Mídias Sociais

Uma das grandes diferenças do filósofo para o sofista é o apego à verdade. A verdade nesse sentido tem o significado literal de conhecimento, que é um discurso ou explicação comprovável sobre o real, o todo. O sofista não se preocupa com a factualidade de seu discurso, pois este é utilitarista, feito no sentido de gerar ou obter algo. Por exemplo, manipular ou iludir a percepção de uma plateia para retirar benefícios próprios ou para seus associados.

Em termos heraclíticos, nesse caso, o logos humano não tem como critério estar o mais próximo possível de transliterar o logos das coisas, a lógica da própria realidade, da existência em si, ou do objeto de estudo particular em questão. Já o filósofo tem um apego profundo pela factualidade de seu discurso, pois se por definição este é literalmente um amigo do conhecimento, portanto, só pode ser também amigo da verdade. Seu discurso não é feito para manipular ou iludir, posto que a verdade muitas vezes é oposta àquilo que se espera ou se deseja.

Visa, contudo, explicar e descrever a realidade, a existência ou um objeto de estudo em particular. Em termos heraclíticos, nesse caso, o logos humano tem exatamente como critério estar o mais próximo possível de transliterar o logos das coisas, a lógica da própria realidade, da existência em si, ou do objeto de estudo particular em questão. O filósofo pode se enganar, mas diferente do sofista, este não o faz de forma deliberada, mas por erro ou impossibilidade. Essa complicada questão, o "problema do critério da verdade", é o fator central analisado no presente ensaio.

RESUMO Este trabalho aborda alguns aspectos relacionados à identidade das imagens, tomando-as por meio das qualidades sensíveis que as determinam, enquanto ocorrências, segundo os modos como são realizadas, tendo por meta investigar seu processo de significação tomando por referência teórica a Semiótica Discursiva. ABSTRACT Abstract: This article discusses some aspects related to the identity of images, considering them through out the sensible qualities that determine those images as occurrences, according to the ways they are produced, having as aim to investigate their signification process taking as theoretical reference the Discoursive Semiotics.

ABSTRACT: Since the eighteenth century, the feeling of guilt has been as tied to motherhood as the ideals of dedication and love. Recently, discussions concerning motherhood have increased, including on social networking sites. These debates seek, among other goals, to rethink values traditionally associated with maternal activity. The article explores the historical and subjective changes that allowed women to talk about an intimate issue (motherhood) in a shared environment. To reach such goal, the paper analyzes some comments made by mothers on the social network site Facebook reporting their maternal experiences, based on the concepts of Nietzsche’s rumination (19th century) and Freud’s guilt (20th century). By triggering two of the most influential modern thinkers to reflect on contemporary manifestations, it is perceived that the speeches produced by the mothers stray from the feeling of maternal guilt in a process that approaches what Nietzsche classifies as a rumination of experiences.

RESUMO: Desde o século XVIII, o sentimento de culpa esteve tão atrelado à maternidade quanto os ideais de dedicação e amor. Recentemente, discussões sobre ela têm aumentado, sobretudo nos sites de redes sociais. São debates que buscam, entre outros objetivos, repensar valores tradicionalmente associados à atividade materna. O artigo explora as modificações históricas e subjetivas que permitiram que mulheres falassem sobre uma questão íntima (a maternidade) em um ambiente compartilhado. Para isso, analisa alguns comentários feitos por mães no site de rede social Facebook sobre suas vivências maternas, tomando por base os conceitos de ruminação de Nietzsche (século XIX) e de culpa de Freud (século XX). Ao acionar dois dos mais influentes pensadores modernos para refletir sobre manifestações contemporâneas, percebe-se que os discursos produzidos pelas mães procuram se afastar do sentimento de culpa materna, em um processo que se aproxima do que Nietzsche classifica como ruminação das experiências.

Resumo: Examinamos a desterritorialização do jornalismo no cenário das redes sociais digitais a partir da análise das postagens com conteúdos de notícias locais/regionais, nacionais e internacionais nas fanpages de Folha de S.Paulo e Estadão no Facebook. Verificamos, também, os editorias mais privilegiadas pelos jornais. Os resultados mostram que os jornais de âmbito nacional em redes sociais digitais têm raízes e uma estreita relação com o local, fortalecendo os laços identitários. Palavras-chave: Desterritorialização. Jornalismo. Facebook. Abstract: Deterritorialization and digital social media: an analysis of the fanpages of Folha de S. Paulo and Estadão at Facebook. One examined the deterritorialization of journalism in the scenario of digital social media from the analysis of the posts with local/regional, national and international news, in fanpages of the Folha de S. Paulo and of Estadão in Facebook. One also verified that the editorials are the most privileged aspects in the newspapers. The results show that, the national newspapers in digital social media both have roots with and are closely related to the local, which strengthens the identity ties.

A proposta deste artigo é problematizar os conteúdos produzidos pelo médico Dráuzio Varella no seu canal do YouTube envolvendo as polêmicas em torno da pandemia da Covid-19 que atravessaram os campos político e científico no Brasil em 2020. Analisamos os três vídeos mais acessados do influenciador digital com base nos
conceitos de mediação, de Orozco-Gómez (2006); de intermídia, de Alzamora e Tárcia (2012) e D‟Andrea (2015); de fontes de informação, de Lage (2005); de infodemia e desinformação, de Opas (2020); e de cena de enunciação, de Mainguenau (2013). A metodologia contemplou aspectos quantitativos, pelo Social Blade, e qualitativos, pela análise do discurso. As estratégias adotadas enfatizaram o lugar de fala de Dráuzio, contribuindo para consolidar a sua credibilidade e indicando a importância dos conteúdos do youtuber frente ao desconhecimento sobre o novo coronavírus.

As organizações já não podem mais negligenciar as mídias sociais, seja porque os
usuários produzem conteúdos relativos às suas marcas, seja por opção em participar
destes ambientes interativos e estreitar relacionamento com seus consumidores e/ou
formadores de opinião on-line. Diante disso, organizações preocupadas com sua
reputação na rede adotam políticas de conduta para minimizar os riscos desta exposição,
inicialmente com seu público interno. É esta a temática que este artigo visa explorar por
meio de estudos de manuais de conduta reais e disponíveis na rede

Até onde é possível observar, não tem sido fácil “ler” o Brasil; compreender os fortes impactos que culminaram com as mudanças no cotidiano da cultura a partir do acesso a internet, com todas as potencialidades oferecidas por esse imenso canal de comunicação que se apresentou, num primeiro momento, como um ambiente propício não só para possibilitar inusitadas interações sociais, mas também e, sobretudo, para permitir a socialização de diferentes ramos do conhecimento entre os povos e culturas em situação planetária.
Não obstante essa possibilidade, a internet tem permitido muitas outras coisas, entre elas, o uso indiscriminado dessa plataforma de comunicação pela política e pelos políticos. Junto a tais usos midiáticos, também vai ganhar forte aderência e popularidade por parte dos usuários em geral, as chamadas redes sociais. Tais canais de comunicação permitem o disparo de mensagens, muitas delas enviadas por “robôs” nesses espaços de comunicação. Referimo-nos as chamadas Fake News, ou seja, notícias falsas que provocam uma grande confusão nas mentes dos usuários que chegam a duvidar sobre o que é mentira ou verdade. As mudanças das rotinas produtivas nos jornais impressos, com o avanço tecnológico trouxe transformações, não apenas estruturais e técnicas nas redações, mas também nas rotinas produtivas dos jornalistas, impactando em todas as etapas do processo de confecção dos jornais. E o que dizer da produção de “boas notícias” para ir na contra-mão de um conteúdo jornalístico que prioriza as notícias tristes e chocantes? E como pensar a Cultura do Funk relacionando-a ao estudo de Gênero? E o que aconteceu com as mulheres e as condições de trabalho durante a pandemia do Corona Vírus? E a violência Política de Gênero é acionada com que intenções? Por que ao longo dos estudos sobre as homossexualidades, as subjetividades lésbicas foram invisibilizadas pelos teóricos do tema em detrimento de outras subjetividades homoafetivas? Como se institui à construção teórica e ideológica em torno da “Escola sem Partido”? Uma das bandeiras ideológicas do governo Jair Messias Bolsonaro. E o que dizer sobre a permanência de grupos políticos no poder, a partir do nome de família, ou do “capital político familiar”? E das representações sobre o voto? Ainda é plausível afirmar que o “brasileiro não sabe votar”? E qual a importância da Frente Parlamentar Evangélica conservadora na ascensão de um governo de extrema direita no País? Esses são os temas discutidos no livro.

Este capítulo coloca em debate como o Facebook, e tantos outros sites de redes sociais, transformam a produção espontânea de seus clientes em dados e padrões de consumo. Em outras palavras, como laços relacionais e interações são comercializados como produtos, constituindo o que aqui se chama de "industrialização da amizade".

A obra visa introduzir os Estudos de Plataforma, um campo de estudos que, desde o início da década de 2010, discute as especificidades políticas e materiais das mídias sociais e de outras plataformas online. Datificação, algoritmos, governança e os modelos de negócio das plataformas são algumas das dimensões sintetizadas no livro. De modo didático, o autor apresenta um conjunto de leituras e de experimentações metodológicas conduzidas com um diversificado grupo de colaboradoras(es) no país e no exterior.

Organizado por Miquel de Moragas, José Luis Terrón e Omar Rincón, da Universitat Autònoma de Barcelona, com colaboração de pesquisadores de vários países, reúne estudos de campo e leituras críticas com fundamentação no livro que Jesús Martín-Barbero publicou em 1987 e que permanece com extrema atualidade. Os ensaios abordam noções de povo e classe, considerando a complexidade que estas categorias atingem na sociedade contemporânea. Também são abordadas as articulações dos estudos culturais com a política e a economia, analisando como os meios de comunicação tradicionais (jornais, revistas, rádio, cinema, TV) contribuíram para unificar as sociedades latino-americanas em torno da conceito moderno de nação.

O livro digital Os impactos das Novas Mídias na Comunicação - Volume 2, lançado via Editora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), está disponível para download gratuito no link http://bit.ly/conexoes-livro2. O trabalho reúne artigos acadêmicos e relatos profissionais, escritos por 32 autores que estão vivendo as mudanças trazidas pela tecnologia e buscando se adaptar a elas. O objetivo é explorar a repercussão das novas mídias e como elas afetam os profissionais, estudantes, professores e pesquisadores de comunicação ‒ afinal, as ferramentas digitais estão cada vez mais inseridas em nossa realidade.

Qualquer esteta que se preze, qualquer esteta que saiba diferenciar entre consequências materiais de uma determinada deformação da moralidade e consequências meramente linguísticas da mesma, só pode estar grato pela composição de gratuitidade verbal aqui presente e só poderá apreciar com grande delícia o registo puramente formal e com pouco conteúdo do insulto que aqui encontramos.

Capítulo publicado no livro Sociedade de Controle: manipulação e modulação nas redes digitais, organizado por Joyce Souza, Rodolfo Avelino e Sérgio Amadeu da Silveira.

Disponível em: https://www.amazon.com.br/sociedade-controle-Manipula%C3%A7%C3%A3o-modula%C3%A7%C3%A3o-digitais/dp/8577155285

O livro "TV Social: o telespectador como protagonista na televisão em múltiplas telas" desvenda a prática cada vez mais crescente de se usar smartphones, tablets e notebooks enquanto se assiste à TV para ler, fazer comentários e interagir com outros telespectadores em redes sociais sobre o conteúdo televisivo. Esse fenômeno, chamado de TV Social, vem provocando uma série de mudanças não só nos hábitos dos telespectadores, mas também no modo de se produzir programas televisivos. Um dos principais impactos disso é a revalorização da transmissão televisiva direta e da prática de se assistir à televisão de forma coletiva, ainda que estando fisicamente sozinho. A partir da análise de postagens e das interações de fãs dos programas The Voice Brasil e MasterChef Brasil no Twitter, no Facebook e no WhatsApp, a autora mostra como os telespectadores têm se utilizado da Internet para ampliar a sua experiência com a televisão e o modo como eles lidam com diferentes telas durante a visualização televisiva. A obra é uma fonte valiosa a todos aqueles que se interessam pelas transformações pelas quais a televisão vem passando no século XXI e desejam compreender as disputas que estão em jogo quando o telespectador torna-se o protagonista na televisão em múltiplas telas.

A identidade nordestina, como qualquer categoria identitária da modernidade, foi construída a partir de um contexto social e histórico desenvolvido para se encaixar na narrativa da nação durante o século XX. A partir de um levantamento bibliográfico dessa construção, este trabalho busca investigar, no contexto da identidade na pós-modernidade, quais são os motivos para que indivíduos acionem proativamente essa faceta identitária no complexo ambiente de sociabilidade digital do mundo contemporâneo. Através da análise de redes sociais, foram encontrados atores influentes na construção desse movimento em torno da identidade nordestina no Facebook e, desta forma, foi possível selecionar aqueles perfis que se enquadravam no recorte da pesquisa. Analisando as respostas dos informantes, foi possível perceber que essa identidade parte de uma alteridade cultural entre a tradição e o orgulho/preconceito.

Este capítulo discute a noção de influenciador digital: formadores
de opinião, blogueiras de moda, youtubers, influenciadores do
Instagram e do Snapchat que têm redefinido as práticas e dinâmicas
dos mercados contemporâneos ao se consolidarem como figuras
de destaque no ambiente digital. Este artigo explica 1) como o
influenciador conquista esse status; como constrói reputação e
fideliza seus públicos e 2) como os regimes de visibilidade da
sociedade contemporânea sustentam esse influenciador que não
apenas produz conteúdo, mas também transforma a sua própria
imagem em mercadoria. Além disso, o capítulo mostra alguns
exemplos e expõe como esse influenciador está inserido na cadeia
comercial de produtos e na comunicação de marcas contemporâneas.

Estratégia de marketing no Instagram-Sua empresa já tem uma? Definir uma estratégia de marketing no Instagram é o primeiro passo para quem deseja usar essa rede para divulgar uma empresa ou até mesmo a sua marca pessoal. Com o crescimento dessa rede no Brasil, muitas marcas vêm buscando no Instagram uma alternativa para a divulgação de seus produtos e serviços. Moda, gastronomia, beleza e turismo, por exemplo, são setores que não podem ficar de fora do Instagram, por serem "a cara" dessa rede e por isso, encontram nela um ótimo lugar para a obtenção de leads. O grande problema é que muitas dessas marcas estão partindo para o marketing no Instagram, ainda de uma forma amadora e improvisada. Em um mercado tão competitivo como o do marketing nas mídias sociais, tratar uma conta de Instagram corporativa da mesma forma que você trata a sua conta pessoal é um verdadeiro suicídio estratégico. Por isso, é importante que antes de mais nada, a marca se prepare, elaborando uma estratégia de marketing no Instagram, antes de sair por aí publicando qualquer coisa e rezando para ter algum resultado. Todos nós sabemos que isso não funciona. • Entendendo o conceito

Este artigo se propõe a discutir algumas questões relacionadas à opinião pública na sociedade midiatizada, caracterizada pela inserção dos processos relacionais tanto corporativos quanto pessoais nas mídias sociais, o que influi diretamente na formação da opinião pública. Trata-se de estudo de natureza exploratória, com base em breve revisão bibliográfica sobre os conceitos de Midiatização, Opinião Pública, Mídias Sociais e Bolhas Informativas. Palavras-chave Opinião Pública; Midiatização; Mídias Sociais; Bolhas Informativas; Memes Introdução Embora o conceito de opinião pública esteja quase sempre relacionado à dimensão política (SILVEIRINHA, 2004), na sociedade líquido-moderna (BAUMAN, 2001) e midiatizada (FAUSTO NETO, 2009) observa-se uma reconfiguração do próprio campo midiático a partir das tecnologias digitais da informação e da comunicação, o que reverbera na sua formação. Observam-se mudanças na ambiência em que as relações sociais se estabelecem, nas práticas comunicativas e nas possibilidades interativas entre aqueles que compõem o substrato dos atores sociais, individuais e coletivos, envolvidos: pessoas, organizações e instituições sociais e da mídia. A adoção das lógicas e a intensificação da presença da mídia no cotidiano das pessoas resulta na ampliação da visibilidade e necessidade da aprovação da opinião pública. Teremos hoje uma esfera pública (HABERMAS, 2003) transposta para a ambiência digital, onde emergem as opiniões divergentes por meio das interações em plataformas de mídias sociais? A opinião publicizada e debatida nas plataformas de mídias sociais pode ser considerada opinião pública ou é a opinião de um público que se forma em torno de interesses e ideias convergentes, formada em bolhas informativas? Como as organizações estão reagindo 1 Trabalho apresentado no Grupo de Trabalho (GT) Comunicação digital, Inovação e Tecnologias, atividade integrante do XIII Congresso Brasileiro Científico de Comunicação Organizacional e de Relações Públicas.

Desviando-nos das possíveis discussões e análises acerca, por exemplo, da superação da perspectiva frontal e analógica das técnicas projetivas de produção da imagem que imperaram desde a "camera obscura" até a televisão, bem como do acalorado debate sobre a constituição da imagem técnica enquanto uma simulação numérica que não possui um modelo real do qual fora abstraída, quero conduzir, nas próximas páginas, uma reflexão acerca dos usos que fazemos dessas incontáveis selfies e nudes em intensa circulação e quais os costumes que contraímos em consequência disso, levantando as hipóteses de que (1) as selfies não são mais propriamente fotografias que representam nossos corpos, mas sim uma inscrição que atualiza a anatomia nas ambiências digitais, assim como (2) os nudes também não representam a nudez do corpo, mas constituem um gesto que sensibiliza a superfície das imagens, promovendo uma mutação na nossa faculdade perceptiva e alavancando uma espécie de “sentir transorgânico”, capaz de transformar estímulos informativos em afetos corporais.

"RESUMO: O termo “mídias sociais” é utilizado de maneira trivial, como se fosse algo dado, de significado pré-contido e transparente, um entendimento consensual e inquestionável. Mas afinal, o que há de social nessas mídias? Para debater esta questão, discute-se inicialmente a genealogia de outros termos com os quais guarda algum parentesco: social software, groupware, CSCW e Web 2.0. Recupera-se também os princípios e problemas dos estudos de Construção Social da Tecnologia. A partir disso, passa-se a problematizar o que é o social a partir do termo “mídias sociais” é utilizado de maneira trivial, como se fosse algo dado, de significado pré-contido e transparente, um entendimento consensual e inquestionável. Mas afinal, o que há de social nessas mídias? Para debater esta questão, discute-se inicialmente a genealogia de outros termos com os quais guarda algum parentesco: social software, groupware, CSCW e Web 2.0. Recupera-se também os princípios e problemas dos estudos de Construção Social da Tecnologia. A partir disso, passa-se a problematizar o que é o social a partir da Teoria Ator-Rede, como também as associações entre actantes humanos e não-humanos.a Teoria Ator-Rede, como também as associações entre actantes humanos e não-humanos.

ABSTRACT: The term “social media” is used in a trivial manner, as if it were a given, of pre-con- tained and transparent meaning, a consensual and unquestionable understanding. But, after all, what is social in social media? In order to debate this question, this article initially discusses the genealogy of other terms with which it holds some kinship: social software, groupware, CSCW and Web 2.0. This paper also reviews the principles and problems of the studies on the Social Construction of Technology. Later, based on Actor-Network Theory, the concept of social is problematized, as well as the associations between human and non-human actants."

Este artigo busca contribuir para "limpar o terreno" das discussões contemporâneas sobre pós-verdade, propondo uma explicação do tipo "cibernética" (Gregory Bateson) para  o amplo espectro de fenômenos que tem recaído recentemente sob este rótulo. Com base em estudos clássicos do campo CTS, em especial Thomas Kuhn e Bruno Latour, defino pós-verdade como aumento da entropia informacional decorrente de transformações profundas nas estruturas mediacionais das nossas sociedades. A partir daí, busco estender um argumento anterior de que a pós-verdade demonstra convergências estruturais importantes não apenas com os populismos contemporâneos mas como o "neoliberalismo realmente existente", quando este é visto através de um prisma epistêmico. Sugiro, ainda, que todos esses processos compartilham um mesmo campo de complexidades emergente, decorrente de alterações profundas na infraestrutura mediacional das nossas sociedades, com a expansão extensiva (global) e intensiva (na relação com os indivíduos) da chamada "revolução digital" na última década.
https://periodicos.ufsc.br/index.php/ilha/article/view/75630

Neste texto, refletimos sobre alguns aspectos que mais se destacaram ao longo do período da pandemia do coronavírus, ligados ao fenômeno da midiatização da religião. Entendemos por midiatização da religião um fenômeno histórico e complexo que surge no interstício comunicacional entre processos midiáticos e práticas religiosas. Com isso, as mídias e os dispositivos midiáticos emergem como ambientes de percepção, organização e expressão da experiência socioindividual do Sagrado, ressignificando e transformando as práticas religiosas. Em midiatização, surge um “novo modo de ser religioso”, em uma ambiência midiático-religiosa emergente (cf. SBARDELOTTO 2017; BORELLI, 2010). Entre as inúmeras interfaces da Covid-19 em ambientes midiático-religiosos, destacaremos aqui três processos principais: os sentidos religiosos que a sociedade como um todo foi construindo para tentar entender a pandemia à luz das várias fés e se orientar nesse período; as práticas religiosas desenvolvidas particularmente no ambiente digital, em um momento de fechamento dos templos e de proibição de ritos públicos; e, por fim, as novas formas de autoridade religiosa que se manifestaram socialmente ao longo da pandemia, como os chamados “leigos-amadores”, que deslocam o eixo simbólico de interpretação religiosa sobre o mundo e a realidade. Por fim, como conclusão, indicamos alguns aspectos que o período pandêmico trouxe à tona como possíveis questões para futuras pesquisas na interface entre o comunicacional e o religioso.

Como estudar a cultura e comunicação com e através das mídias sociais? Esta publicação oferece 20 olhares sobre esta questão, através de textos inéditos de profissionais e pesquisadores de vários níveis. Como resultado de uma chamada de trabalhos aberta pelo IBPAD, estão reunidos professores/pesquisadores doutores, profissionais da comunicação e ciência política, desenvolvedores e estudantes de pós-graduação em produções que giram em torno quatro focos: Métodos, Identidades, Política e Mercado da Comunicação.

Metodologias, métodos, abordagens, técnicas e aplicações como mineração de dados, análise de conteúdo, etnografia, mapeamento e análise de redes desenho de instrumentos, psicometria e cartografia de controvérsias são lentes usadas pelos autores para estudar fenômenos micro e macrossociológicos.

CIRCUITOS COMUNICACIONAIS ATIVADOS PELA AUTORREFERÊNCIA DIDÁTICA NO JORNALISMO: O CASO DO PROFISSÃO REPÓRTER
(Tese de doutoramento defendida e aprovada na Universidade do Vale do Rio dos Sinos -- Unisinos, Programa de Pós Graduação em Ciências da Comunicação. Defesa em 12 de abril de 2012).

Hábitos contemporâneos de acesso à informação são fundamentados em redes sociais. Estas plataformas ganharam relevância para a difusão de informações em um ambiente marcado pela mobilidade e ubiquidade. Parcela considerável da população mantém uma “cesta informativa” que tem nesses ambientes seu principal “cardápio” de acesso às informações. A presente pesquisa, por meio de entrevistas semiestruturadas e observação direta, analisa a constituição de equipes formadas exclusivamente para gerenciar perfis em redes sociais de quatro jornais da região Nordeste. Com base em uma investigação preliminar (SATUF; ROQUE, 2017), parte-se da hipótese de que a experimentação é a regra, ou seja, não há um consenso entre as redações, contudo, a pesquisa aponta indícios sobre a constituição de um profissional “híbrido”.

Destinado a jornalistas e profissionais de mídia, este manual foi concebido para fornecer informações importantes e estimular a reflexão sobre a forma como o terrorismo é abordado na mídia. Fundamentado em recomendações de instituições e especialistas de destaque, e com uma grande quantidade de exemplos, o manual explora os desafios profissionais e os dilemas éticos inerentes à cobertura do terrorismo, assim como propõe questões fundamentais sobre o possível impacto do tratamento atual sobre a coesão social e a predomínio do medo na sociedade.

Organizado por Nathalia Salamanca, Jorge Luis Sierra e Carlos Eduardo Huertas, com colaboração de jornalistas de vários países da América Latina, este manual elaborado para jornalistas, profissionais de mídia e pesquisadores sobre jornalismo e tecnologia apresenta diretrizes e desafios sobre a prática do jornalismo na era digital. A partir de exemplos globais e latino-americanos, surgem subsídios sobre as possibilidades de aplicação das tecnologias recentes para responder aos desafios da investigação e da apuração jornalística para contar histórias relevantes, de amplo interesse público, com impactos nos processos democráticos e na qualidade de vida.