 | 11세기 | ||||||
• 사파비드에게 정복당함 | 1622 | ||||||
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오르무스 왕국(호르모즈라고도 함) 페르시아어: رزز; portug portug portug, 포르투갈어:오르무즈)는 페르시아만의 동쪽에 위치해 있었으며,[citation needed] 절정기에는 서쪽 바레인까지 뻗어 있었다.이 왕국은 처음에는 케르만 셀주크 술탄국의 속국으로, 나중에는 살구르족과 이란의 [citation needed][1][dubious ]일카네이트의 자치 지류로 설립되었습니다.마지막 단계에서 오르무스는 동부에 있는 포르투갈 제국의 속국이 되었다.대부분의 영토는 결국 17세기에 사파비드 제국에 합병되었다.
군주제는 수도[citation needed] 역할을 했던 요새화된 항구도시에서 그 이름을 얻었다.이곳은 페르시아만을 통해 중국, 인도, 동아프리카로 가는 해상 무역로를 통제했기[citation needed] 때문에 그 당시[citation needed] 중동에서 가장 중요한 항구 중 하나였다.이 항구는 원래 이란의 남부 해안에서 호르무즈 해협 동쪽에 위치한 현대 도시 미나브 근처의 호르무즈 [2]섬으로 옮겨졌다.
어원학
일반적인 어원은 페르시아의 신 아후라마즈다의 중세 페르시아어 발음인 호르무즈(Hormuz)에서 유래했다.그 대신에, 그 이름은 Hur-Muz의 '날짜의 장소'[3]에서 유래했다고 제안되어 왔다.또 다른 가능성은 그리스어로 '굴, 만'[4]을 뜻하는 'μος에서 유래했다는 것이다.옛 호르모즈 왕국의 수도 역할을 했던 실제 도시 거주지의 이름도 나반드로 [5]붙여졌다.
올드 호르무즈
호르모즈의 원래 도시는 오늘날 호르모즈간의[dubious ] 미나브 지역인 키르만[citation needed][dubious ] 지방의 모고스탄(무기스탄) 지방에 위치해 있었다.일카니드가 차하타이드와 경쟁했을 때, 나반드와 드완카나로도 알려진 호르모즈의 옛 도시는 주민들에 의해 버려졌습니다.대신 1301년 바하 우드딘 아야즈 왕과 그의 아내 비비 마리암이 이끄는 주민들은 인근 제룬 [6][7]섬으로 이주했다.
뉴호르무즈
타르타르가 케르만 왕국을 침략한 것은 호르모스의 15대 왕 미르 바딘 아야스 세이핀의 치세였다.호르모즈의 재산은 너무 자주 습격을 받아 주민들은 본토에서 벗어나 피난처를 찾았고 처음에는 케셈 섬으로 이주했다.이어 미르 바딘은 제룬섬을 방문해 키쉬의 왕 나임(Na'im)으로부터 이 섬을 얻었는데, 나임(Na'im)은 이 지역의 모든 섬이 그 소유였다.
리소는 다음과 같이 쓰고 있다: "11세기에, 살랴크 페르시아는 부와히드 메소포타미아에 남겨진 것을 희생하여 발전했고 살랴크인들은 약 1065년부터 1140년까지 '움안' 항구를 지배했다.파트티미드 이집트는 홍해 항로와 페르시아 만으로 무역을 끌어들였다.이러한 권력의 이동은 페르시아만의 전성시대는 막을 내렸지만, 카이즈 섬과 호르모즈 본토의 항구(처음 페르시아의 지류)는 유명한 음식점이 되었다.후르무즈 통치자들은 페르시아만 입구의 양쪽을 통제하기 위해 '우만' 해안에 칼하트를 개발했다.이후 1300년, 후르무즈 상인들은 페르시아의 지배권을 버리고 후르무즈라고도 불리는 섬에 그들의 가게를 재정비했고 그곳에서 전설적인 부를 축적했다.나바히나 가문과 후르무즈 가문 사이의 관계는 불분명하다.[9]
Abé T G F Raynal은 호르모즈의 역사에 대해 다음과 같이 말하고 있다.호르모즈는 한쪽은 아라비아, 다른 한쪽은 페르시아의 상당 부분을 차지한 제국의 수도가 되었다.외국 상인들이 도착했을 당시 이곳은 동양의 어느 도시보다 화려하고 즐거운 광경을 볼 수 있었다.세계 각지에서 온 사람들은 그들의 상품을 교환하고 그들의 사업을 정중하고 배려하는 태도로 거래했는데, 다른 무역지에서는 거의 볼 수 없었다.거리에는 돗자리가 깔렸고, 어떤 곳에는 카펫이 깔렸고, 집 꼭대기에 매달려 있는 아마포 천막은 햇빛의 열기로 인한 불편을 막았다.금박을 입힌 꽃병으로 장식된 인도 장식장이나 꽃이 피는 관목이나 향기로운 식물로 장식된 도자기가 아파트를 장식했다.물을 실은 낙타들이 광장에 배치되어 있었다.페르시아 와인, 향수, 그리고 식탁의 모든 진미들이 매우 풍부하게 갖추어져 있었고, 그들은 동양음악을 가장 완벽하게 가지고 있었다… 간단히 말해서, 광범위한 상업, 남성들의 정중함, 여성들의 씩씩함이 이 도시를 [10]쾌락의 장소로 만들기 위해 그들의 모든 매력을 결합시켰다.
호르무즈는 11세기 건국 이후 포르투갈이 등장할 때까지 [4]이란 왕의 종주권 아래 오랜 기간 동안 자치권을 누렸다.부이 왕국이 멸망한 후 케르만 왕국의 속국으로 왕국을 세운 무함마드 데람쿠(Diramkub "Dirham minter")의 자녀들이 통치했고, 일카니드 [11]몽골 왕조의 통치하에 그 정점에 도달했다.중세 시대에, 이 왕국은 페르시아만과 아라비아해 연안 지역의 대부분을 지배하는 국제적인 번화가로 잘 알려졌고 유럽에서는 상업의 [4]중심지로 잘 알려져 있었다.사실, 그것의 성공은 그것의 명성을 이끌었고, 포르투갈인들은 그것에 공격을 가했고 [11]16세기 초에 그것을 정복했다.
15세기 초, 호무즈는 명나라의 보물 항해 중에 정화 제독이 이끄는 중국 원정 함대가 방문한 왕국 중 하나였으며, 4번째 항해 때는 [12][13]함대의 최종 목적지였다.선원에 근무하는 통역관 마환(馬an)은 Yingya Shenglan에서 호르무즈 사회를 긍정적인 시각으로 묘사하며, 예를 들어 사람들에 대해 "사람들의 팔다리와 얼굴은 세련되고 깨끗하며, 그들은 건장하고 아름답다. 그들의 옷과 모자는 잘생기고, 독특하고 [13]우아하다."고 썼다.또 다른 선원 페이신은 싱차승란에서 [13]호르무즈를 묘사했다.예를 들어, 호르무즈 사회가 "하류층은 부유하다"고 쓰는 등 생활수준이 높음을 시사하는 관찰과 남녀 모두 입는 긴 예복, 외출할 때 여성이 머리와 얼굴 위에 착용하는 베일, [13]부유층이 착용하는 보석 등 현지 옷 입는 습관에 대한 관찰이 있었다.
포르투갈 정복
1507년 9월 포르투갈의 아폰소 데 알부커키가 섬에 상륙했다.포르투갈은 1515년부터 1622년까지 오르무스를 점령했다.
오르무스 왕국은 1521년 페르시아만 군도의 자브리드 통치를 종식시킨 바레인 침공에 포르투갈의 봉신으로서 함께 참여했다.자브리드의 통치자는 명목상 오르무스의 신하였지만, 자브리드의 왕 무크린 이븐 자밀은 오르무스가 요구한 공물을 지불하기를 거부하여 포르투갈의 정복자 안토니우 코레이아의 [14]지휘 하에 침략을 촉발시켰다.바레인 전투에서는 오르무시 제독 레이스 자라포가 [15]지켜보는 가운데 대부분의 전투가 포르투갈군에 의해 진행되었다.포르투갈인들은 일련의 오르무시 주지사를 통해 바레인을 통치했다.그러나 수니파 오르무시는 종교적 [16]불이익을 받은 바레인 시아파 주민에게 인기가 없어 반란을 일으켰다.오르무시 총독이 [17]반란군에 의해 십자가에 못박혔고, 1602년 오르무시 [18]국왕의 친척이었던 오르무시 총독이 바레인의 주요 [19]가문 구성원들을 처형하기 시작하면서 포르투갈의 통치는 끝이 났다.
포르투갈 통치하의 호르무즈 왕들은 인도에서 대부분 고아로부터 지배받는 포르투갈 제국의 신하로 전락했다.호르무즈의 [20]왕과 지방 통치자, 일부 통치자와 국민, 그리고 포르투갈의 왕들 사이의 서신 기록 보관소에는 왕국의 붕괴와 각 지역의 독립에 대한 자세한 내용이 담겨 있습니다.그들은 카말 우딘 라쉬드 같은 통치자들이 자신들의 [21]권력을 보장하기 위해 포르투갈인들에게 별도의 호감을 얻으려 하는 시도를 보여준다.이것은 이전에 호르무즈의 속국이었던 무스카트의 점진적인 독립과 호르무즈의 후계국 중 하나가 된 것을 반영한다.
포르투갈인들이 바스라를 장악하려고 여러 차례 시도했지만, 페르시아의 사파비드 통치자 압바스 1세는 영국의 도움으로 왕국을 정복했고, 무스카트를 제외한 나머지 페르시아 만에서 포르투갈인들을 추방했다.포르투갈인들은 이듬해 페르시아인에 대항하는 바스라의 파샤인 아프라시야브의 동맹으로 페르시아만에 돌아왔다.아프라시야브는 이전에 오스만 제국의 속국이었지만 1612년 이후 사실상 독립되어 있었다.그들은 오르무스로 돌아오지 않았다.
17세기 중반 무스카트의 이맘에 의해 점령되었지만, 그 후 페르시아에 의해 탈환되었다.오늘날, 이곳은 이란의 호르모즈간 주에 속합니다.
오르무스 사회의 이야기
페르시아만과 인도양 사이에 위치한 오르무스는 "부유와 사치의 대명사"[22]였고, 아마도 아랍 속담에 가장 잘 나타나 있다: "만약 전 세계가 황금반지라면 오르무스는 [22]그 안에 있는 보석일 것이다."이 도시는 또한 포르투갈 관광객들의 설명에 따르면 방탕하기로 유명했다. 16세기 초에 오르무즈를 여행한 최초의 포르투갈인 중 한 명인 두아르테 바르보사는 다음과 같은 사실을 발견했다.
이 섬과 도시의 상인들은 페르시아인들과 아랍인들이에요.페르시아인은[23] 키가 크고 용모가 뛰어나며, 훌륭하고 기품이 있는 국민으로, 남녀노소 모두 건장하고 편안하다.그들은 마파메데의 신조를 매우 명예롭게 여긴다.그들은 대단히 탐닉하여 가증스러운 악행을 목적으로 젊은이들을 그들 사이에 가둬둔다.그들은 음악가로 다양한 종류의 악기를 가지고 있다.아랍인들은 [24]그들보다 더 검고 거칠다.
이 주제는 헨리 제임스 콜리지가 일본에 오는 길에 오르무스를 방문한 나바라 선교사 성 프란시스 자비에르의 삶에서 오르무스에 대한 서술에서도 강하게 나타난다.
그것의 도덕적 상태는 엄청나게 악명높게 나빴다.그곳은 가장 더러운 관능과 동양에서 가장 타락한 모든 종교의 본거지였다.기독교인들은 그들의 삶의 극단적인 방종함에 있어서 다른 사람들과 마찬가지로 나빴다.성직자는 적었지만 이름에 먹칠을 했다.아랍인들과 페르시아인들은 가장 혐오스러운 형태의 악습을 도입하고 공통화했다.오르무즈는 언어 혼란과 평원의 도시들에 걸맞는 도덕적 혐오로 인해 바벨족이라고 일컬어졌습니다.합법적인 결혼은 드문 예외였다.외국인과 군인, 상인들은 그들의 열정을 탐닉하는 것에 대해 모든 자제력을 벗어났다.탐욕은 과학이 되었다. 탐욕은 이익을 위해서가 아니라 그 자체를 위해서, 그리고 부정행위의 즐거움을 위해서 연구되고 실천되었다.악은 선해졌고, 약속을 어기고 [25]약혼을 대수롭지 않게 여기는 것은 좋은 거래로 여겨졌다.
문학에[dubious ] 있어서의 묘사
오르무스는 존 밀턴의 서사시 파라다이스 로스트(제2권, 1~5행)의 한 구절에서 언급되는데, 더글러스 브룩스는 오르무스와 "고귀하지만 비뚤어진 오리엔트"[26]를 연관시킨다고 말한다.그것은 또한 앤드류 마벨의 시 '베르무다스'에서도 언급되는데, 여기서 석류는 "오르무스보다 더 풍부한 보석"으로 묘사된다.Hart Crane의 소네트 To Emily Dickinson에서는 "가장 외진 마음의 조화 - / 오르무스 루비리스와 오피르 냉기를 남긴다"라는 구절에서 나온다.풀크 그레빌의 옷장 드라마 알라함은 오르무스를 배경으로 한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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참고 문헌
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