애덤 세지윅

Adam Sedgwick
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애덤 세지윅
Adam Sedgwick.jpg
태어난(1785-03-22)1785년 3월 22일
덴트, 요크셔, 영국
죽은1873년 1월 27일 (1873-01-27) (87세)
영국 케임브리지
국적.영국의
모교케임브리지 대학교 트리니티 칼리지
로 알려져 있다캄브리아기 암석의 분류; 진화와 자연 도태에 대한 반대
어워드울라스톤 메달(1833년)
코플리 메달(1863)
과학 경력
필드지질학
기관케임브리지 대학교 트리니티 칼리지
학술 어드바이저토머스 존스
존 도슨
주목받는 학생조지 피콕[1]
윌리엄 홉킨스
찰스 다윈
조지프 주크스
서명
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애덤 세지윅(Adam Sedgwick, 1785년 3월 22일 ~ 1873년 1월 27일)은 영국의 지질학자이자 성공회 신부이다.그는 지질학적 시간 척도의 캄브리아기와 데본기를 제안했다.웨일스의 암석 지층에 대한 연구를 바탕으로, 그는 1835년 로데릭 머치슨이 실루리아기를 제안한 공동 출판물에서 캄브리아기를 제안했다.이후 1840년 실루리아기와 석탄기 사이의 경계 부근의 암석에 대한 대 데본기 논쟁으로 알려지게 된 것을 해결하기 위해 그와 머치슨은 데본기를 제안했다.

비록 그가 어린 찰스 다윈의 지질학 초기 연구를 지도했고 우호적인 관계를 유지했지만, 세지윅은 자연 [2][3]도태에 의한 다윈의 진화 이론의 반대자였다.

그는 한 대화에서 야심찬 여학생들을 "못된 미래형 여성들"이라고 묘사하면서 여성의 케임브리지 대학 입학을 강하게 반대했다."[4]

인생과 경력

세지윅은 요크셔 덴트에서 성공회 목사의 셋째 아이로 태어났다.그는 [5]케임브리지의 Sedbergh School과 Trinity College에서 교육을 받았습니다.

그는 수학과 신학을 공부했고, 1808년 케임브리지 대학에서 학사 학위를, 1811년 석사 학위를 취득했다.1817년 7월 20일 그는 집사로 서품되었고, 1년 후 그는 [5]사제로 서품되었다.캠브리지에서 그의 지도교수는 토마스 존스와 존 도슨이었다.그는 1818년부터 케임브리지의 트리니티 칼리지의 펠로우와 우드워드의 지질학 교수가 되어 1873년 [6]사망할 때까지 그 자리를 지켰다.캠브리지 대학 동문회 데이터베이스에 있는 그의 전기는 그가 그 자리를 수락했을 때,[5] 세지윅 목사는 지질학에 대한 실무 지식이 없었다고 말한다.1851년 윌리엄 박셀의 세지윅 초상화가 트리니티 [7]컬렉션에 걸려 있다.

Sedgwick은 영국 군도와 유럽의 지질학을 공부했다.그는 캄브리아기 암석의 분류 체계를 만들었고 로데릭 머치슨과 함께 석탄기와 데본기 지층의 순서를 연구했습니다.이 연구들은 대부분 1830년대에 [8]수행되었다.데본기에 대한 조사는 세지윅이 헨리 드 라 베케와 격렬한 논쟁에서 머치슨과 연루되었다는 것을 의미했고, 이는 데본기 [9]대 논쟁으로 알려지게 되었다.

그는 또한 케임브리지의 우드워드 박물관에 화석을 배치하는 데 짧은 시간 동안 존 윌리엄 솔터를 고용했고, 웨일즈로 가는 여러 지질 탐험 (1842년–1842년–1845년)

Sedgwick은 변성과 응결의 현상을 조사했고, 층화, 접합, 슬래티한 갈라짐을 명확하게 구별한 최초의 사람이었다.그는 1821년 2월 1일 왕립학회 회원으로 선출되었다.1844년, 그는 미국 예술 과학 [10]아카데미의 외국인 명예 회원으로 선출되었다.그는 런던 지질학회의 회장이었다.

지질학적 견해와 진화

영국 교회는 결코 근본주의나 복음주의 교회가 아닌 광범위한 신념을 가지고 있다.Sedgwick의 삶 동안 보수적 고위 교회 신자들과 진보적 [citation needed]성향의 사람들 사이에 약간의 틈이 생겼다.몇 년 동안 부글부글 끓은 후, 1860년 진보적인 교회 신자들에 의한 에세이와 리뷰의 출판물은 차이점을 정확히 지적했다.이 모든 것에서 과학과 신앙이 자연신학에 얽힌 세지윅은 분명히 보수적인 편이었고, 그것에 대해 매우 거침없이 말했다.그는 1830년 2월 런던 지질학회 회의에서 다음과 같이 말했다.

어떤 의견도 이단적일 수 없지만 사실이 아닌 것은…상충되는 거짓은 이해할 수 있지만 진실은 결코 서로 싸울 수 없다.따라서 나는 우리의 조사 결과가 힘들지만 확실한 유도라는 길을 따른다면 두려워할 것이 없다고 단언한다.이렇게 함으로써 우리는 진리가 [11]도출될 수 있는 원천이 무엇이든 간에 물리적 또는 도덕적 진리에 반하는 결론에 도달하지 않을 것이라고 안심할 수 있다.

1820년대 중반 지질학자로서 그는 윌리엄 버클랜드의 특정 표면 퇴적물, 특히 느슨한 바위와 자갈에 대한 해석을 지지했고, 1825년 노아의 홍수인 "일반 홍수의 물"에 의한 "크고 불규칙한 홍수"에 의한 것으로 확인되는 두 개의 논문을 발표했다.Sedgwick의 후속 조사와 대륙 지질학자들과의 토론은 그가 이것이 문제가 있다는 것을 설득시켰다.1827년 초, 파리에서 몇 주를 보낸 후, 그는 로데릭 머치슨과 함께 스코틀랜드 고지대의 지질학적 특징들을 방문했다.그는 나중에 다음과 같이 썼다. "만약 내가 부분적으로 dluvian 이론에서 개종되었다면... 그것은...제 경험의 점진적 향상과 제 주변 사람들과 소통함으로써요.아마 고원지대로의 여정에서 변심했던 것(적어도 부분적으로는)으로 미루어 볼 수 있겠군. 그 고원지대로의 여정에서는 지역적인 퇴적물 작전의 징후가 아주 많았는데...훔볼트는 파리에서 만났을 때 그 교리를 조롱했다.프레보스트는 반대 강의를 했다.찰스 라엘의 1830년 출판에 대한 반응으로, 획일적인 지질학을 장려한 것으로 알려진 지질학의 원칙은 다양한 시기에 홍수에 대해 이야기했고, 1831년 2월 18일 지질학회 회장직에서 은퇴하면서 그는 버클랜드의 이론에 [12]대한 이전의 믿음을 철회했다.

그는 유기체의 종이 긴 역사를 통해 신의 창조적 행위들의 연속에서 유래했다고 강하게 믿었다.직접적인 창조적 행동을 부정하는 어떤 형태의 개발이든 물질주의적이고 도덕적인 냄새가 난다.Sedgwick에게 도덕적 진리(인간과 동물을 구분하는 것)는 물리적 진리와 구별되어야 하며, 이것들을 결합하거나 함께 흐리게 하는 것은 재앙적인 결과를 초래할 수 밖에 없다.사실, 불멸에 대한 자신의 희망이 결국 거기에 있을 수도 있다.

그는 1830년에 성서 지질학자들이 "이단적이고 환상적인 결론의 기형적인 자손"을 제안했다고 진술했습니다. 이 때문에 냉철한 철학은 수치심을 드러냈고, 때때로 생명의 자선단체들조차 [13]위반에 노출되었습니다.1834년 그는 "그들은 교리의 어리석음과 죄악을 저질렀다"며 "상식에 반하는 죄"와 "장난스러운 헛소리를 썼다"는 말을 이어갔다. "그들의 눈은 진실을 차마 볼 수 없다"며 "무시하고 정직하지 못한" 이론을 가정했다.그것들은 자연의 법칙과 자연 [14]현상에 대한 "편협함과 무지"를 보여준다.헨리 콜은 1834년에 136페이지에 달하는 "신성한 [15]계시록의 지질학적 전복의 대중"이라는 편지에서 답장을 보냈다.그는 Sedgwick의 사상을 "불성실하고 반기독교적", "성경에 어긋나는", "계시 파괴적인", "근거 없는 추측과 자기 모순"이라고 언급했는데, 이는 "불성실하고 이단적인"[16]이었다.

그는 나이가 들면서 복음주의자가 되었지만, 보수적인 교회 신자들에 대한 지질학의 발전을 강력히 지지했다.1844년 9월 요크에서 열린 영국 과학 발전 협회에서 그는 요크 학장 윌리엄 콕번 목사의 공격으로부터 현대 지질학을 옹호하는 답변으로 전국적인 명성을 얻었다.대성당 지부 전체가 세지윅과 함께 앉기를 거부했고, 타임즈 등 보수 신문들의 반발을 샀지만, 그의 용기는 진보 언론들의 전폭적인 환영을 받으며, 성서와 [17]과학의 관계를 둘러싼 싸움의 핵심 순간이었다.

1867년 세지윅

로버트 체임버스가 1844년 10월 출간된 '창조자연사의 흔적'이라는 책에서 발전 가설로 자신의 보편적 진화론을 익명으로 발표했을 때, 세지윅의 많은 친구들은 그에게 즉각 대응할 것을 촉구했다.다른 저명한 과학자들처럼 그는 처음에 그 책을 무시했지만, 그 주제는 계속 반복되었고 그는 그것을 주의 깊게 읽었고 에든버러 리뷰 1845년 7월호에서 그 책에 대한 시들한 공격을 했다.그는 [18]리뷰에서 "유적은 밝고 윤이 나고 색이 많은 표면을 가진 독자들 앞에 나타나며 뱀은 그릇된 철학을 휘감으며 그들에게 손을 뻗어 금지된 열매를 따달라고 부탁한다"고 썼다.베스티게스의 주장을 받아들이는 것은 신의 은총에서 벗어나는 것과 같았다.

그는 찰스 라이엘에게 보낸 편지에서 이 책을 맹비난하며 결론의 결과에 대해 한탄했다.만약 이 책이 사실이라면, 금욕적인 유도라는 노력은 헛수고, 종교는 거짓, 인간의 법은 어리석고, 기본적인 불공정함, 도덕은 헛수고, 아프리카의 흑인들을 위한 우리의 노력은 미치광이들의 짓이었다. 그리고 남자와 여자는 더 [19]나은 짐승일 뿐이다.나중에, Sedgwick은 베스티게스와 일반적인 개발 이론에 대한 장시간의 공격을 포함한 그의 캠브리지 대학 연구에 관한 담화(1850년) 제5판에 긴 서문을 추가했다.

찰스 다윈은 1831년 그의 지질학 제자 중 한 명이었고, 그해 여름 웨일스로 수학여행을 갔을 때 그와 동행했다.두 사람은 다윈이 비글 탐험을 하는 동안에도, 그리고 그 이후에도 연락을 계속했다.하지만, Sedgwick은 1844년 베스티지스에서 했던 것과 마찬가지로 1859년 종의 기원에서의 진화에 대한 주장을 받아들이지 않았다.다윈의 책을 받고 읽은 것에 대한 답변으로, 그는 다윈에게 다음과 같은 편지를 썼다.

내가 당신을 좋은 성질과 진실을 사랑하는 사람이라고 생각하지 않았다면 당신에게 말하지 말았어야 했어요...즐거움보다는 괴로움으로 당신의 책을 읽었습니다.그것의 부분은 나는 크게;당신 induction—&amp의 모든 고체 물리적 truth—the 진정한 메서드의 그 tram-road에deserted—after 시작이 될 때까지 내 거의 쑤셨다에 웃었고 부분 나는 절대적인 슬픔으로 읽는다 다른 부분들이 완전히 거짓 및 있다고 생각합니다. 격렬하게. 마치 장난 꾸러기 –. 나는 비숍으로 생각한다 야생 동물로 기계를 올라가기 시작했다에 감탄했다.윌 킨달까지 우리와 함께 항해하기로 되어 있던 기관차.당신의 폭넓은 결론의 대부분은 증명도 반증도 할 수 없는 가정에 근거하고 있습니다.그렇다면 왜 그것들을 철학적 [20]귀납의 언어와 배열로 표현할까요?

Sedgwick은 자연 도태를 다음과 같이 간주했다.

추정되거나 알려진 주요 사실의 부차적 결과입니다개발은 사실의 원인에 더 가깝기 때문에 더 좋은 단어이다.너는 인과관계를 부정하지 않는다.나는 인과관계를 신의 뜻이라고 부른다. 그리고 나는 그가 피조물을 위해 행동한다는 것을 증명할 수 있다.그는 또한 우리가 연구하고 이해할 수 있는 법률에 따라 행동한다.법률에 따라 행동하고, 최종적인 원인이라고 불리는 것에 따라 당신의 원칙 전체를 이해한다.

그는 삶의 도덕적 측면과 육체적 측면 사이의 자신의 차이를 강조했다. "자연에는 육체적 측면뿐만 아니라 도덕적 또는 형이상학적 측면도 있다.이것을 부정하는 사람은 어리석음의 수렁에 빠져있다.만약 인류가 이 구별을 깬다면, "인류를 잔인하게 만들 수 있는 피해를 입게 될 것이고, 인류가 기록된 기록이 우리에게 역사를 말해준 이후 떨어진 그 어떤 것보다도 더 낮은 수준의 타락으로 빠져들게 될 것이다."[20]

다른 특파원에게 보낸 편지에서, 세지윅은 다윈의 책에 대해 "틀림없이 거짓"이라고 말하며 "이는 최종적인 원인에 대한 모든 추론을 부인한다; 그리고 그의 작품에서 드러나는 자연의 신의 어떤 관점에서도 문을 닫는 것처럼 보인다.처음부터 끝까지 그것은 교묘하게 요리되고 차려진 고급 물질주의의 요리이다.[21]

이러한 의견 차이에도 불구하고, 두 사람은 Sedgwick이 죽을 때까지 우호적이었다.Sedgwick과 대조적으로, 진보적인 교회 신도들은 대개 진화에 익숙했다.

노예제도에 대한 정보

자메이카 농장의 노예 소유자인 앤 실의 유언 공동 신탁자로서, 1835년 세지윅은 영국 [22]정부의 노예 폐지 이후 174명의 노예에 대한 보상금으로 3,783파운드의 절반을 받았다.Sedgwick은 University College London 데이터베이스, Center for the Legacies of British Slave Ownership에 1836년 2월 8일 "174 Slaved"[23]로 3,783파운드 1s 8d를 받은 수상자로 등재되었습니다.그는 영국에서 노예제도를 폐지하는 동안 보상금을 지불한 46,000명 중 한 명이었다.정치에서 자유주의적인 휘그였던 세지윅은 오랫동안 [citation needed]폐지를 열렬히 지지해 왔다.

레거시

세계에서 가장 오래된 학생이 운영하는 지질학회인 Sedgwick Club은 그를 [24]기리기 위해 1880년에 설립되었습니다.

Sedgwick의 사망으로 그의 기념비는 새롭고 더 큰 박물관의 형태를 취하기로 결정되었다.세지윅의 청소년 여름 프로그램을 시작하자는 이야기가 잠시 후에 폐기되었다.지금까지의 지질 수집품은 코크렐 빌딩의 우드워디안 박물관에 보관되어 있었다.T. McK. Hughes 교수의 에너지를 통해, Sedgwick Museum이라고 불리는 새로운 건물은 [25]1903년에 완공되었고 문을 열었다.

1865년, 캠브리지 대학은 A로부터 받았다.A. Van Sittart는 "대학 구성원들 사이에서 지질학 연구를 장려하고 목사를 기리기 위한 목적으로" 500파운드의 합계입니다.아담 세지윅.그래서 세지윅 상은 어떤 지질학적 [6]주제에 대한 최고의 에세이에 대해 3년마다 주어지는 상이다.첫 번째 Sedgwick 상은 1873년에 수여되었습니다.이후 브로셔 논란으로 [citation needed]경품 증여는 끝났다.

Sedgwick의 탄생 200주년을 기념하기 위해 그가 태어나 지질에 대한 열정을 키운 마을인 Dent 근처에 지질 탐방로가 만들어졌다.Sedgwick 트레일은 클로우 강을 따라 암석의 특징을 강조하고 덴트 [26]단층을 탐색합니다.

캐나다 브리티시컬럼비아에 있는 세지윅 산은 1951년에 [27]그의 이름을 따서 공식적으로 명명되었다.

메모들

  1. ^ Adam Sedgwick 2014년 2월 21일 Wayback Machine에 아카이브된 배경 노트
  2. ^ Ray Spangenburg, Diane Moser, 합성 시대: 1800–1895.인포베이스 출판. 페이지 94
  3. ^ 버나드 5세라이트맨, 베넷 존진화와 빅토리아 문화.케임브리지 대학 출판부, 292쪽
  4. ^ Clark, John Willis; Hughes, Thomas McKenny (1890). The life and letters of the Reverend Adam Sedgwick. University of California Libraries. Cambridge, University Press.
  5. ^ a b c "Sedgwick, Adam (SGWK803A)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  6. ^ a b 보니 1889년
  7. ^ "Trinity College, University of Cambridge". BBC Your Paintings. Archived from the original on 11 May 2014. Retrieved 12 February 2018.
  8. ^ 폰 치텔, 칼 알프레드 1901년지질학과 고생물학의 역사부터 19세기 말까지.스콧, 런던.p432
  9. ^ 루드윅 M.S.J. 1985년데본기의 큰 논란.시카고.
  10. ^ "Book of Members, 1780–2010: Chapter S" (PDF). American Academy of Arts and Sciences. Retrieved 9 September 2016.
  11. ^ Browne 1995년 페이지의 주 129, 세지, 아담(1830년)."지질학 협회, 연간 총회 학회에서 2월 19일 – 이 날, 그 대통령, 교수님 세지, 그 의자로부터:– 다음 주소를 전달했다".그 철학 매거진:아니면 Annals 화학, 수학, 천문학, 자연사와 과학의.권 7. 리차드 테일러.p. 310.
  12. ^ 허버트 1991, 페이지 170–174
  13. ^ Sedgwick 1830, 310
  14. ^ Sedgwick, Adam (1834). On the Studies of the University. Cambridge, Pitt Press. pp. 148-153.
  15. ^ O'Connor, Ralph (2007). "Young-Earth Creationists in Early Nineteenth-century Britain? Towards a reassessment of 'Scriptural Geology'" (PDF). History of Science. Science History Publications Ltd. 45 (150): 371. doi:10.1177/007327530704500401. ISSN 0073-2753. S2CID 146768279.
  16. ^ Cole, Henry (1834). Popular Geology Subversive of Divine Revelation. pp. 52, 113.
  17. ^ 제임스 A.Secord, Victorian Sension(2000), 페이지 232~233.
  18. ^ 제임스 A. Secord, Victorian Sension(2000), 페이지 233, 246.
  19. ^ 아담 세지윅이 찰스 라이엘에게 보낸 편지, 1845년 4월 9일, 목사의 삶과 편지. 아담 세지윅 제2권(1890), 84페이지.
  20. ^ a b "Darwin Correspondence Project – Letter 2548 – Sedgwick, Adam to Darwin, C. R., 24 Nov 1859". Archived from the original on 2 September 2007. Retrieved 24 January 2009.
  21. ^ 1860년 1월 2일, 아담 세지윅이 제라드 양에게 보낸 편지, The Life and Letters of the Rev. 애덤 세지윅 제2권(1890), pgs. 359~360.
  22. ^ "Summary of Individual Legacies of British Slave-ownership". University College London. Retrieved 1 September 2016.
  23. ^ "Details of Claim Legacies of British Slave-ownership". University College London. Retrieved 12 June 2020.
  24. ^ "The Sedgwick Club". sedgwickclub.soc.srcf.net. Retrieved 31 August 2020.
  25. ^ 치솔름 1911, 페이지 558
  26. ^ "The Sedgwick Geological Trail". KGG. Retrieved 9 December 2021.
  27. ^ "Mount Sedgwick". BC Geographical Names.

레퍼런스

  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Sedgwick, Adam" . Encyclopædia Britannica. Vol. 24 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 557–558.
  • J.W. 클라크와 T.M. Hughes, The Life and Letters of the Resist Adam Sedgwick, 1890, 케임브리지 대학 출판부, vol.1-2. (2010년 케임브리지 대학 출판부 발행)ISBN 978-1-108-01831-9)
  • 찰스 스크라이브너의 아들들 과학 전기 사전: 1970-1990; 제12권, 275-279페이지.
  • 과학자의 전기 사전, 윌리엄스, T. I., Ed., Wiley, 1969, 페이지 467-468.
  • 아이작 아시모프, I. 아시모프의 과학 및 기술 전기 백과사전 (제2판), 더블데이: 1982, 페이지 299.
  • 쿼트. J. 걸. Soc., 1873, 29, 페이지 xxx-xxxxxxxx.
  • Bonney, Thomas George (1889). "Sedgwick, Adam" . In Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography. Vol. 17. London: Smith, Elder & Co. pp. 179–182.
  • "Adam Sedgwick – 지질학자 및 Dalesman" 콜린 Speakman Broad Oak Press 1982.
  • '아담 세지윅의 덴트' 데이비드 불튼 홀렛, 세드버그, 데이비드 불튼 덴트 1984의 소개로 '카우길 예배당 관리자들의 기념(1868년)과 애덤 세지윅의 '기념물 보충'(1870년)을 팩스로 전재한 것이다.
  • "대학 연구에 관한 담론" 아담 세지윅 빅토리아 도서관, 레스터 대학 출판부 1969
  • Browne, E. Janet (1995), Charles Darwin: vol. 1 Voyaging, London: Jonathan Cape, ISBN 1-84413-314-1
  • Herbert, Sandra (1991), "Charles Darwin as a prospective geological author", British Journal for the History of Science, vol. 24, no. 2, pp. 159–192, doi:10.1017/s0007087400027060, archived from the original on 8 February 2009, retrieved 24 January 2009
  • Secord, James A. (2000), Victorian Sensation: the extraordinary publication, reception, and secret authorship of Vestiges of the natural history of creation, Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-74411-6

외부 링크

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