Intercambio

Between the second and fourth centuries, A.D., the settlers of Manzanillo, a site along the shore of Culebra Bay, produced a variety of stone tools, using both local and non-local raw materials. In this article, we employ the marxists
concepts of the tool manufacturing process and the value of tool use in order to understand activities carried out in a domestic context.

Carrero Pazos, M., & Busto Zapico, M. (2013). Dar y recibir. Rastreando la necesidad de intercambio en las primeras sociedades. En J. M. Aldea Celada, C. López San Segundo, P. Ortega Martínez, M. d. l. Reyes de Soto García, & F. J. Vicente Santos (Eds.), Los lugares de la Historia (pp. 615-633). Salamanca: Hergar Ediciones Antema.

Con la presente comunicación pretendemos reflexionar acerca de la necesidadde intercambio en las primeras sociedades del pasado. La arqueología desde sus iniciosha ofrecido amplio testimonio de la existencia de estos intercambios entre individuos ogrupos desde las primeras etapas humanas, pero un gran número de estudios no se hanpreguntado el por qué de estos intercambios, sino que los han señalado y estudiado desdeotras perspectivas. Lo que planteamos aquí es profundizar en ese por qué. Por un ladopodemos ligar dicho intercambio de bienes a la supervivencia tanto del individuo comodel grupo. La explicación se hace más compleja si lo ligamos al afianzamiento de los lazossociales o territoriales. Por otro lado podemos estar ante una manera de socializacióndel ser humano. Las incógnitas se multiplican. Pero… ¿cuál es realmente la razón de laexistencia de ese intercambio? Si un grupo humano tiene a su alcance todo lo que necesitapara la subsistencia, qué es lo que le empuja al intercambio. ¿Estamos ante un fenómenonecesario? Podemos relacionar el motivo con el lujo, la ostentación, el poder… ¿Dónde ycuándo nace esta necesidad de hacerse con un material diferenciador? ¿Por qué se utilizaese elemento y no otro? ¿Hasta dónde podemos rastrear esos intercambios? ¿Puede serinnata al ser humano la necesidad de intercambiar cosas? O por la contra, ¿estamos anteuna característica aprendida, cultural? Estas son algunas de las cuestiones sobre las quegirará nuestra comunicación, centrando el estudio en las sociedades del pasado desde unaperspectiva arqueológica, aunque ineludiblemente la antropología y filosofía tendrán muchoque decir.

[The following study intends to reflect on the need for exchange in early societies of the past. Since its inception, the archaeology has provided ample testimony to the existence of these exchanges between individuals or groups from the early humans, but a large number of studies haven`t wondered why these exchanges existed, but that have been identified and studied from other perspectives. What we are proposing here is to deepen the why. On the one hand we can link this exchange of goods for survival
of the individual and the group. The explanation becomes more complex if we link the strengthening of social bonds or territorial. On the other hand we could be facing a way of socialization of human beings.The unknowns are multiplied. But... what is really the reason for the existence of this exchange? If a group of people have at their disposal everything you need to keep, what pushes the exchange? Is this a necessary phenomenon? We can relate the subject with the luxury, ostentation, power ... When and where this need of a material differentiator was born? Why did you use that item and not another? How far can we trace these exchanges? Can be the need to share things innate to humans? Or by contrast, are we facing a learned trait, cultural? These are some of the issues which will turn our study, focusing on the study of past societies from an archaeological perspective, although inevitably anthropology and philosophy have much to say.]

Este escrito es un recorrido sobre la trayectoria de la antropóloga estadounidense Annette Barbara Cohen (1933-1997), mayormente conocida por su nombre de casada, Annette Weiner. A lo largo del texto, iremos tejiendo y destejiendo diversos momentos de su recorrido personal y profesional para posarnos sobre algunos aspectos que encontramos significativos en la producción de otros modos de mirar el mundo y hacer Antropología. El itinerario de Weiner constituye lo que podríamos llamar una trayectoria singular, caracterizada por diversas texturas y momentos, y por una permanente entrega al cambio, ya sea vocacional o en cuanto a miradas empíricas y teóricas. La relevancia de las áreas temáticas abarcadas por esta autora-que retoman y expanden tópicos de la antropología clásica-y la vastedad de su obra no se han traducido, sin embargo, en una mayor circulación de sus trabajos en habla hispana. Por eso, aquí, a partir de fuentes primarias y secundarias, como entrevistas, participaciones académicas y obituarios, re-construimos la trayectoria de Weiner. Nuestro objetivo es traducir al español y poner a disposición de los lectores hispanohablantes información sobre la vida y obra de una antropóloga que encontró su potencia analítica en la atención al detalle.

Resumen: La globalización se ha convertido en el paradigma que explica los distintos procesos que se desarrollan en el momento en que vivimos. La lógica de la economía de mercado y el intercambio son las claves que definen el «aquí» y el «ahora». China, como país emergente, está experimentando cambios radicales en este sentido pese a un sistema político por norma cerrado a estas influencias. Los medios de comunicación chinos no sólo reflejan esta realidad sino que, además, desempeñan un papel vital en medio de este desafío al que se enfrenta Beijing. Abstract: Globalization has become the model that explains the different processes that we are living. The logic of the «market economy» and exchange is the key that can explain the «here» and the «now». Even China, an emerging country, is suffering from radical changes although

Este livro nasce da junção de pesquisadoras/es de instituições brasileiras que foram ao México com o objetivo de buscar maiores contribuições aos seus estudos de doutorado. Relatam, aqui, experiências e resultados epistemológicos, mas também encantamentos em meio às apreensões com escritas e documentações. São 13 autoras/es descrevendo/narrando suas pesquisas de campo em diversas áreas do conhecimento, ao mesmo tempo em que estabelecem um diálogo por aproximações e/ou divergências (de visões de mundo, de percepções do país e de sentimentos que afloraram nesse período). Os relatos deste livro abrangem não somente os resultados de pesquisa que o intercâmbio trouxe para cada doutorando, mas, sobretudo, histórias que vão além do conteúdo acadêmico – histórias que carregam dificuldades, êxitos, encontros e afetos.