Discurso Político

espanolLa mediatizacion del discurso politico en redes sociales ha reavivado el debate en torno a las transformaciones que estas nuevas practicas discursivas introducen en las formas de hacer politica. En este debate, se enmarca la pregunta acerca de la dimension argumental –caracteristica tradicional del discurso politico– que pueden, o no, revestir los enunciados de los politicos en Twitter. En este estudio, se aborda un corpus de tweets de campana de candidatos presidenciales argentinos desde la perspectiva propuesta por Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989) a fin de evaluar el grado de legitimidad de estas practicas discursivas en el desarrollo argumentativo del discurso politico y analizar en que consiste el mismo en las cuentas de Twitter de los candidatos. EnglishThe media coverage of the political speech in social networks has re-ignited the debate about the transformations that these new discursive practices have introduced in the ways of doing politics. In this debate, the qu...

Putos peronistas es una agrupación nacional que nace en el km 35 de la ruta 3, en González Catán, en el distrito de La Matanza. Esta pertenencia territorial es sostenida en el discurso de sus militantes como el aspecto sustantivo de su identidad y que se encarna en la estrategia política. De ese modo, construye a sus antagonistas y grupos equivalenciales. Sin embargo, es en el énfasis de lo distintivo y no de lo común, donde se alcanzan los límites de una estrategia de la emancipación.

En ese sentido, este artículo tiene como objetivo caracterizar elementos y valores que conforman la identidad matancera de les militantes de la agrupación. A partir de lo cual, se pretende analizar, a partir de entrevistas en profundidad, la construcción retórica de los otros/enemigos del pueblo respecto de demandas democráticas que están por fuera de los reconocimientos del colectivo LGTBIQ. Finalmente, problematizar la tensión entre lo local y lo nacional en su posicionamiento político.

En el área de la comunicación política, la planificación de campañas electorales y la construcción de imágenes públicas victoriosas son más complejas y requieren integraciones interdisciplinarias para la ejecución de supuestos de control y gestión. Con el proceso de la llegada de Trump a la presidencia de Estados Unidos en el 2016, el uso de las redes sociales en campaña, la comunicación en su gobierno lleno de polémicas, la neurociencia como herramienta de campaña, la campaña del 2020 y el resultado final de las elecciones con el triunfo de Joe Biden.

El presente ensayo se propone realizar un análisis de las cualidades ocultas de dos
discursos políticos (Scott, 2004) suscitados durante el Proceso de Reorganización Nacional implementado por la dictadura militar en Argentina entre 1976 y 1983. En primera instancia, profundizaré en los recursos del lenguaje empleados por el Estado
a partir del despliegue del eufemismo como aparato censor y, en segunda, la alegoría utilizada en las letras de las canciones del rock nacional, como una estrategia de
comunicación alterna ante la represión experimentada. Así pues, el fin que convoca este texto es pensar el eufemismo y la alegoría como métodos lingüísticos para expresar ideas, tanto dominantes como subversivas, en términos no literales; ya fuera que los mensajes se figuraran matizados hacia la sociedad civil o, en contraparte, no resultaran comprensibles para la Junta Militar. Ante esto último, se destaca la complejidad estética y musical del rock nacional como un producto cultural de disidencia, pues a partir de su consumo se tornó un fenómeno juvenil de fuerte identidad local y amplios alcances sociales. En la primera parte de este texto se realizará un recuento histórico sobre cómo se desarrolló el Proceso de Reorganización Nacional y el papel que desempeñó el eufemismo en el discurso político. Para finalizar, se abordarán algunas letras de canciones compuestas en ese período, con énfasis no solo en la cualidad estética musical, sino en la literatura que se produjo con un sentido alegórico, como forma de expresión subalterna ante la brutalidad de la represión.

La investigación se inspira en este período de críticas y demandas de reorganización político-territorial del Estado. Se propone analizar los casos del Beni y Pando, dos sociedades marcadas por su diversidad etnocultural, por sus dificultades para convertirse en región y tipificadas como territorios aislados del Estado, asumidas, sin embargo, en el discurso estatal como una unidad territorial bajo el concepto de región amazónica. Un tema que interesa en la región amazónica de manera particular es la demanda de autonomías territoriales indígenas y derechos especiales de representación política, como propuestas de democratización multicultural de las organizaciones indígenas. Estas demandas no son muy difundidas en otros contextos, o quizás son opacadas a propósito por otros grupos que piensan que las autonomías departamentales son la única vía de modernización del Estado y de desarrollo territorial.

La pandemia global producida por COVID-19 ha generado transformaciones en la comunicación política. El objetivo de este artículo es el de analizar la mediatización del presidente argentino, Alberto Fernández, en Instagram, en su primer año de mandato. Desde las teorías de la mediatización de la política y utilizando herramental  sociosemiótico, se realizará un análisis comparativo de los modos de mediatización del discurso presidencial en su feed de Instagram, el momento previo a la pandemia –enero 2020–, así como en distintos momentos de la crisis sanitaria: marzo, junio y noviembre de 2020.
Se concluye en modos específicos de interpelación a los internautas políticos, estilos que se van transformando durante el desarrollo de la pandemia, así como en la continuidad de modos históricos de mediatización de la política en la Argentina

La proliferación de fake news (Waisbord, 2018; De-Keersmaecker y
Roets, 2017) sobre el Covid-19 (Pérez Da Siva et. al, 2020) aumenta el
descrédito de la ciudadanía hacia los políticos y los medios de comunicación
en un momento de crecimiento de fuentes alternativas, protegidas
por el anonimato que favorecen las redes. El incremento de la desinformación
(Bennett; Livingston, 2018), la desconfianza hacia los
medios tradicionales, la polarización política, la fragmentación y la configuración
de un entorno mediático de alta elección (Van-Aelst et al.,
2017) dificultan a los ciudadanos obtener información valiosa sobre
asuntos públicos. Los efectos se agudizan cuando se trata de noticias políticas
sobre terrorismo, desastres naturales, ciencia o leyendas urbanas
(Vosougui, Roy y Aral, 2018).
Los gobiernos y las instituciones públicas activan todos los recursos para
atajar un problema que ya en el año 2018 era considerado como una
amenaza para la democracia (EU vs Disinfo, 2018).
La eclosión de noticias falsas que han empoderado las políticas antidemocráticas
y que igualan al número de noticias profesionales de medios
acreditados (Howard, Wooley y Calo, 2018) instiga a la reinvención de
un periodismo con múltiples desafíos para desenmascarar la mentira a
partir de procesos de verificación informativa (Mantzarlis, 2018;
– 242 –
Marcos Recio, Sánchez Vigil y Olivera Zaldua, 2017), que restablezcan
la credibilidad y la confianza (Bennett y Pfetsch, 2018).
Se dibuja un escenario en el que la prioridad se concentra en advertir a
los públicos sobre la invasión de mentiras y falsos en las redes, promovidas
por los representantes políticos, pero también por los propios
usuarios de la red, convertidos en prosumidores del bulo. La tarea de
factchecking en Twitter no es suficiente para combatir la falacia y se
requiere una labor de auditoría de los propios medios de comunicación,
acorde con criterios de calidad periodística.

El objetivo del presente trabajo es analizar los recursos a la descortesía estratégica que, emitida de forma consciente y con unas finalidades específicas no relacionadas con la mera voluntad de ser descortés, aparece en discursos llevados a cabo por líderes políticos, examinando también las formas en las que se realizan actividades de autoimagen en dichos contextos. Además, se intentará contrastar las técnicas utilizadas por representantes gubernamentales españoles e italianos con miras a averiguar si existen diferencias significativas o por lo general se observa afinidad entre los recursos empleados.

Fiodor Dostoyevsky, el escritor ruso más leído en el mundo, sigue
siendo el autor más controversial de la modernidad. La forma dialéctica
de construcción de sus novelas, dialógicas y abiertas en su polifonía,
ha permitido múltiples interpretaciones desde distintas perspectivas
disciplinarias: estudios literarios, psicológicos, sociológicos, fi losófi cos,
éticos, morales. Sin embargo, existen pocos trabajos sobre el aspecto
político de su discurso; y los que tocan este tema, ubican al escritor
como un conservador, adversario de las ideas revolucionarias. Este
trabajo pretende analizar el legado del autor, haciendo un especial
énfasis en una de sus obras más complejas, Demonios, dentro del
contexto histórico y social de la Rusia de mediados y fi nales del siglo
XIX, para dar una perspectiva distinta a la comúnmente aceptada. Se
trata de ver el fondo de discusión que pone sobre la mesa Dostoyevsky,
que no son las ideologías en sí, sino sistemas de poder que tejen sus
redes en función del poder mismo. Nada vale en esos sistemas, y todo
se vale. No hay límites y el fi n justifi ca los medios, aun sí el medio son
vidas humanas. Se expondrá el nihilismo que denuncia, nihilismo
que no es mera negación de valores en general, sino su negación en
relación al hombre, valor máximo, cuestión última y principal en el
pensamiento de Dostoyevsky.

El proceso de personalización de la política mediatizada tiene una larga historia que excede con creces la relativamente reciente emergencia de los medios digitales y las redes sociales en el siglo XXI. Este artículo propone analizar tal proceso histórico específicamente como lo que me permitiría denominar “una genealogía de la semiosis del contacto y de la proximidad” dentro del discurso político mediatizado. Se rastrean así los orígenes de dicha mediatización de los procesos políticos de personalización en Francia hasta por lo menos principios de la década de los 80, tomando así como hitos fundamentales las transformaciones enunciativas y espaciales introducidas en los noticieros televisivos de TF1 a partir de 1981, la campaña electoral de 1988, la “televisión de la intimidad” de los años 90, la farandulización creciente  de la política a partir de la era Sarkozy, y las interfaces digitales entre los medios tradicionales y los usos interactivos de los ‘nuevos medios’.  Mi argumento principal concluye con la posibilidad, a partir de Internet, de la construcción de espacios ‘heterotópicos’ (Foucault), potencialmente capaces de articular compromiso afectivo-emocional con ciudadanía política.

Palabras clave
Semiótica, mediatización del lazo social, personalización de la política,  espacios heterotópicos, medios electrónicos y digitales

The process of personalisation of mediatised politics has a long history that is deeply rooted, far back and well beyond the relatively recent emergence of the digital media and the social media of the 21st century. This article seeks to analyse such historical process, specifically as what I would call ‘a genealogy of the semiosis of contact and proximity’ within mediatized political discourse. The origins of such mediatization of political processes of personalisation  are thus traced back, in the French case, to the beginning of the 1980s, by highlighting as key milestones the enunciative and spatial transformations introduced in 1981 by the TF1 television news, the 1988 presidential campaign, 1990s ‘television of intimacy’, the growing celebritisation of politics in Sarkozy’s period, and the digital interfaces between traditional media and the interactive uses of the ‘new media’. My main argument concludes with the possibility provided by Internet of creating ‘heterotopic’ spaces (Foucault), potentially capable of articulating affective-emotional commitment with political citizenship. 

Key words
Semiotics, mediatization of the social bond, personalization of politics, heterotopic spaces, electronic and digital media

Este libro, publicado en 2011 por la Editorial Académica Española, tiene como objetivo proponer una teoría fundamentada en el enfoque cognitivo que aporte el andamiaje metodológico para evaluar la dimensión político ideológica del lenguaje figurado, concretamente, el uso de metáforas conceptuales en el discurso político venezolano. Interesa sobremanera la relación entre las metáforas utilizadas, el contexto en el que se producen y la ideología de los emisores. El corpus de la investigación está formado por discursos de los presidentes venezolanos Rómulo Betancourt y Hugo Chávez.

Este TD foi, então, primeiramente, motivado ao ler matérias sobre o teor da recente reunião ministerial em que o presidente Jair Bolsonaro ao defender a troca de investigadores da PF no Rio de Janeiro, pragueja: “Querem f* minha família”, registrada pela Veja na sua edição de 12/05/2020. O efe com asterisco, pelo contexto, refere-se à forma tabuizada foder, objeto de nossa atenção aqui. Para atender o desiderativo, apresento quatro seções: “praguejar, verbo de baixo calão”, em que mostro a face tabuística do verbo praquejar no discurso político e no cotidiano do brasileiro; “o coprologismo foder”, aqui criei o neologismo para melhor explorar a faceta de “foder” e palavões correlatos; “as expressões com puto”, em que mostro como a Folha de São Paulo explora nos seus diversos gêneros (colunas e blogs) as locuções com o adjetivo puto; e, por último, escrevi a seção denominada “ Turpilóquio na Câmara dos Deputados”, onde foco o discurso de Jair Bolsonoro desde o início dos anos 90 quando exerceu, por quase três décadas, o cargo de deputado federal, notablizando-se por seu palavreado reiterado, e, agora, na condição de Presidente do Brasil, parece sugerir desapreço com as pessoas, sejam políticos ou não. O discurso do deboche ou do palavrão, absolutamente espontâneo do presidente Jair Bolsonaro, revelaria o espalho de sua postura  ou o perfil do enunciador, insensível e sem qualquer liturgia de magistrado, empatia ou sentido do cargo? Das palavras de baixo calão de que é feito o discurso de Bolsonaro? Tentarei responder a essas  duas questões neste texto.

El presente artículo se dedica a analizar un discurso audiovisual producido en el año 2012 en Argentina con motivo de homenaje a los ex-combatientes de la guerra de Malvinas. El video es una propaganda oficial, a cargo de la Presidencia de la Nación en ese entonces liderada por Cristina Fernández de Kirchner, y adopta como contexto la inminente celebración de los Juegos Olímpicos que se realizarán ese mismo año en la ciudad de Londres. El interés del abordaje radica en la polémica que despertó el video, patentada en su rápida viralización, y en la reactualización de los debates en torno al conflicto por la soberanía de las islas. El objetivo del presente trabajo es analizar cómo se construye la argumentación en el discurso audiovisual considerando conjuntamente las dimensiones visual y verbal. Para ello, se adoptará la perspectiva de la pragma-dialéctica (van Eemeren y Grootendorst, 1984, 2004; Groarke, 2002), que postula que las imágenes pueden ser entendidas como actos de habla.

There are different techniques that have been evaluated to identify whether a political discourse is populist or not. This research analyzes the debates in the plenary session of the Peruvian Congress during the first legislature of 2020 using NVivo and clause-based text semantic analysis (CBSTA). It is concluded that this technique allows us to observe that there is no populist discourse in the entire Congress but a partial use of it, more aimed at highlighting the demands of the people. However, there is a populist discourse when addressing some issues and within some political parties when they address certain issues. The use of populist discourse is not constant, it has variations and is applied to some issues more than others.

"Herramientas metodológicas para el estudio de la política y los medios en la Argentina"
2021
Ana Slimovich
                                      Ciencias de la Comunicación
                                      Facultad de Ciencias Sociales
                                                            UBA

El artículo presenta un análisis discursivo de los mecanismos de desconexión moral identificados por Bandura (1994, 1999) en las declaraciones de Álvaro Uribe Vélez (en adelante, AUV) sobre la masacre en San José de Apartadó (2005) y las ejecuciones extrajudiciales de Soacha (2008). Primero, se examinaron los enunciados de estas declaraciones a partir de las categorías de sujeto discursivo, coyuntura y formación imaginaria y así entender tanto el contexto de producción del discurso de AUV como los imaginarios que se formaron de las víctimas de los eventos referidos. Después, se identificaron los mecanismos de desconexión moral en AUV. Se concluye que los mecanismos que predominan son la culpabilización de la víctima y la deshumanización. Además, AUV estableció discursivamente una dicotomía entre los pertenecientes a la “patria” y los que no, de modo que se culpa a los sujetos excluidos de las conductas inhumanas de las que fueron víctimas.
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This article presents a discursive analysis of the mechanisms of moral disengagement identified by Bandura (1994, 1999) in the statements of Álvaro Uribe Vélez (hereafter, AUV) about the massacre in San José de Apartadó (2005) and the extrajudicial executions in Soacha (2008). First, the statements of these declarations were examined from the categories of discursive subject, conjuncture and imaginary formation in order to understand both the context of production of AUV's discourse and the imaginaries that were formed of the victims of these events. Then, the mechanisms of moral disengagement in AUV were identified. It is concluded that the predominant mechanisms are victim blaming and dehumanization. In addition, AUV discursively established a dichotomy between those belonging to the "homeland" and those who do not, so that the excluded subjects are blamed for the inhuman behaviors of which they were victims.

El objetivo de este artículo es analizar la mediatización del discurso del presidente argentino, Alberto Fernández, en las redes sociales, desde su asunción en diciembre de 2019 hasta junio 2020 —con el marco de la expansión de la pandemia por COVID-19— y compararlo con los discursos del expresidente Mauricio Macri en el mismo período. Desde las teorías de la mediatización de la política, y utilizando herramental sociosemiótico, se realiza un análisis comparativo para poder hallar variantes e invariantes en las formas de la argumentación y mediatización, antes y durante el brote. Se describen los modos de la mediatización de la política que se generaron en las redes de los dos presidentes anteriores: Cristina Fernández de Kirchner y Mauricio Macri. Entre los hallazgos se destaca la existencia de nuevos modos de mediatización de la política en las redes sociales de Alberto Fernández y de Mauricio Macri durante la pandemia, así como continuidades en relación con el período anterior al brote de COVID-19.

This article aims to analyze Cristina Fernández de Kirchner’s (CFK) commemorative speeches about Malvinas, delivered during her tenures as Argentinian President (2007-2015). By adopting Discourse Analysis as an interpretative practice (Arnoux, 2006), we will enquire into the discourse strategies with which CFK shows both a rejection and a celebration in respect to national past. In the first place, considering our corpus framed by the boom of memorial practices within Latin America as a part of “memorial duty” [deber de memoria] (Jelin, 2018), we study the polemical dimension towards the recent past including 1982’s war as well as the ‘de-malvinization’ [desmalvinización] period. In the second place, we inquire into the construction of the national Independence past, looking at the relation between polemics and commemoration. By doing so, we show how a problematic homage, composed of different tensions, results in a new history that recalls the official history of the motherland and, at the same time, exalt new national heroes according to the ‘kirchnerism’ political identity.


Resumen: Este artículo analiza los discursos conmemorativos que pronuncia Cristina Fernández de Kirchner en homenaje a los combatientes de Malvinas durante sus dos mandatos como presidenta de Argentina (2007-2015). Adoptaremos el Análisis del discurso como práctica interpretativa para identificar los procedimientos con que se traza un movimiento doble de rechazo y celebración del pasado nacional. En primer lugar, analizamos la dimensión polémica en torno al pasado reciente en que suceden tanto la Guerra de Malvinas (1982) como la desmalvinización, en el marco del auge del ejercicio memorial entendido como un “deber de memoria” (Jelin, 2018). En segundo lugar, estudiamos la configuración del pasado independentista nacional atendiendo a la conjugación entre polémica y conmemoración. De este modo, mostramos cómo se plasman las tensiones suscitadas por un homenaje problemático que se resuelve mediante el trazado de una historia nueva que evoca el pasado patriótico oficial y, a la vez, propone nuevos héroes nacionales acordes a la identidad política kirchnerista.

A partir del análisis de 80 propuestas sobre autonomías departamentales, indígenas, regionales, municipales y un largo etcétera, los autores identifican dos posiciones discursivas estructurantes enfrentadas: un núcleo discursivo de base cívica/regional contrapuesto a un núcleo de base indígena/campesina. Las demás propuestas, situadas entre ambos polos, formarían un continuum que va desde las autonomías indígenas hasta las autonomías departamentales. Esta sistematización permite ordenar el escenario del intercambio y entender la lógica en la que se mueve el discurso de reestructuración estatal en Bolivia. Éste es el mayor aporte del estudio.

En este artículo se estudian las dinámicas que contribuyeron a que el gobierno de Eduardo Duhalde trocara su débil legitimidad de origen –por no haber sido electo por el voto ciudadano y por acceder a la presidencia en un contexto de extrema inestabilidad– en una cierta legitimidad de ejercicio, durante su etapa inicial (primera mitad del año 2002). Con este objeto se analizan los elementos discursivos que configuraron su liderazgo como presidente provisional en una coyuntura signada por un proceso de crisis de legitimidad de la palabra política. Tres dimensiones del discurso de Duhalde constituyen el foco de análisis: las imágenes de sí proyectadas en sus intervenciones públicas, el dispositivo de mediatización de su palabra que supuso la puesta al aire del programa radial “Conversando con el presidente”, y el modo de construcción del tiempo de lo común y, con él, de gestión del vínculo con la alteridad política. Estas dimensiones se analizan en un corpus conformado por discursos oficiales y transcripciones del referido ciclo radial, en el que se identifican la proyección de un ethos híbrido pastoral-docente, el ensayo de un formato de lazo representativo de proximidad no interactiva y una gestión pendular de exclusión/inclusión de la alteridad política del tiempo comunitario.

Nuestro interés en este trabajo es mostrar que la elite indígena, por lo menos hasta mediados del siglo XVII, tuvo una activa y creativa propuesta política, y además. que esta propuesta puede conocerse a partir del estudio de las probanzas de méritos de los caciques. Sostenemos que esta probanza, entonces, puede ser leída como un discurso colonial donde se expresan como autoridades étnicas a tiempo que van construyendo un lugar de poder dentro del nuevo sistema. A pesar de que nos apoyaremos en algunas propuestas teóricas y metodológicas de análisis de discurso, nuestro propósito es realizar una indagación histórica de lo que sostiene a este discurso.

Resumen: En  este  artículo  analizamos  los  discursos  conmemorativos  pronunciados  por  Néstor  Kirchner  durante  su  presidencia  (2003-2007)  en homenaje a los combatientes de Malvinas. Para ello, adoptamos la perspectiva del análisis del  discurso,  concebido  como  práctica  inter-pretativa  y  campo  interdisciplinario,  y  abor-damos  la  interrelación  entre  las  dimensiones  conmemorativa  y  polémica.  El  propósito  del  trabajo  es  indagar  en  los  mecanismos  discur-sivos mediante los cuales el ejercicio memorial sobre Malvinas configura un «deber de memo-ria» ( Jelin, 2018) que se torna deber de nación. De  este  modo,  mostramos  cómo  se  configura  una conmemoración problemática que, en sus diferentes  tensiones,  habilita  la  afirmación  de  una identidad política kirchnerista.

Abstract: This  paper  aims  to  analyse  Néstor  Kirchner’s  commemorative  speeches  about  Malvinas,  delivered  during  his  tenure  as  Argentinian  President (2003-2007). By adopting Discourse Analysis  as  an  interpretative  practice  and  an  interdisciplinary  approach,  we  will  enquire  into  the  relations  between  commemorative  and  polemical  speech.  Specifically,  we  will  study  discourse  strategies  with  which  me-morial  practices  towards  Malvinas  conflict  construct a «memorial duty» [deber de memo-ria]  ( Jelin,  2018)  that  results  in  what  we  call  «national duty». By doing so, we show how a problematic  homage,  composed  of  different  tensions, makes possible the strengthening of a ‘kirchnerism’ political identity.

Resumen
Aunque antes de 2008 muchos estrategas de comunicación política y propaganda incorpora- ban el uso del Internet y las redes sociales en sus agendas, es a partir de la campaña presiden- cial de Barak Obama en 2008 en los E.E.U.U., que el uso de plataformas digitales y de las redes sociales en las campañas políticas fue tomada en cuenta como parte importante de las estrategias de comunicación política con resultados sorprendentes ( Si al Brexit, “No” al Ple- biscito por la paz en Colombia, triunfo de Trump en elecciones 2016 E.E.U.U.). A partir de estos sucesos, los estudios y análisis de la comunicación digital sobre este campo político se han incrementado notablemente desde la óptica académica y han surgido conceptos como De- mocracia 2.0 o Política 2.0 que ayudan a enfocar dichos estudios alrededor de un solo con- cepto. En el Ecuador, debido a las restricciones legales en materia de difusión electoral, la campaña presidencial del 2017 se extendió notablemente hacia las redes sociales donde los partidos políticos enfocaron sus esfuerzos por obtener la preferencia del votante. A través de una exploración etnográfica digital cuantitativa y posterior análisis semiótico discursivo este estudio pretende analizar de manera comparativa el desarrollo de la campaña presidencial en las redes sociales Facebook, Twitter, Instagram y YouTube, sus interrelaciones ecológicas, las interacciones de los internautas y un breve análisis discursivo digital de los contenidos de las publicaciones más destacadas de las tres candidaturas que fueron las más opinadas durante esa contienda electoral, con el fin de sacar conclusiones que nos sirvan para tener una visión más clara del uso de las redes sociales en campañas presidenciales y su utilidad en las estrategias electorales.
Palabras clave
Política 2.0, discurso político, democracia 2.0, social media, redes sociales, ecología de medios.

El artículo describe y analiza el conjunto de intervenciones públicas producidas por el Partido Republicano a través de su principal líder, José Antonio Kast, durante el período más intenso de la crisis sociopolítica chilena del 2019. Estas intervenciones fueron abordadas a partir del registro, clasificación y análisis de las frecuencias léxicas, oposiciones binarias, relaciones de identidad y tópicos privilegiados posibles de observar en los mensajes generados entre los meses de octubre de 2019 y marzo de 2020. El artículo concluye que durante el período estudiado, el Partido Republicano profundizó el carácter antagónico de su discurso político y su ubicación dentro de los márgenes de lo que se conoce como la "derecha radical", al mismo tiempo que optó por situarse al margen de la disputa por la representación de las demandas sociales emergidas durante dicho período.

El trabajo analiza los elementos de ruptura y continuidad discursiva que presentó el menemismo en relación con el “peronismo histórico” o “peronismo tradicional”. Sostiene que, si bien el menemismo operó una ruptura fundamental con el peronismo tradicional, la disolución del “adversario social”, también presentó un conjunto de importantes continuidades: una estructura de enunciación típicamente peronista, caracterizada por el vaciamiento del campo político, una “doctrina vacía”, una concepción de la política como “arte de lo posible” y una tendencia a la apropiación del adversario político. Estas continuidades y esta ruptura fueron recursos políticos fundamentales a la hora de generar creencias, construir adhesiones y consolidar apoyos político-electorales. El corpus analizado está integrado por los discursos enunciados por el presidente Carlos Saúl Menem durante su primera presidencia (1989-1995), que son analizados mediante algunas categorías centrales de la Teoría del Discurso, que fueron empleadas por Silvia Sigal y Eliseo Verón para analizar el discurso peronista tradicional.

En este trabajo proponemos analizar las metáfora utilizadas en los discursos inaugurales por
los últimos cuatro presidentes –De la Rúa, Rodriguez Saa, Duhalde y Kirchner- en referencia
a la deuda externa.
Estas metáforas son utilizadas en estos discursos, en primer lugar para darle una entidad a esa deuda, en segundo lugar para ubicarla, es decir darle una localización espacial y también son utilizadas para darle peso y volumen. A partir de estos elementos cognitivos básicos se utilizaron figuras retóricas que representaran de forma persuasiva, a los objetivos del hablante, aquella entidad que es la deuda.

¿Cómo se comunican los políticos españoles vía Twitter? ¿Puede hablarse de renovación en la propaganda electoral transmitida a través de esta red de “microblogging”? ¿Qué estrategias se utilizan para favorecer la “conversación” con los votantes? ¿Se promueve la cortesía o predomina más bien la agresividad verbal? ¿Qué funciones pueden desempeñar la ironía y el humor en mensajes de 140 caracteres? Estas son algunas de las preguntas a las que se pretende dar respuesta en el presente trabajo. Con esta investigación se espera contribuir a los estudios sobre el papel de Twitter en la configuración de un discurso político que a menudo “trina” frente a un universo de opiniones.

LOs símbolos religiosos se infiltran en el discurso político cuando un oponente es calificado de mesías para herejizarlo como falso mesías, a propósito del acoso mediático ejercido contra el actual Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador por parte de la derecha mexicana.  En la modernidad subsisten mecanismos inquisitoriales para hacer herejes y estigmatizar la política, síntoma de que la sociedad del antiguo régimen coexiste con nosotros

un análisis del discurso político de la comunicación audiovisual del segundo gobierno de Cristina Fernández de Kirchner (2011-2015) desde el enfoque de la multimodalidad. Desarrollamos una breve descripción de esta perspectiva y mencionamos algunos trabajos que analizan publicidades televisivas y un análisis de las campañas Precios cuidados y Fútbol para todos.

Cita:
Esteves, Ricardo. "Multimodalidad y Discurso Político: Comunicación Política en la Era Kirchnerista." Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso 17.2 (2017): 83-102.

In this study, we aim to investigate the interdiscursive, argumentative and metaphorical organization of the brazilian far-right discourse nowadays. Our corpus is composed by the congressmanJair Bolsonaro’s votein the Chamber of Deputies, on April 17, 2016, and three statements published in his profile on the Facebook. In the first section, we will define what we mean by political discourse of the brazilian far-right; in the secondone, we will characterize such discourse as discordant interaction and intolerant discourse; in the thirdone, we will explorethe category of distributed emergent metaphors; in the fourthone, we will evaluate our corpus.Keywords: Political  discourse. Brazilian  far-right. Argumentation.  Discordant interaction.  Intolerant discourse. Distributed emergentmetaphors.

A partir del debate público en torno a la etiqueta de ?nueva derecha? para explicar la legitimidad democrática del gobierno de Cambiemos, nos proponemos pensar: ¿cuál es la particularidad de los recientes gobiernos de derecha elegidos por la voluntad popular? ¿Cómo se erosiona la potencialidad de la democracia? ¿Para qué pueblo gobierna?Desde este plano, consideramos que Cambiemos puede entenderse en una clave de democracia neoliberal que se presenta como una Democrackzia, ya que vacía de sentido las nociones fundamentales de ese término -tales como la igualdad y la libertad, por aludir a dos conceptos asociados- y las sitúa en una apropiación compleja para el campo nacional y popular. Esta Democrackzia funciona con un demos que toma forma de mayoría electoral, pero no logra ser un pueblo. Fuera del periodo de campaña se vuelve un conjunto de perfiles de consumidores sensibles a las imágenes mediáticas y a las narrativas sensacionalistas. La incapacidad de pensarse como colectivo desencadenan la ruptura de un demos, solo susceptible de entenderse mediante estudios de mercado. Así la fragmentación y la exclusión se vuelven sentidos asociados a la democracia neoliberal.

La creación del espacio turístico en la ciudad de La Paz, Baja California Sur muestra la inserción de una política de índole global a través de un proceso de renovación urbana de su malecón costero y centro histórico. De acuerdo con la UNWTO (Organización Mundial de Turismo) para integrar un modelo de ciudad sustentable se deben integrar elementos endógenos como cultura, historia,
identidad y medio ambiente para generar un desarrollo social y crecimiento económico que derive en una integración de la localidad dentro de la economía global. En consecuencia, se establece un nuevo discurso y significado urbano en los espacios públicos a través del modelo de ciudad sustentable enfocada en
el desarrollo turístico. Este texto mostrará cómo a través de una intervención política se da vida a un parque temático en el centro histórico y malecón costero de la ciudad, estableciendo un nuevo sentido social y percepción del lugar. La metodología utilizada es el análisis espacial que propone Henri Lefebvre a través de una integración trialéctica, lo concebido, representado y vivido. Los resultados obtenidos muestran cómo opera el discurso político al establecer una representación estética del lugar con la finalidad de generar una
oferta y consumo turístico. Ello genera una representación híbrida de un
espacio vivido que simboliza nuevas experiencias de la vida cotidiana, cuyas prácticas, ahora, se establecen dentro de los parámetros de la sociedad del consumo global.

Resumo: O presente artigo trata dos capítulos escritos por Lourenço de Brito Correia, homem de posses na Bahia e militar conhecido no cenário baiano, contra o governador-geral do Estado do Brasil Diogo Luís de Oliveira (1627-1635). Tem como objetivo analisar os conceitos fundamentais que conformam o governo de Diogo Luiz como tirano segundo o autor dos capítulos; além de discutir em que medida a biografia de Lourenço de Brito possibilita uma maior compreensão da produção destas formas de discurso com as tomadas de posição política na cena pública de Salvador.

Este artículo está construido con cierta ambigüedad de enfoque. Trata sobre un momento coyuntural de la electoral de la ciudad pero, sin embargo, ese momento breve y tal vez ni siquiera muy significante de la vida política será analizado aquí dentro de una relativamente larga historia de eventos comunicacionales importantes de la ciudad. El convencimiento es que el exceso de candidatos, además de representar algunos conflictos de coyuntura, es pensable y comprensible teniendo en cuenta la manera en que se han procesado localmente algunos de los conflictos más significativos de la historia política y comunicacional de la ciudad. Desde allí, propondremos un nuevo modo de procesar la conflictividad del espacio urbano dentro de la propia conflictividad del espacio del discurso político y sus manifestaciones territoriales.

En este trabajo analizamos los marcos interpretativos desde los que se construyo el tema de la seguridad en el discurso politico de los candidatos a las presidencias municipales de Zapopan y Guadalajara, durante las elecciones locales de 2015 en Jalisco-Mexico. Asumimos como perspectiva heuristica la teoria del framing. A partir de ella analizamos los supuestos desde los que se construye la seguridad como asunto de politica publica.  El resultado del analisis muestra el predominio del enfoque preventivo de la seguridad, en torno al que se estructuran siete marcos especificos: desigualdad, co-responsabilidad, criminalizacion de los jovenes, corrupcion e incapacidad policial, ocupacion del espacio publico, hipervigilancia y desvinculacion.

Desde una perspectiva semiótica, este artículo estudia la dimensión discursiva del escenario político uruguayo, específicamente mediante el tratamiento de su polarización. Esta es el resultado de la conjugación de la naturaleza adversativa de la política con ciertas transformaciones que este campo de lo social ha experimentado en las últimas décadas. Partiendo de la premisa semiótica según la cual el conocimiento y la acción están anclados en las categorías de sentido empleadas para dar estructura a la percepción del mundo, el artículo rastrea la manera en que, en las dos primeras décadas del siglo XXI, ‘la grieta política’ ha tomado forma en la escena política uruguaya. Como se argumenta, esta se ha apoyado en un esquema dicotómico que refleja una dinámica de construcción de identidades colectivas teorizada por investigadores en el campo tanto de la teoría política como de la semiótica. En este contexto, durante los últimos años la categoría de sentido ‘neoliberalismo’, con connotaciones y asociaciones con ‘la derecha’, ha tenido un papel importante en la articulación de dichas identidades colectivas en el escenario uruguayo.