중국의 역사
History of China
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중국의 역사는 지리적으로 넓은 지역에 걸쳐 수 천년에 걸쳐 있습니다."중국"의 개념은 다양한 역사적, 문화적, 지리적, 정치적 관점으로 이해될 수 있으며, 시간이 지나면서 엄청나게 발전했습니다.이제 중국 세계의 일부로 이해되는 각 지역은 통일, 분열, 번영, 고난의 시기를 오갔습니다.고전적인 중국 문명은 황하 계곡에서 처음 생겨났는데, 황하 계곡은 현재 양쯔 계곡과 진주 계곡과 함께 중국의 지리적 핵심을 이루고 있으며, 황하 역사의 대부분을 차지하고 있습니다.중국은 다양한 민족적, 언어적 집단을 유지하고 있습니다.중국의 역사를 보는 전통적인 렌즈는 왕조의 순환입니다: 왕조의 흥망성쇠, 그리고 일정한 업적으로 간주됩니다.중국 문명은 수천 년 전부터 끊기지 않은 실타래로 추적될 수 있으며, 이는 중국 문명의 요람 중 하나가 된다는 이야기가 도처에 퍼져 있습니다.다양한 시기에, 지배적인 중국 문화를 대표하는 국가들은 서쪽으로 톈산, 타림 분지, 히말라야 산맥, 북쪽으로 사얀 산맥, 남쪽으로 홍강 삼각주까지 뻗어있는 지역들을 직접적으로 통제했습니다.
신석기 시대 동안, 황하와 양쯔강을 따라 점점 더 비박정적인 사회가 생겨나기 시작했습니다.북쪽으로는 황하 계곡에 사는 사람들의 주요한 농업이 조의 품종이었고, 남쪽으로는 양쯔강을 따라 쌀 재배가 주를 이루었습니다.고고학적 기록에 나타나는 물질문화와 중국의 전통적인 역사학의 기록 사이의 관계를 설정하는 것이 중국 현대 고고학의 주요한 목표가 되었습니다.예를 들어, 에를리터우 문화는 중국의 역사학자들에 의해 하 왕조(c.기원전 2070년-1600년)에 전통적으로 귀속된 시대 동안 중국의 중부 평원 곳곳에 존재했으며, 이는 하 왕조의 멸망에 부여된 날짜로부터 약 1700년 후에 쓰여진 텍스트입니다.
현존하는 가장 오래된 중국 문자는 기원전 1250년으로 거슬러 올라가는데, 이는 상나라 왕 오딩 때부터입니다.이 종교적인 글은 신탁뼈에 새겨진 점들을 기록하고 있습니다.죽은 조상에게 바치는 의식 텍스트인 중국 청동 비문은 중국 초기 문자의 또 다른 큰 부분을 형성합니다.중국어로 받은 문학의 가장 초기 계층은 시, 점 그리고 공식 연설의 기록을 포함합니다.중국은 독립적으로 문자를 발명한 극소수의 지역 중 하나로 여겨지고 있으며, 현존하는 가장 초기의 기록들은 이미 성숙한 문자 언어를 보여주고 있습니다.
현존하는 가장 초기의 문헌으로 기억되는 문화는 주 왕조(기원전 1046~256년)로,c. 연합국 또는 친족을 기반으로 한 정착국으로 묘사됩니다.중국 초기의 이 축성 시대에, 귀족 국가는 관료화에 자리를 내주고, 전차를 기반으로 한 전쟁은 보병으로 대체되었고, 가장 초기의 고전적인 문헌들이 형성되었고, 천도의 정치 이론은 합법적인 군주 통치에 도입되었고, 공자와 같은 사상가들이 살았습니다.그리고 도교와 법정주의와 같은 철학들이 처음으로 구체화되었습니다.
중국은 기원전 221년에 처음으로 진시황의 통치하에 하나의 국가로 통합되었습니다.맞춤법, 도량, 도량, 법이 모두 표준화되어 있었습니다.그 직후, 중국은 한나라 (기원전 206년 – 서기 220년)와 함께 고전 시대에 접어들었습니다.이 시기에 중국 제국은 가장 먼 지리적 통제를 받았습니다.유교는 공식적으로 채택되었고, 그 핵심 텍스트는 수용된 형태로 편집되었습니다.중국 역사학의 아버지인 사마천은 그의 획기적인 역사학 기록을 만들었습니다.고대 귀족제에서 독립한 부유한 지주 가문들이 막강한 권력을 행사하기 시작했습니다.현존하는 가장 초기의 중국어 사전인 슈원제지가 제작되었습니다.한나라 시대의 중국의 과학 기술은 동시대 로마 제국의 과학 기술과 동등하게 여겨질 수 있었고, 중국은 비단으로 국제적으로 알려지게 되었습니다.종이의 대량 생산은 문서 작성의 확산을 도왔고, 이 시기의 문자 언어는 그 후 수 천년 동안 대부분의 세대에서 사용되었습니다.한나라는 중국의 자기개념에서 중요한 시기를 의미하는데, 중국어의 한 용어는 여전히 "한어"이며, 지배적인 중국 민족은 종종 스스로를 "한족"이라고 부릅니다.
오랜 정치적 통합 이후, 천년의 전환기를 전후한 짧은 찬탈에도 불구하고, 중국의 제국 질서는 100년대의 마지막 수십 년 동안 붕괴되었고, 짧은 통일과는 별개로, 중국은 수세기 동안 분열되었습니다.불교는 인도로부터 유입되었고, 그 후 중국 문화에 큰 영향을 미쳤습니다.서예, 미술, 역사학, 스토리텔링이 번성했습니다.부유한 가정은 중앙정부와 비교했을 때 훨씬 더 많은 권력을 얻었습니다.양쯔강 계곡은 지배적인 문화권으로 편입되었습니다.때때로 과소하게 육조라고 불리는 이 격동의 시대에서 살아남은 기록은 거의 없습니다.
그 왕국은 서기 500년대 후반에 다시 연합했고, 통일 왕조 이전과 마찬가지로 곧 당나라 (608–907)의 장수한 후계자에게 자리를 내줬습니다.중국 문명의 또 다른 황금기로 여겨진 당나라는 과학, 기술, 시, 경제 그리고 지리적인 영향력에서 번성하는 것을 보았습니다.중국이 공식적으로 인정한 첫 번째 황후인 우제천은 왕조 1세기 동안 통치했습니다.불교는 제국의 통치자들에 의해 공식적으로 채택된 반면, 정통 유교는 공잉다와 한유와 같은 학자들에 의해 명확하게 표현되었습니다. "탕족"은 지배적인 중국 민족 집단에 대한 또 다른 가장 흔한 경멸어입니다.
오대십국 시대인 송나라(960–1279)는 또 한 세기 가량의 통일 이후 제국주의 중국의 세계주의적 발전을 극대화했습니다.본문의 기계적인 복제가 도입되었고, 현존하는 여러 문헌들 중 많은 것들이 이 시대의 목판본들입니다.과학의 발전은 동시대의 크와라즈미 제국과 대등하게 세계를 이끌었습니다.제왕적 고시 제도는 정치 관료들에게 이념적 구조를 부여했습니다.유교와 도교는 성리학에서 완전히 결합되었습니다.근대 자본주의의 뿌리를 간파할 수 있었습니다.
원나라는 1200년대 후반 쿠빌라이 칸의 중국 정복과 함께 시작되었습니다.이 시기에 중국의 고전 현대 소설 중 첫 번째 작품인 삼국지연의가 신문에 실렸습니다.실크로드를 따라 여행했던 유럽 상인 마르코 폴로는 원나라 중국에 대해 보도했습니다.
그 다음 위대한 왕조는 명나라였습니다.그것의 업적은 세계적인 탐험, 정교한 자기 (때로는 영어로 "China"라고 알려진), 그리고 대운하와 만리장성의 복원과 같은 현존하는 많은 공공 사업 프로젝트를 포함했습니다.중국 고전 소설 네 권 중 두 권인 수역과 서유기는 명나라 때 쓰였습니다.
청나라가 명나라의 뒤를 이었습니다.그들은 모든 중요한 사무실에 만주족 관리들을 배치하는 동시에 중국 엘리트 문화의 대부분의 특징들을 채택했습니다.이 시기에 가장 다작한 시인이자 미술 수집가는 건륭제(r.1735–1796)로, 그의 제국 도서관들에 대한 백과사전을 총 10억 권에 가까운 책을 의뢰했습니다.그의 할아버지는 1716년에 완성된 가장 위대한 근대 이전의 중국어 사전인 강희사전을 의뢰했습니다.청나라 때는 중국 왕조가 지배하던 땅이 극에 달했습니다.이 시기에 중국은 유럽 열강들과 점점 더 많이 접촉하게 되었고, 아편 전쟁과 그에 따른 불평등 조약들로 끝이 났습니다.
칙사황후는 중국의 마지막 황실 통치자였습니다: 1911년 쑨원과 다른 사람들이 이끈 신해혁명은 현대의 중화민국을 만들었습니다.1927년부터 1949년까지, 중국은 중화민국 군대와 마오쩌둥의 중국 홍군 사이에 내전에 휘말렸습니다.마오쩌둥은 1949년에 승리를 선언했고 중화인민공화국을 세웠습니다.장제스가 이끄는 중화민국 정부는 타이완으로 후퇴했습니다.각 정부는 중국 본토와 대만에 대한 영유권을 계속 주장하고 있으며, 중화인민공화국은 외세로부터 더 큰 인정을 받고 있으며, 대만의 지위는 여전히 매우 복잡합니다.
1966년부터 1976년까지 문화대혁명은 마오쩌둥의 생애 마지막에 권력을 공고히 하는데 도움을 주었습니다.정부는 1978년 덩샤오핑의 지도 하에 경제 개혁을 시작했습니다.그 결과 중국은 30년간 평균 10%의 성장률을 보이며 세계에서 가장 빠르게 성장하고 있는 주요 경제국을 보유하고 있습니다.중국은 20세기와 21세기 동안 세계에서 가장 인구가 많은 나라였습니다.이전 기록에는 충분한 데이터가 없습니다.
선사시대
구석기 시대 (1.7 – 12)
호모 에렉투스의 고대 인류 종들은 130만년에서 180만년 전 사이에 유라시아에 도착했고 그 아종들의 수많은 유적들이 현재의 [1]중국에서 발견되었습니다.이들 중 가장 오래된 것은 남서부 위안머우 만(Yuanmou Man, 윈난성에 위치)으로 1.7 마(Ma)의 연대가 1.7 마(Ma)에 이르며, 이들은 칠리코테레, 사슴, 코끼리 스테고돈, 코뿔소, 소, 돼지, 그리고 거대한 짧은 얼굴의 [2]하이에나와 함께 삼림의 혼합된 환경에서 살았습니다.700,000-400,[1]000BP의 더 잘 알려진 북경 사람(北京人; 베이징 근처)은 저우커우디안 동굴에서 스크레이퍼, 헬리콥터와 함께 발견되었고, 약간 후에 [3]날짜가 정해졌습니다.다른 호모 에렉투스 화석들은 랴오닝성 북동쪽과 광둥성 남부의 작은 표본들뿐만 아니라 북서부 란톈인(蓝田人天人; 산시성)을 포함하여 이 지역 전역에서 광범위하게 발견되었습니다.대부분의 구석기 유적지들은 오랫동안 논의되었지만 현대 자기 층위학에 근거하여 보다 확실하게 정립되었습니다: Majuangou 1.66–1.55 Ma, Lanpo 1.6 Ma, Xiaochangliang 1.36 Ma, Xiantai 1.32 Ma, Bansan 1.32 Ma, Feiliang 1.2 Ma, and Donggutuo 1.1 Ma.[4] 호모 에렉투스에 의한 화재 사용의 증거는 1-1.8 mi 사이에 발생했습니다.산시성 [5]시후두의 고고학 유적지에서 BP 수백만 년.
호모 에렉투스가 현대의 H. 사피엔스로 진화한 것을 둘러싼 상황이 논의되고 있습니다; 세 가지 주요 이론은 우세한 "아프리카 밖" 이론, 지역 연속성 모델, 그리고 OOA [1]가설의 혼합형 변형을 포함합니다.그럼에도 불구하고,[6] 후난 다오 현의 푸옌 동굴에서 발견된 화석화된 치아를 근거로 초기의 현생 인류의 연대는 120,000~80,000BP로 중국까지 거슬러 올라갑니다.이 인간들과 함께 살았던 더 큰 동물들은 멸종된 아일루로포다 바코니 판다, 크로쿠타 울티마 하이에나, 스테고돈, 그리고 거대한 타피르를 [6]포함합니다.중기 구석기 시대의 르발루아 기술의 증거는 약 17만년에서 8만년 [7]전으로 거슬러 올라가는 중국 남서부 관인동 유적지의 석기류 유적지에서 발견되었습니다.
신석기 시대
중국의 신석기 시대는 약 만 년 [8]전에 시작된 것으로 여겨집니다.신석기 시대는 농업의 존재에 의해 전통적으로 정의되기 때문에, 신석기 시대는 현재 중국의 여러 지역에서 각기 다른 시기에 시작된 것으로 보입니다.중국의 농업은 점진적으로 발전하였고, 초기에는 몇 개의 곡물과 동물의 가축화가 점차 확대되었고, 이후 몇 천 [9]년 동안 많은 다른 곡물들이 추가되었습니다.양쯔강에 의해 발견된 재배 쌀의 최초의 증거는 8,000년 [10]전의 탄소연대입니다.황하 계곡의 기장 농업에 대한 초기 증거는 약 [11]기원전 7000년까지 거슬러 올라가는 방사성 탄소입니다.자후 유적지는 가장 잘 보존된 초기 농업 마을 중 하나입니다.닝샤의 다마이디에서, "해, 달, 별, 신, 그리고 사냥이나 풀을 뜯는 장면과 같은 8,453개의 개별 문자를 특징으로 하는" 기원전 6000년에서 5000년 사이의 절벽 조각 3,172개가 발견되었습니다.때때로 원형이라고 불리는 문자 기호들은 기원전 [12]7000년경의 자후, 기원전 6000년경의 다마이디, 기원전 5800년에서 [13]5400년경의 다디완, 그리고 기원전 5천년경의 반포에서 발견되었습니다.농업이 증가하면서 농작물을 저장하고 재배포할 수 있는 능력, 전문 장인과 관리자를 지원할 수 있는 가능성 등이 생겨났습니다. 이는 후기 신석기 시대의 유적지인 타오시와 [10]양쯔 삼각주의 량주 문화에 존재했을 것입니다.중부 황하 계곡의 신석기 중기와 후기의 문화는 각각 양사오 문화(기원전 5000년~기원전 3000년)와 룽산 문화(기원전 3000년~기원전 2000년)로 알려져 있습니다.돼지와 개는 그 지역에서 가장 초기에 길들여진 동물들이었고, 기원전 3,000년 이후에 길들여진 소와 양들이 서아시아로부터 왔습니다.밀도 이 시기에 도착했지만, 여전히 소량의 작물로 남아있었습니다.복숭아, 체리, 오렌지와 같은 과일들과 닭과 다양한 채소들도 신석기 [9]중국에서 길들여졌습니다.
청동기 시대
청동 유물들은 마지야오 문화 유적지 (기원전 [14][15]3100년에서 2700년 사이)에서 발견되었습니다.청동기 시대는 또한 중국 북동쪽의 하샤자 문화 (기원전 2200년–1600년[16]) 유적지에 나타나 있습니다.현재 쓰촨성에 위치한 싼싱두이는 이전에 알려지지 않은 청동기 시대 문화의 주요 고대 도시의 장소로 여겨집니다.그 장소는 1929년에 처음 발견되었고, 1986년에 재발견되었습니다.중국 고고학자들은 싼싱두이 문화가 고대 슈 왕국의 일부임을 확인하고, 그 유적지에서 발견된 공예품들을 초기 전설적인 [17][18]왕들과 연관시켰습니다.
6세기 후반 양지 [19]계곡에서 철 야금이 등장하기 시작합니다.스자좡 (현재 허베이성)의 가오청 시 근처에서 발굴된 유성 철의 칼날이 달린 청동 토마호크는 기원전 14세기로 거슬러 올라갑니다.티베트 고원의 철기 시대 문화는 초기 티베트 문헌에 묘사된 장정 문화와 잠정적으로 연관되어 있습니다.
고대 중국
후대의 중국 역사학자들은 한 왕조가 다른 왕조를 계승한다는 개념에 익숙했지만, 초기 중국의 정치 상황은 훨씬 더 복잡했습니다.따라서 중국의 일부 학자들이 시사하듯이, 하와 상은 초기 주가 [20]상과 같은 시기에 존재했던 것처럼 동시에 존재했던 정치적 실체를 지칭할 수 있습니다.이것은 동시대와 후대의 중국이 법적으로나 [21]문화적으로 하나의 지역이 아닌 국가들로 나뉘어진 것과 유사합니다.
한 때 역사적으로 여겨졌던 가장 초기의 시기는 현자들인 야오, 순, 유의 전설적인 시대였습니다.전통적으로, [22]이 시기에는 퇴위 제도가 두드러졌는데, 요는 하나라를 세운 유씨에게 퇴위시킨 순에게 왕위를 양보했습니다.
하나라 (기원전 2070년 ~ 기원전 1600년)
중국 하나라(기원전 2070년경 – 기원전 1600년경)는 사마건의 《대사록》과 《대나무연보》와 같은 고대 역사 기록에 묘사된 삼조 중 가장 초기의 왕조입니다.이 왕조는 서양 학자들에 의해 일반적으로 신화로 여겨지지만, 중국에서는 1959년 허난에서 발굴된 얼리터우의 초기 청동기 시대 유적과 관련이 있습니다.에를리터우나 다른 동시대 유적지에서 어떤 글도 발굴되지 않았기 때문에, 하 왕조가 존재했는지를 증명할 증거가 충분하지 않습니다.몇몇 고고학자들은 에를리터우 유적지가 하 [23]왕조의 수도였다고 주장합니다.어쨌든 에를리터우 유적지에는 후대의 [24]문헌에 기록된 시아의 전설과 양립할 수 없는 수준의 정치 조직이 있었습니다.더 중요한 것은 얼리터우 유적지가 훗날 상나라와 [25]주나라에 의해 채택될 주조 청동 그릇을 사용하여 의식을 거행한 엘리트에 대한 최초의 증거를 가지고 있다는 것입니다.
상나라 (기원전 1600년–1046년)
오라클 뼈와 청동과 같은 고고학적 증거들과 전해진 문서들은 상나라 c.(기원전 1600년–1046년)의 역사적 존재를 증명합니다.상나라 초기의 유물은 오늘날 정저우의 얼리강에서 발굴된 것입니다.상음(上音) 후기의 발견물들은 상나라의 마지막 [26]수도였던 오늘날 허난성의 안양에서 많이 발견되었습니다.안양에서 발견된 것들은 지금까지 발견된 중국인들에 대한 가장 초기의 기록입니다: 고대 중국인들이 동물의 뼈나 껍질에 점을 친 기록, [27]즉 "오라클 뼈"에 대한 기록이 새겨져 있는 것으로 기원전 1250년경부터 1046년경까지 거슬러 올라갑니다.
최소 29명의 왕들이 [28]상나라를 다스렸습니다.시지에 의하면, 그들의 치세 동안 수도를 여섯 번 [29]옮겼다고 합니다.최종적이고 가장 중요한 이동은 [29]기원전 1300년 경 판겅의 통치 기간 동안 인으로 옮겨진 것입니다.음나라라는 용어는 역사적으로 상나라와 동의어였지만, 최근에는 상나라 [28]후기를 가리키는 용어로 사용되고 있습니다.
안양에서 발견된 문헌 기록을 통해 상나라의 [30]존재를 확인할 수 있지만, 서양 학자들은 안양 정착지와 동시대적인 정착지를 상나라와 연관 짓는 것을 주저하는 경우가 많습니다.예를 들어, 산싱두이의 고고학적 발견은 안양과 달리 문화적으로 진보된 문명을 보여줍니다.그 증거는 상나라가 안양에서 얼마나 멀리 뻗어 나갔는지를 증명하는 데 결정적이지 않습니다.대표적인 가설은 관청 역사상 같은 상나라의 통치를 받던 안양이 현재 중국 [31]고유의 문화적 다양성을 지닌 수많은 정착지들과 공존하며 거래했다는 것입니다.
주나라 (기원전 1046년 ~ 기원전 256년)
주나라(기원전 1046년 ~ 기원전 256년)는 중국 역사상 가장 오래 존속한 왕조이지만, 그 권력은 거의 8세기에 걸쳐 꾸준히 감소했습니다.기원전 2천년 후반, 주나라는 현재의 산시성 서부의 위강 계곡에서 생겨났고, 그곳에서 그들은 상나라에 의해 서양의 보호자로 임명되었습니다.주나라의 통치자인 무왕이 이끄는 연합군은 무예 전투에서 상나라를 물리쳤습니다.그들은 황하 계곡의 대부분을 장악했고, [32]그 지역의 반독립 국가들에서 그들의 친척들과 동맹들에게 해를 끼쳤습니다.몇몇 국가들은 결국 주나라의 왕들보다 더 강력해졌습니다.
주나라의 왕들은 자신들의 통치를 합법화하기 위해 하늘의 위임이라는 개념을 도입했습니다. 이 개념은 거의 모든 [33]왕조의 다음 왕조에 영향을 미쳤습니다.상디처럼, 천국은 다른 모든 신들을 지배했고, 누가 [34]중국을 지배할지를 결정했습니다.자연재해가 많이 발생했을 때 통치자가 천국의 위임을 잃었다고 믿었고, 더 현실적으로 주권자가 국민에 대한 관심을 잃었을 때라고 믿었습니다.이에 대응하여 왕가는 전복되고, 하늘의 위임을 받은 새 왕가가 통치하게 됩니다.
주나라는 두 개의 수도 중저우(현재 시안 근처)와 청저우(뤄양)를 세웠고, 왕의 궁정은 그들 사이를 정기적으로 이동했습니다.주나라의 동맹은 점차 동쪽으로 산둥성으로, 남동쪽으로 화이강 계곡으로, 남쪽으로 [32]양쯔강 계곡으로 확장되었습니다.
춘추시대 (기원전 722년 ~ 476년)
기원전 771년, 유왕과 그의 군대는 리산 전투에서 반란군들과 취안롱족 야만인들에게 패배했습니다.반란 귀족들은 노양에 [35]: 4 새로운 통치자인 평왕을 세웠고, 춘추전국시대로 나뉘는 주나라의 두 번째 주요 시기인 동주시대를 시작했습니다.이전 시기의 이름은 유명한 춘추연보에서 따온 것입니다.중앙 권력의 쇠퇴는 공백을 남겼습니다.주나라는 이제 수백 개의 작은 주들로 구성되어 있는데, 그 중 일부는 성벽을 쌓은 성읍과 주변 땅 정도의 크기에 불과했습니다.이 주들은 서로 맞서 싸우기 시작했고 패권을 놓고 다투기 시작했습니다.더 강한 국가들은 약한 국가들을 정복하고 통합하는 경향이 있어서,[36] 시간이 지남에 따라 국가들의 수는 감소했습니다.기원전 6세기까지 대부분의 작은 국가들은 합병으로 사라졌고 단지 몇 개의 크고 강력한 공국들만 남아있었습니다.초나라와 우나라 같은 일부 남부 국가들은 주나라로부터 독립을 주장했고, 주나라는 그들 중 일부(우나라와 월나라)와 전쟁을 벌였습니다.이 시기에는 새로운 도시들이 많이 생겨났고 사회는 점차 도시화되고 상업화되었습니다.노자, 공자, 손자와 같은 많은 유명한 사람들이 이 혼란스러운 시기에 살았습니다.
이 시기의 갈등은 주들 사이와 주들 내에서 발생했습니다.국가 간의 전쟁은 생존한 국가들이 더 많은 군인들과 자원들을 동원하기 위해 더 나은 행정을 개발하도록 강요했습니다.주 내에서는 엘리트 가족들 간의 끊임없는 싸움이 있었습니다.예를 들어, 진나라에서 가장 강력한 세 가문인 자오, 위, 한은 결국 지배 가문을 무너뜨리고 그들 사이에서 국가를 분열시켰습니다.
고전 중국 철학의 백학파는 이 시기와 전국시대에 꽃을 피우기 시작했습니다.유교, 도교,[21] 법가, 묵가와 같은 영향력 있는 지적 운동들은 부분적으로 변화하는 정치 세계에 대응하여 설립되었습니다.처음 두 가지 철학적 사고는 중국 문화에 엄청난 영향을 미칠 것입니다.
전국시대 (기원전 476년 ~ 221년)
더 많은 정치적 통합 이후, 7개의 주요 국가들이 기원전 5세기 동안 남아있었습니다.이 나라들이 서로 싸웠던 해는 전국시대로 알려져 있습니다.비록 주왕이 명목상으로는 기원전 256년까지 그렇게 지냈지만, 그는 실질적인 권력을 거의 잡지 못했던 인물의 우두머리였습니다.
이 시기에 문화와 수학 분야에서 많은 발전이 이루어졌는데, 춘추연보의 Zuo Zhuan (이전의 춘추시대를 요약한 문학작품)과 기원전 305년에 만들어진 칭화집의 21장의 대나무 전표 묶음이 있는데, 이것은 두 개의 대나무를 가진 세계 최초의 사례입니다.-자리수, 10배 곱셈표.칭화집은 이 [37]시기에 정교한 상업적 산술이 이미 확립되었음을 보여줍니다.
7개의 주들의 인접한 영토들이 합병됨에 따라, 그것들은 현재의 쓰촨성과 랴오닝성의 행정 체계에 의해 통치되었습니다.이 제도는 춘추시대부터 다른 곳에서 사용되었으며, 행정에 대한 영향력은 탄력적임이 입증되었으며, 그 용어는 현대 중국의 성과 현(省과 현)에서 여전히 볼 수 있습니다.
진나라는 청두 평원의 슈 수도 진사를 정복하고 결국 추를 한강 계곡의 그 자리에서 몰아내면서 전국시대의 쇠퇴기에 지배적이 되었습니다.진종오는 다른 나라들의 행정 개혁을 모방하여 [9]강대국이 되었습니다.그것의 마지막 확장은 잉정의 통치 기간 동안 시작되었고, 궁극적으로 다른 여섯 개의 지역 강국들을 통합했고, 그가 그 자신을 역사상 진시황으로 알려진 중국의 첫 번째 황제로 선언할 수 있게 했습니다.
중국 제국
중국 전기
진나라 (기원전 221–206)
기원전 221년, 영정이 진나라를 세운 것은 이 지역을 국가가 아닌 제국으로 사실상 공식화시켰으며, 그 중추적인 지위는 아마도 "진"(秦)이 나중에 "중국"이라는 서양 용어로 발전하도록 이끌었을 것입니다.그의 유일한 통치를 강조하기 위해, 정은 자신을 시황디 (始皇帝皇;; "제1대 8월 황제")라고 선포했습니다. 중국 신화에서 유래된 황디 칭호는 후속 통치자들의 표준이 되었습니다.현양에 기반을 둔 제국은 중국 [41][42]제국의 미래를 지배하는 통치 체계인 중앙집권적 관료제 군주제였습니다.주나라의 실패를 개선하기 위한 노력으로 이 제도는 36개 이상의 군(郡, [b]현, 현)과 점진적으로 소규모의 사단으로 구성되었으며, 각각 지역 [45]지도자가 있었습니다.
사회의 많은 측면은 상양에 [46]의해 일찍이 소개된 황제와 그의 재상 리시에 의해 추진된 국가 이념인 합법주의에 의해 알려졌습니다.법적인 문제에 있어서 이 철학은 분쟁과 엄중한 처벌에 있어서 상호 책임을 강조하는 반면, 경제적인 관행은 농업에 대한 일반적인 장려와 [46]무역에 대한 억압을 포함합니다.도량형, 필법( (法), 금속화폐( liang),) 등에서 개혁이 이루어졌는데, 이들은 모두 정형화되어 있었습니다.전통적으로, 진시황은 법가주의를 가장하여 책을 대량으로 불태우고 학자들을 생매장할 것을 명령하는 것으로 여겨지지만, 현대 학자들은 [46]이 행사의 역사성에 대해 상당한 의문을 표명합니다.법의 중요성에도 불구하고, 법의는 아마도 사회적이고 도덕적인 신념을 위한 유교와 우주론적인 사고를 [49]위한 오행(五行) 이론에 의해 비정치적인 문제에서 보충되었을 것입니다.
진 정부는 그들의 성별, 나이, 사회적 지위, [50]거주지에 대한 정보를 수집하면서 그들의 인구에 대한 철저한 기록을 남겼습니다.역사학자인 Patricia Buckley Ebrey에 따르면 인구의 [51]90% 이상을 차지하는 평민들은 제국의 [52]건설 프로젝트를 위해 종종 강제 노동으로 징집되었기 때문에 "가혹한 대우"