무정부 상태
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무정부상태는 당국이나 통치기구 없이 자유롭게 구성되는 사회이다.그것은 또한 정해진 [1]위계질서를 완전히 거부하는 사회나 사람들의 그룹을 나타낼 수도 있다.무정부상태는 1539년 영어로 처음 사용되었는데 이는 "정부의 부재"[2]를 의미한다.Pierre-Joseph Proudhon은 그의 1840년 논문 What Is Property에서 자유롭고 자발적인 결사에 기초한 무국적 사회를 옹호하는 새로운 정치 철학과 사회 운동인 무정부주의를 [3][4]언급하기 위해 무정부주의와 무정부주의를 채택했다.무정부주의자들은 모든 강압적인 위계질서, 특히 국가의 폐지에 기반을 둔 시스템을 추구하며, 많은 사람들은 직접 민주주의와 노동자 [5][6]협동조합의 시스템의 창조를 지지한다.
현실적으로 무정부상태는 전통적인 형태의 정부와 제도의 축소 또는 폐지를 나타낼 수 있다.그것은 또한 정부나 중앙 통치가 없는 국가나 사람이 사는 장소를 지정할 수 있다.무정부상태는 주로 정부를 자발적인 제도로 대체하는 것을 제안하는 개인 무정부주의자들에 의해 주창된다.이러한 제도나 자유 연합은 공동체나 경제적 자립, 상호의존, 또는 개인주의와 같은 개념을 나타낼 수 있기 때문에 일반적으로 자연을 모델로 삼는다.비록 무정부 상태가 종종 혼돈이나 사회 붕괴의 동의어로 부정적으로 사용되기는 하지만, 이것은 무정부주의자들이 [1]위계질서가 없는 사회인 무정부 상태를 탓하는 의미는 아니다.프라우돈은 무정부 상태가 "딸이 아니라 [7]질서의 어머니"라고 썼다.
어원학
무정부상태는 중세 라틴 무정부주의와 그리스 무정부주의("지배자가 없다")에서 비롯되었으며, 말 그대로 "지배자가 없다"는 뜻의 + archos("룰러")는 문자 그대로 "[2]지배자가 없다"는 뜻이다.원-A 아나키스트 기호는 대문자 A로 둘러싸인 대문자 A로 구성된 모노그램입니다.알파벳 A는 대부분의 유럽 언어에서 무정부주의 또는 무정부주의의 첫 글자에서 유래했으며 라틴어와 키릴 문자 모두 같다.O는 질서를 의미하고 그들은 함께 "사회가 무정부상태에서 질서를 추구한다" (프랑스어: la société cherche l'ordre dans lanarchie)[3]를 의미하는데, 이것은 피에르 조제프 프라우동이 1840년 저서 [4]"재산이란 무엇인가?"에서 쓴 문구이다.
개요
인류학
대부분의 알려진 사회는 위계질서나 국가의 존재로 특징지어지지만, 인류학자들은 대부분의 유목 수렵 채집 사회와[8][9] 세마이족과 피아로아족과 같은 원예 사회를 포함한 많은 평등주의 국가 없는 사회를 연구해 왔다.이 사회들 중 많은 수가 중앙집권화된 [10]정치권력의 개념을 명시적으로 거부한다는 점에서 무정부주의적이라고 여겨질 수 있다.
수렵채집인의 전형적인 평등주의는 진화적 맥락에서 볼 때 흥미롭다.인류의 가장 가까운 영장류 두 종 중 하나인 침팬지는 알파 수컷이 지배하는 계급 구조를 형성하며 결코 평등주의적이지 않다.인간의 수렵 채집인들과의 대조가 너무 커서 지배당하는 것에 대한 저항은 인간의 의식, 언어, 친족관계, 그리고 사회 조직의 [11][12][13]발전을 이끄는 핵심 요소였다고 고인류학자들이 널리 주장한다.
무정부주의자 인류학의 조각에서, 무정부주의자 인류학자 데이비드 그래버는 지식인들이 무정부주의자 사회 이론의 응집된 본체를 만들 때 탐구할 수 있는 연구 영역의 개요를 설명하려고 시도했다.그레버는 인류학이 전 세계의 대체 사회 및 경제 구조를 연구하고 분석하며 분류할 수 있는 학문으로서 "특히 잘 자리 잡고 있다"고 가정했다. 그리고 가장 중요한 것은 이러한 대안을 [14]세계에 제시하기 위해 인간 사회와 조직의 전반을 살펴볼 수 있는 학문이다.
Society Against the State에서, Pierre Clastres는 특정한 문화적 관행과 태도가 위계질서와 국가의 발전을 피하는 무국적 사회를 조사했습니다.클라스트레스는 국가가 인간 [15]사회의 진화의 자연스러운 결과라는 개념을 일축했다.
지배받지 않는 기술, 제임스 C. 스콧은 동남아시아의 광대한 무국적 고지 지역인 조미아를 연구했다.조미아의 언덕은 저지대 주들로부터 고립되어 사람들이 대피할 수 있는 피난처를 만들어 줍니다.스콧은 언덕 사람들의 특정한 사회적 문화적 특성이 저지대 국가들에 의해 포획되는 것을 피하기 위해 적응된 것이며,[16] 문명에 의해 버려진 야만의 유물로 여겨져서는 안 된다고 주장한다.
Peter Leeson은 18세기 해적, 문맹 이전의 부족원, 캘리포니아 교도소 갱들에 의해 무정부적인 상황에서 발달된 다양한 민간 법 집행 기관을 조사했다.이 단체들은 모두 그들의 특정한 요구와 그들의 무정부적인 [17]상황의 세부사항을 충족시키기 위해 민간 법 집행의 다른 방법들을 적용했다.
무정부주의 원시주의자들은 부분적으로 유목 수렵 채집인들의 인류학적 연구에 기초하고 있으며, 가축화로의 전환이 질병, 노동, 불평등, 전쟁, 그리고 심리적 [18][19][20]장애를 증가시켰을 가능성이 있다고 지적한다.John Zerzan과 같은 작가들은 원시 사회의 부정적인 고정관념이 현대 산업 사회의 가치를 정당화하고 더 자연스럽고 공평한 [21][22]조건으로부터 개인을 멀어지게 하기 위해 사용된다고 주장해왔다.
국제 관계
국제관계에서 무정부상태는 "민족국가보다 우월하고 그들의 분쟁을 중재하고 [23][24]국제법을 집행할 수 있는 권위의 부재"이다.
정치철학
무정부주의
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정치철학으로서, 무정부주의는 자발적인 제도에 기초한 자치 사회를 옹호한다.이들은 종종 무국적 [25][26][27][28]사회로 묘사되지만, 몇몇 저자들은 이들을 비계층적 [29][30][31][32]자유협회에 기초한 기관으로 더 구체적으로 정의했다.무정부주의는 국가가 바람직하지 않거나 불필요하거나 해롭다고 주장한다.[33][34]따라서 왜, 그들의 이름에도 불구하고, anarcho-capitalism[38][39][40][41]과 national-anarchism[42][43][44][45]도 생각의anarchist 학교와anarchist 운동의 일부로서, 또는 무정부 주의자들과 학자들로로 보이는 것 같다. 인정되지 않는다 이 상태로 반대 핵심이기 때문에, 그것은 있지만 충분한 필요하지 않condition,[35][36][37].Fraudulent[46][47][48]과 모순이죠.[49][50][51][52][53][54]무정부주의는 국가 시스템에 [30][55][56][57][58][59][60][61]국한되지 않는 모든 인간관계의 수행에 있어서 반대되는 권위나 위계적 조직을 수반한다.
무정부주의에는 많은 유형과 전통이 있는데, 이들 모두가 상호 [62]배타적인 것은 아니다.무정부주의 학파는 근본적으로 다를 수 있으며, 극단적인 개인주의에서 완전한 집단주의까지 [34]모든 것을 지지한다.무정부주의의 변종은 개인주의자와 사회적 무정부주의 또는 유사한 이중 [63][64][65]분류의 범주로 나뉘어져 왔다.무정부주의 종종 급진적 좌파 또는 극좌의 movement[66][67][68]과 무정부 주의자 경제와 무정부 주의자 법의 많고 socialist[70][71][72][73][74][75]좌파 정치 같은 공산주의, 상리 공생과 신디 컬리즘의 다른 자유 주의 sociali 중anti-statist 있으면서도, 자유 주의인 네오는 반독재 주의자 interpretations[69]을 반영하고 있다고 여겨진다.세인트고 해석과 같은 사회주의 경제학이다.외부주의적 무정부주의, 자유시장적 무정부주의, 녹색 무정부주의, 참여경제주의.무정부주의 안에서, 어떤 개인주의 무정부주의자들은 공산주의자인 반면, 어떤 무정부주의자들은 이기주의자들이거나[76][77] [78][79]개인주의자들이다.개인주의적 형태의 무정부주의가 개인의 자율성과 인간의 이성성을 강조하는 반면, 사회적 무정부주의는 "개인의 자유는 개념적으로 사회적 평등과 연결되어 있고 공동체와 상호 원조를 강조한다"[80]고 본다."유럽 사회주의: 사상과 운동의 역사"에서, 칼 란다우어는 "공산주의 무정부주의자들은 또한 개인을 강요하는 사회에 대한 어떠한 권리도 인정하지 않는다"고 말함으로써 공산주의와 개인주의 무정부주의자 사이의 차이를 요약했다.그들은 인간이 강압으로부터 해방되면 공산주의 유형의 자발적 결사에 들어갈 것이라는 믿음에서 무정부주의적 개인주의자들과는 다른 반면, 자유인은 고도의 [81][82]고립을 선호할 것이라고 믿는다."
사회 운동으로서 무정부주의는 정기적으로 인기의 변동을 견뎌왔다.로 이기주의자 무정부주의고 주로 문학 phenomenon[83]anarchism,[38][39][40][41]의 사회적 무정부주의는 지배적인 형태는 19세기 후반에 개인 주의자에서 우수한 성적으로 떠오르고 무정부주의의 질량을 사회 운동으로써의 그 중심적인 경향 anarcho-communism과 무정부주의적 노동 조합 운동으로 표시되어 왔다.anarc 후 archism호크마크는 지배적인 [84]경향으로서 집단주의적 무정부주의를 대체했다.그럼에도 불구하고, 개인주의적 무정부주의는 더[85] 큰 흐름에 영향을 미쳤고 개인주의자들 또한 큰 무정부주의자 [86][87]조직에 참여했다.어떤 무정부주의자들은 자기 방어나 비폭력주의를 지지하는 평화주의자이고, 다른 사람들은 무정부주의 [88][89][90]사회로 가는 길에 혁명과 행위를 선전하는 것을 포함한 호전적인 수단을 사용하는 것을 지지해 왔다.
1890년대 이후, 자유지상주의는 무정부주의의[91][92] 동의어로 사용되어 왔으며, 20세기 중반 미국에서 우파 자유지상주의가 발달하기 전까지 거의 전적으로 이러한 의미로 사용되었다. 미국에서 고전적 자유지상주의자들이 자신들을 자유지상주의자로 묘사하기 시작했습니다.그 이후로 그들의 고전적인 자유주의적 개인주의와 자유 시장 자본주의 철학을 무정부주의와 [93][94][95]구별하는 것이 필요하게 되었다.전자는 종종 우파[96] 자유지상주의라고 불리는 반면 후자는 좌파 자유지상주의,[96][96] 자유지상주의[97][98] 사회주의, 사회주의 자유지상주의로 묘사된다.우파 자유주의 이데올로기의 예로는 무정부 자본주의, 민정주의,[93][94] 자발주의가 있다.영어를 사용하는 [99][100][101][102]세계 밖에서 자유지상주의는 일반적으로 무정부주의,[103][104] 반자본주의,[105] 자유지상주의[106][107][108] 사회주의, 사회적 무정부주의와의 [109][110]연관성을 유지한다.
임마누엘 칸트
독일의 철학자 임마누엘 칸트는 그의 인류학에서 무정부 상태를 실용적인 관점에서 "무력 없는 법과 자유"로 구성되었다고 다루었다.칸트에게 무정부상태는 진정한 시민국가에 미치지 못하는데, 이 법은 이 법을 효과적으로 만들기 위한 "공허한 권고"[111]일 뿐이기 때문이다.그러한 국가가 존재하기 위해서는 법과 자유가 유지되는 동안 힘이 포함되어야 하며, 칸트는 [112][113]이를 공화국이라고 부른다.칸트는 네 가지 종류의 정부를 식별했다.
상태 붕괴 무정부 상태의 예
영국 남북 전쟁 (1642년-1651년)
무정부상태는 1647년 푸트니 토론에서 쟁점 중 하나였다.
Thomas Rainsborough: "나는 이제 예전보다 조금 더 자유롭고 개방적일 것이다.나는 우리 모두가 진실한 마음을 가지고 성실하게 행동하기를 바란다.만약 내가 너를 믿지 않았다면 나는 그런 말을 쓰지 않았을 것이다.내 생각에 그것은 불신에 기인한다. 그리고 사물은 너무 쉽게 생각되고, 결코 의도된 것이 아니다.제 생각에는, 제 연설에 나온 것을 잊으셨고, 어떤 사람들은 정부가 옳지 않다고 믿고 있을 뿐만 아니라, 그렇게 믿는 모든 사람들을 증오하고 계십니다.그리고, 모든 사람이 천성적으로 발언권을 가지고 있다고 주장하기 때문에, 같은 논거로 모든 재산을 파괴한다고 말하는 것은, 이것은 신의 법을 잊는 것이다.신의 율법에 따르면 재산이 있다고 한다.그렇지 않으면 왜 하느님은 그 법을 만드셨을까, 너는 훔치지 않을 것인가?나는 가난한 사람이므로 억압을 받아야 한다. 내가 나라에 관심이 없다면, 그들이 옳든 그르든 나는 그들의 모든 법에 의해 고통받아야 한다.아니다. 신사는 시골에 살면서 서너 명의 영주권을 가지고 있다(신도 그들이 어떻게 얻었는지 알고 있다). 그리고 의회가 소집될 때 그는 국회의원이 되어야 한다. 그리고 그것은 그가 가난한 사람들을 문밖으로 내쫓기 위해 몇몇 가난한 사람들을 볼 수 있다.나는 부자들의 힘이 이렇게 하지 않을지 알 수 있고, 그래서 그들을 세상에서 생각할 수 있는 가장 큰 폭정 아래 두게 할 것이다.그러므로 나는 그것에 대해 충분히 대답할 수 있다고 생각한다.하느님은 그의 이 율법에 따라 그 일을 정하셨으니, 너는 도둑질을 하지 마라.그리고 나로서는 그런 생각에는 반대합니다.여러분들은 우리가 무정부 상태라고 세상에 믿게 하지 말아주세요.
Oliver Cromwell: "저는 이것 말고는 아무것도 모릅니다, 가장 생산적인 사람들이 가장 큰 지혜를 가지고 있습니다; 하지만, 정말로, 선생님, 이것은 그것이 옳아야 할 것이 아닙니다.아무도 당신이 무정부 상태에 대한 마음이 있다고 하지 않지만, 이 규칙의 결과는 무정부 상태로 끝나기 마련이며, 무정부 상태로 끝나야 한다. 왜냐하면 당신이 이 한계를 없애버리면, 숨 쉬는 것 외에는 아무 관심도 없는 사람들은 선거에서 발언권을 갖지 못할 것이기 때문이다.그러니 서로 [114]그렇게 화기애애하게 지내서는 안 된다고 자신했다.
사람들이 영국 남북전쟁에 대해 이론을 세우기 시작하면서, 비록 정치적 관점은 다르지만, 무정부 상태는 더욱 뚜렷하게 정의되었다.
- 1651 – 토마스 홉스(레비아탄)는 인류의 자연 상태를 모든 사람에 대한 전쟁이라고 묘사하고, 여기서 인간은 잔인한 삶을 살고 있다: "작은 가족의 정부를 제외한 많은 곳의 야만인들에게, 자연적 욕망에 의존하는 일치, 전혀 정부가 없고, 오늘날에 살고 있다.홉스는 이 자연 상태에서 갈등의 세 가지 기본 원인, 즉 경쟁, 자신감, 영광을 찾는다.첫 번째는 인간이 이익을 위해 침략하게 하고, 두 번째는 안전을 위해, 세 번째는 명성을 위해 침략하게 한다.[115]그의 첫 번째 자연의 법칙은 "모든 사람은 평화를 얻으려는 희망을 가지고 있는 한 노력해야 한다. 평화를 얻을 수 없을 때는 전쟁의 모든 도움과 이점을 찾고 사용할 수 있다"는 것이다.자연 상태에서는 "모든 사람은 모든 것을 할 권리가 있고, 심지어 서로의 몸을 위해 갈 권리도 있다"고 하지만 두 번째 법칙은 평화의 이점을 확보하기 위해 "사람이 기꺼이 모든 것에 이 권리를 부여하고, 다른 사람에게 허락하는 만큼 다른 사람에 대한 자유에 만족한다"는 것이다.그 자신이다.이것이 계약/협력업체의 시작이며, 그 수행이 자연의 제3법칙입니다.그