Mídias Digitais

As mídias digitais são parte fundamental do movimento que vivemos de migração da vida para o formato digital. Desde o início da história da humanidade, o suporte à informação sempre foi um meio físico (pedras, folhas, madeira, argila, papel) e, agora, vivemos uma mudança significativa com a migração do impresso para o digital, do palpável para o não palpável. Essa mudança tem ocorrido em diversas áreas, inclusive na área da saúde. O meio de acesso aos dados e informações de saúde tem sido os aplicativos para dispositivos móveis ou computador. Um desses aplicativos, que se propõe a armazenar de forma digital os dados pessoais de saúde, é o ProntLife, objeto de análise deste estudo. Por meio do método Close Reading, esse aplicativo foi analisado tendo como lente analítica a poética da Agência. Observou-se que o baixo nível de remediação do aplicativo, assim como a falta de promoção de agência em algumas tarefas, levam a falta de significado no uso do mesmo, o que pode fazer com que o aplicativo se torne obsoleto. É possível reverter essa situação, por meio de recursos e soluções que aumentem o nível de remediação e promovam agência, elevando o status do aplicativo para um assistente pessoal de saúde. E essa promoção do autogerenciamento da própria saúde em formato digital, deve fomentar uma mudança social benéfica para grande parte das pessoas, uma vez que a saúde de um indivíduo influencia na do outro, como a pandemia da Covid-19 evidenciou.

Este artigo apresenta um perfil do Webjornalismo Esportivo no Brasil, por meio de uma pesquisa realizada entre profissionais, pesquisadores, estudantes e interessados por jornalismo e esportes nas cidades de São Paulo (SP) e Palmas (TO). A principal preocupação foi a de observar se ainda predominam o interesse pelas principais modalidades esportivas, sobretudo o futebol, e também sites e portais gerenciados por tradicionais Grupos de Comunicação, como Globo, Folha de S. Paulo e ESPN. Foi possível analisar o perfil da audiência desses espaços, em termos de conteúdo e acesso, e perceber que existe o interesse por esportes ainda pouco explorados no Brasilcomo o futebol americano-, além do crescimento de veículos como Lancenet! e Trivela.

Este artigo analisa as principais estratégias das mídias institucionais da Câmara dos Deputados para a inserção social de conteúdos políticos e culturais. O foco do estudo está em três iniciativas: o projeto Baixe e Use (TV Câmara), o serviço de Radioagência (Rádio Câmara) e o Boletim Eletrônico (Agência Câmara). Os três projetos apresentam em comum a política editorial de inserção social de conteúdos, ou seja, o acesso que independe da audiência direta do canal emissor em um horário de transmissão determinado. A difusão de conteúdos ocorre com a colaboração dos próprios usuários, pelas redes sociais, e-mail e demais formas de interação entre os interessados em um determinado tema político ou cultural. O artigo toma como base empírica dados de pesquisa sobre o uso dos conteúdos pelos públicos dos três projetos, com destaque para o perfil dos usuários, os temas preferidos e lógicas de usabilidade.
Palavras-chave: Inserção social de conteúdos políticos e culturais. Mídias legislativas. Câmara dos Deputados. Informação pública.

Fruto de uma pesquisa de doutorado desenvolvida em meio aos levantes populares de 2011 a 2014 no Brasil e no mundo, este livro apresenta narrativas de experiência a partir de sujeitos que participaram dos acontecimentos Ocupa, uma tática de resistência já utilizada por alguns movimentos sociais no mundo de diferentes maneiras (ocupações de imóveis e de terras, principalmente), mas que, a partir da Primavera Árabe, se espalhou pelas praças e outros espaços públicos do planeta, que passaram a ser ocupados pelo movimento dos indignados europeus, pelo Occupy Wall Street e por todos os Ocupas que surgiram no final de 2011 em várias capitais do Brasil e permanecem multiplicando-se até hoje.

Este trabalho é um projeto acadêmico de design instrucional e consiste no planejamento do curso a distância “Uso de Mídias Digitais em Aula: Estratégias para Professores”. Detalha o tema do curso a partir de pesquisas teóricas para fundamentar a proposta. Objetiva desenvolver uma capacitação para professores sobre estratégias de mídias nas aulas. Estrutura todos os aspectos básicos de um projeto, não apenas seus objetivos, como também público-alvo, custos, cronograma e equipe desenvolvedora. Assim como especifica os aspectos pedagógicos da capacitação proposta como qual modelo de design instrucional adotado, as teorias que embasam o curso, qual ambiente virtual de aprendizagem é empregado e quais mídias são utilizadas. Apresenta o design que foi planejado para este curso detalhando elementos do projeto como interface gráfica e roteiros. Apoia o planejamento em pesquisas sobre gestão de projetos, design instrucional, ensino e aprendizagem, educação a distância, tecnologia educacional, identidade visual, teoria das cores e ergonomia cognitiva.

With the growth of the digital landscape and its multiple possibilities of content access, people have the opportunity to search information of interest and exchange opinions, as well as dodging increasingly advertising approaches promoted by the brands in the traditional media.
In this scenario, companies need to manage not only their market position against competitors, but also consider new communication strategies to capture the attention of their stakeholders.
One is the branded content, approach in which brands stop talking only itself, using traditional advertising tools, to start producing content to become present and contextualized in the universe of their target audience.

This study aims to understand how branded content may bring contributions to the strategy of brands, especially in the digital environment. For this, it was done a literature review on business management, brands and content production. The
knowledge pointed out was illustrated with a case study of Dove brand, particularly in relation to branded content strategy adopted in its communication with consumers in Dove Real Beauty Sketches campaign.

We could understand that, more than ever, companies need to unite the potential of public relations, advertising, marketing, design, the humanities and other fields of knowledge in an integrated system to carry out its communication actions with its stakeholders thought.

The information on this work offer theoretical and practical concepts that can assist in directing further research on new dialogue strategies and brands narratives, as well as the effectiveness of new corporate communication initiatives in the complex cyberculture context.

Em diálogo com o filme A culpa é do Fidel (2006), a partir do entendimento da infância como uma experiência limite da/na linguagem, foi possível problematizar políticas de subjetivação, imagéticas, linguagem e atenção. Inspirados/a em nortes etnográficos e cartográficos, construiu-se um território de experimentação política, ética e estética, por meio do qual, como diria Walter Kohan, infantilou-se imagens, perscrutando nas mesmas uma força disruptiva de afirmação da multiplicidade e errância da vida humana. Palavras-chave: Políticas de Subjetivação; Infâncias; Cinema.
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In dialogue with film The fault is of Fidel (2006), from the understanding of childhood as a borderline experience of language, it was possible to problematize hegemonic policies of subjectivation, imagery, language and attention. Inspired in ethnographic and cartographic norms, a territory of political, ethical and aesthetic experimentation was constructed, through which, as Walter Kohan would say, images were infantile, extracting from them a disruptive force of affirmation of the multiplicity and wandering of the human life.

A Lei Eleitoral Brasileira proporcionou a muitos políticos vislumbrar um novo canal para propaganda eleitoral: as mídias sociais. A situação ficou ainda mais cômoda a partir do momento em que o Tribunal Superior Eleitoral permitiu aos candidatos promoverem anúncios pagos na internet. Desta forma, o presente artigo visa verificar como foi o impacto da última
campanha geral de 2018 no Facebook. Para isto, foi feita uma análise de dados das páginas dos 861 candidatos a deputado federal pelo estado de Minas Gerais. O material analisado corresponde ao número de curtidas e seguidores das páginas dos concorrentes, e também o número de anúncios patrocinados que cada indivíduo promoveu na mídia social. Por meio do estudo, foi possível analisar o desempenho dos políticos na eleição de 2018 vis-à-vis às informações coletadas nas páginas pessoais de cada candidato. Também foi possível identificar quais deles e quais partidos mais patrocinaram anúncios na plataforma e de que forma isso
atingiu o eleitor-digital. Por último, buscou-se desenvolver um modelo de análise capaz de definir a relação entre o resultado da eleição e o número de votos obtido pelos candidatos. Desta forma, este estudo visa aprofundar os estudos de influência do marketing digital nas redes sociais durante o período eleitoral, tendo como referencial o Facebook, site com um grande número de usuários no Brasil.

Este capítulo coloca em debate como o Facebook, e tantos outros sites de redes sociais, transformam a produção espontânea de seus clientes em dados e padrões de consumo. Em outras palavras, como laços relacionais e interações são comercializados como produtos, constituindo o que aqui se chama de "industrialização da amizade".

Mais e mais instituições de ensino tem aprimorado suas metodologias com a inclusão de tecnologias e informação e comunicação, tanto no ensino quanto na aprendizagem. As tecnologias de web rádio e webtv se inserem num grupo e tecnologias que auxiliam e potencializam as convivências entre os diversos atores da educação:gestores, docentes e estudantes, pais e empresas no entorno.

Este artigo toma as práticas de binge-watching; binge-searching e speed-watching como formas de consumo contemporâneas em plataformas de streaming. Fazendo uso da Teoria das Mediações e do entendimento do excesso como fruição de uma representação, este trabalho propõe estudar tais práticas de consumo como tecnicidades dotadas de "temporalidades excessivas". O artigo aponta a atualidade do pensamento de Martín-Barbero na intepretação do consumo digital e propõe a relocalização do excesso como categoria cultural ontologicamente qualitativa. Como consideração final, as "temporalidades excessivas" do consumo são dispostas em três subdivisões: o excesso enquanto fruição na quantidade de conteúdo representado (binge-watching), o excesso como fruição na peregrinação pelo conteúdo representado (binge-searching) e o excesso como fruição no ritmo do conteúdo representado (speed-watching).

Qualquer esteta que se preze, qualquer esteta que saiba diferenciar entre consequências materiais de uma determinada deformação da moralidade e consequências meramente linguísticas da mesma, só pode estar grato pela composição de gratuitidade verbal aqui presente e só poderá apreciar com grande delícia o registo puramente formal e com pouco conteúdo do insulto que aqui encontramos.

Ensaio publicado em livro da FUNCEB. O objetivo é tensionar o conceito de crítica a partir da produção de usuários (user reviews) da plataforma IMDb. / COMO CITAR: SANTOS, André Bomfim dos. Caiu na rede é crítica? Um olhar sobre a atividade espectatorial no site do IMDb. In: CAJAÍBA, L. C.; REZENDE, M. (Org.). Escrítica: o lugar e o papel do pensamento crítico agora. Salvador: EGBa, 2014, pp. 195-205. ISBN: 978-85-60108-17-6

Em meados do final de novembro de 2016, um pequeno grupo de pessoas com deficiência brasileiras se reuniu na plataforma Facebook, a fim de condensar discussões em torno de possíveis ações para o Dia Internacional da Pessoa com Deficiência.Comemorada anualmente em 03 de dezembro de 2016, a data incitou a organização de estratégias com o objetivo de pensar em ações conjuntas de ciberativismo para promover e dar visibilidade a esse grupo social. Após alguns debates entre os integrantes, decidiu-se por uma campanha de conscientização sobre o capacitismo por meio da hashtag #ÉCapacitismoQuando. A mobilização iniciou-se em 30 de novembro de 2016 e atingiu seu auge em 03 de dezembro do mesmo ano. Este trabalho é um relato de experiência da minha imersão na campanha coletiva e tem como objetivo compreender os efeitos discursivos do capacitismo e da sistematização de políticas de austeridade pós-golpe parlamentar de Estado no Brasil, quando destituiu em 31 de agosto de 2016 a presidente eleita Dilma Rousseff, pondo em diálogo a práxis queer/crip entre pesquisa acadêmica e ciberativismo. 

Faced with the perplexity of an era in which artistic expressions are undergoing profound changes, a fundamental question has emerged in us: how is being constructed this new art that, instead of using clay, paints, canvas and another materials correlates, comes from the binary bit?
Although we did not have the pretense of easy answers to a very complex question with this thesis, we set out on a reflexive search for the transmutation of materials in the alchemical molds, moving from the chipped stone to the bits, from rock art to generative art.
After a long journey permeated by studies and inquiries, we elaborated the concept of Digital Alchemy, as opposed to Classical Alchemy: the element that transmutes in Classical Alchemy, is the philosopher's stone, and in Digital Alchemy is the bit, that is, Digital Matter. This Digital Matter is both instituting and established, it is also sometimes autonomous, as in evolutionary programming, creating its own laws formulated in binary codes.
We believe, therefore, that digital matter is the essential monad with which endless creative possibilities can be produced in today's computing and that the manipulation of this bit, ontologically, through a code of construction and behavior, can be considered as the art created by Digital Alchemy.
Thus, the alchemist / digital artist always looks for a way to "produce worlds" and concretizes this by materializing devices of some symbolization through computers and an entire system of interfaces. Nevertheless, the result often surpasses its technical and symbolic limits demonstrating a certain degree of autonomy / e or regeneration and / or generation, extrapolating the representation of existing worlds both in nature and in the imaginary itself. It hypóstasys codes making them capable of generating, by itself, new states of Digital Matter in recursive and iterative processes: the orrobouros.
In this thesis we try to demonstrate the transmutations of matter from Classical Alchemy to Digital Alchemy and the transformations that computation offers to the way of creating art. Digital Alchemy establishes new alchemical forms, with the establishment of digital worlds. These exist and operate within the retort of the Digital Alchemist, the computer, establishing imaginary artistic realities ontologically and phenomenologically perceptible, but constituted of Digital Matter.

Apesar da profunda aversão à gordura corporal experimentada pelos sujeitos nas sociedades ocidentais contemporâneas, verificou-se a emergência de ativismos como o body positive, especialmente nas redes sociais, que busca promover a positividade e a autoaceitação corporal, independente de formas e tamanhos corporais. Buscou-se, nesta pesquisa, analisar a retórica do discurso body positive no YouTube, nos canais “Tá Querida” (de Luiza Junqueira) e “Alexandrismos” (de Alexandra Gurgel). Foram selecionados dezesseis vídeos nos quais as YouTubers Luiza e Alexandra abordam temas relacionados ao body positive, às suas vidas pessoais e/ou exibem seus corpos gordos seminus. As questões de pesquisa foram: quais as lições são ensinadas pelas YouTubers sobre amor-próprio e autoaceitação? Quais estratégias representacionais são acionadas e utilizadas, pelas YouTubers, para ensinar sobre amor-próprio e autoaceitação? E, por fim, quais representações de corpo gordo são constituídas e disputadas nos comentários dos vídeos analisados? A pesquisa localiza-se dentro do campo dos Estudo Culturais em Educação, sendo as metodologias de análise estruturadas a partir dos conceitos de Pedagogia Cultural, de Tomaz Tadeu da Silva (2010), Viviane Castro Camozzato (2012) e Paula Deporte de Andrade (2016); Representação, de Stuart Hall (2016); Estatuto Pedagógico de Mídia, de Rosa Maria Bueno Fischer (1997) e Análise Cultural, de Ana Luiza Coiro Moraes (2016). Considerou-se, também, as teorizações de Charlote Cooper (2010), Esther Rothblum e Sondra Solovay (2009) sobre os Fat Studies. Os resultados mostram que as YouTubers valem-se de, pelo menos, duas estratégias de aproximação com os públicos: a) pela construção de certo sentido de pessoalidade e a ênfase no cotidiano (as YouTubers interpelam diretamente o espectador e respondem perguntas pessoais do público e realizam tarefas triviais, como suas refeições); b) pelo modo de enquadramento da câmera, das luzes e da escolha dos cenários que são, geralmente, espaços domésticos. Quanto às lições, a primeira – “Se perceba: conheça seu corpo!” – consiste em convidar o espectador a conhecer o próprio corpo através do toque e da auto-observação; na segunda lição – “Não há nada de errado com seu corpo: é normal, é natural!” –, as YouTubers convidam o espectador a encarar as marcas fisiológicas de seus próprios corpos como “normais” e “naturais”. Ambas as lições visam instar os sujeitos a aceitarem seus corpos do modo como são, produzindo representações de corpos gordos belos, desejáveis e saudáveis. Já os comentários feitos pelos usuários do YouTube nos vídeos analisados mostram, de modo geral, três representações: a de “gorda doente”, quando o corpo gordo é considerado doente devido a sua condição física; a de “gorda feia, nojenta e repulsiva”, comparando-o, eventualmente, à animais e objetos; e, por fim, a de “gorda ‘falsiane’”, ao afirmarem que, por serem gordas, as YouTubers seriam incapazes de se aceitarem e amarem a si mesmas, logo, estariam mentindo em seus vídeos.

Esta dissertação tem por objetivo tecnografar as agências algorítmicas atreladas ao preço dinâmico da Uber a partir das dimensões retórica/narrativa, material/infraestrutural e afetiva/imaginária que o constituem. Mais especificamente, interessa-nos investigar tais agências a partir dos modos como elas produzem e afetam formas de gerir e experienciar o trabalho. Orientados pela noção foucaultiana de "dispositivo", articulamos um olhar disposicional que considera as agências algorítmicas em sua integração a uma rede heterogênea e dinâmica composta por atores variados. Buscamos compreender as relações de poder e campos de saber que permeiam essas agências, considerando tanto o que a Uber declara sobre os algoritmos, quanto as percepções daqueles que têm suas experiências de trabalho atravessada por eles: os motoristas Uber. Através da tecnografia, operacionalizamos esse olhar disposicional explorando inscrições que materializam o preço dinâmico e as agências algorítmicas, ancorando-os em práticas situadas. Nesse movimento, buscamos compreender quando, e em quais circunstâncias, os algoritmos emergem como uma agência decisiva nas práticas e discursos que organizam o trabalho dos motoristas. Esta pesquisa se baseia prioritariamente em contribuições teóricas e metodológicas vinculadas aos Estudos de Plataforma e aos Estudos Críticos de Algoritmos, em especial àquelas que se aproximam dos estudos de comunicação e mídia. A partir deste referencial, propomos uma conceituação sobre algoritmos e poder algorítmico que informa o restante do trabalho. A análise da  dimensão retórica/narrativa do preço dinâmico revelou a articulação da promessa de objetividade dos algoritmos a um ideal de mercado autorregulado. A exploração da dimensão material/infraestrutural examinou os esforços de desenvolvimento tecnológico da Uber que subsidiam a operacionalização do preço dinâmico por meio da datificação de territórios e da antecipação de dinâmicas futuras. Já a dimensão afetiva/imaginária enfatiza as percepções e experiências dos motoristas em seus encontros cotidianos com o preço dinâmico, bem como os afetos, estratégias e saberes que emergem nestes encontros. Finalmente, nas considerações finais, alinhavamos essas três frentes de análise à luz do olhar disposicional e fornecemos alguns apontamentos sobre as precariedades e incertezas que marcam o trabalho algorítmico.

O livro de Raquel Recuero trata de um fenômeno que toca milhares de usuários ao redor do mundo: surgimento das redes sociais na Internet. A partir de uma proposta teórico-aplicada, o livro foca as questões teóricas voltadas ao atores, ao capital social e às estruturas das redes sociais, bem como sua aplicação para os estudos na Internet, a popularidade, autoridade e reputação em sites como Fotolog, o Flickr, o Orkut etc. Discute, assim, toda uma cultura da sociabilidade mediada emergentes em diversos grupos e comunidades. O livro de Recuero nos ajuda a ver como as redes sociais na Internet são instrumentos de colaboração e de produção de conhecimento, e como devemos aprender a usá-los para ampliarmos a nossa ação sobre o mundo. Coedição CUBOCC.

Esta dissertação de mestrado busca contribuir para a discussão sobre recentes práticas de transmissão de informações a partir de elementos do espaço urbano e/ou da localização do usuário e as relações com o espaço urbano geradas a partir dessas práticas, analisadas sob a ótica da arquitetura e do urbanismo. Além de uma extensa pesquisa bibliográfica foram pesquisados e testados (quando possível) aplicativos de mídias locativas e realidade aumentada para smartphones e tablets utilizados para publicidade, jogos urbanos, guias de viagens e instalações artísticas. Por fim, foram organizados e descritos experimentos de realidade aumentada com maquetes eletrônicas de edificações geolocalizadas na cidade do Rio de Janeiro. Com os resultados preliminares foram tiradas conclusões sobre as possibilidades e dificuldades do uso desta tecnologia para a melhor compreensão do patrimônio edificado ou virtual e de projetos de arquitetura.

Em sua 35º edição, Cadernos IHU apresenta "E o Verbo se fez bit": Uma análise da experiência religiosa na internet, texto de Moisés Sbardelotto que, ao observar as mídias como ambiente de mobilidade da vida social, analisa as mudanças na experiência religiosa e de fé. "Junto com o desenvolvimento de um novo meio, como a internet, vai nascendo também um novo ser humano e, por conseguinte, um novo sagrado e uma nova religião", considera o autor.

"O presente trabalho busca analisar as práticas de letramento multissemióticas acionadas por um usuário de nível médio na rede social Facebook. As redes sociais apresentam diferenças consideráveis em termos de recursos disponíveis aos usuários, exigindo destes menor ou maior grau de letramento digital. Por meio de uma breve comparação das interfaces do Orkut e do Facebook também será possível refletir sobre as tendências presentes no desenvolvimento dessas redes sociais.
Palavras-chave: redes sociais, integração, práticas de letramento multissemióticas, multimodalidade.

ABSTRACT
This work aims to analyze the multisemiotic literacy practices put in action by an average user of the social network Facebook. Social networks display different kinds of resources for their users, demanding less or more digital literacy knowledge from them. Through a comparison between Orkut and Facebook interfaces it is also possible to reflect about the trends of these social networks development.
Key words: social networks, integration, multisemiotic literacy practices, multimodality.
"

Este artigo busca contribuir para "limpar o terreno" das discussões contemporâneas sobre pós-verdade, propondo uma explicação do tipo "cibernética" (Gregory Bateson) para  o amplo espectro de fenômenos que tem recaído recentemente sob este rótulo. Com base em estudos clássicos do campo CTS, em especial Thomas Kuhn e Bruno Latour, defino pós-verdade como aumento da entropia informacional decorrente de transformações profundas nas estruturas mediacionais das nossas sociedades. A partir daí, busco estender um argumento anterior de que a pós-verdade demonstra convergências estruturais importantes não apenas com os populismos contemporâneos mas como o "neoliberalismo realmente existente", quando este é visto através de um prisma epistêmico. Sugiro, ainda, que todos esses processos compartilham um mesmo campo de complexidades emergente, decorrente de alterações profundas na infraestrutura mediacional das nossas sociedades, com a expansão extensiva (global) e intensiva (na relação com os indivíduos) da chamada "revolução digital" na última década.
https://periodicos.ufsc.br/index.php/ilha/article/view/75630

Este paper avança uma proposta de explicação cibernética (Bateson 1972) para uma constelação emergente onde as mídias digitais podem ser pensadas como co-produzindo o que se tem chamado de novos populismos (em especial, conservadores), neoliberalismo e pós-verdade. Partindo dessa perspectiva, fenômenos que são normalmente vistos como separados, e "causando" uns aos outros, passam a ser considerados como sendo diferentes ângulos analíticos sobre um processo complexo que é, na prática, difícil de ser segmentado. Para tanto, desenvolverei aqui uma articulação (meta)teórica entre, por um lado, noções da cibernética e da teorias de sistemas e, por outro, elementos da teoria antropológica e da teoria política contemporânea que operam numa escala analítica similar à da explicação cibernética. Meu pivô empírico seguirá sendo aquilo que venho chamando de populismo digital, a partir de pesquisa online realizada em redes bolsonaristas antes e depois da eleição de outubro de 2018 (Cesarino 2019; a sair a,b). Parto, porém, da suposição, implicada no argumento de alguns autores contemporâneos (Mirowski 2019, Davies 2018, Zuboff 2018), de que a ascensão dos populismos conservadores pelo mundo é apenas o componente "político" de uma constelação muito mais ampla, que, a prosseguir como está, trará mudanças significativas naquilo que entendemos por modernidade, ciência e democracia.

CARVALHO, A. Overcoming Barriers in Classrooms: how to use social networks as a strategic tool for educational products. In AYERES, M.; CERQUEIRA, R.; DOURADO, D., SILVA, T. (Org.). Mídias Sociais: perspectivas, tendências e reflexões. 1ed. Salvador: PaperCliq, 2010, v. 1, p. 72-76 Available at > http://migre.me/8kDWL (Published in Portuguese).

Neste texto, refletimos sobre alguns aspectos que mais se destacaram ao longo do período da pandemia do coronavírus, ligados ao fenômeno da midiatização da religião. Entendemos por midiatização da religião um fenômeno histórico e complexo que surge no interstício comunicacional entre processos midiáticos e práticas religiosas. Com isso, as mídias e os dispositivos midiáticos emergem como ambientes de percepção, organização e expressão da experiência socioindividual do Sagrado, ressignificando e transformando as práticas religiosas. Em midiatização, surge um “novo modo de ser religioso”, em uma ambiência midiático-religiosa emergente (cf. SBARDELOTTO 2017; BORELLI, 2010). Entre as inúmeras interfaces da Covid-19 em ambientes midiático-religiosos, destacaremos aqui três processos principais: os sentidos religiosos que a sociedade como um todo foi construindo para tentar entender a pandemia à luz das várias fés e se orientar nesse período; as práticas religiosas desenvolvidas particularmente no ambiente digital, em um momento de fechamento dos templos e de proibição de ritos públicos; e, por fim, as novas formas de autoridade religiosa que se manifestaram socialmente ao longo da pandemia, como os chamados “leigos-amadores”, que deslocam o eixo simbólico de interpretação religiosa sobre o mundo e a realidade. Por fim, como conclusão, indicamos alguns aspectos que o período pandêmico trouxe à tona como possíveis questões para futuras pesquisas na interface entre o comunicacional e o religioso.

Esta pesquisa foi realizada entre os anos de 2013 e 2014 na comunidade virtual da sedução, um
coletivo masculino que se reúne na internet para aprender supostos métodos e técnicas de sedução
de mulheres. Como recorte desta comunidade foi analisado o site brasileiro PUABase.com, um
fórum de discussões que funciona sobretudo através da produção de narrativas textuais. O objetivo
é compreender o que estes homens heterossexuais estão buscando, também elucidar por qual razão
esta busca é realizada nesta comunidade virtual, e alcançar o processo de subjetivação que ocorre
dentro da comunidade. As categorias analíticas que fundamentam esta pesquisa foram
masculinidade, mídia digital e identidade, e elas construíram um arcabouço teórico que me permite
falar de homens que revisam suas masculinidades através de dinâmicas que ocorrem na internet. A
pesquisa de campo consistiu em uma abordagem etnográfica mediada, e também em entrevistas
mediadas com os participantes da comunidade. Tal procedimento revelou a ansiedade masculina
que percorre esse grupo de homens, e permitiu observar que é a vivência de um espaço (virtual)
homossocial e a ressignificação proporcionada (subjetivação) que irão responder àquela ansiedade
masculina. Portanto, esta pesquisa contribui para problematizar como que alguns ideais de
masculinidade, como o de um hábil sedutor de mulheres, são lugares de subjetivação reagentes às
masculinidades heterossexuais incomodadas consigo mesmas.

Estas notas etnográficas começam do chão, mais precisamente, dos pés. De março de 2019 a março de 2020, acompanhei a produção do desejo em torno do fetiche da podolatria masculina em redes sociais, nos grupos do Facebook e nos perfis do Instagram, alcançando as interações em rede no Brasil e nos Estados Unidos. Para tanto, foram extraídos dados dos ambientes on-line por meio da análise de 55 questionários, levantados através dos usuários brasileiros, no sentido de perceber os prazeres nas formas da dominação e submissão na performance da adoração na podolatria. Assim, a maioria dos usuários está em São Paulo, possui entre 18 a 29 anos, prefere o tamanho 40 a 44, com a textura das meias e cheiro do chulé. Embora se concentre no ambiente on-line, a análise das práticas se desdobra para o ambiente off-line, expandindo diário de campo e a observação em rede para uma tarde lambendo pés em Nova Iorque.

Los medios de comunicación han integrado con gran rapidez la participación de las audiencias en sus sitios web. El abanico de herramientas y plataformas ofrecidas es muy amplio: valoración de informaciones, comentarios de noticias, envíos de contenidos
noticiosos en cualquier formato (texto, audio, vídeo, foto), encuestas, etc. Para la ciudadanía, estos mecanismos les posibilitan alzar la voz, dar a conocer sus opiniones, sus denuncias… Para los medios, forman parte de una estrategia dirigida a reforzar la marca, conseguir la fidelidad de los lectores y generar tráfico, como un camino hacia la rentabilidad económica de los medios digitales.

Este artigo aborda o uso do site e
das mídias digitais do Vem Ver o Semiárido
como estratégia interdisciplinar de ensino no
curso de Jornalismo, da Faculdade R.Sá, em
Picos-PI. Para tanto, relacionamos a ação às
novas Diretrizes Curriculares dos Cursos de
Jornalismo, em suas recomendações quanto ao
uso de metodologias de participação do aluno na
construção do conhecimento e às relações entre
teoria e prática. Apresentamos esse estudo de
caso como estratégia didático-pedagógica, por
meio do relato sobre a organização da produção
e veiculação noticiosa utilizada nas diversas
disciplinas da graduação. Assim, entendemos
que tais usos contribuem com o aprendizado
das competências básicas do jornalista por
meio da vivência prática da apuração e redação
de notícias pelos graduandos, além de ampliar
as possibilidades de abordagem dos conteúdos
na formação dos bacharéis, com contribuições
para a região.

Partindo do princípio que "é no jogo e pelo jogo que a civilização surge e se desenvolve" (Huizinga, 2004), a presente tese procura entender e refletir sobre o jogo como elemento da cultura, bem como identificar as características formais do jogo em si. O objetivo desta tese é pensar a presença e os reflexos do jogo na cultura contemporânea e seu diálogo com a tecnologia e as "novas mídias". para tanto, a pesquisa se utilizou de autores relacionados ao universo do jogo (Huizinga, Callois, Gadamer), cultura contemporânea (Lipovetsky, Jameson, Benjamin), narrativa (Aristóteles, Barthes, Eco, Murray) e tecnologia (Bairon, Hansen e Santaella).
O jogo é entendido como estrutura de linguagem, uma função significante de origem fenomenológica que dialoga, portanto, com o atual estado da arte da comunicação, no qual esta passa a ser entendida em um contexto expandido. É possível ainda pensar que jogo e comunicação são áreas extremamente próximas e que, por vezes, se confundem: o jogo é parte da comunicação e a comunicação é parte do jogo.
No entanto, as chamadas "novas tecnologias" agregam a estes aspectos primordiais do jogo novas configurações e possibilidades, tornando mais frequentes situações como jogos individuais e o estabelecimento de relações não presenciais entre os jogadores, por exemplo. Essa não exigência de uma relação presencial para o desenvolvimento dos jogos digitais também ocasiona aquilo que chamamos de "modificações na experiência do jogar", isto é, a possibilidade de jogar uma maior variedade de tipos de jogos a partir de um minímo de habilidade e competências (variação física). Entretanto, se por um lado as modificações na experiência do jogar podem representar uma maior democratização, acessibilidade e diversidade dos jogos, suportes e situações de jogo, por outro, se deve ter cuidado para que não possa representar uma uniformização e padronização dos jogos, o que pode resultar em uma exploração limitada do universo do jogo e de seu conceito expandido.

“Capelas virtuais, velas virtuais, terço virtual, missas em vídeos online, pedidos de oração e aconselhamento espiritual pela internet. São inúmeros os serviços oferecidos pela grande maioria das igrejas cristãs, especialmente pela Igreja Católica, entre os bits e pixels da internet. Deus se faz digital, a religiosidade passa a ser vivida de modo online, o fiel se conecta com o sagrado mediado pela internet: a fé praticada nos ambientes digitais aponta para uma mudança na experiência religiosa do fiel e da manifestação do religioso. Se a comunicação (suas lógicas, seus dispositivos, suas processualidades) está em constante evolução, a religião, ao fazer uso daquela, também acompanha essa evolução e é por ela impelida a algo diferente do que tradicionalmente era. Assim, se a internet traz consigo novas formas de lidar com o mundo – e, consequentemente, com sagrado –, a religião e a religiosidade como tradicionalmente as conhecemos também passam a mudar.”

Resumo Com a expansão da religiosidade New Age no campo religioso brasileiro, nota-se o surgimento de pontos de contato com a tradicional família religiosa católica, a partir dos quais ocorrem passagens e tensões que evidenciam duas dimensões: a da linguagem religiosa e a das atitudes. Com isso, novas formas de expressão religiosa são produzidas. Do encontro da tradição católica com a nebulosa esotérica-new age, ressalto duas questões: como a tradição católica de santos e santas vem sendo reinterpretada em uma época de grande circulação de experimentações, corpos, sentidos, ideias e escolhas no âmbito religioso? Quais os sujeitos que " descanonizam " a tradição católica e quais os novos sentidos religiosos que se constroem nesse processo? Para responder a tais questões, empreendi a análise discursiva e imagética do livro Tarô dos Santos e de uma leitora católico-carismática. A hipótese é que a circulação contemporânea da religiosidade New Age, do consumo, aliada à perda da hegemonia católica, produziu um alargamento semântico dos símbolos da tradição católica e a dissolução do nó ontológico que enlaçava as pequenas narrativas biográficas às grandes narrativas religiosas. Abstract With the expansion of the so-called New Age religiosity in the Brazilian religious field, it is possible to notice the emergence of points of contact with the traditional Catholic religious family, in which occur passages and tensions that highlight two dimensions: the religious language-present in symbols and images-and the attitudes. Thereby, are produced new forms of religious expression. From the meeting of the Catholic tradition with the nebulous esoteric-new age I suggest two questions: how the Catholic tradition of saints is

A partir de discussões sobre midiamorfose (FIDLER, 1998), ecologia das mídias (SCOLARI, 2015) e remediação (BOLTER E GRUSIN, 2000), esta pesquisa discorre sobre a presença do rádio em cenário de convergência – contemplando estratégias utilizadas para a construção de narrativas e a circulação de conteúdos em outras plataformas. Apresenta como problema central o seguinte questionamento: como o áudio é explorado em reportagens radiofônicas produzidas para web e em que medida outros elementos midiáticos são utilizados para compor
essas narrativas? A principal base teórica deste estudo parte do conceito de rádio expandido (KISCHINHEVSKY, 2016), discute a composição de reportagens radiofônicas e multimídia e como elas se aproximam das características desse rádio. O principal objetivo deste trabalho é investigar o papel do áudio em reportagens radiofônicas expandidas para a web, considerando as estratégias narrativas oferecidas pelo meio digital. Como procedimentos metodológicos,
lançamos mão da técnica de triangulação (TRIVIÑOS, 1987) que se apoia nas fases exploratória, descritiva e explicativa, e se desdobra neste estudo na utilização das ferramentas de análise de conteúdo (BARDIN, 1977) e estudo de caso (YIN, 2001). Os objetos de pesquisa consistem em três reportagens especiais, duas de rádios brasileiras e uma portuguesa: Jovem Pan, Gaúcha e Renascença, respectivamente. Como resultado, observa-se que nas três produções o áudio reforça histórias de vida utilizando personagens na narrativa, enquanto outros formatos midiáticos complementam as informações presentes nos arquivos sonoros. Este trabalho traz uma proposta de categorização de reportagem radiofônica expandida construída a partir do escopo teórico e aplicada posteriormente às produções que compõem os objetos de pesquisa.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação
em Comunicação da UFMS. Trata-se do primeiro levantamento completo de cibermeios no Brasil, um trabalho pioneiro de mapeamento e catalogação, que também ousou na adaptação de ferramentas para análise de forma e conteúdo dos sítios de webnotícias mais importantes da região pesquisada.

Foram mapeados 328 cibermeios. Desse universo, 20 veículos foram escolhidos como base para o estudo, que verifica se eles utilizam as principais potencialidades da internet (hipertextualidade, multimidialidade, personalização, interatividade, memória e atualização contínua) e em que fase do ciberjornalismo eles se encontram, além de apresentar um catálogo com os principais dados destes sítios de webnotícias.

A pesquisa resultou em um panorama do jornalismo especializado em internet em um estado peculiar, onde os cibermeios se proliferam em alta velocidade.

Este trabalho tem como tema as estratégias comunicacionais em Relações Públicas na ambiência da internet e está delimitado ao estudo do percurso das estratégias de comunicação empreendidas pela Petrobras em seu portal
institucional, no período que compreende quatorze anos (1997 - 2010).

O presente estudo foi desenvolvido na linha de pesquisa Cultura, tecnologia e
aprendizagem e tem como foco a relação de convivência cotidiana dos adolescentes
com as mídias digitais, por meio, de forma geral, de jogos, de celulares, da internet.
Considerando a vulnerabilidade à qual os adolescentes estão expostos e diante do
cenário sociocultural atual, torna-se necessário discutir o papel da mídia, da escola e
da família na contemporaneidade diante das mídias digitais. Assim, este estudo tem
como objetivo geral analisar a percepção de um grupo de estudantes de uma escola
pública do município de Itajaí acerca da atuação da mídia, da escola e da família em
ações educativas para a convivência com as mídias digitais, visando responder a
seguinte pergunta: Qual a percepção de um grupo de estudantes de uma escola
pública do município de Itajaí acerca da atuação da mídia, da escola e da família em
ações educativas para a convivência com as mídias digitais? Para sustentar a
análise dos dados no que se refere à mídia-educação, traz-se Belloni (2012) e
Soares (2012); para tratar dos desafios de educar para os meios digitais, apoia-se
em Moran (2007) e Silva (2003); em relação aos adolescentes e à convivência com
as mídias digitais, utilizam-se as contribuições de Santana (2006), Belloni (2012) e
Serres (2013); e fundamenta-se em Nóvoa (2008) e Serres (2013) para tratar do
novo espaço público da educação. A metodologia utilizada foi de caráter quantitativo
e qualitativo e deu-se no contexto de uma escola pública de ensino médio integral
nas duas fases. Os procedimentos de coleta de dados foram os seguintes: na fase
quantitativa - utilizou-se como instrumento um questionário com 48 perguntas de
múltipla escolha e resposta única, distribuído e respondido em sala de aula e
envolveu 11 estudantes do segundo ano do ensino médio; na fase qualitativa - foram
utilizadas entrevistas semiestruturadas desenvolvidas por meio da técnica de análise
de conteúdo, aplicadas individualmente e isoladamente com o mesmo grupo de
estudantes, porém apenas com 8 estudantes do terceiro ano do ensino médio, na
faixa etária dos 15 aos 18 anos. Nas duas fases, buscava-se identificar o perfil dos
estudantes, que tipo de mídia eles mais consumiam, seu relacionamento e afinidade
com as mídias digitais e a percepção quanto à orientação para convivência com as
mídias digitais. As respostas dos entrevistados foram categorizadas conforme a
análise de conteúdo sustentada por Franco (2008). As categorias subdividem-se em:
a) Adolescentes e a convivência com as mídias digitais; b) O processo de educação
para convivência com as mídias digitais percebidos pelos adolescentes. O estudo
permitiu observar que os alunos estão inseridos em um contexto de educação
paralelo à escola, sem orientações, em que eles vivem uma autodidaxia que os
deixa vulneráveis a todo tipo de intenções na internet. Este trabalho propõe, assim,
uma discussão acerca das relações entre adolescência, mídias digitais e educação.

As novas tecnologias de informação e comunicação vêm mudando a maneira de como as pessoas interagem com a sociedade. A conectividade também possibilita que comunidades possam se engajar, criando seus próprios espaços e então um sentimento de pertencimento, no qual desconhecidos se unem por um interesse comum. A indústria da música pop coreana se beneficia diretamente deste cenário para gerar conteúdo, estreitar os laços com o consumidor final e reverter em vendas. Sendo assim, este artigo tem como objetivo analisar a comunicação do grupo de k-pop BTS com seus fãs na internet, principalmente nas mídias sociais, e como essa relação influencia no comportamento digital e de consumo do seu público. A metodologia utilizada será de pesquisa qualitativa, já que a proposta é compreender e fazer uma análise do mundo real e dos indivíduos por meio da observação e do estudo de registros.

Tendo em vista essa midiamorfose da fé, seria possível encontrar uma possível solução ao “beco dialético sem saída” entre o bit, que é a redução por excelência (“nada pode ser menor”) e o sagrado, que é a superação por excelência (“nada pode ser maior”)? O sagrado, em sua “encarnação em bits”, ganha sentido e se complexifica nas interações com o fiel, que são totalmente livres, íntimas, misteriosas – não nos é permitido penetrar nessa zona de tão elevada intimidade. O que sabemos é que elas ocorrem, inclusive pelas próprias narrações dos fiéis – algo ocorre, e algo sagrado. Nessas narrativas, manifesta-se o significado do Lógos cristão: o Lógos é diálogo, que, nos rituais online ocorre entre fiel e sagrado mediados pelo sistema. Um sagrado que não está lá, mas é “despertado” e se mantém mediante as interações.

Organizado por Nathalia Salamanca, Jorge Luis Sierra e Carlos Eduardo Huertas, com colaboração de jornalistas de vários países da América Latina, este manual elaborado para jornalistas, profissionais de mídia e pesquisadores sobre jornalismo e tecnologia apresenta diretrizes e desafios sobre a prática do jornalismo na era digital. A partir de exemplos globais e latino-americanos, surgem subsídios sobre as possibilidades de aplicação das tecnologias recentes para responder aos desafios da investigação e da apuração jornalística para contar histórias relevantes, de amplo interesse público, com impactos nos processos democráticos e na qualidade de vida.