이슬람교의 결혼

Marriage in Islam
"니카"와 "니카"는 여기서 방향을 바꾸었다. 영화는 니카(영화)와 니카(영화)를 참조한다.
결혼 증명서에 서명하는 파키스탄 신부
다음에 대한 시리즈 일부
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이슬람교에서 결혼은 두 사람 사이의 법적 계약이다. 신랑과 신부 모두 자신의 자유 의지의 결혼에 동의해야 한다. 구두계약이든[1] 서류상이든 형식적이고 구속력 있는 계약은 종교적으로 유효한 이슬람 결혼에 필수적인 것으로 간주되며 신랑과 신부의 권리와 책임에 대해 개략적으로 설명한다. 이슬람에서의 이혼은 다양한 형태를 취할 수 있는데, 일부는 남편이 개인적으로 처형하고 일부는 합법적인 이혼 청원에 성공한 아내를 대신해 종교법원에 의해 처형된다.

죽거나 이혼할 때까지의 통상적인 결혼 외에, 시아파의 트윌버 지부만이 사전 고정된 기간 동안 허용하는 것으로 알려진 다른 고정기 결혼("즐거움 결혼")[2]: 1045 이 있다.[3][4]: 242 [5] 또한 니카 미샤르(Nikah Misyar)도 있는데, 니카 미샤르(Nikah Misyar)는 일부 수니파 학자들이 허용한 동거 등 일부 조건을 없앤 비임시 결혼이다.[6][7][8]

용어.

이슬람 율법에서는 결혼, 즉 보다 구체적으로 말하면 결혼계약서를 니카라고 하는데, 이미 쿠란에서는 결혼계약서를 지칭하기 위해 독점적으로 사용하고 있다.[9][10][11] 현대문자 아랍어 Wehr-Cowan 사전에서 nikah는 "결혼, 결혼 계약, 결혼, 결혼, 결혼"[12]으로 정의된다.(적어도 파키스탄과 같은 일부 이슬람 문화권에서는 nikkah와 rukhsati 사이에 지연이 있을 수 있다—남편이 좋은 직업과 가정을 얻었을 때 아내와 함께 살게 될 때).[13]

아랍어권 국가에서 결혼은 흔히 자와지(아랍어: زوا, 쿠란어 zawj(아랍어: زوج, 한 쌍의 멤버를 일컫는 말)로 불리며, 이 용어는 최근에 다른 언어의 무슬림 화자들 사이에서도 통용되고 있다. 결혼 계약은 다른 이름으로 알려져 있다. Literary Arabic: عقد القران ʿaqd al-qirān, "matrimony contract"; Urdu: نکاح نامہ‎ / ALA-LC: Nikāḥ-nāmah; Bengali: আকদ, romanized: akd; Persian: ازدواج‎ ezdevāj "marriage" and سند ازدواج or عقدنامه (sǎnǎde ezdevāj, aqd nāmeh) for the certificate. 결혼 기념일은 ʿurs / zawaj (아랍어: زواج / عرسس), ezdewaj/arusi (페르시아어), 샤디 (우르두), 비예/비야 (벵갈리) 또는 뒤ğüü(터키어)로 불릴 수 있다.

역사

주요기사 : 이슬람 이전 아라비아에서의 결혼

7세기 CE 이슬람이 등장하기 전 아라비아에서는 다양한 결혼 관행이 존재했다. 이 시기에 가장 흔하고 인정받는 결혼의 종류는 합의에 의한 결혼, 포획에 의한 결혼, 마수에 의한 결혼, 유산에 의한 결혼, 그리고 "모타" 또는 임시 결혼으로 구성되었다.[14] 메소포타미아에서, 결혼은 일반적으로 일부일처제였는데, 왕족들 중에서는 부인들과 후궁들로 구성된 하마를 가지고 있을 것이다. 사사니아 사회는 결혼과 이혼 모두 동의가 필요했지만 결혼에서 여성을 소유물로 보는 조로아스트리아주의를 따랐다.[15]

이슬람 소식통에 따르면, 7세기 이전 아라비아의 대부분의 여성들은 그들의 결혼을 거의 통제하지 못했다. 그들은 결혼이나 자녀 양육권에 대한 계약으로 구속되는 일이 거의 없었고, 그들의 동의는 좀처럼 구하지 못했다. 여성은 좀처럼 남편과 이혼할 수 없었고 그들의 견해는 결혼이나 이혼으로 간주되지 않았다.[16][additional citation(s) needed] 그러나 비이슬람 사회에서 이슬람 사회로 이행하는 과도기에는 엘리트 여성들이 오명 없이 이혼하고 재혼할 수 있었다. 그들은 결혼 계약 조건을 협상할 수 있는 권한을 받았고, 심지어 이혼까지 할 수 있었다.[15]

이슬람과 함께하는 개혁

참고 항목: 이슬람 부부 법학

무함마드는 그의 예언 동안 존재했던 일반적인 결혼 관행의 법과 절차를 개혁했다. '합의에 의한 결혼(동의에 의한 결혼)'의 룰을 정비하고 엄격한 룰과 룰을 정했다. "상속 결혼"의 관행이 금지되었다. 이러한 관행을 금지한 쿠란의 여러 장과 구절이 밝혀졌다.[17]

아라비아 자힐리야 법에 따르면, 이슬람 소식통은 결혼하거나 이혼할 수 있는 남성의 권리에 제한이 없다고 주장하고 있다.[18][page needed] 이슬람 율법은 첩을 포함하지 않고 한 번에 남성을 4명의 아내로 제한했다. (쿠란 4:3) [19][20] 결혼제도는 여성이 다소 흥미있는 파트너인 것으로 다듬어졌다. '예를 들어 이전에 아버지에게 지급된 신부값으로 여겨졌던 지참금은 아내가 개인 재산의 일부로 간직하고 있는 결혼 선물이 되었다.'[18][20] 이슬람 율법에 따르면, 결혼은 더 이상 '지위'가 아니라 '계약'으로 간주되었다. 결혼 계약의 본질적인 요소는 이제 남자의 제안, 여자의 승낙, 그리고 지참금 지급과 같은 조건의 이행이었다. 적극적으로든 침묵으로든 여자의 동의가 필요했다. 게다가 최소한 두 명의 증인이 지켜보는 가운데 제의와 승인이 이루어져야 했다.[18][20][21]

조건들

벵골 신랑이 결혼 중이었죠

이슬람 결혼은 아랍어로, 신랑, 신부, 신부, 신부(왈리)의 승낙을 필요로 한다. 신부의 왈리는 보통 신부의 남자 친척인데, 특히 그녀의 아버지가 더 좋다. 왈리는 신부가 기독교나 유대교 신앙이 아니라면 오직 자유로운 이슬람교도일 수 있다. 이런 경우 신부는 자신의 종교적 배경에서 나온 누군가에게 배부되어야 한다.[24] 그 신부는 보통 결혼 계약서에 서명한다.

월레무비르(月ī武bir)는 신부의 후견인을 뜻하는 이슬람 율법의 전문 용어다. 전통적인 이슬람교에서는 '관습주의자'나 '보호자'를 뜻하는 문자 그대로 '왈리'의 정의가 사용된다. 이런 맥락에서 신부의 침묵은 동의로 간주된다는 뜻이다. 이슬람 율법의 대부분의 학교에서는 신부의 아버지나 친할아버지만이 왈리 머지버가 될 수 있다.[24]

조건이 충족되고 마흐르와 계약이 합의되면 이슬람 결혼식, 즉 결혼식이 열릴 수 있다. 결혼 계약도 신부가 서명하는 경우가 많다. 신부의 동의는 필수 사항이다. 그 후 이슬람 결혼은 부부에게 조언하고 지도하는 설교를 한 후 책임 있는 사람에 의해 일란(아랍어: إِعَْننن)에서 공개적으로 선언된다. 비록 관습적이긴 하지만, 그 커플과 결혼하는 사람이 종교적으로 지식이 풍부해야 한다는 것은 요구되지 않는다. 서기 829년경 이맘 무함마드 빈 알리에 관한 이야기처럼, 신랑은 종교 교육을 받으면 양측 대표들이 지켜보는 가운데 직접 설교를 할 수 있다. 일반적으로 부부나 지역 관습에 따라 축하 리셉션이 뒤따른다. 이 리셉션이 몇 시간 지속되거나 결혼식에 앞서 있을 수 있다. 그리고 식이 끝난 후 며칠 후에 끝맺는다.

쿠란 24장 33절은 신자들에게 비록 가난하더라도 부도덕으로부터 자신을 보호하기 위해 결혼해야 한다고 말한다.[25][26] 쿠란 24:32는 결혼이 성욕을 채우기 위한 합법적인 방법이라고 단언한다.[27] 이슬람은 섹스와 교제의 가치를 인정하고 결혼을 가족의 토대로서 옹호하며 기본 욕구의 충족을 통로로 내세운다. 무함마드의 속담에 따르면 결혼은 고도로 중시되고 신앙의 절반으로 간주된다. 결혼이 의무적인 것인지 아니면 단지 허용되는 것인지에 대해서는 여러 학자들에 의해 탐구되어, "어떤 사람이 결혼할 수 있는 수단을 가지고 있고, 아내를 학대할 염려가 없거나, 결혼을 한다면 불법을 저지를 염려가 없다면, 그의 경우 결혼은 무스타합브(선호)이다."[28]

전제조건

참고 항목: 마흐르

쿠란 4장 24절은 결혼이 이루어지기 위한 몇 가지 조건을 간략하게 설명한다.[27]

  • 결혼은 계약과 신부에게 제공되는 의무적인 재산의 합을 통해 이루어져야 하는데, 여기서 마흐를 가리킨다. 일단 마부가 무슬림 남편의 의무라는 사실을 확인하게 되면, 신랑과 그의 신부가 그 지불의 일부를 연기하는 데 상호 동의할 수 없는 한, 신랑은 결혼 당시 신부에게 그것을 지불해야 한다. 2003년 루비야 메흐디는 이슬람교도의 마흐르 문화가 철저히 검토된 기사를 실었다. 이슬람에는 지참금에[29] 대한 개념이 없다. 이와 같은 지참금은 신부의 집안에서 신랑에게 주는 것으로 이슬람 풍습이 아니다. 신부값도 분명히 금지되어 있다.
  • 결혼의 또 다른 필요조건은 정절이다. 두 사람이 진심 어린 회개에 의해 이 죄를 스스로 정화한다면 그 어떤 위선자도 정숙한 파트너와 결혼할 권리가 없다.[30][31]
  • 결혼은 이슬람교도나 책의 사람들(아랍어 알 키타브, 유대인, 사비아인, 기독교인)으로부터 정숙한 여성을 가진 남성에게 허용되지만, 다신교인(또는 "유대인")에게는 허용되지 않는다. Yusuf Ali 번역 또는 "idolatresses": Pickthall 번역). 여성의 경우, 유대인, 사비아인, 기독교인 및 다신교인(아이돌래트리)과의 결혼(또는 "아이돌레이터")은 다음과 같다. 유수팔리 번역 또는 "불신자": 픽솔 번역)은 금지되어 있다; 그들은 오직 이슬람교도들과 결혼하는 것이 허용된다.[32][33]
  • 여성의 구두 동의는 그녀가 처녀가 아니고 그녀의 왈리가 그녀의 아버지나 친할아버지가 아닌 경우에만 필요하다. 하지만 처녀는 허락 없이 결혼하지 않을 수도 있다. 만약 그녀가 너무 수줍어해서 자신의 의견을 표명하지 못한다면, 그녀의 침묵은 암묵적인 합의로 간주될 것이다[알부하리:6968].[34][35][36] 빈티 쿠담은 그녀가 과부가 되었을 때 그녀의 아버지가 그녀의 결혼을 엄숙하게 했다고 말한다. 그녀는 그 결정이 마음에 들지 않아서 무함마드에게 갔고, 무함마드는 결혼을 취소하는 것을 허락했다.[37] 따라서 강제 결혼은 이슬람의 가르침에 반하는 것이며, 성인이 되기 전에 강제로 결혼하는 사람들은 일단 결혼을 하면 이의를 제기할 권리가 있다.[38]
  • 왈리의 중요성은 여러 학파들 사이에서 논의되고 있다. 하나피 수니파에게는 초혼이라 하더라도 신부가 결혼하기 위해서는 남자 보호자가 필요하지 않다. 따라서 신랑과 왈리가 아닌 신부와 신랑 사이에 혼인 계약이 체결된다. 한발리, 샤피이, 말리키 수니파 학교에는 처녀가 결혼하기 위해서는 왈리가 필요하다. 이들 학교에서는 이혼한 여성이면 자신의 후견인이 되어 결혼계약을 맺는 데 왈리가 필요 없다.[39]

배우자의 권리와 의무

참고 항목: 이슬람 결혼 계약

이슬람교에 따르면, 결혼 계약을 체결할 때 남녀 모두 남편이 그의 재산으로부터 대부분의 경우 가족의 보호자 및 후원자 역할을 하는 [40]등 서로에 대한 권리를 가진다.[Quran 4:34] 이 후견인은 두 파트너 모두에게 두 가지 측면이 있다.

  • 남편은 최소한 가정, 음식, 의복을 제공하는 것을 포함하여 아내나 아내, 그리고 그들이 생산하는 모든 아이들의 복지와 유지보수에 재정적인 책임을 진다. 그 대가로 남편의 재산을 보호하고 재물이 어떻게 소비되는지를 보호하는 것이 아내의[41] 의무다. 아내가 자신의 자격으로 재물을 가지고 있다면 남편이나 자녀에게 재물을 쓸 의무가 없기 때문에 재산과 재산을 자신의 권리로 소유할 수 있기 때문에 남편은 그녀의 재산과 재산에 대한 권리가 그녀의 바람 외에는 없다. 남편이 아내에게 배타적으로 사용하게 해 주는 결혼 전 합의서가 남편에 있다. 이 합의는 남편의 경제적 책임의 일부로 포함되어 있다.

여러 논평가들은 아내에 대한 남편의 우월성은 상대적이며, 아내의 복종도 제한적이라고 진술했다.[42]

또한 여성은 남편이 자신의 책임을 다하지 못할 경우 이혼을 도모하는 데 있어서 그들에게 오명이 없다는 것을 상기시킨다.[Quran 4:128] 쿠란은 여성에 대한 정의가 정서적 지지를 포함하고 있다는 것을 다시 강조하면서 남성들에게 성적 부도덕의 유죄가 입증되지 않는 한 여성에게 주어지는 마부나 신부 선물을 되찾는 일은 있을 수 없음을 상기시킨다. 마족 지급을 미루기로 합의된 경우 일부 남편들은 결혼 해산에 동의하기 위해 아내를 압박하고 그가 준 것을 돌려주자고 주장할 것이다. "남편이 욕설이나 책임을 소홀히 한 곳에서는 아내가 그에게서 자유를 얻는 대가로 아내의 재산을 가져갈 권리가 없다. 불행하게도 대부분의 부부들은 코란이 다음과 같이 말함에도 불구하고 판사에게 가 이러한 문제에 대한 구속력 있는 중재를 거절한다.

`너희가 그들 사이에 균열이 생길 것을 염려하면, 그 때에 그 종족 가운데서 중재자를 임명하고, 그 종족 가운데서 중재자를 임명하여라. 그들(중재자)이 화해를 원한다면 알라는 그들 사이에 영향을 미칠 것이다. 확실히 알라는 올노잉, 올에이잉."

마하, 지참금, 선물

주요 기사: 마흐르

마흐르(도나티오 프로프터 누피시아스)[43]는 무슬림 결혼에 의무적이며 신랑이 신부에게 지불한다는 점에서 결혼 지참금이나 선물과 다르다. 마부의 재산이나 재산의 액수는 신랑이 결혼 당시 신부의 전용으로 신부에 지불한다.[44] 마하는 돈이 아니라 금전적 가치가 있어야 한다. 그러므로 "어쨌든 의로운 사람들의 특징인 사랑, 정직, 성실함 등이 될 수 없다."[45] 만약 결혼계약서에 정확하고 특정한 마흐르를 포함하지 못한다면, 남편은 여전히 아내에게 사법적으로 결정된 금액을 지불해야 한다.[46]

마흐르는 쿠란과 하디스 등에서 여러 차례 언급되고 있으며, 신랑이 마흐르로 지불할 수 있는 금액에는 최대 한도가 없지만,[47] 최소한 남편이 죽거나 이혼하면 여성이 독자적으로 생존할 수 있을 정도의 금액이다.

사전 상호 합의와 함께 마하는 신부가 결혼 계약서에 서명할 때 신랑이 신부에게 준 금액으로 일부 지급될 수도 있으며, 또한 무카담(아랍어: قدم,, '앞부분 제시')이라고도 하며, 결혼 기간 중 그 이후의 부분은 날짜로 연기된 것으로, 무'akhaar(아랍어: مخر, 켜짐)라고도 한다. 'delayed'). 무카담과 무악하르의 다양한 로마자 번역이 허용된다. 이러한 합의는 마흐르(mahr)의 전액을 법적으로 덜 요구하는 것이 아니며, 남편이 결혼 기간 동안 아내(그리고 조합에서 생산된 모든 자녀)를 합리적으로 가택, 사료 또는 옷감에 대한 의무를 이행하는 동안 마흐르(mahr)의 의무를 면제하거나 경감하는 것도 아니다.[48]

쿠란 [4:4] "여자들에게 정당한 지참금을 주어야 한다."[45]

쿠란 [5:5] "오늘날, 모든 좋은 음식은 합법적으로 만들어진다. 경전 백성의 식량은 너희에게 합당하다. 또한, 성도들 사이에서는 순결한 여자들과 이전 경전의 추종자들 사이에서는 순결한 여자들과 결혼해도 좋다. 다만, 그들에게 정당한 지참금을 지불한다면 말이다. 간음도 하지 않고, 은밀한 연인을 데려가지도 않고, 정절을 지켜야 한다. 믿음을 거부하는 자는 모든 일이 헛되이 될 것이며, 이레후에는 패자와 함께 있을 것이다.'[45]

쿠란 [60:10] "여성을 믿고 (적을 버리고) 당신과 함께 망명을 요청할 때 믿는 그대여, 그대는 그들을 시험해야 한다. God는 그들의 믿음을 충분히 알고 있다. 그들이 신자임을 확인한 후에는 그들을 불신자에게 돌려주지 못한다. 그들은 그들과 결혼 생활을 유지하는 것이 합법적이지 않으며, 불신자들이 그들과 결혼하는 것을 허락하지 않는다. 불신자들이 지불한 지참금을 돌려주시오. 당신은 그들과 결혼해서 실수하지 않는다. 그들에게 정당한 지참금을 지불하는 한. (적과 합치기를 원하면) 불신하는 아내들을 계속 믿지 말라. 당신이 지불한 지참금을 그들에게 요구할 수도 있고, 그들이 그들이 지불한 지참금을 요구할 수도 있다. 이것은 하나님의 규칙이다. 그는 너희 가운데서 다스린다. God is Omniscient, Most Wise."[45]

결혼 계약 및 강제/비동의 결혼

결혼 계약은 신부의 월리(가디언)와 신랑, 신부 사이에 체결된다. 신부의 왈리는 오직 자유로운 이슬람교도일 수 있다. 신부의 왈리는 보통 신부의 남자 친척인데, 특히 그녀의 아버지가 더 좋다. 대부분의 학자들에 따르면, 만약 신부가 처녀라면, 왈리 머지버들은 신부가 선포한 의지에 반하여 신부를 강제로 결혼시킬 수 없다. 나아가 시아파 학자인 호메이니와[49] 알리 알 시스타니에 따르면([50]학위 무히타히드와 마르자를 가지고 있음) 또한 거의 모든 현대 학자들에 따르면, 결혼은 신부의 자유로운 동의 없이는 무효가 되며 어떠한 의무도 결혼을 공식적이고 합법적으로 만들 수 없다.[51][52][53][54][55][56]

이것의 주목할 만한 예가 하나피 학교(이슬람 사상의 고전 4개 학교 중 가장 큰 학교)인데, 사춘기에 이르렀을 경우 신부의 허가가 필요하다는 입장이다. 그들은 또한 만약 신부가 사춘기가 되기 전에 강제로 결혼했다면, 사춘기가 되면 그녀는 원한다면 결혼을 무효화할 수 있는 선택권을 가지고 있다고 주장한다. 신부의 아버지나 친할아버지가 아닌 다른 왈리, 즉 왈리 묵타르라고 불리는 왈리는 신부의 동의가 필요하다. 만약 신부가 그 문제에 대해 침묵하고 있다면, 즉 그녀의 왈리가 그녀를 어떤 남자에게 시집보낼 의사를 밝혔고, 그것에 반대하지 않았다면, 그녀의 이의 없는 것으로 동의가 가정된다.[57]

아부 후라야는 예언자가 다음과 같이 말했다고 전했다.[58][59] "비혼 여성은 명령 없이는 결혼하지 않을 수 있고, 처녀는 허락 없이는 결혼하지 않을 수 있다. 그리고 그것은 그녀가 (자연적인 수줍음 때문에) 침묵하는 것이 충분한 허락이다." (알부카리:6455, 무슬림 & 기타)

하디스에서는 아이샤가 예언자에게 "부모가 시집가는 어린 소녀의 경우 그녀의 허락을 구해야 하느냐, 말아야 하느냐"고 부탁했다고 전해진다. 예수께서 대답하셨다. `그렇다. 그녀가 허락해야만 한다.' 그러자 여인은 이렇게 말하였다. `그렇지만 처녀는 부끄러울 것이다. 알라의 메신저여 !' 그는 "그녀의 침묵은 그녀의 허락으로 간주된다"고 대답했다.[60]

국제 인권 대응

추가 정보: 자녀 결혼 § 아동 결혼 예방을 위한 국제 이니셔티브

부모의 뜻을 거스르는 일부 무슬림[which?] 하위문화권의 아이들은 실제로 지역사회의 지원을 받는 처벌을 받을 수도 있다. 영국의 강제 결혼 부대 같은 국제적인 인식, 캠페인, 단체들은 이 인권 문제의 심각성을 인식하고 그들의 구조와 지원 서비스가 영국 영토의 경계를 넘어 확장되고 있다. 일부 국가들은 자녀들을 그런 조합에 억지로 끌어들이려는 부모들에게 징역형을 선고했다.[61]

이혼

주요 기사: 이슬람의 이혼

이혼 이슬람에는, 몇몇의 남편과 아내에 의해 시작됨으로써 시작된 다양한 걸릴 수 있다. 이슬람 세계에서 이혼에 대한 이론과 실천은 때와 장소에 따라 달라졌다.[62] 역사적으로, 이혼의 규칙은 전통적인 이슬람 법학의 해석대로 샤리아에 의해 지배되었고, 그들은 법대에 따라 달랐다.[63] 역사적 관행은 때때로 법률 이론에서 벗어났다.[63] 현대에 이르러서는 개인의 지위(가족)법이 성문화되면서 일반적으로는 '이슬람법의 궤도 안'에 머물러 있었지만 이혼의 규범에 대한 통제는 전통적인 법학자에서 국가로 옮겨갔다.[62]

하나피/오토만 이혼 규정은 깨지기 쉽고 복잡했다. 아내를 모욕하는 남편은 돌이킬 수 없거나 회복할 수 없는 이혼을 선언할 수 있었다. 돌이킬 수 없는 이혼은 당장이었고, 여자들은 특정한 기다림 기간이 지나서야 재혼할 수 있었다. 대기 기간의 한 예는 이혼 시점부터 월경 서클 3개를 기다려야 하는 것이다. 혹은 남편이 죽었으면 여자는 남편이 죽은 지 4개월 10일을 기다려야 한다. 여성이 임신했다면 아이가 태어난 뒤까지 기다려야 한다. 만약 이혼이 재결정이 가능했다면, 이혼은 대기 기간이 지나야 최종결정이 된다. 하지만, 만약 그것이 재혼할 수 있는 이혼이라면 그들은 재혼할 수 있을 것이다. 많은 커플들이 이혼을 취소한 후 재혼을 했다.

여성들의 이혼 능력은 훨씬 달랐고 훨씬 제한적이었다. 만약 여성이 남편이 어떤 병에 걸렸거나 발기불능이라는 것을 알게 되면, 판사는 이혼이 허용되기 전에 남편에게 결혼생활을 완성할 수 있는 1년을 준다. 또한, 여성들은 "사춘기의 선택"을 이용하여 이혼할 수 있는데, 그 이유는 여성들이 생리혈액의 증인을 제공해야만 하기 때문이다. 마지막으로, 여성은 이혼을 위해 터키어인 "훌"을 사용할 수 있었다. 이것은 여자가 남편에게 이혼을 요청하고, 남편이 그녀를 배려하기 위해 재혼하는 것이다. 본질적으로 그것은 그 사람을 위해 재산을 거래하는 것이다.[64]

쿠란은 결혼에 있어서 협력을 장려하는데, 이것은 따라야 할 구체적인 규칙을 줌으로써 이루어진다. 한 구절은 "그들과 명예롭게 상의하라. 또는 당신이 그들에게 혐오감을 느낀다면, 어떤 것에 혐오감을 느낄 수도 있고, 신이 그것을 아주 좋게 설정해 놓았을 수도 있다"[65]고 말한다. 이혼은 특정 가치관이 제대로 지켜지지 않으면 여성의 도덕성이나 순수성을 잃게 될 수 있다. 쿠란은 이혼이 여성에게 복수하기 위한 것이 아니라는 것을 예시한다. 남녀가 서로의 이익을 위해 평화롭게 침을 뱉도록 하기 위해서다. 그들은 또한 같은 부부 사이에 여러 번 재혼하는 것을 허용한다. 이 커플은 두 번까지 이혼하고 다시 만날 수 있지만, 두 번째 재혼 후에는 이혼이 최종적이며 더 이상 재혼이 허용되지 않는다.

이혼의 권리와 이혼을 누가 가지고 있고 누가 가지고 있지 않은지 다시 살펴본다면, 남자가 전형적으로 이혼의 권리를 갖게 되는 이유는 그의 판단이 여성보다 더 균형 잡힌 것으로 생각되기 때문이다. 다시 말하지만, 여성이 이혼을 요구할 수 있는 유일한 이유는 남자에게 현저하게 문제가 있는 것이 아닐까 하는 것이다. 이혼은 마지막 사건 시나리오에 대해 유보적인 것으로 되어있었고, 해를 끼치기 위해 사용된 것이 아니었다. 쿠란은 "이혼은 반드시 두 번 발음해야 하고 그 다음 (여자는) 명예롭게 유지되거나 친절하게 석방되어야 한다"[65]고 말하는데, 이는 그것이 필요하다면 남녀 모두에게 명예로운 것이어야 한다는 것을 예시한다. 그것은 가볍게 여기지 않았고 양당 입장에서 큰 결정이었다.

금지결혼

파키스탄계 미국인 신부 니카나마(결혼증명서) 서명

자힐리야 아랍 전통의 일부 부분에서는 아들이 죽은 아버지의 다른 아내들(즉, 친어머니가 아닌)을 아내로 상속할 수 있었다. 쿠란은 이 관례를 금지했다. 어떤 식으로든 관계된 사람들 간의 결혼은 세 가지 종류의 관계에 근거하여 금지 대상이 된다.[66] 간결함에 대한 남성의 관점에서 다음과 같은 금지가 주어진다. 유사한 금지는 여성의 관점에서 적용된다. 예를 들어, "운트"는 "삼촌"이라고 읽는다. 쿠란은 다음과 같이 말하고 있다.

믿는 자여! 네가 여자를 강제로 상속받는 것은 적법하지 않다. 그리고 지나간 일 이외에는 너희 아버지가 결혼한 적이 있는 여자와 결혼하지 말아라. 사실 그것은 음탕함, 불신, 그리고 나쁜 방법이었다. 너희에게는 금지되어 있다. 너희 어머니, 너희 딸, 너희 자매, 너희 아버지 이모, 너희 외숙모, 형제의 딸, 누나의 딸들, 너희를 젖먹이는 자들이 있는 자들이 너희 어머니들, 너희 여자들의 어머니들, 너희 여자들의 어머니들, 너희들이 너희 여자들에게서 너희의 보호자 역할을 하는 자들이 너희의 딸들이 너희의 보호자리에서 너희의 딸들이 너희에게 들어가지만, 너희들이 끼어들지 않는다면.그 때에, 너희의 아들들의 여자들은, 너희를 비난하지 않고, 너희의 사랑에서 나온 여자들도, 지나간 일을 제외하고는, 너희를 비난하지 않는다. 확실히 신은 용서하십니다, 자비로운 자비로운.

— Al-Quran, 4:19–23[67]

동국어성에 기초한 금지법

혈연관계, 즉 혈연관계, 혈연관계, 혈연관계, viz. 어머니, 딸, 자매, 부성숙모, 외숙모, 조카(여동생의 딸이든 상관없이) 등 7가지 관계가 금지된다. 이 경우, 완전한 관계와 절반의 관계를 구별할 수 없으며, 둘 다 똑같이 금지된다. 그러나 단계적 관계, 즉 결혼을 희망하는 부부의 친모와 아버지가 양 당사자의 별개의 개인인 경우에는 구별이 허용된다. '어머니'라는 말은 '아버지의 어머니'와 '어머니의 어머니'라는 뜻도 내포하고 있다. 마찬가지로 '딸'이라는 말에도 '아들 딸'과 '딸 딸'이 쭉 들어 있다. 외할아버지와 친할머니(위대한 이모)의 누이동생도 지침 적용에 균등하게 포함된다.[68]

젖먹이는 것에 근거한 금지 사항

주요기사 : 라다(fiqh)

영어에서 때때로 육성관계로 묘사되는 것에 대한 결혼은 허용되지 않지만, "포용"이라는 개념은 영어에서 암시하는 것과 같지 않다. 그 관계는 젖은 간호사의 젖가슴에서 젖을 빨면서 형성되는 것이다. 아래 인용문에서 이슬람에서 '포식'이 의미하는 바는 이렇다. 이슬람교에서 유아는 젖먹이 간호사와의 친밀도가 같은 것으로 간주되기 때문에 아이가 자랄 때 젖먹이 간호사와 관련된 사람에게는 친어머니와 같은 정도로 결혼을 금지한다.

하디스(보고)는 수양이 우연히 젖을 빨아서 생기는 것이 아니라는 것을 확인하는데, 이는 젖을 떼기 전 아이의 생애 첫 2년을 말한다.[69][70][71][72] Islahi는 "이 관계는 오직 관련자들의 완전한 의도를 가지고 성립된다. 그것은 계획되고 잘 생각된 후에 비로소 생겨난다"[73]고 말했다.

결혼에 근거한 금지 사항

아버지는 며느리가, 남편은 시어머니, 처자식, 처자식, 처자식(여동생)은 처자식, 처자식, 처자식 외숙모 등이 모두 금지된다. 그러나 다음과 같은 조건부 금지가 있다.

  1. 그 아내의 딸만이 부부관계를 맺는 것이 금지되어 있다.
  2. 친아들의 며느리만이 금지되어 있다.
  3. 아내의 누이, 외숙모, 외숙모, 동생의 딸(여동생)은 아내가 남편과 혼인한 경우에만 금지된다.[74]

종교에 근거한 금지

주요 기사: 이슬람교에서의 종교간 결혼

쿠란은 다음과 같이 말하고 있다.

다신주의자가 믿을 때까지는 다신주의 여성과 결혼하지 말라. 다신주의자가 당신을 유혹하지만, 믿는 노예가 다신주의 여성보다 낫다. 그가 믿을 때까지 (당신의 딸들과) 다신주의자와 결혼하지 말라. 믿는 노예는 다신주의자가 당신을 유혹하더라도 다신주의 남성보다 낫다. 그들이 너를 불에게 손짓한다. 그러나 하나님은 (행복의) 정원으로 가셔서 용서를 베푸시며, 인류에게 His Signs를 분명히 하시며, 그들이 이해할 수 있도록 하십니다.

— Quran 2:221[75]

믿는 자여! 여자 난민을 믿게 되면, 그들을 살펴보십시오. 그들의 신앙에 대해 하나님께서 가장 잘 아십니다. 만약 그들이 신자임을 확인하신다면, 그들을 불신자들에게 돌려보내지 마십시오. 그들은 불신자들에게 합법적인 아내도 아니고, 불신자들에게도 합법적인 남편도 아니다.

— Quran 60:10[76]

종교간 결혼은 이슬람교도와 비무슬림교인 사이에 인정된다(보통 유대인, 기독교인, 사비아인으로 열거된다).[77] 역사적으로 이슬람 문화와 전통적인 이슬람 율법에서 이슬람 여성들은 기독교인이나 유대인 남성과 결혼하는 것이 금지되어온 반면 이슬람 남성들은 기독교인이나 유대인 여성과 결혼하는 것이 허용되어 왔다.[78][79] 이슬람 남성들이 유대인이나 기독교 여성들과 결혼하는 것은 합법적이지만 다신교 여성(쿠란 5:5)은 아니다.[80]

금지된 결혼 상대자

  • 동성간의 결혼
  • 남자와 여동생, 이복언니, 수양누나, 어머니, 계모, 수양어머니, 아내 어머니, 이모, 할머니, 증조모 등과의 결혼.
  • 여자와 그 아버지, 계부, 남편의 친부, 삼촌, 할아버지, 큰아버지, 증조부 등과의 결혼.
  • 서로 자매, 의붓자매 또는 수양 자매인 여성과 남성의 결혼(이혼 또는 사망으로 남편과 별거한 사람과 결혼하는 경우는 제외)
  • 여자 형제나 의붓자매 또는 심지어 그의 어머니나 아버지의 사촌들과 결혼하는 것.[citation needed]

일부다처제

샤리아(법률)에 따르면, 이슬람교도들은 다성교를 하는 것이 허용된다. 쿠란에 따르면, 결혼하지 않은 고아 소녀들에게 부당한 대우를 받을 우려가 있을 경우에만 남자는 4명 이하의 합법적인 아내를 가질 수 있다고 한다. 해도 남편은 모든 아내를 동등하게 대해야 한다. 만약 어떤 남자가 이러한 조건들을 충족시킬 수 없을 것을 두려워한다면, 그는 한 사람 이상의 아내도 허용되지 않는다.

만약 그가 고아들을 공평하게 대할 수 없을까 두려워한다면, 두 명, 세 명, 네 명의 여자와 결혼하라. 그러나 그가 그가 (그들과 함께) 공평하게 대할 수 없을까 두려워한다면, 오직 한 명, 또는 네 오른손이 가진 것. 네가 억울한 짓을 하는 것을 막으려면 그게 더 적합할 거야.

— Qur'an 4:3[81] Yusuf Ali's translation

이슬람교에서는 다인드리가 금지되어 있다. 여자는 한 번에 한 명 이상의 남편을 가질 수 없다.

예비신부는 남편이 다른 아내와 결혼하기 전에 일부일처제를 요구하거나 동의를 요구하는 조건을 결혼계약서에 포함시킬 수 있다.[82]

소로랄 폴리기니

주술 다처제는 금지되어 있다. 남자는 결혼할 수 없다:

  • 두 자매
  • 여인과 동생의 자손
  • 조상의[83] 여자 형제

이다

주요 기사: 이다

여자는 남편의 이혼이나 사망 후에 일정한 기간 동안 결혼할 수 없다. 이 시기는 이다로 알려져 있다.

  • 이혼한 사람은 이혼 후 세 번의 월경주기 동안 결혼할 수 없다.
  • 진로가 없는 이혼자는 3개월 동안 결혼할 수 없다.
  • 임산부는 출산할 때까지 결혼할 수 없다.
  • 과부는 음력 4월과 10일[citation needed] 동안 재혼할 수 없다.

현대적 구현

오늘날 세계에서는 이슬람교도들이 전 세계 곳곳에서 이슬람의 결혼법을 무수히 실천하고 있다. 예를 들어 미국에서는 2012년 사회정책 및 이해연구소의 연구에 포함된 무슬림 미국인 부부 중 95%가 닉카를 모두 수료하고, 미국에서 합법적으로 결혼을 인정받도록 요구하는 민사결혼 면허를 취득했다.[84] 이 연구는 또 "이슬람 결혼계약은 일단 부부가 결혼을 결정하면 완료되지만 결혼 피로연 이후 동거가 이뤄지는 경우도 있다"고 공유한다. 다른 경우라면 이슬람 결혼 계약은 민혼과 동시에 완료되고 곧바로 결혼 피로연이 뒤따른다고 말했다.[85]

미국이나 호주와 같은 서구 국가에서 샤리아가 합법적으로 유효한 결혼으로 인정되어야 하는지에 대한 논쟁이 계속되고 있다.[86][87] 이 연구에 따르면 이슬람 결혼 의식에는 마흐르나 지참금을 포함한 다른 요소들도 있다. 지참금을 거절당한 여성들은 미국이나 캐나다에서 법적 분쟁을 벌일 뚜렷한 경로가 없다.[84]

연구들은 또한 스스로를 "아주 종교적이지 않다"고 묘사할 지도 모르는 젊은 무슬림 미국인들 조차도 출생, 죽음, 결혼이라는 중요한 전환의 순간에 그들의 신앙의 의식을 수용한다는 것을 보여주었다. 이러한 경우들은 모스크에 참석하거나 기도하거나 정기적으로 단식하는 것으로 신앙을 실천하지 않는 사람들에게도 정서적, 행동적 시금석의 재확인에 동기를 부여한다.[88]

이혼과 관련해 사회정책 및 이해연구소가 실시한 2014년 연구에서는 "미국 이슬람교도들에게 흔히 인용되는 이혼율 2개가 각각 32.33%, 21.3%"라고 밝히고 있다.[89] 미국과 캐나다 내에서, 이 연구에서 인터뷰한 많은 이슬람 커플들은 종교적 이혼과 그 절차를 중요하게 여긴다고 언급한다.[90] 어떤 이들은 이혼 절차를 밟는 것을 돕기 위해 종교인들로 눈을 돌리는 반면, 많은 사람들은 여전히 민사 결혼을 끝내기 위해 법정을 거친다.[90] 오늘날 이혼한 이슬람 여성들도 북미 무슬림 공동체 내에서 이혼을 하는 것과 관련된 오명에 직면하고 있는데, 이는 재혼을 어렵게 만들 수 있다.[91]

결혼에 대한 성 역할과 생각 또한 결혼을 둘러싼 많은 규칙들이 제정된 이슬람의 초기 시작 이후 바뀌었다. 는"성별 역할과 기대 변경을 놓부부 갈등의 이 연구에서 가장 빈번한 소스 갈등이었고,"[92]여성들이 높은 교육과 전문직에서는 지난 30년 동안 전국적 증가 이유로 ISPU 보고 와,“ 많은 경우에 전문적인 목표로 양육과 가족의 삶을 통합하기 위해 노력하고 있”.[92]

2017년 3월 중국 신장시 호탄현 치라현 차카읍 벡찬 마을의 위구르족이자 공산당 서기였던 살라멧 메메티민은 자택에서 니카 결혼서약을 한 혐의로 직위해제됐다.[93] 카슈가르 현 슈푸 현(코나 셰어) 주민과 관계자들은 2020년 자유아시아방송(Radio Free Asia)과의 인터뷰에서 더 이상 군내에서 전통적인 위구르 니카 혼례식을 거행할 수 없다고 밝혔다.[94]

참고 항목

참조

  1. ^