Castilla-La Mancha

El libro, en palabras del profesor Bernardo Riego,  viene a incorporar una visión novedosa, rigurosa y, sobre todo, muy sugerente y fructífera a la poliédrica realidad de la fotografía como práctica social que estudiada por historiadores con su  sensibilidad y su conocimiento del pasado histórico, permiten descubrir una riqueza extraordinaria en torno a las imágenes del pasado, en muchos casos olvidadas por otros historiadores por la escasez de instrumentos metodológicos de análisis, que en el caso de La Memoria en Plata,  se muestran con una enorme potencialidad  cuando se combinan las imágenes con la historia social y cultural de un determinado tiempo y lugar.

La difusión y puesta en valor son pilares básicos en la gestión del patrimonio cultural en todas sus vertientes. Su puesta en marcha merece una continua revisión a la luz de nuevas herramientas, disciplinas y estrategias de comunicación que se van incorporando continuamente. Por ello, se ofrece una serie de estrategias para la potenciación de la actividad turística-educativa-cultural de la cerámica de Talavera de la Reina, declarada Bien de Interés Cultural en 2015. Así pues, se pone de manifiesto el importante papel de este recurso patrimonial para el impulso socioeconómico en el contexto local.

Proposals for the diffusion and valorisation of the ceramics found in Talavera de la Reina (Toledo): productions from Prehistory to the Middle Ages.

Abstract: Diffusion and valorisation are essential in any kind of cultural heritage management. It is necessary to be up to date in new tools, studies and communication strategies which are constantly evolving or being created. This is why, here, we propose some strategies to help promote the cultural, educational and touristic activities related to the ceramic in Talavera de la Reina, which was declared Bien de Interés Cultural 1 in 2015. In this sense, we highlight the important role of this heritage asset in local economic and social development.

Talavera de la Reina ha conservado una ingente cantidad de edificaciones monumentales, a los que se añaden otros inmuebles y espacios de singular interés. Todo ello, llevó en 2016 a varios colectivos a considerar que la ciudad reunía requisitos suficientes para lograr la declaración de Conjunto Histórico. La declaración fue obtenida en febrero de 2019. No obstante, pese a los logros alcanzados, es necesario trazar una estrategia encaminada a crear herramientas y mecanismos destinados a gestionar de forma óptima el Conjunto Histórico. Resulta imprescindible redactar un nuevo Plan Especial destinado a resolver cuestiones como la uniformidad de diferentes elementos del paisaje urbano-mobiliario, cartelerías, sistemas de iluminación, pavimentos…-, establecer criterios sobre el empleo de cerámica artística sobre fachadas, la cesión de alturas a cambio de la conservación de restos arqueológicos, peatonalización de calles o temas de señalización. A ello se suma la necesaria adopción de medidas correctoras sobre fachadas u elementos discordantes con inmuebles o espacios protegidos. Esta serie de acciones requiere la creación de mejoras administrativas o un órgano destinado a centralizar las gestiones relacionadas.

A great quatity of monuments have been preserved in Talavera de la Reina, apart from other sites and unique spaces. In 2006, this led several social groups to consider that the city met the requirements to get the Historic Centre declaration. This was achieved in February 2019, although it is now necessary to present a strategy that leads to the creation of tools and mechanisms that allow its correct management. It is crucial to elaborate a new urban plan aimed to solve different issues, like the uniformity of several elements in the urban landscape-urban furniture, signs, lighting systems, pavement…-, establishing criteria on the use of artistic ceramic in façades, allowing extra floors in exchange for archaeological remains preservation, pedestrianizing streets or signage issues. There is also the need to take any corrective measures regarding façades or other disturbing elements in protected spaces or buildings. These actions require the improvement of administratives procedures or the creation of an organism that would centralize all related issues.

Resumen: La exhumación de fosas comunes de la represión franquista es una vertiente que une el compromiso de los arqueólogos y antropólogos con el rigor científico de cualquier intervención con metodología arqueológica. Presentamos aquí los primeros resultados de los trabajos de exhumación de las cinco fosas comunes localizadas en Calera y Chozas (Toledo), donde fueron hallados un total de 28 personas desaparecidas entre los años 1936 y 1939.

Abstract: The exhumation of mass graves of Franco’s repression is an aspect that links engagement of archaeologists and anthropologists with the scientific rigor of any intervention with archaeological methods. We present here the first results of the work of exhumation of the five mass graves located in Calera y Chozas (Toledo), where they found a total of 28 persons disappeared between 1936 and 1939.

El municipio de Camarena (Toledo), posee un rico patrimonio religioso en el que destaca, junto con la torre mudéjar del siglo XIV de su iglesia, el retablo del altar mayor de 1517 de la misma, o la excepcional carroza barroca en la que procesiona la Virgen dela Caridad, el magnífico cuenco bautismal de cerámica de Talavera de la Reina que aquí presentamos, realizado en 1919 en el alfar de Nuestra Señora del Prado de Ruiz de Luna.
Un cuenco bautismal que, tras una breve evolución histórica del sacramento del bautismo a modo de introducción, es analizado tanto desde un punto de vista morfológico como decorativo e iconográfico, estableciendo paralelos con otros ejemplos de parroquias toledanas.

El nombre de las calles nos ofrece una estimables información histórica del alma de la ciudad. Su permanencia o variación nos habla de la capacidad de la ciudad y sus gentes para fijar la toponimia tradicional o intererir en ella mediante la asignación de nombres nuevos, normalmente con una funcionalidad ideológica y didáctica como expresión de la coyuntura política.

Sublevaciones republicanas, sindicalismo anarquista, guerrillas carlistas, bandolerismo, atracos al tren más propios de una película del oeste… Éstos fueron algunos de los acontecimientos que sucedieron en Manzanares durante el turbulento periodo que ha pasado a la historia con el nombre del Sexenio Revolucionario (1868–1874). Entre todos ellos, destacaron el levantamiento republicano en Manzanares en octubre 1869, en el que se proclamó la república federal y que fue sofocado por una columna militar enviada desde Madrid, y el espectacular atraco del tren correo en marzo de 1872, que fue noticia destacada durante días en toda la prensa nacional. Otro aspecto llamativo de este periodo es la estancia en Manzanares de importantes personajes como Amadeo I de Saboya, el general Serrano, el duque de Montpensier o Sor Patrocinio, la monja de las llagas. Esto sin olvidar a relevantes manzanareños como el diputado y senador Francisco González-Elipe Camacho y la famosa ciega María Francisca Díaz Carralero.

Todos estos factores permiten calificar la historia de Manzanares durante el Sexenio como fascinante y sorprendente, siendo merecedora de ser divulgada para su conocimiento por las nuevas generaciones de manzanareños.

Estos acontecimientos tuvieron una sorprendente repercusión en la prensa, que ha sido la principal fuente de información para elaborar este libro. Se han localizado más de 350 noticias en la prensa nacional sobre Manzanares publicadas entre septiembre de 1868 y diciembre de 1874. Otra valiosa fuente de información ha sido la nutrida correspondencia que varios vecinos de Manzanares, especialmente los republicanos Pedro Galiana, Tomás Moraleda y José Valero y el anarquista Ángel Cavanes, mantuvieron durante estos años con diferentes periódicos comentando los sucesos acontecidos en la localidad.

El origen del nombre Toledo, es un extracto del libro Karuo el secreto ibero, por el cual Enrique Cabrejas o Enric Cabrejas nos relata de modo llano su experiencia personal con lo extraordinario de un descubrimiento. El 21 de Abril de 2012 consiguió lo que parecía imposible: Descifrar la escritura ibérica. El hallazgo más relevante de la cultura universal en nuestro país de los últimos tiempos, sin lugar a dudas. Un hito en la historia de la escritura sin precedentes. Desde este mismo instante la obra Karuo de Enrique Cabrejas lo convierte en un referente destacado a nivel mundial en historia y lingüística. Los innumerables datos, explicaciones, pruebas y significados que nos reporta nunca conocidos antes, son una referencia obligada para todos aquellos que quieran comprender la historia, la lengua antigua e incluso también la moderna de nuestro país o para quienes en el futuro deseen estudiarla e investigarla en profundidad, más si cabe desde el mundo académico.

Actas de las jornadas celebradas del 8 al 10 de junio de 2013 para conmemorar el VIII Centenario de la conquista de Alcaraz por Alfonso VIII y Ximénez de Rada. Reúne aportaciones de Aurelio Pretel, José Luis Simón, Jesús Molero y David Gallego, Carlos Ayllón, Carlos Barquero, María Raquel Torres,  José Sánchez Ferrer, Ángela Madrid, Luis Benítez de Lugo y colaboradores, Manuel González Jiménez, José Damián González Arce, Adelina Romero e Isabel García.

Presentamos el estudio, en el término municipal de Aldeanueva de Barbarroya (Toledo), de El Canto del Perdón, un batolito pétreo de granito con diferentes motivos grabados en su superficie que conserva un ritual folklórico relacionado con el cristianismo y cuyas raíces parecen remontarse a la Prehistoria Reciente. Se describe el rito, que consiste en lanzar una piedra sobre el batolito grabado para librarse de los pecados cometidos, y se analiza su contexto histórico-arqueológico. Se trata de un ritual relacionado con un espacio sacro y mágico, que constituye un interesante ejemplo de posibles pervivencias religiosas o mágicas anteriores al cristianismo en el folklore de la comarca toledana de la Jara. De igual modo, se proponen algunas interpretaciones e hipótesis asociadas a este interesante elemento, aunque somos conscientes de que existen limitaciones al respecto debido a la ausencia de otras fuentes de información.

A study regarding El Canto del Perdón, in the municipality of Aldeanueva de Barbarroya, Toledo, is presented here. It is a granite batholith with several engraved motifs on its surface, that preserves a kind of folklore ritual related with Christianism, but that seems to originate in Late Prehistoric times. This ritual is described, which consists in throwing a stone upon this engraved rock to free themselves from every committed sin, and the historicalarchaeological context is analyzed. This ritual is related to a sacred and magic space, a very interesting example of possible religious or magic survival from before Christianism in this region’s folklore. In this sense, some interpretations and hypotheses related to this interesting element are set forward, although we are perfectly aware of the existence of limitations to this respect, due to the lack of any other information.

En la tesis se estudia la arquitectura tradicional doméstica de las poblaciones de La Mancha en la provincia de Ciudad Real con una cronología que comprende desde el siglo XVI hasta las décadas de los años 70-80 del siglo XX. El capítulo sobre el estado de la cuestión se aborda desde una perspectiva bibliográfica así como desde el punto de vista legislativo, ocupándonos tanto de la legislación nacional y las distintas normativas internacionales (mediante las distintas cartas, tratados y recomendaciones) así como de su repercusión para la arquitectura tradicional. A continuación, de dedica un capítulo a desentrañar las características de nuestro ámbito geográfico de estudio: La Mancha dentro de la provincia de Ciudad Real. También se realiza una descripción pormenorizada de los distintos materiales y técnicas constructivas propias de éstas arquitecturas para posteriormente conocer sus antecedentes a través de yacimientos de época prehistórica hasta la Edad Media. El alto grado de desaparición o transformación que sufren estas construcciones en la zona estudiada, hace que sea necesario recurrir a las fuentes documentales para poder conocerlas en profundidad. A esta parte corresponde el capítulo central de la tesis doctoral. Para ello, y si tenemos en cuenta que la arquitectura tradicional no ha generado documentación de forma directa, se escogen una serie de fuentes de archivo (muchas de ellas inéditas y de las que se pone de relieve su interés para nuestra investigación) de las cuales se extrae la información necesaria para poder conocer tanto los materiales empleados, las técnicas constructivas que se utilizaron, la distribución espacial de las viviendas, sus alzados, así como los acabados de las viviendas a lo largo de estos cuatro siglos. De esta manera se establece una metodología de trabajo que puede ser extrapolable a otras partes de la Península.

Evolución histórica de uno de los mayores señoríos de España desde su intervención por Enrique III en 1395 hasta su integración en la Corona de los Reyes Católicos, pasando por los breves dominios de María de Castilla, los famosos Infantes de Aragón y diversos señores, sobre todo Juan Pacheco y su hijo.

Durante el seguimiento y control arqueológico de los trabajos de excavación desarrollados durante 2010 en torno a la zona exterior de la Alcazaba de Talavera de la Reina fueron documentadas varias estructuras próximas a la Torre 1, entre las que figuran un tramo de la barbacana, un vano de acceso y los restos de la Fuente del Cañillo o de Tetuán. En este sentido, y con ánimo de ofrecer nuevos datos sobre este aspecto del urbanismo de la ciudad de Talavera, a partir del hallazgo arqueológico de los restos estructurales de citada fuente, pretendemos hacer un estudio histórico-arqueológico sobre su naturaleza y significado.

During follow-up and archaeological monitoring of the excavation work carried out in 2010 around the outer area of the Alcazaba in Talavera de la Reina, several features near Tower 1 were documented, which include a section of the barbican, an entrance opening and the remains of the Cañillo or Tetouan Fountain. We try to contribute with new information about the urban planning of Talavera. We intend to make a historical and archaeological study from the remains of the fountain, to highlight its
importance.

Tras un primer capítulo dedicado a estudiar los precedentes judíos del entorno de Iniesta y su comarca, el segundo se centra en la comunidad conversa de esta villa, procedente en gran parte, al parecer, de las extintas aljamas de Cuenca, Moya, Villa Real y Ocañal, como indican sus propios apellidos, entre otras poblaciones, que vivirá sus días de mayor esplendor durante el tercer cuarto del siglo XV, y que estaba en proceso de asimilación con los cristianos viejos, aunque hubiera algún caso de criptojudaismo, otros de sincretismo entre ambas religiones, y mezcla de creencias con las supersticiones sobre todo en el ámbito doméstico. Sobre esta realidad incidirá la guerra civil entre el marqués Diego López Pacheco y los Reyes Católicos (1576-1480), con sus luchas de bandos que se ceban en algunas familias de conversos, forzadas a emigrar tras la muerte de varios de sus miembros, y empobrecen a todos, impidiendo, además, la integración, ya en marcha, de los cristianos nuevos, alguno de los cuales llegará a suicidarse por miedo al Santo Oficio.
En los años ochenta, las noticias sobre la Inquisición en Sevilla y en otras ciudades castellanas provocará el final de las actividades “judaizantes”, si alguna vez las hubo, y todo un aluvión de autoinculpaciones cuando llega el Santo Oficio a Cuenca y se promulga el edicto de gracia en 1489. Después habrá unos años de relativa calma, pero en 1517, tras el auto de fe de San Clemente, el terror recomienza, con algunos procesos llamativos como los de Mencía López y Juana Sánchez o Hernández, y tras una visita del licenciado Yáñez, inquisidor de Cuenca, a comienzos de 1519, saldrán a relucir numerosos delitos de “herejía” cometidos hacía medio siglo y castigados ahora en procesos como los instruidos contra Isabel de Moya, que sería quemada- o Isabel de Santorcaz, que consiguió aguantar el tormento del agua y de la cuerda y fue reconciliada. Delitos que a menudo no pudieron probarse, porque solo eran fruto de la maledicencia y de los propios métodos de los inquisidores.
El último proceso que se analiza es el de Mari Martínez, “la Tendera”, madre de cinco hijos -de los que uno había sido circuncidado- y en particular del Bachiller de Iniesta, que será su abogado, el de su esposo muerto y el de otros ocho o diez parientes o vecinos difuntos, a los que pretendían exhumar y quemar, pero cuyas sentencias quedarían en suspenso. El mismo bachiller, conocedor de los trucos jurídicos y de las corruptelas del santo tribunal, y persona muy bien relacionada, conseguirá también una condena leve para su anciana madre, tal vez aprovechando el revuelo de las Comunidades, y más tarde un acuerdo por el que la Suprema le conmuta la pena por otra pecuniaria, destinada, en teoría, a sacar a un cautivo de Argel, aunque tiene el aspecto de ser solo un cohecho. Como, muerta, María, el bachiller de Iniesta no pagó lo que había prometido -de hecho, puede decirse que burló al Santo Oficio- se mandó colocar su sambenito en lugar bien visible de la iglesia, pero en eso quedó todo el castigo.
De todos estos casos, salpicados de múltiples noticias respecto a las costumbres, usos, supersticiones propias de los conversos, y muy en especial de las mujeres, que son las que conservan en medida mayor el legado de los antepasados, o las habladurías respecto a las supuestas ceremonias judaicas que tenían lugar en las cuevas y estancias interiores de algunas de sus casas, se ocupa este trabajo, que al tiempo es un reflejo de los medios de vida -sobre todo, recueros, zapateros y sastres- y de las relaciones familiares entre ellos y con los de otros pueblos y ciudades vecinas, como Cuenca, Valencia, San Clemente, Villanueva de la Jara, Albacete, Garcimuñoz y Moya. Al efecto, se incluyen varias genealogías y, para ilustración, cuarenta documentos, a manera de apéndice, que ayudan a entender todas estas historias. Muy en particular la tragedia de aquellos -de aquellas, sobre todo- pobres víctimas de un sistema de pensamiento único, burocrático y frío, que “era una anticipación del totalitarismo moderno”, como ha señalado Joseph Pérez.

Catálogo de la exposición central del IV Centenario de la muerte de Cervantes en la villa cervantina de Quintanar de la Orden (To). A través de casi 200 obras repartidas en 4 grandes secciones el visitante se acerca a cómo era la localidad en torno al 1600. A través de piezas de arqueología, etnografía, libros, grabados y obras de Bellas Artes se abordan las construcciones de la villa, la sociedad que representó Cervantes, la destacada presencia en El Persiles y la iconografía popular de las obras del alcalaino.

Abstract: In this paper I analyse the archaeological activities carried out in Albacete between
2000 and 2015. I highlight contributions in the field of archaeological heritage management, fieldwork
and publications, although some stagnation isobserved, specially in the number of archaeological
excavations.
Keywords: Historiography. Prehistoric Archaeology, Iberian Iron Age Archaeology. Roman Archaeology;
Medieval Archaeology; Archaeology of Modern and Contemporary Societies.

The present survey analyzes the watermills network of New Castile during the 16th century using the data from the Relaciones Topograficas of Philip II. This document demonstrates what the localization of watermills depends on several variables such as the volume of population, the corn production and mainly the hydric resources. Then the watermills tipology and technology are studied
from a sample with the best documentary evidence available. Later the power and capacity of mil of these establishments is analyzed. Last the structure of property and operation forms of flour enterprises is studied.

A través del presente trabajo se pone de manifiesto el interés que ha tenido la arquitectura como uno de los principales temas representados en la fotografía desde sus comienzos. Finalmente a través de una selección de los fondos fotográficos del Centro de Estudios de Castilla- La Mancha y la Hispanic Society of America se pretende poner de relieve el interés de la fotografía histórica para el estudio de la arquitectura tradicional en Castilla- La Mancha.

Este libro, resumen revisado y ampliación de otra obra titulada Maquis y resistencia en la Sierra de Alcaraz y el Campo de Montiel, que los mismos autores publicaron hace ahora seis años, no pretende ser una apología de las ideologías de aquellos guerrilleros comunistas y ácratas, incluso socialistas, que lucharon en tierras de la actual provincia de Albacete contra la dictadura del Caudillo de España. Si acaso, del valor con que se comportaron en aquellas tremendas circunstancias, de manera más o menos consciente y voluntaria, porque muchos se vieron empujados al monte para salvar la vida o escapar de la brutalidad de unas “fuerzas del orden” que eran el sostén de un régimen inicuo impuesto por las armas. Y todavía más del de los “guerrilleros del llano”, enlaces, colaboradores -o colaboradoras, porque hubo muchas féminas- de todas las ideas, desde el liberalismo hasta la extrema izquierda, y todos los oficios, desde los jornaleros a los terratenientes, médicos y abogados, que apoyaron su acción, jugándose la vida, y les facilitaron información y medios con los que mantener la actividad armada, pretendiendo -quizás ingenuamente- “extirpar el franquismo”, agrupados en un “Frente de Resistencia”, a menudo llamado “Partido Socialista”, siguiendo las consignas de la interpartidaria Alianza Nacional de Fuerzas Democráticas.
Aunque, por descontado, el libro no renuncia a seguir las andanzas “militares” de los distintos grupos o “partidas” de maquis, depurando los hechos y las fechas de tergiversaciones que pasan por verdades, y aportando, de paso, nuevas fotografías y documentación del mayor interés, se centra mucho más en las razones y la extracción social de quienes las integran y quienes las apoyan, su dependencia orgánica, su primera expansión desde La Mancha a las sierras de Alcaraz y al Campo de Montiel, su repliegue a esta última comarca, desde marzo de 1947, a partir del revés sufrido en El Salobre, y su rápido fin en unos pocos meses. La represión brutal de la Guardia Civil y otras fuerzas del régimen, la división interna, que el mando comunista intentó superar con un mayor control y autoritarismo, la pérdida de apoyo y popularidad entre la población, son factores que explican el mencionado fin y que son estudiados al final de la primera parte.  La segunda pretende cuantificar los datos dentro de lo posible, explicar el papel de las mujeres, explorar el destino posterior de guerrilleros y colaboradores en la tumba, la cárcel o el exilio..., y termina con una amarga reflexión sobre la utilidad de tantos sacrificios, que el pueblo no conoce y las autoridades “democráticas” prefieren ignorar, cuando no silenciar, igual que las franquistas.

Estudio sobre la vida y obra del fotógrafo Joaquín Arnau Itarte, originario de Ulldecona pero afincado en Quintanar de la Orden (To) desde los años 20. Entre sus líneas de trabajo encontramos fotografía de estudio, -con retratos, retoques y una parte más artística-, junto con la producción propia de un reportero gráfico que le llevó a cubrir los acontecimientos de la Guerra Civil en la localidad. Además su figura destaca por encima de otros fotógrafos de la zona en la época gracias al encargo realizado en 1931 por The Hispanic Society of America que dio como resultado una maravillosa serie de postales sobre El Quijote y El Toboso.

Las cuevas de quintería diseminadas por el término municipal de Daimiel y su ámbito geográfico más próximo constituyen un patrimonio de indudable valor fruto de la adaptación al medio y de la escasez de recursos. La climatología y el terreno han permitido realizar estas cuevas por sustracción de material del subsuelo. La vivienda subterránea supone una manera de habitar muy antigua en el mundo desde la prehistoria. En el caso de las cuevas de quintería, pese a similitudes con algún hábitat más antiguo, su desarrollo es mucho más reciente estando ligado a la ganadería y a la expansión agrícola del siglo XIX. Tiene gran similitud con el fenómeno silero de Villacañas y comarca aunque no ha sido objeto de tantos estudios.

Su sencillez constructiva y programa de uso permite: comer, dormir y estabular animales en torno a distintas dependencias subterráneas a las que se accede a través de una rampa. Sus sistemas constructivos, considerados como infravivienda hasta hace pocos años, se ven reflejados en la actual arquitectura sostenible. La situación actual de abandono de estas construcciones pone en peligro una tipología singular de la arquitectura popular manchega.

Catálogo de la exposición comisariada junto a Jesús Carrobles para el Centro Cultural San Clemente de la Diputación de Toledo. La muestra aborda la imagen de La Mancha a través de los nexos de unión de la obra de un fotógrafo de origen catalán, Joaquín Arnau, y de su hijo Antonio, pintor. A través de las diferentes maneras de mirar, vivir y expresar el paisaje el catálogo profundiza en el paisaje de La Mancha y su significado en el siglo XX.

Uno de los elementos más característicos pero, a la vez, tan poco tenidos en cuenta en el urbanismo histórico de Tomelloso son los balcones de galería de hierro forjado fabricados a finales del siglo XIX y principios del XX. Uno de los elementos que más definieron el comienzo de la industrialización de esta ciudad manchega con la proliferación de la industria alcoholera y el enriquecimiento de la clase media dedicada a la actividad vitivinícola y al comercio del cereal, vino y alcohol.

One of the most characteristic elements, but at the same time, so little taken into account in the historic urbanism of Tomelloso are the wrought iron gallery balconies manufactured at the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. One of the elements that most defined the beginning of the industrialization of this city of La Mancha with the proliferation of the alcohol industry and the enrichment of the middle class dedicated to the wine industry and the trade of cereal, wine and alcohol.

Recapitulación , con algún añadido de interés, de lo que se sabía hace diez o doce años de la vida del famoso arquitecto Andrés de Vandelvira, muy en particular en relación con su obra en su ciudad natal, donde aún se conservan importantes vestigios de la misma, sobre todo en la Plaza y la Torre del Reloj.

José Sáez Cedenilla (Socuéllamos, C. Real, 1941/Madrid, 2021)
Formado como perito mercantil, dedicado profesionalmente en sus inicios al comercio textil de detalle en el negocio local y familiar en La Mancha, y después, ya en Madrid, a mediados de su curso vital a la asesoría fiscal, primero trabajando por cuenta ajena y posteriormente en la sociedad fundada por él mismo, siempre mantuvo encendida a lo largo de su vida la llama de la literatura a través de una producción poética y prosística paralela a su desempeño profesional. En este libro se recoge la obra de toda una vida, solo en contadas ocasiones publicada antes.