암리타시디시
Amritasiddhi약 11세기 불교 환경에서 쓰여진 아므타시디(산스크리트어: अमृतसिददििििििि ()는 비록 이 용어는 언급하지 않지만, 무엇이 하하 요가가 되었는지에 대한 최초의 실속 있는 텍스트다.[1]
아메타시디히의 종이 원고에 있는 한 구절은 아마도 후기 사본으로 1160년 3월 2일로 날짜가 명시되어 있다. 산스크리트어와 티베트어 두 가지 언어로 쓰여 있다.[1]
텍스트
1장 10절은 요가 신체가 어떻게 기능하는지를 설명한다. 제7장에서는 「단일 종자」로 묘사되어 달 사다시바와 동일시되는 빈두가 현존하는 모든 것의 기본적 본질이라고 주장한다.[2] 빈두는 호흡에 의해 조절되므로 정신의 통제가 필요하다. 사다시바에 대한 언급은 사이브인 탄트리크 청중을 암시하는 반면, 본문의 탄트리크 불교 용어 사용은 본문이 그 환경에서 왔다는 것을 암시한다. 11장에서는 '위대한 봉인'인 마하무드라가 빈두를 잡고, 따라서 '몸, 말, 마음'을 다스리고, 궁극적으로는 죽음을 막기 위해 사용하는 것을 설명하고 있다.[2]
새로운 요가 가르침
아메타시디는 태양, 달, 불을 몸 안에 둔다. 이전의 텍스트에서처럼, 달은 머릿속에 있고, amṛta를 떨어뜨린다; 본문은 태양/불은 배 안에 있고, amtata를 소비하고, 죽음에 이르게 한다는 새로운 생각을 소개한다. 빈두는 떨어지는 아메타와 정액으로 처음으로 확인되었다. 또한 본문에서는 이 액체를 보존하는 것이 생명에 필요하다고 처음으로 기술하고 있다: "달에 있는 불멸의 과즙은 아래로 내려간다; 그 결과 남자는 죽는다." (4.[4]11) 빈두는 두 종류로, 수컷은 바자, 정액, 암컷은 라하스, 즉 "여생성액"[4]이다. 본문 역시 빈두와 심호흡을 연결한 첫 번째 글이며, 그 동작이 빈두를 움직이게 하는 것이며, 가장 먼저 마하무드라, 마하반다, 마하베다의 요가적 실천이 호흡을 중앙 해협을 따라 들어가고 일어나도록 강요할 수 있다고 기술한 것이다.[4]
불교의 용모
The text has several Buddhist features, including a verse praising the goddess Chinnamasta; the Buddhist idea of a chandoha, a gathering place; the existence of four elements (not five as in Shaivite tradition); the term kutagara, a "multi-storeyed palace"; the three vajras (kaya, vak, and citta); trikaya, the Buddhist triple body; and in early ver부처도 빈두, 시바, 비슈누와 연관되어 있다.(7.15) 본문에는 자신을 신으로 형상화하여 스바디슈타나 요가의 바즈랴나 관념이 언급되어 있다.[4]
해석
요가 학자인 제임스 말린슨은 이것이 탄트릭 샤이즘이 아닌 탄트릭 불교 환경에서 온 것이라고 제안한다.[5][2][4]
티베트와 불교의 학자는 쿠르티스 R. 샤이퍼는 "불교와 비불교로 편안하게 분류할 수 없다"는 것이 "요가 이론과 실천의 복합 전통의 일부"라고 말하고, 대신 불교와 (사이다) 나타 집단 간에 "프락스와 가르침의 공유된 전통을 구현한다"고 말한다.[6]
참고 항목
참조
- ^ Jump up to: a b Szántó, Péter-Dániel (15 September 2016). "A Brief Introduction to the Amrtasiddhi" (PDF). SOAS. Retrieved 2 February 2019.
- ^ Jump up to: a b c Burns, Graham (13 October 2017). "Sanskrit Reading Room Haṭhayoga's Tantric Buddhist source text". SOAS. Retrieved 2 February 2019.
- ^ Malinson & Singleton 2017, 페이지 32, 180–181.
- ^ Jump up to: a b c d e 말린슨 2018.
- ^ Mallinson & Singleton 2017, 페이지 xx.
- ^ 셰퍼 2002 페이지 517-523.
원천
- Mallinson, James; Singleton, Mark (2017). Roots of Yoga. Penguin Books. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104.
- Mallinson, James (2018). Dominic Goodall, Shaman Hatley & Harunaga Isaacson (ed.). The Amṛtasiddhi: Haṭhayoga's Tantric Buddhist Source Text. Śaivism and the Tantric Traditions: A Festschrift for Alexis Sanderson. Leiden: Brill.
- Mandal, Niradbaran (2018). Satapathy, Bandita (ed.). Amr̥tasiddhiyogaḥ: Text, English translation and critical study on the basis of single manuscript. Lonavla, Pune: Kaivalyadhama. ISBN 978-9387198005.
- Schaeffer, Kurtis R. (2002). "The Attainment of Immortality: From Nathas in India to Buddhists in Tibet". Journal of Indian Philosophy. 30 (6): 515–533. JSTOR 23496941.
외부 링크
- 토크: 제임스 말린슨의 「암타시디히의 요가」, 2019 (1시간 5분 오디오 녹음)
