아랍어 이름
Arabic name아랍어 이름은 역사적으로 긴 명명 체계에 기반을 두고 있다.아랍어를 사용하는 국가들과 이슬람 국가들에서 온 많은 사람들은 이름을 지어주지 않고 오히려 일련의 이름을 지어왔다.이 시스템은 아랍과 이슬람 세계에서 여전히 사용되고 있다.
이름 구조
ISM
ISM(ISM)은 이름, 이름 또는 개인 이름(예: "Ahmad" 또는 "Fatimah")입니다.대부분의 아랍어 이름은 일반적인 형용사와 명사로서의 의미를 가지며 종종 인격을 열망한다.예를 들어, 무함마드는 '칭찬할 만한'을 의미하고 알리는 '칭찬할 만한' 또는 '높은'을 의미한다.
통사적 맥락은 일반적으로 명사/주사를 구별합니다.그러나 아랍어 신문들은 혼란을 피하기 위해 때때로 이름을 괄호나 따옴표로 묶는다.
실제로 아프리카, 아라비아, 중동, 남아시아, 동남아 등지에서 무함마드라는 이름이 인기를 끌면서 인도, 파키스탄, 방글라데시, 말레이시아, 인도네시아, 필리핀 등에서는 거의 유비쿼터스한 용어로 Md, Mohd, Mud, Muhd로 표기되기도 한다.n은 종종 두 번째 이름으로 불립니다.
- 디나르 이븐 라이한
- Mohd. Umair Tanvir
- 오스만 씨
나삽
nasab(나사브)은 패트론 또는 패트론 시리즈입니다.그것은 그 사람의 유산을 ibn(구어로는 bin) 또는 ibnat(또는 of ofت bint, 줄여서 bte)라는 단어로 나타낸다.
이븐 칼둔은 "칼둔의 아들"이라는 뜻이다.Khaldun은 아버지의 개인 이름이고, 이 경우에는 먼 조상의 이름입니다.
정체성이나 사회정치적 상호작용을 위해 고대 아랍 부족 사회에서 중요했던 것처럼, 여러 나삽 이름들이 한 사람의 조상을 과거로 거슬러 올라가 추적하기 위해 연쇄적으로 뒤따를 수 있다.그러나 오늘날에는 ibn 또는 bint가 더 이상 사용되지 않습니다(국가, 지역 등의 공식 명명 스타일이 아닌 경우:아덴 빈 압달라).복수형은 '남자는 아브나, 여자는 바나트'이다.하지만 바누나 바니는 부족이고 남녀 모두를 아우른다.
라카브
laqab(라캅), pl. alqab(라캅), pl. alqab(라캅)은 영어로 agnomen; cognomen; 별명; 직함, 존칭; 성, 성, 성, 성,[1] 성, 성으로 번역될 수 있다.laqab은 일반적으로 그 사람을 묘사합니다.
일례로 압바스 왕조 칼리프 하룬 알-라시드(1천일야명)가 있는데, 이 칼리프는 확실한 조항을 사용한다.하룬은 아론의 아랍어 버전이고 알-라시드는 "올바른 길잡이"를 의미합니다.
라카브의 또 다른 흔한 형태는 알단('lit.신앙' 또는 '종교의'), 알다울라('국가'), 알물크('왕국의'), 알이슬람('[2]이슬람')으로 끝나는 화합물이다.예를 들면, ā알라- al-D,n, 샴 알-D aln, 누르 알-D,n, 나시르 알-다울라, 니암 알-물크, 세이프 알-이슬람 등이 있다.
고대 아랍 사회에서는 라캅을 사용하는 것이 일반적이었지만, 오늘날에는 출생의 성 또는 성으로 제한된다.
니스바
nisbah(니시바)의 성은 일상적인 이름이 될 수 있지만, 대부분 조상 부족, 도시, 국가 또는 관련성을 나타내기 위해 사용된 다른 용어의 이름입니다.그것은 몇 세대에 걸쳐 일가를 잇는다.이것은 반신반의적인 표현으로 가장 많이 나타나는데, 예를 들어 알-바그다디는 그 사람이 바그다드 출신이거나 바그다드 출신이라는 것을 의미한다.
laqab과 nisbah는 사용법이 비슷하기 때문에 이름에 둘 다 들어가는 경우는 거의 없다.
쿠냐
쿠냐(아랍어: نية kun kun, [3]kunyah)는 아랍어 이름으로 된 철인어이다.그것은 이론적으로 소지자의 첫째 아들 또는 딸을 지칭하는 아랍어 이름의 구성요소이다.더 나아가, 그것은 말 그대로 아들 또는 [4]딸을 지칭하지 않고, 예를 들어 nom de gerre 또는 닉네임과 같이 가정적이거나 은유적인 언급을 가질 수도 있다.예를 들어, 사브리 칼릴 알-반나는 "투쟁의 아버지"인 아부 니달로 알려져 있었다.
쿠냐의 사용은 친숙하지만 공손한 설정을 의미합니다.
쿠냐는 속칭 구조에서 아부(아버지) 또는 음(어머니)를 사용하여 표현된다. 즉, 아랍 세계에서 주어진 이름 대신 또는 옆에 있는 존칭으로 "아버지" 또는 "어머니"를 사용한다.
쿠냐는 낙타에 대한 친절함 때문에 붙여진 "낙타의 아버지" 아부 바크르처럼 어떤 것에 대한 개인의 애착을 표현하는 별명일 수도 있다.
일반적인 명명 방법
아랍계 이슬람교도
아랍 이슬람교도들 사이에서 흔한 이름 형식은 접두사 "Abd (Worshipper, Amah)"와 알라 (신), 압둘라 (神)의 이름 또는 알라 (神)의 형용사 중 하나인 "Worshipper"가 결합된 것이다.
경의의 표시로서, dAbd는 보통 [5]예언자들의 이름과 결합되지 않는다.그럼에도 불구하고 일부 지역에서는 이러한 이름이 받아들여지고 있다.이 이름은 이슬람교도들에게만 사용되는 것이 아니며, 모든 아랍 국가에서 "예수의 종"인 압델 마시라는 이름은 기독교의 일반적인 성씨이다.
이슬람교로 개종하는 사람들은 종종 어떤 다신교적 함축이나 연관성이 없는 비 아랍계 비이슬람 원주민 이름을 계속 사용할 수 있다.
아랍 기독교인
아랍 기독교인들은 일부 명시적인 이슬람 이름들, 예를 들어 무함마드를 제외하고 어느 정도 이슬람과 구별할 수 없는 이름을 가지고 있다.일반적인 기독교 이름은 다음과 같습니다.
- 아랍어 버전의 기독교 이름(예: 성인의 이름:부로스는 성 베드로를 위한 것이다.)
- 그리스어, 아르메니아어, 아람어 또는 네오아람어에서 유래한 이름.
- 유럽식 이름, 특히 프랑스어, 그리스어, 스페인식 이름(모로코에서)의 사용.이것은 기독교 아랍인들, 특히 레반트에서 비교적 최근 몇 세기 동안 지속된 행사이다.예를 들어 에밀 에데, 조지 하바시, 찰스 헬로, 카밀 샤문.
- 예수 그리스도를 기리는 이름:
- 압드 알 야수 (masc. ) / 아마트 알 야수 fem.( ) ("예수의 종")
- 압드 알-마시 (마스크) / 아마트 알-마시 (암컷) (메시아의 하인)
- Massee (" ('메시아')의 파생어:마스운('가장 기름부음'), 암사('더 기름부음'), 맘수(Mamsu " '분노'), 무사이(Musay " '유아기독교')가 그것이다.뿌리의 M-S-II는 "기름"을 의미하며 히브리어 마샤와 관련이 있다.
다이너스티 또는 패밀리 네임
특히 아라비아 반도에서는 유명한 조상의 후손이 성을 "가족, 씨족"으로 시작하는 사람들이 있는데, 사우드 가문이나 "셰이크 가문"처럼 말이다.Al은 정관(正官)과 구별된다.아랍어 철자의 신뢰할 수 있는 소스 버전에 graphic(별도의 그래픽 단어로)가 포함되어 있는 경우, 이것은 확정 기사의 경우가 아니기 때문에 Al(대문자와 뒤에 하이픈이 아닌 공백이 붙음)을 사용해야 한다.Ahl, which has a similar meaning, is sometimes used and should be used if the Arabic spelling is أهل.
왕조 멤버십만으로는 반드시 왕조 ل is가 사용되는 것은 아닙니다(예: Bashar al-Asad).
| 아랍어 | 의미. | 번역 | 예 |
|---|---|---|---|
| ال | 「the」(더) | 알- | 마이탐 알 타마르 |
| آل | '패밀리' / | 알 | 반다르 빈 압둘아지즈 알 사우드 |
| أهل | '사람' | 아하 | 알 알-바이트 |
예
محمد بن سلمان بن أمین الفارسی
무하마드 이븐 살만 이븐 아멘 알 파리스
- ISM – Mu'ammad (적절한 이름, "praiseed")
- Nasab – Salmann (아버지 이름, 점등).「시큐어」)
- Nasab – Amnn (할아버지 이름, "신뢰할 수 있는")
- 니스바 – 알-파리시("페르시아")
무하마드
이 사람은 단순히 "무하마드" 또는 그의 쿠냐에 의해 언급될 것이며, 이는 그를 그의 장남인 "카렘의 아버지"와 연관짓는다.존경을 표하거나 말하는 무하마드(Mu'ammad)를 명시하기 위해 필요하거나 원하는 범위까지 이름을 길게 할 수 있다.
흔한 실수
 |
아랍어가 아닌 사람들은 종종 다음과 같은 실수를 합니다.
- "X of Y" 단어 조합 구분(iḍafah 참조):
- "Abdul"과 함께: 아랍어 이름은 "Abdul (something)"로 표기될 수 있지만, "Abdul"은 "The sub" 또는 "The follower"를 의미하며, 그 자체로는 이름이 아닙니다.예를 들어 압둘라흐만 빈 오마르 알-아흐마드를 주어진 이름으로 부르려면 압둘이 아니라 압둘-라흐만이라고 말한다.만약 그가 자신을 "Abdul-Rahman"이라고 소개한다면, 사람들은 "Mr. Rahman"이라고 말하지 않는다. "Rahman"은 성이 아니라 그의 [신학] 개인 이름의 일부이기 때문이다. 대신, 후자가 성이 될 것이다.
- 아랍어 산디에 익숙하지 않은 사람들은 ihiafah: Habbbullbullah = "신의 산디(Habbbb)"라고 잘못 보고할 수 있다.마찬가지로, 사람들은 "종교의 위엄"과 같은 이름을 "잘랄 우딘" 또는 "미스터 우딘"으로 혼동할 수 있는데, "우딘"은 성이 아니라 건설 주 지명자의 두 단어로 된 이름의 후반부(존엄 -u)와 함께 다음과 같이 나타납니다.혼란을 가중시키기 위해, 일부 서구 국가 이민자들은 아랍어에서는 "first name"의 문맥을 벗어나 문법적으로 틀리지만, 우딘을 성으로 채택했다.심지어 인도 이슬람교도들도 같은 실수를 저지른다.만약 어떤 사람의 이름이 Abd-ul-Rahim ('자비로운 자'의 종)이라면, 다른 사람들은 그를 아랍어 원어민에게는 상당히 이상하게 들릴 수 있다.
- 알라(Alah)와 구별되지 않음: 일부 이슬람교도 이름에는 아랍어 알라(Alah)가 포함되어 있습니다.여기서 ʻ⟩는 유성 인두 마찰음인 ayin, ⟩ repres는 성문 파열음인 함자, ⟩l은 통상 길이 /l/로 철자 및 발음한다.알라어로 l은 /l/ 또는 /ll/보다 2배( asll)) 길게 발음한다.아랍어 발음에서는 알라(Alla)와 알라(Alahh)가 확연히 다르다.그러나 유럽인, 이란인, 인도인들은 아랍어 원어민처럼 아랍어 발음을 하지 않을 수 있으며, 따라서 아랍어 발음을 똑같이 하는 경향이 있다.예를 들어, 알라딘(알라딘, "신앙의 귀족")이라는 이름의 철자가 알라 [citation needed]알딘으로 잘못 표기되기도 한다.알라 알라(Aliullah, "신의 귀족")라는 또 다른 이름이 있는데, 두 이름을 모두 구별하여 사용한다.
- 중간 이름에 bin 또는 ibn을 사용:위에서 말한 것처럼, 이 단어들은 가족 사슬의 순서를 나타냅니다.서양인들은 종종 그들을 중간 이름과 혼동하는데, 특히 그들이 "Ben"이라고 쓰여질 때, 일부 국가에서는 그러하다.예를 들어, Sami Ben Ahmed는 Mr. Ben Ahmed로 오인될 것입니다.그 사람을 정확하게 부르려면 사미 아흐메드 씨나 아흐메드 씨를 사용해야 한다.
- 문법:모든 언어에는 아랍어 문법과 다른 언어 문법의 차이가 있다.예를 들어 아랍어는 인도-이란어와는 반대 순서로 명사 화합물을 형성한다.2002년 아프가니스탄 전쟁 중 BBC팀은 카불에서 내부 추방자를 발견했는데, 그 사람의 이름은 "알라 무함마드"였다.아랍어 문법 규칙에 따르면 이 이름은 "무함마드에 속한 알라"를 의미하기 때문에 "알라"의 철자 오류일 수 있습니다.이 이름은 아랍어를 사용하는 이슬람교도라고 가정하면 종교적으로 받아들여지지 않습니다.그러나 이란어와 인도 대부분의 언어 규칙에 따르면, 이 이름은 아랍어 "무함마드"와 동등한 "알라에 속한 무함마드"를 의미합니다.대부분의 아프간 사람들은 이란어를 사용합니다.이러한 페르소-아랍 또는 인도-아랍 복합어 이름은 아프가니스탄, 방글라데시, 이란, 파키스탄 및 타지키스탄에서 드물지 않다.예를 들어, 펀자비라는 이름은 아랍어 알라(Allah)와 펀자비(Punjabi) 디타(Ditta)를 합친 것이다.
아랍 가족 명명 규칙
아랍 문화에서, 세계의 많은 부분과 마찬가지로, 한 사람의 조상과 성은 매우 중요하다.다음은 예를 제시하겠습니다.
살레 이븐 타리크 이븐 칼리드 알 풀란이라고 가정해봐
- 살레는 그의 개인적인 이름이고 그의 가족과 친구들이 그를 부를 수 있는 이름이다.
- ibn과 bin은 "의 아들"로 번역됩니다. 그래서 Tariq는 살레의 아버지 이름입니다.
- 이븐 칼리드는 타릭이 칼리드의 아들이고, 칼리드를 살레의 할아버지로 만든다는 뜻이다.
- 알-풀란은 살레의 성일 것이다.
따라서 살레 이븐 타리크 이븐 칼리드 알-풀란은 "살레, 타리크, 칼리드, 알-풀란 가문의 아들"로 번역된다.
아랍어로 "daughter of"는 bint입니다.파티마 빈트 타리크 이븐 칼리드 알 고스와미라는 이름의 여성은 "파티마, 칼리드의 아들 타리크 딸, 알 고스와미 가문의 사람이다"라고 번역한다.
이 경우 ibn과 bint는 공식 명칭에 포함됩니다.그러나 오늘날 대부분의 아랍 국가들은 이름 체계에서 'ibn'과 'bint'를 사용하지 않는다.살레가 이집트인이었다면 살레 타리크 칼리드 알-풀란이라고 불렸을 것이고 파티마는 파티마 타리크 칼리드 알-고스와미였을 것이다.
만약 살레가 아내와 결혼한다면, 그들의 아이들은 살레의 성을 따를 것이다.그러므로 그들의 아들 모하메드는 모하메드 이븐 살레 이븐 타리크 알 풀란이라고 불릴 것이다.
그러나 모든 아랍 국가들이 그 이름을 전체 길이로 사용하는 것은 아니며, 관례적으로 공식적 또는 법적 문제에서 두 단어와 세 단어, 때로는 네 단어 이름을 사용한다.그래서 이름은 개인 이름이고, 가운데 이름은 아버지 이름이고, 성은 성입니다.
성경의 명칭과 그 아랍어 명칭에 상당어
아래 나열된 아랍어 이름은 아랍권에서 히브리어, 영어, 시리아어 및 그리스어 대응어와 함께 많이 사용됩니다.대부분은 히브리어 성경의 시리아어 번역본에서 파생되었다.
| 아랍어 이름 | 히브리어 이름 | 영어 이름 | 시리아 이름 | 그리스 이름 |
|---|---|---|---|---|
| ʿĀbir /ʾĪbir عابر / إيبر | 에베르 【커】 | 에버 | ||
| 알랴사 | 엘리샤 엘리샤 | 엘리샤 | 【【α】α★★★ | |
| 【아무스】 | 아모스 【아모스】 | 아모스 | 【μ】 | |
| 안드라위스 | 앤드류 | - | ★★★★★★★α★ | |
| 【아시프】 | 아삽 【사프] | 아삽 | ||
| 【Ayyub】【AYUB】 | 이요프/이오브 이yyov / 이요 | 일 | ββ | |
| ①자르 아자르 / 타라 | Téra / / Tarakh / Téra / / Tarakh / Téra / | 테라 | 타라 | 【α |
| 아자르야 | 아자리아 | 아사랴 | ||
| 바르툴마위스 | 바토루 | 바르톨로뮤 | - | βα ο μα ο ο ο ο ο ο ο ο ο |
| 바라카 바라크 | 바루크 바르르 | 바루치 | βα ο ο ο ο ο ο ο ο | |
| 빈야만 | 빈야민 빈야만 | 벤자민 | ββαμμμα β β β β δ | |
| 불루스 | 폴. | - | 【α】★★★★ | |
| 부트루스 | 피터야. | - | ★★★★★★★ | |
| 다부라 | 드보라 도라 | 데보라 | ||
| 달야르 | 대니얼. 다니예르 | 대니얼. | 【α】 | |
| 다우드 / 다우드 / 다우드 / 다우드 / 다우드 / 다우드 | 데이빗 다비드 | 데이빗 | 【α】【αβ】 | |
| Fllbb/Fllbusbus / Fllībus | 필립 | - | ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★」 | |
| 파리스 | 페레 파레 | 페레즈 | ||
| 【Ifraim】 | 에프레임 에프라임 | 에브라임 | ααμ | |
| 우바브 | 초밥 【Ovav】【오바우】 | 호밥 | ||
| 【Abaquq】 | Avaqquq 。 | 하박국 | ββαγμ | |
| 【아자이】 | 아가게이 | 하가이 | 【α】 | |
| 안나 | 아난나 | 안나(Bible) | 【α | |
| 하룬 | 아하론 | 아론 | 【α】 | |
| 아와와 | 차바/하바 아바 | 이브 | ܚܘܐ | 【α】 |
| 후샤 | 호세아 호시처 | 호사 | Ὡσηέ | |
| 【아산】 | 조선 오센 | 하산 | ||
| 【아즈키얄】 | 이케즈켈 Y'ez'qel | 이즈키엘 | Ἰεζεκιήλ | |
| 【이브라음 | 에이브러햄 | 아브라함 | ββαμμ | |
| 아이드리 / 아크누크 이드리스 / 아크누크 / 아크누크 | 호아노크 | 에녹 / 이드리스 | Ἑνώχ | |
| 일야스 【리야 | 엘리아후/엘리야후 엘리야후 | 엘리야 | 엘리야 | 【【α】 |
| 【임란】/【임란】 | 암람 | 암람 | μμμμμμ | |
| [이르미야 | 위르메야후 | 제레미아 | 【μα】 | |
s / / ūʿʿʿ yas / ʿʿععع | 예슈아 예슈아 | 예수 | 이쇼★ | ★★★★★★★★★★★★★★★★」 |
| ʾIsḥāq إسحاق | 이츠하크 / 이츠차크 Yitsaaq | 아이작 | 【α】 | |
| 시시야야 | 예샤야후 이시야야시 | 이사야 | 【α】 | |
| 이스메일 이스마루 | 이슈마엘 이슈마젤 | 이스마엘 | 【μα】 | |
| 이스라일 | 이스라엘/이스라엘 이스라셀 | 이스라엘 | 【【α】 | |
| 【Ibr】l / [Ibra`l] / [Ibra`l] / [Ibra`l] | 가브리엘 가브리엘 | 가브리엘 | 【αβ】 | |
| ā / / ādددد | 갓 | 갓 | Γάδ | |
| ǧlt j j july july july july july / / / / ت / / / / / / /تتت / / ت | 골야 | 골리앗 | ★★★★★★★★★★★★★★★★」 | |
| 【아삼】 /【우삼】 /【아삼】 | 게셈 | 게셈(Bible) | 가슈무 | |
| 【우르】/【이르】/【우르】/【우레이】 | George(이름 | ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★」 | ||
| 킬라브 / 칼브 / 칼브 | 칼레브 | 갈렙 | ||
| 라위 | Lvv l l l l l l l | 레비 | Λευΐ | |
| 라야시 | 레아 | 레아 | 【α | |
| 마디얀 | 미디안 | 미디안 | μαδμ | |
| 마즈달라 | 미그달 | 막달라 | 마그달라 | μα δα δα δα δα δα δα |
| 말리키샤디크 | 말키세데크 | 멜키제데크 | μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ | |
| 말라크시 | 마아키 | 마라치 | μαδαδαδαδ | |
| 메리암 / 미리암 메리암 | 미리암 / 미리암 미리암 | 메리 | ܡܪܝܡ | μαδα |
| 마투샬라흐 | 미투셰라 무투샤라 | 메두셀라 | μαδοδα | |
| 마타 | 아미타이 | 아미타이 | ||
| 마타 / 마타티야 ت 마타티야 / 마타티야 | 마티티아후/마티야후 마티야후 | 매튜. | 마타이 | μαδαδομαδαδαδα δαδ |
| / mikhaʼl (미카엘) | 미카엘 / 미카엘 미아엘 | 마이클. | μμμαα μμμμμμμμαα μμ | |
| 무사 | 모셰 모셰 | 모세 | μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ | |
| 나하미야 | 네미야 | 느헤미아 | 【μα】 | |
| 누이 | 노치/노아 노아 | 노아 | Νῶε | |
| 쿠룬 / 쿠라 / 쿠라 | 코라크 Qoraḥ q q q q q q q | 코라 | ||
| 라울 | 라켈 라엘 | 레이첼. | 【α】 | |
| 【아프니야】 | 츠파냐 / 츠파냐 츠파냐 | 제파니아 | 【【【【【α】 | |
| 아후라 | 치포라 / 치포라 이포라 | 지포라 | 【πφρ】α | |
| 샘 sا s s | 쌤 ֵם she | 셈 | μμ | |
| 사미르 | 짐리 | 짐리 | 잠리 | |
| 사무엘 【아무】【아마왈】【아마왈】【아무】 | 슈무엘 / 슈무엘 슈무엘 | 사무엘 | 【αμο】 | |
| 사라흐 | 사라 / 사라 사라 | 사라 / 사라 | 【α | |
| 샴쉰 | 심손 / 심숀 심숀 | 삼손 | 【αμ】 | |
| 술레이만 술레이만 / 술레이만 | 슬로모 슬로모 | 솔로몬 | 【 】【 μ】 | |
| 사울 샤울 ت / 샤울 | 샤울 샤넬 | 사울 | 【알파오스】 | |
| 【우마스/투마】 / ت واا | 토마스(이름) | 티오마 | 【μ】 | |
| 오바이둘라 우베이달라 / 우베이디야 / 우베이디야 | 오바디아 【오바디아】【오바디야】 | 오바디아 | 【βα】【βα】【β】【β】【α】 | |
| 【암리】 | 오미리 [오므리] | 오미리 | ||
| 【우자이르】 | 에즈라 에즈라 | 에즈라 | ||
| 야쿠브 | 야아코프 야아코프 | 제이콥, (제임스) | βαβ | |
| Ya yya / Yuannanna ** / Yuannanna * yaḥ ya ya**** ya ya | 요차난 / 요하난 요산난 | 존. | Ἰωάννης | |
| 야와 | YHWH 야훼 | 야훼 | ||
| 예사 야시샤 | 이세이 | 제시. | ★★★★】 | |
| Yathrun(?) 야트룬 / 슈에이브 / 슈에이브 | 이트로 이로 | 제트로 | ||
| 당신은 할 것이다 유우루 | Yoel ★★★★★★★★★★★★) | 조엘 | Ἰωήλ | |
| 유노스 / 유네스 / 유누스 ★★★★★★★★★★★★ | 요나 / 요나 요나 | 요나 | 유나 | Ἰωνάς |
| 유소프 / 유세프 유수프 / 유수프 | 요세프 | 조셉 | Ἰωσήφ | |
| 유샤★ 유샤 / 야슈 | 요호슈아 요슈아 | 조슈아 | ★★★★★★★★★★★★★★★★」 | |
| 자카리아 Zakariyyya / Zakaryya | 제카리아/제카리아 Zeaharya | 자카리 또는 사가랴 | 【α】【α】 |
- 아랍화와 히브리어 이름의 로마자 표기가 먼저 되고, 그 다음에 표준화된 로마자 표기가 사선으로 쓰여집니다.아랍화된 이름에는 다양한 종류가 있을 수 있습니다.
- 아랍어로 번역된 이름이 존재할 경우 최종 표준 로마자 표기 후에 배치됩니다.
- 아랍어 상관관계가 애매할 경우 해당 이름 뒤에 (?)가 배치됩니다.
- 힘/힘 또는 신을 뜻하는 히브리어 단어인 엘은 고전과 현대 아랍어에서는 의미가 없지만 아랍어에서는 보통 l로 표현된다.유일한 예외는 이라크 아랍어에서의 사용이다.
색인화
시카고 스타일 매뉴얼에 따르면 아랍어 이름은 성별로 색인화되어 있다.이름은 Abu Abd와 ibn 아래에 알파벳으로 분류될 수 있지만, 이름은 al-과 el- 아래에 알파벳으로 분류되지 않고 대신 다음 [6]요소 아래에 알파벳으로 분류된다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ dnsi.co.za/wp-content/uploads/2012/02/Hans-Wehr-English-Arabic-Dctionary-Searchable-Format-.pdf
- ^ Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P., eds. (1960–2007). "Ism". Encyclopaedia of Islam, Second Edition. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_3641.
- ^ Shahpurshah Hormasji Hodivala, Mughhal Numismatics의 역사 연구, 1976년 인도 누미즘 학회(1923년판 재인쇄)
- ^ Pedzisai Mashiri, "쇼나에서의 주소 조건: 사회언어학적 접근", Zambezia, XXVI(i), 93-110, 1999년
- ^ Metcalf, Barbara D. (8 September 2009). Islam in South Asia in Practice. Princeton University Press. p. 344. ISBN 978-1-4008-3138-8.
One must avoid names whose ambiguity suggests something unlawful. It is for this reason that the scholars forbid having names like 'Abd al-Nabi (Slave of the Prophet).
- ^ "색인: 시카고 스타일 매뉴얼의 장" (아카이브).시카고 스타일 매뉴얼2014년 12월 23일 취득. 페이지 25 (PDF 문서 27/56 페이지)
외부 링크
- 아랍어 명명법: 초보자용 요약 가이드.A.F.L. 베스턴 (Oxford, 1971년)
- Da'ud ibn Auda (David B)의 시대 아랍어 이름과 명명 관행(2003)애플톤)
- 아랍어 사용자 이름 자동 인식