Representação social

Resumo: Este artigo apresenta como a produção de vídeo por alunos contribui na educação formal. Utilizamos o pressuposto da teoria da representação social, para analisar como os alunos produzem esquemas mentais diferenciados e assim contribui para sua formação formal. Vários autores debatem que a escola não detém o monopólio do ensino, pelo contrario, é um espaço de ensino formal. As novas tecnologias de educação aplicadas ao ensino, chamado de TICE pelo pesquisador Bento Duarte já faz parte do dia a dia dos alunos. A escola precisa se adaptar as novas formas de educação. O mundo não é mais só letrado, mas aos poucos o imagético cobra o seu espaço dentro da escola e já têm um grande aliado, nossos alunos. Porém vivemos com leis paliativas que não representam o que é a sociedade hoje.

Através de uma abordagem multidisciplinar, buscamos complexificar a compreensão acerca do programa televisivo Esquenta!, apresentado por Regina Casé na Rede Globo, criado em parceria com Hermano Vianna e integrante do Núcleo Guel Arraes. Na perspectiva dos estudos culturais, discutimos as ambivalências deste produto midiático e as múltiplas territorialidades que o mesmo representa. Por meio dos eixos de mediação cultural, representação e conflito, que estão imbricados, procuramos analisar com olhar crítico os processos de configuração, prefiguração e refiguração da narrativa proposta pelo programa, utlizando para isso a metodologia da tríplice mimese de Paul Ricoeur. Dessa forma, relacionamos o objeto às discussões sobre memória, identidade e projeto, via Gilberto Velho, buscando compreender os processos de produção de consensos e conflitos entre produtores e receptores do programa.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação stricto sensu em Comunicação Social (Mediação, Imagens e Narrativas) da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC - MG), como requisito para a obtenção do título de mestre em Comunicação Social.

Texto completo: https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=7772971

Tendo em vista o indiscutível apagamento da comunidade bissexual na sociedade contemporânea, esse artigo busca abordar o tema da bissexualidade analisando como se dá a sua representação social e quais preconceitos e estereótipos enfrenta neste enquadramento. O intuito é de apresentar informações sobre a invisibilidade, os estereótipos, a representação no audiovisual e as diferenças enxergadas no recorte de gênero para melhor compreender e fortalecer o discurso em defesa dessa sexualidade que vê-se muito marginalizada tanto na sociedade heterossexual hegemônica quanto na própria comunidade LGBT+.

O objetivo do trabalho é analisar, sob o viés da ética e da deontologia em relações públicas, o acontecimento em que Cláudio Andrade, hoje ex-presidente do CONRERP 2 ª Região, referiu-se de maneira desrespeitosa sobre o ato de amamentar em ambiente público. O que causou repúdio dos coletivos e profissionais de Relações Públicas acerca da postura do representante da categoria. Fundamentado neste episódio, discorreremos sobre os conceitos de ética e deontologia nas Relações Públicas. Além de como as redes sociais podem ser uma maneira de reivindicação de direitos, afirmação e transformação social. Nosso papel mais que levantar bandeiras é ser atuante por elas.

Este artigo se vale do embate estabelecido entre feminismo e feminilidade, observado em pesquisa etnográfica realizada junto ao Coletivo Marcha das Vadias de São Paulo para lançar algumas hipóteses sobre a importância que as práticas de consumo têm nas representações da mulher e do feminino na sociedade contemporânea. Buscamos ainda demonstrar como as novas feministas da Marcha das Vadias de São Paulo se posicionam diante dos padrões estéticos e culturais de feminilidades divulgados pela mídia massiva.

O trabalho traz uma abordagem teórico-metodológica para a análise da representação do feminino na música, enfatizando letras de canções. Apresenta-se um diálogo entre conceitos de cultura, identidade, representação social, gênero e o feminino na música, articulado ao detalhamento da metodologia de análise de conteúdo. A metodologia utilizada para a realização deste trabalho é a pesquisa bibliográfica. Compõem o referencial teórico Clifford Geertz (2008), Roy Wagner (2010) e Roque Laraia (2001), com os conceitos de cultura e padrões culturais; Roger Chartier (2002), tratando sobre representação social; Linda Nicholson (2015), no que tange a gênero, assim como Pierre Bordieu (2002), este tendo o enfoque voltado à dominação masculina; Susan McClary (2002), a respeito da construção do feminino na música; e Laurence Bardin (1995) e Roque Moraes (1999), para a apresentação da metodologia de análise de conteúdo.
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This paper brings a theoretical and methodological approach in order to analyse the representation of the feminine in music, emphasising song lyrics. It shows a dialogue between the culture, identity, social representation, gender and the feminine in music concepts, articulated with the content analysis methodology description. This paper was produced using the bibliographic research methodology. The theoretical reference is composed by Clifford Geertz (2008), Roy Wagner (2010) and Roque Laraia (2001), with the culture and cultural pattern concepts; Roger Chartier (2002), about social representation; Linda Nicholson (2015), with gender, as well as Pierre Bordieu (2002), this one emphasising the masculine domination; Susan McClary (2002), about the construction of the feminine in music; and Laurence Bardin (1995) and Roque Moraes (1999), to present the content analysis methodology.

Entre 2008 e 2012, sete conjuntos habitacionais foram erguidos pelo Programa de Aceleração do Crescimento (PAC-Favelas) no bairro do Complexo do Alemão, na cidade do Rio de Janeiro. Esta tese analisa a consolidação e a transformação de um desses conjuntos habitacionais, considerando as experiências e as representações sociais de seus próprios viventes. A partir de uma perspectiva etnográfica dialógica e multi-situada dos espaços urbanos, articulei a pesquisa entre o trabalho de campo e a utilização de questionários semiestruturados para a elaboração de “entrevistas compreensivas” sobre o cotidiano dos moradores. Em diálogo com os estudos da sociologia urbana sobre as intervenções urbanísticas, a moradia popular e a vida social nas favelas, o objetivo desta pesquisa foi compreender de que maneira os moradores passaram a organizar e a significar esse novo espaço, identificando se havia (ou não) um processo de segregação socioespacial no bairro decorrente das intervenções do PAC-Favelas. Desse modo, três aspectos orientaram a pesquisa: 1) a maneira como as pessoas interpretaram a política de urbanização do PAC-Favelas (e outras políticas em curso como a da segurança pública), bem como suas atuações na arena participativa do programa; 2) como elas interpretaram os desdobramentos das intervenções públicas sobre a vida cotidiana a partir da vida no conjunto; 3) como essas interpretações se materializaram nas práticas e nas lógicas de organização dos espaços internos do conjunto. Sobre o primeiro aspecto, a pesquisa realiza uma leitura pragmática da ação dos moradores que compuseram a arena da política de urbanização marcada pela fragmentação, seletividade e personalismo no atendimento das reivindicações locais. Sobre o segundo aspecto, ainda que não haja uma segregação socioespacial, existem divergências internas prático-narrativas sobre os significados do morar nos recentes “condomínios do PAC”. Tais discordâncias decorrem de distintas expectativas geradas em torno da nova moradia e das diferentes condições materiais e simbólicas ao longo das trajetórias das pessoas. Sobre o terceiro aspecto, argumento que as divergências vão desencadear uma série de disputas em torno de diferentes possibilidades de ordenamento e usos internos dos espaços comum, resultando em um “regime de ordenamentos ajustados”. Por fim, este trabalho aponta algumas reflexões sobre as consequências das políticas públicas de integração urbana destinadas às favelas, destacando que os conjuntos residenciais do PAC configurara-se, nos últimos anos como um novo campo de disputa material e simbólica nos processos de significação dos espaços de moradia na cidade.

Esta tese apresenta uma análise sobre o fenômeno da acumulação flexível, destacando a forma como o expansionismo capitalista dela advindo impacta diferentes espaços e adquire contornos capazes de metamorfosear relações sociais pela “novidade” implícita nos reincrementos do capital. Nesse sentido, tivemos por objetivo compreender a forma como a acumulação flexível adentrou Vitória da Conquista (Bahia), remontando os cenários do comércio local e, simultaneamente, penetrando a subjetividade dos trabalhadores, gerando rupturas na percepção desses sujeitos, sem extinguir representações arrastadas pela memória. A hipótese deste trabalho parte da premissa de que a flexibilização chegou ao contexto social conquistense dentro de temporalidades específicas. Esse fato permitiu associar a realidade do comércio local no tempo presente a uma totalidade dialética, cuja organicidade nos levou a entender a subjetividade dos trabalhadores hoje muito mais equalizada ao nexo predatório do capital transnacional, mesclado a um frágil senso de pertença arrastado pela memória. A pesquisa se desenvolveu com trabalhadores do comércio em Vitória da Conquista e foi guiada por marco teórico sobre os temas que tangenciam acumulação flexível, trabalho e memória; seguidamente fomos a campo com vista a entender a cotidianidade das pessoas e sua imbricação no fenômeno ao qual analisamos. Ao intercruzarmos os discursos dos entrevistados com o marco teórico, chegamos à percepção de que a forma pela qual os trabalhadores, em seu espaço cotidiano, interpretam o expansionismo do capital, bem como as ideologias da acumulação flexível, perpassa por trajetórias peculiares de vida, cuja memória, confrontada por rupturas introduzidas pela flexibilização, inspira diferentes pontos de vistas sob as muitas formas pelas quais o capital se transfigura.

Entendendo a telenovela como um produto midiático de impacto no Brasil, faz-se necessário algumas análises sobre sua estética, formato e, principalmente, sobre seu conteúdo e como este se apresenta dentro do contexto social atual do país. Compreende-se a telenovela como uma obra ficcional que envolve o telespectador em um universo familiar à sua realidade, confundindo a todos sobre se a telenovela agenda novas discussões ou se apenas reproduz o real. Contudo, há de se considerar que esse produto da mídia promove discussões sobre diversos assuntos polêmicos e vigentes em nosso país, como o machismo, o racismo, o uso de drogas, a inserção do deficiente físico e mental no convívio social etc., obtendo saldos positivos na maioria de suas abordagens. A representação social do homossexual também se tornou uma constante e muito tem se questionado sobre os resultados dessas produções. Embora na última década os autores e emissoras tenham tomado ciência de suas responsabilidades sociais e de terem começado a dar tratamento respeitoso aos personagens homossexuais, muitas vezes a abordagem e o discurso utilizado contradizem a realidade. Todavia, por ser considerada um produto artístico, a telenovela não tenha o dever de refletir o real, a recepção, em sua maioria, não se desvencilha da ideia de que a telenovela é um reflexo da realidade. Assim, por meio da uma análise no âmbito ficcional para a percepção social, em consonância com os acontecimentos culturais e políticos, sobre a cidadania homossexual, homoafetividade e homoerotismo, o presente trabalho tem como objetivo avaliar os personagens homossexuais masculinos Cássio, Orlandinho, e Crodoaldo Valério, das produções Caras e Bocas, A Favorita e Fina Estampa, respectivamente, da Rede Globo, bem como os núcleos voltados a personagens homossexuais das novelas Ti ti ti e Insensato Coração. A pesquisa busca delimitar os espaços real e ficcional, creditando a esses suas funções específicas, e identificar os prejuízos sociais e culturais quando esses universos se confundem, especialmente para aceitação do homossexual e desmistificação quanto a origem de sua orientação sexual.

Este trabalho analisa como o jornalista negro representa a raça negra nos telejornais de Brasília.
Por meio de um levantamento histórico busca-se entender como o negro está inserido na
sociedade, além de verificar historicamente os motivos que o levaram a ter um papel secundário
nos telejornais, principalmente nos cargos em que se faz o uso da imagem, como repórteres e
apresentadores. O que resultada numa representação inadequada da população, já que segundo
o IBGE, mais da metade da população brasileira é composta por negros. Para responder o
questionamento proposto por essa pesquisa, se fez necessário realizar uma análise de conteúdo
das matérias produzidas por duas repórteres negras, bem como entrevistá-las. Conclui-se, após
análise e entrevistas, que o negro não é bem representado nos telejornais de Brasília, não por
culpa das repórteres, mas sim pela ausência de negros em todos os cargos de uma emissora.

Desenvolvida à luz da Teoria de Representação de Stuart Hall e da perspectiva de Henry Jenkins sobre Cultura Participativa e tomando em conta o conceito de Meme de internet, esta pesquisa qualitativa procede à Analise Discursiva de 25 edições do programa "Mana dos Manos", audiovisual moçambicano cuja transmissão mobiliza milhares de pessoas (homens, mulheres e adolescentes) de quase todos os quatro ventos do mundo, aos quais, de forma participativa, instrui sobre papéis sociais de género a serem exercidos no contexto sócio-familiar. Analisa, entre outros aspectos, o prisma ideológico em que se assentam as abordagens  sobre as masculinidades e feminilidades representadas pela audiência e pela conselheira de lar (sujeito âncora do programa), considerando os padrões e esteriótipos de género por um lado instituídos e legitimados e, por outro, desnaturalizados ou refutados, numa sociedade marcadamente patriarcal.

No culto da Congregação Cristã no Brasil, há duas manifestações discursivas principais: a dos fieis (nos Testemunhos) e a do ancião (na Pregação). Este trabalho é, fundamentalmente, o estudo dessas manifestações - "Discurso do fiel em testemunho"e "Discurso do ancião"  -, as quais, em conjunto com todas as outras manifestações linguísticas do ritual, constituem o discurso religioso da Congregação Cristã no Brasil.  Como resultado, chega-se a três pontos que caracterizam o discurso religioso da Congregação no Brasil: a) a sacralização do mundano e a trivialização do divino como efeitos discursivos que decorrem da falta de mediação teológica; b) o caráter dialógico do discurso do fiel em testemunho e do discurso do ancião, com seus respectivos efeitos de mediações; e c) o efeito de silenciamento produzido pelas falas incessantes no preenchimento das pausas (no culto) e dos silêncios (nos discursos).

Como as revistas e jornais dos anos 1920, no Recife, realizaram a construção de um “mundo feminino” e de um “mundo masculino” considerados como “naturais” aos olhos dos contemporâneos e mesmo dos historiadores e historiadoras?  Esta é a questão norteadora desta pesquisa. Os embates empreendidos na definição dos gêneros, o papel fundamental da imprensa, do cinema e da publicidade na construção de representações sociais de homens e mulheres são analisados nesta dissertação. Trabalhamos com os discursos divulgados pela imprensa, mas, também com descrições da vida urbana trazidas por memorialistas e cronistas que nos falam de muitas práticas cotidianas. A imprensa nesse período tem uma grande relevância na organização da cidade, apontando espaços para cada um dos gêneros e nomeando-os segundo o comportamento desempenhado por homens e mulheres. Controlará imagens e discurso e até desejos e ações. Tendo isto em vista, perseguimos as práticas femininas e masculinas que mobilizaram a imprensa do período. Também investigamos a cultura corporal exigida de cada gênero no Recife e os horizontes morais e sociais prescritos. A proposta  então deste estudo foi contribuir para uma história das práticas de nomeação, problematizando a imprensa como uma prática cultural geradora de uma multiplicidade de representações, de nomeações e percepções do mundo e também provocadora de ações nos sujeitos envolvidos. Pois entendemos que nomear os sujeitos e o mundo é, sobretudo, instituir hierarquias e delimitações sociais.

Esta dissertação teve como objetivo analisar a memória do aluno-trabalhador a respeito da escola noturna, considerando as prováveis assimetrias entre o sentido assumido pela instituição escolar para o trabalhador e os debates acerca do papel da educação no cenário atual. Para investigar tal ideia, foram entrevistados alunos-trabalhadores de uma escola noturna com vistas a compreender as representações sociais formuladas pelos mesmos, bem como os componentes sócio-históricos que contribuíram para a elaboração desses significados. Foram investigados os trâmites históricos das relações estabelecidas entre educação escolar e trabalho de modo a embasar o marco teórico, confrontando-o com as representações esboçadas pelos sujeitos entrevistados. O Instituto de Educação Euclides Dantas – IEED – foi o cenário empírico desta pesquisa, local onde se tornou possível extrair o discurso dos alunos sobre a escola, ancorando-o nos trâmites históricos que, concatenados, permitiram compreender a lógica estruturante das representações sociais elaboradas pelo aluno-trabalhador. Ao dialogar o marco teórico com as palavras dos entrevistados, evidenciou-se a presença de assimetrias entre as ideias consensualmente elaboradas pelos sujeitos sobre a função da escola e o discurso oficialmente apregoado sobre a função da educação no concernente ao mundo do trabalho. Tal desproporção se deveu ao mecanismo da memória social que permitiu trafegar representações sociais ancoradas a outros contextos históricos.

A compreensão da infância como uma etapa dotada de especificidade e destinada à proteção e à separação dos perigos e demandas do mundo é produto de uma realidade histórica e cultural, assim como a noção de escolarização e sua centralidade para a formação da criança. Ambos invenções modernas, o conceito de infância e a forma escolar são o fulcro da pedagogia e de seu discurso. Por se caracterizar pela forma prescritiva e programática e por traduzir um ideal de formação, o discurso pedagógico pressupõe uma noção de infância, ao passo que também produz uma representação da infância. Esta tese investiga as rupturas e mutações nas representações da infância delineadas no discurso pedagógico moderno e contemporâneo. Com o intuito de examinar e descrever essas diferentes imagens sobre o mundo infantil, sobre a criança e sobre sua relação com os adultos, esta investigação propôs três categorias analíticas: infânciaquarentena, que corresponde à representação da infância como um estágio da vida a ser superado em virtude de constituir-se como o locus da ausência ou insuficiência da racionalidade e da maestria de si; infância singularizada, que diz respeito às concepções de cunho puericêntrico que representam a criança como um sujeito peculiar, inocente e dotado de qualidades específicas; e infância ensimesmada, que consiste na representação de um universo infantil praticamente autorrealizado, dotado de um fim em si mesmo e no qual a criança é vista como cidadã e produtora de cultura. Entende-se que as transformações das imagens da infância têm uma estreita ligação com determinados aspectos das sociedades modernas, a saber: as alterações no modo de relacionar-se com o tempo e o processo progressivo de individualização dos sujeitos no contexto da modernidade. Nesse sentido, a compreensão pedagógica de uma infância cada vez mais centrada em si vincula-se à ascensão e ao declínio da ideia de progresso, à eleição do presente como tempo que ordena as relações dos adultos com o mundo e com as novas gerações e, por fim, ao movimento de crescente individualização dos sujeitos e assunção de seus desejos e necessidades como valores centrais.

[PT] O artigo tem como objetivo apresentar as primeiras abordagens de um corpus representativo de redações fuvest/2006 produzidas por candidatos selecionados em primeira chamada. Focalizam-se: as condições de produção, a relação instrução – textos produzidos, estereotipia e representações sociais do trabalho e da escrita. O resultado parcial da análise aponta para uma produção que, ao tentar responder às expectativas da instituição, mostra as carências de uma prática escolar não calcada numa concepção discursiva da linguagem.

[EN] The objective of this article is to present a first approach to a representative sample of short essays written by successful applicants in the first part of the fuvest/2006 college entrance exam. Our focus is on the conditions in which they were produced; the relationship between prior instruction and the texts produced; stereotypes and social representations present in the texts. Partial results indicate that while trying to fulfill the expectations of the examining institution, the applicants lack school experience based on a discursive concept of language.

O apelido de Cidade Maravilhosa retrata a beleza marcante da natureza do Rio de Janeiro e a sua experiência como capital da República. Essa beleza natural carioca foi inspiração para muitos artistas, e ainda hoje é tema de debates e discussões quando o objeto de estudo é um fato correlacionado com esta cidade. Neste estudo, portanto, almejamos analisar os primeiros cartões postais impressos da Cidade do Rio de Janeiro em sua época áurea - no início do século XX, de 1900 a 1930 -, pois consideramos este um veículo de símbolos, idéias e representações de uma sociedade de um determinado
período, em que a beleza cênica da cidade era um dos fatores mais relevantes para sua expansão. Os cartões postais à primeira vista podem ser apenas pequenos pedaços de papeis retangulares que retratam uma paisagem passada, mas segundo a nova corrente da
Geografia Cultural, a paisagem retratada nesses postais pode ser reinterpretada através de uma complexa relação social entre os indivíduos e seu meio ambiente. No mais, cabe-nos também investigar o contexto histórico que estava por detrás da imagem e a intenção de se registrar determinadas paisagens em detrimento de outras. Assim, estaremos contribuindo para repensarmos na imagem que construíram da Cidade do Rio de Janeiro.

Resumo Este trabalho foi realizado em uma escola modelo da rede pública de ensino médio na periferia de Fortaleza (CE) e aborda como as diferenças de classes sociais existentes entre professores e estudantes condicionam as representações sociais dos docentes acerca do seu alunado, contribuindo para tornar a escola um espaço de disputa entre a reprodução e a mobilidade social. Em observações exploratórias realizadas no Conselho de Classe ao final do ano letivo de 2012, os pesquisadores constataram a frequente emissão de juízos desqualificadores por professores, ao defenderem a reprovação de estudantes sem êxito em relação ao domínio de habilidades e competências e/ou aos requisitos disciplinares. Em muitas dessas falas, em vez de critérios pedagógicos, predominaram julgamentos com base em marcadores sociais de classe. Assim, no intuito de investigar a hipótese da existência de uma visão estigmatizadora dos professores em relação aos seus alunos, como parte do processo de construção s...

Depois do New Journalism, houve uma nova aproximação entre jornalismo e narrativa, a partir de profissionais que procuraram se utilizar de técnicas literárias para a produção de suas reportagens. A influência de tal movimento pode ser vista, até hoje, em produtos que procuram se afastar do formato tradicional. Este é o caso da websérie Conception, produzida pelo New York Times, que traz a história sobre a maternidade de seis mulheres, por meio de animações curtas. Este artigo procura entender como a maternidade é representada na primeira temporada da websérie, por meio da análise de conteúdo de Bardin (2011). Evidenciou-se que são abordadas temáticas diversificadas, a partir dos testemunhos, com a perspectiva das próprias personagens, amplificadas pelo uso de recursos multimídia, resultando em uma narrativa híbrida, ou animação jornalística.

dos serviços que, em grande medida, dão a lógica da produção social do espaço urbano. Luanda tem como um dos principais meios de transporte coletivo os candongueiros, modalidade de transporte informal ou semi-informal responsável pelos deslocamentos e pela dinâmica quotidiana da cidade que é um dos elementos fundamentais no alargamento do tecido urbano/metropolitano. No entanto, devido às suas peculiaridades, discursos (des) qualificam esse tipo de transporte como desordenado ou desorganizado. Este trabalho analisa e discute a ideia de ordem, geralmente imposta pela lógica hegemônica contemporânea e global. Pretende-se apresentar os candongueiros como categoria de outro modo de produção urbana, representativo de seus habitus sociais. Espera-se contribuir para a compreensão sócio espacial de Luanda a partir do olhar das diferenças culturais e da representação social dos elementos da informalidade comuns à realidade das metrópoles contemporâneas dos países periféricos. Esses países, c...

O objetivo deste artigo é propor uma problematização da receptividade e comportamento social frente às diversas representações e estereótipos da homossexualidade encontrados nas peças publicitárias veiculadas na mídia televisiva brasileira aberta, durante os últimos dois anos. Para tal,utilizamos o grupo focal como método de pesquisa e interpretação desse fenômeno.

Este artigo propõe refletir sobre a relação do espaço e das mercadorias
comercializadas no camelódromo de Porto Alegre/RS na identidade de seus comerciantes.
O camelódromo compreende um local que abarca, desde o ano de 2009, os camelôs
regularizados que atuavam nas ruas da cidade. O objetivo deste trabalho é verificar de que
modo o novo espaço e as mercadorias oferecidas no local, atuam na configuração de novas
identidades profissionais, como, por exemplo, a de lojista. Através da perspectiva de
automação e agência dos “não-humanos” (LATOUR, 2004) proposta por autores como
Bruno Latour, Mary Douglas & Baron Isherwood e Henri Lefebvre, considero a articulação
entre sujeitos e objetos relevante para a análise da construção identitária. Este trabalho é
fruto de minhas pesquisas no camelódromo de Porto Alegre desde o ano de 2009, até o
momento. Para sua realização utilizei-me do método etnográfico executando as técnicas de
observação participante, conversas formais e informais e entrevistas junto aos
comerciantes, além da coleta de notícias de jornais. Deste artigo, depreendo que a
realocação dos comerciantes em um local reconhecido pelo Estado, desencadeia novos
modos de organização comercial, além de expandir o repertório de identidades possíveis no
novo espaço.

Antes de publicar Vila dos Confins e Chapadão do Bugre – obras seminais da literatura brasileira – Mário Palmério já era considerado um mito no interior de Minas Gerais. Contrariando as expectativas em uma região atormentada por diversas crises, o jovem e ambicioso professor assumiu riscos, tornou-se um empresário bem-sucedido e aprendeu a manipular os símbolos mais preciosos de sua sociedade. Palmério desenvolveu uma percepção aguçada sobre a dimensão teatral da vida social e empregou uma série de procedimentos dramatúrgicos para supervalorizar seu papel e conquistar a adoração dos conterrâneos. Na campanha eleitoral de 1950, ao atuar como um guerreiro sagrado capaz de conduzir seu povo à terra prometida, Palmério elegeu-se deputado federal e consagrou-se como um mito político. Resultado de pesquisa de doutorado, o livro explica essa trajetória na perspectiva da História Cultural.

O texto analisa a representação da homossexualidade masculina na telenovela brasileira Senhora do Destino, especificamente no casal Ubiracy e Turcão. O trabalho está ligado a uma pesquisa maior, que tem como objetivo central analisar a representação das personagens homossexuais nas telenovelas da Rede Globo e no teatro baiano. A partir dos resultados obtidos, a proposta é discutir sugestões de políticas públicas no âmbito da cultura, voltadas principalmente para o respeito à diversidade sexual e para igualdade de gênero. O artigo defende que, apesar de uma das personagens evocar a estética camp, mais ligada a modelos de sexualidade que rompem com a heteronormatividade, o casal estava inscrito num modelo heteronormativo e as personagens contribuem para a reduplicação da homofobia.

Ao estabelecer um diálogo entre a Nova História e a Antropologia Política, artigo procura identificar uma série de referenciais teóricos para contribuir na interpretação de aspectos subjetivos das formas de controle simbólico efetuadas pelo poder. Através da discussão dos conceitos de Imaginação social" e "teatrocracia", verificamos que o "Estado-espetáculo", em uma verdadeira dramaturgia política, atua fortemente no imaginário social a fim de obter subordinação através do gerenciamento de mitos, imagens e acontecimentos.

O objetivo deste trabalho é evidenciar as representações sociais de meio ambiente de uma turma de formandos de Pedagogia em uma instituição privada de ensino superior localizada no município de Campo Grande – MS. As representações foram resultado de sequência de aulas ocorridas no ano de 2016. Utilizamos os textos escritos de 99 acadêmicos e, a partir do método Ciência da História e das categorias
descritas por Reigota (1995, 1997), procedemos com as análises. Percebemos a presença das representações sociais de meio ambiente naturalista em 63 acadêmicos; da globalizante em 24; e da antropocêntrica em 12. Desse modo, fazemos a defesa pela educação ambiental enquanto ação política, por isso, torna-se necessária o rompimento da ideia de meio ambiente e ser humano enquanto
agentes sem relação e da superioridade do homem sobre o ambiente.

Este trabalho analisa a representação social dos alunos iniciantes do curso de Letras/Espanhol da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN), Campus de Pau de Ferros, sobre a língua espanhola, com fins a descrever os elementos temáticos que constituem tal representação. Para tanto, fizemos uma análise discursiva dos significados que estes alunos atribuem à língua espanhola com base em Irineu (2011). Metodologicamente, optou-se pela aplicação de questionários, como técnica de geração dos dados. Sobre esse viés, o corpus de nossa pesquisa foi gerado e constituído pelo material discursivo proveniente da aplicação dos referidos questionários. Como fundamentos teórico-metodológicos, amparamo-nos na Teoria das Representações Sociais, elaborada por Sèrge Moscovici (1976) e complementada por Denise Jodelet (2001), Jean Claude-Abric (2001) e Willem Doise (2001), dentre outros estudiosos do fenômeno em debate. As análises dos dados mostram que o grupo social em questão constrói sua RS sobre a língua espanhola com base nas crenças e nas imagens consensuais que circulam na sociedade sobre este idioma considerado como uma língua fácil, de gramática difícil, mas que encanta a todos com seu sotaque diferenciado. As análises evidenciam ainda que os elementos temáticos evocados pelos sujeitos da pesquisa orientam os posicionamentos e as atitudes do grupo em relação ao objeto de representação, com base em tomadas de posição simbólicas amparadas no universo consensual dos sujeitos.

O presente estudo utiliza o conceito de bacia semântica de Gilbert Durand para analisar a representação do Brasil no seriado Sex and the City (HBO, 1998 – 2004). Foram escolhidos cinco episódios que citam nosso país, que são analisados através de três categorias: Cultura Popular, Território e Povo. Diversos períodos históricos do Brasil são trabalhados para conhecer a forma como o exterior nos enxerga. A pesquisa se aprofunda nas questões de formação de mito e imaginário e o papel da TV nesta construção. Fazemos um resgate da forma como o brasileiro foi interpretando a si mesmo antes da análise dos episódios selecionados. É possível ver a forma estereotipada como a série nos representa e que as nossas questões de identidade são ignoradas.

Conta e comenta este projeto importante de participação popular ao processo constituinte, sua concretização e a criação do banco de dados SAIC (banco que comporta o texto de cada sugestão e alguns dados sobre seu autor --sexo, idade, grau de instrução, profissão, etc.) ; e avalia a validade e o interesse destes dados e sugestões.

Este artigo apresenta os resultados de uma investigação sobre a representação social e a identidade dos adolescentes em conflito com a lei nos conteúdos da mídia paranaense, especificamente, nos jornais Gazeta do Povo e Folha de Londrina. Pretende-se descrever a representação social desses sujeitos a partir das narrativas dos jornais e compreender como são estabelecidas suas identidades no meio impresso. Os procedimentos metodológicos adotados envolvem a análise de conteúdo (Bardin, 1977; Krippendorf, 1990; Fonseca Júnior, 2012) de 39 textos jornalísticos (notícia, reportagem, artigo/opinião e entrevista) publicados no período de maio de 2013 a novembro de 2014. As conclusões apontam para uma representação social negativa e incriminadora dos adolescentes, indicando uma identidade construída por marcações sociais e simbólicas concentradas nas transgressões e na “punição”.
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This article presents the results of an investigation into the social representation and the identity of adolescents in conflict with the law in the contents of Paraná/Brazil media, specifically in the newspapers Gazeta do Povo and Folha de Londrina. It aims to describe the social representation of these subjects from the narratives of the newspapers and understand how their identities are established in the print medium. The methodological procedures adopted involve content analysis (BARDIN, 1977; KRIPPENDORF, 1990; FONSECA JR, 2012) of 39 newspaper articles (news, report, article, editorial opinion and interview) published from May 2013 to November 2014. The conclusions point to a negative and incriminating social representation of the adolescents, indicating an identity constructed by social and symbolic marks concentrated in transgressions and “punishment”.

O artigo não tem o objetivo de ser um estudo aprofundado e detalhista, mas de apresentar um
lacônico painel acerca da visibilidade e da qualidade das representações da transgeneridade.
Tais representações são observadas na ficção seriada via streaming, um tipo de produção com
lógicas de exibição e consumo muito peculiares na cultura audiovisual. Como foco da
discussão, são selecionadas duas personagens: Sophia (Orange Is The New Black) e Nomi
(Sense8). Junto à análise dessas personagens, são recortadas três cenas de cada uma das séries
que ilustram ao leitor a análise empreendida. A metodologia baseia-se na teoria das
representações sociais. Como consideração final, estas produções da Netflix são entendidas
como trans ally e as representações provenientes delas são positivamente multifacetadas, já
que propõem o debate da transgeneridade para além da injúria, chacota, desumanização ou
fetichização das personagens.

O estudo objetivou identificar as representações sociais da amamentação construídas por gestantes. O  instrumento de coleta dos dados foi o teste de associação livre de palavras (TALP) com o estímulo dar de mamar e submetidas à análise temática de conteúdo. A pesquisa envolveu 50 gestantes do PSF urbano de Campina Grande - PB. A amamentação, decodificada como dar de mamar, é representada como carinho, alimentação, importante para a criança, saúde e cuidado. Carinho foi a evocação mais frequente e a expressão dar de mamar, que sempre foi evocada por gestantes de menor escolaridade, foi indicada como a mais importante todas as vezes. Carinho, prazer de amamentar e cuidado foram conteúdos mais evocados pelas multigestas, enquanto ansiedade, saber dar de mamar e ferir foram evocados exclusivamente pelas primigestas. Todas as gestantes acreditam que dar de mamar é importante para a criança, assim como para a mãe. O estudo de representação social constitui uma ferramenta útil e reveladora para compreender aspetos psicossociais da amamentação e de sua interrupção.
Palavras-chave: Representação social. Amamentação. Gestante.

Apresentamos uma investigação qualitativa sobre as representações que professores da educação básica possuem sobre a escola como uma instituição sustentável. A coleta dos dados ocorreu por meio de um
questionário aplicado junto a um grupo de 32 professores. No tratamento desses dados foi utilizado o software IRaMuTeQ indicado para análise de conteúdo textual. Ancoramos a reflexão em teóricos da Educação Ambiental e na Teoria das Representações Sociais. Os resultados apontam que a escola sustentável é uma representação social presente entre os professores e está fortemente associada às ecotécnicas, que são propostas de alteração dos espaços físicos escolares visando uma melhor relação com o ambiente, mas também remete a uma prática educativa colaborativa, multidisciplinar e dialógica que possa reconfigurar o currículo, e à integração da escola à comunidade, por meio de uma gestão participativa e democrática.

A comunicação como um lugar de exercício refletido da representação identitária é o que permeia essa pesquisa. Seu caráter investigativo possui a finalidade de analisar como é construída a representação social e a identidade dos adolescentes em conflito com a lei nos conteúdos da imprensa paranaense, especificamente, nos jornais Gazeta do Povo e Folha de Londrina. Ao discutir a identidade e a representação social sob perspectiva dos Estudos Culturais britânicos e latinoamericanos, pretende-se descrever a representação social dos adolescentes em conflito com a lei a partir das narrativas dos jornais. E, ademais, compreender como são estabelecidas as marcações sociais e simbólicas, associadas à identidade desses sujeitos. Os procedimentos metodológicos adotados para a investigação envolve a análise de conteúdo sustentada pelas teorias de Bardin (1977), Krippendorf (1990) e Fonseca Júnior (2012). Foram analisados 39 textos de diferentes gêneros jornalísticos (notícia, reportagem, artigo/opinião e entrevista) publicados no período de maio de 2013 a novembro de 2014. As conclusões apontam para uma representação social negativa e incriminadora dos adolescentes, significando uma identidade construída por marcações sociais e simbólicas concentradas nas transgressões e na "punição". Raramente os conteúdos dos dois jornais revelam questões sociais ou preocupações com o contexto histórico-social e cultural desses adolescentes. Essa carência pode ocorrer em razão das crenças ideológicas dos veículos e de suas relações com os debates político-sociais, bem como pela influência de outras produções culturais. Para existir essa articulação social e o reposicionamento dos meios de comunicação é necessário, portanto, tornar a comunicação um espaço de pensar e agir. Palavras-Chave: Adolescentes em conflito com a lei; Comunicação; Estudos Culturais; Identidade; Representação Social.

Resumo: Investigo a noção de Índia espiritualizada baseada na ideia do discurso enquanto construção social. Analiso, por um lado, o discurso de peregrinos à Índia e, por outro, narrativas apresentadas em diversas fontes (páginas da Internet, jornais e revistas de turismo, livros, guias e agências de viagens) que promovem viagens à Índia. Entendo que a noção de uma Índia " espiritualizada " é frequentemente influenciada pelos discursos veiculados na mídia (e pelos próprios viajantes que relatam suas vivências aos familiares e amigos), devido ao fato de o " místico " e/ou " espiritual " ser o elemento que aparece ali e desse tipo de narrativa influenciar outros a estarem mais dispostos a enxergar certas situações como espirituais ou místicas. Verifiquei que esse tipo de narrativa é um indicativo da imagem construída pelos agentes sociais que têm por objetivo " divulgar a cultura indiana ".

Abstract: I look into the notion of a spiritualized India based on the idea of the discourse as a social construction. I analyze, on the one hand, the discourse of pilgrims and, on the other, narratives presented by diverse sources which promote travels to India, such as websites, tourism journals and magazines, books, travel books and agencies. I understand the notion of a " spiritualized " India as being influenced by the discourses broadcasted by the media and by travelers themselves who describe their experiences to relatives and friends, and because " mystic " and/or " spiritual " are the main elements in their accounts, thus influencing others to be more willing to see certain situations as spiritual or mystic. I verified that this is an indication of an image constructed by social agents who have as their aim the " broadcasting of the Indian culture " .

Ao refletir acerca do universo simbólico manejado pelo discurso publicitário na sociedade moderna-contemporânea, autoproclamada “sociedade de consumo”, esse artigo se propõe a analisar anúncios publicitários que promoveram o eletrodoméstico “máquina de lavar-louça”, da marca Brastemp, nas últimas cinco décadas no Brasil, sob a luz das teorias da antropologia do consumo e com um olhar feminista. O resultado encontrado aponta para o debate sobre criatividade publicitária, no sentido de questionar o quão vanguardista pode ser uma ferramenta de comunicação que se pauta em um mundo culturalmente constituído pela desigualdade de gênero.

[FR] Les travaux de recherche en didactique de l’ecriture sont traverses par deux courants: un courant qui emprunte a differentes sciences sociales la notion de representations; un second courant qui emprunte a la linguistique la notion de formes discursives. Mon propos est d’essayer de mettre en relation ces deux approches. Pour cela, il est organise en trois temps: (a) tout d’abord j’evoque les evolutions recentes de la recherche en didactique de l’ecriture, evolutions qui incitent a faire appel a la notion de representations; puis (b) j’analyse cette notion. J’explique pourquoi, en didactique de l’ecriture, on utilise la notion de representations sans y adjoindre l’adjectif “sociales”; puis j’explique pourquoi un certain nombre de chercheurs preferent la notion de rapport a l’ecriture a celle de representations de l’ecriture; enfin, (c) j’aborde les relations entre le rapport a l’ecrit et l’apprentissage des formes discursives. Pour cela je presente quelques resultats issus d’une recherche de terrain. Je montre comment l’une des dimensions du rapport a l’ecriture – le mode de verbalisation de l’ecriture – peut faire l’objet d’une mise en oeuvre didactique.

[PT] Nos trabalhos de pesquisa em didática da escrita, estão presentes duas correntes: uma delas se apropria da noção de representação de diferentes ramos das ciências sociais; a outra toma emprestada à lingüística a noção de formas discursivas. Meu propósito é tentar relacionar as duas abordagens. Para tanto, este trabalho está organizado em três tempos: (a) inicialmente, evoco as evoluções recentes da pesquisa em didática da escrita, evoluções que incitam a fazer apelo à noção de representação; em seguida, (b) analiso essa noção. Explico por que, em didática da escrita, utiliza-se a noção de representações sem acrescentar a ela o adjetivo “sociais”; depois explico por que um certo número de pesquisadores prefere a noção de relação com a escrita à de representações da escrita: finalmente, (c) abordo as relações entre a relação com a escrita e a aprendizagem das formas discursivas. Com essa finalidade, apresento alguns resultados de uma pesquisa de campo. Mostro como uma das dimensões da relação com a escrita – o modo de verbalização sobre a escrita – pode ser objeto de uma operacionalização didática.

Este artigo tem como objetivo apresentar o resultado de uma pesquisa científica onde a música é entendida como representação social dos conflitos vividos na cidade. É proposta uma metodologia transdisciplinar que adota a complementaridade entre o campo de investigação de pesquisas urbanas e o campo de análise musical, pela qual são avaliados dois exemplares da música popular brasileira. Os impactos sociais da migração, trazidos pelos processos de urbanização brasileiros nas décadas de 1960-1970, são os temas tratados nas músicas e identificados pela pesquisa. A análise musical permitiu constatar que as escolhas melódicas e harmônicas definidas pelos compositores intensificam o discurso presente nas letras das músicas e constroem a caracterização do “sentimento urbano” que as canções representam. Como resultado, o artigo demonstra que os estudos sobre os processos urbanos podem ser enriquecidos a partir de abordagens transdisciplinares de investigação.

O artigo discute os conflitos entre os ideais de masculinidade
da sociedade brasileira no período entre 1930 e 1960, bem como os
padrões apresentados pelos heróis de histórias em quadrinhos norteamericanas
inseridas no país, naquele período. Utilizamos como
fontes revistas publicadas pelas editoras Ebal e Globo nas décadas
de 1940 e 1950, periódicos que publicaram quadrinhos ou reportagens
sobre eles, tais como os jornais Última Hora, Tribuna da Massa e O
Globo, bem como o aporte bibliográfico visando possíveis relações
e análises. Com base no contexto histórico envolvido, constatase
que, com a maior influência estadunidense na cultura brasileira,
provocou-se mudanças significativas na sociedade, grande parte em
decorrência da disseminação de produtos culturais, como o cinema,
a música e as Histórias em Quadrinhos (HQs). Em geral, os heróis
das HQs representavam as fantasias de poder do homem comum,
reprimido pela rotina prosaica do capitalismo industrial, assim, são
desenhados como homens de ação, de grande força física, objetos
de desejo sexual, destemidos e convictos da superioridade moral
do liberalismo norte-americano face aos demais sistemas políticos e
culturais em curso. Observa-se que o individualismo, a violência, o
pragmatismo e a sensualidade dos heróis das HQs contrastavam com
o caráter coletivista, intelectualista e austero idealizado pela sociedade
brasileira de início do século XX. Sendo assim, a oposição às HQs no
Brasil baseou-se em dois argumentos: o efeito desnacionalizante, que
estaria “americanizando” os rapazes, e o conteúdo “violento e vulgar”,
responsável por incentivar os jovens à “delinquência”.