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    Iliade
    Iliade
    Iliade
    E-book717 pagine13 ore

    Iliade

    Di Omero

    3.5/5

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    Info su questo ebook

    La grandezza dell’Iliade e dell’Odissea, capolavori assoluti della letteratura mondiale, supera i confini di ogni genere letterario e ne codifica i temi e le forme: la drammaticità dell’azione, il conflitto tra forze nemiche, l’alterno prevalere della forza, l’astuzia, l’ingiustizia e il valore, la tragedia del dolore, l’esaltazione delle virtù eroiche ma anche della pietà, della fedeltà e dell’amicizia. Tutti questi motivi, oltre alla straordinaria armonia del verso, fanno di Omero non solo il primo interprete della spiritualità greca, ma soprattutto il grandissimo scrittore che avviò un processo inarrestabile di approfondimento della conoscenza psicologica, sociale e fantastica dell’uomo.
    LinguaItaliano
    EditoreREA Multimedia
    Data di uscita26 set 2012
    ISBN9788874171880

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    Recensioni su Iliade

    3.5/5

    48 valutazioni121 recensioni

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    • 4/5
      At long last! The Illiad by Homer DIfficult to rate a literary epic. However, the entire book takes place in the 10th and last year of the Trojan War. Achilles’ wrath at Agamemnon for taking his war prize, the maiden Briseis, forms the main subject of this book. It seemed as if there were a lot of introductions to characters we never hear from again. The word refulgent was used dozen of times. All in all I'm glad I slogged my way through this. The novelized from of Song of Achilles was more satisfactory to me than the Illiad. I read the translation by Caroline Alexander because that's the one the library had. 3 1/2 stars 604 pages
    • 4/5
      Translated into English Prose by Andrew Lang, Walter Leaf and Ernest Myers
    • 5/5
      Brilliant.
    • 3/5
      Important in the history of literature and classical Greek thought.
    • 3/5
      Stanley Lombardo's translation of Homer's Iliad is wonderful and very readable, better evoking the grittiness and rage of warfare than most other translations. I think of it as the "Vietnam War version of the Iliad." However, there are also parts where Homer's humor shines through, particularly when the Greek warriors are ribbing each other.Though the translation is excellent, I only got through about half of the book. The plot moves quite slowly, and the long lists of characters and backstory become tiresome. Also, there also is a lot of conversation between the various warriors, which illuminates Greek values (such as what makes for heroism or cowardice) but does not advance the storyline. Parts can get repetitious. I preferred the Odyssey, which I read in the Robert Fagles translation.
    • 5/5
      Gory, long, and strangely moving. The action is pretty much nonstop, and the characters felt like real people. This is the only translation I've read, so I can't compare to others, but it was pretty smooth reading.
    • 5/5
      The back cover of lombardo's translation of the Iliad boldly states "this is as good as Homer gets in English". I don't doubt it. The language is clearly more modern than other translations I have sampled and its pace is gripping.

      Obviously, the are tons if ink spilled in reviewing the Iliad, so I will not even attempt to add to it in describing Homer's story.

      But, I will say it is, at essence a war story and Lombardo has captured it in English incredibly well. The average reader may dread the suggestion of reading Homer as it has a reputation as dense ancient poetry. Not so with Lombardo.

      Highly recommended.
    • 5/5
      My favourite book/poem ever. I read the Robert Fagles edition (Penguin Classics) of both the Iliad and Odyssey and highly recommend it. I had no problem following the story and enjoying the style.
    • 5/5
      This version was quite the tome and I suffered from RSI just from holding the book. I have embarked upon the Great Books series as set out by Hutchins and Adler at the University of Chicago and this great tale is number 1. This is no small task but it is essential. Time and again I have seen movies about Achilles and the fall of Troy but there is something to be said about the various translations and notes that direct the reader to a long history of debates, arguments, and disagreements over Homer (or whether it was Homers), and then the translations that incorporate the Latin amendments (such as Samuel Butler's), and then how the "folk tradition" has twisted and turned this nation-building epic to suit different times. The movies have it that Hector was simply out-classed, not that he ran three laps around the walls of Troy trying to escape Achilles, not that the gods intervened time and again, even helping to kill other soldiers and so on. I like the introduction's idea of Hector as a complete man, husband, father, prince, warrior; whereas Achilles is the unbalanced warrior, hell-bent on death and glory. I have now started on The Odyssey and I did not know that the Trojan horse was not of the first book, I had suspicions but I did not know that Ulysses was the Latin name, and so on. Even the unpacking of these issues helps with my reading of Plato and Aristotle. I felt I had arrived at a place where reading more of the classic scholars made no sense unless I had at least a working grasp of Homer. But the manly ideal that has been bastardised by Hollywood and others has set me thinking deeply. Honour didn't mean masculine aggression at all costs, or that any man could do anything, or that class could not hold one back and so on. In the translation (rather than bastardisation) of the original, an entirely different view of masculinity emerges. These people were all fallible, all helped or thwarted by fortune, the gods played a major role in the plot (religion is all but excluded from the Brad Pitt version of the story), and Paris, a snivelling coward, is not helped out by Hector. Hector hates him! So much to unlearn from reading one of the oldest "western" texts. I shirk at this title - much like the re-writing of Greek ideas about masculinity, all of a sudden the Eastern Europeans get a guernsey in the Great Race Race because they were so brilliant. But it really does set me at ease to now see the portrayals of the Greek ideal and be able to see it for what it was meant to be. This does not help me to feel more secure in the world, but it does help me to see the world differently, and, maybe, more accurately.
    • 4/5
      As much as I love the Greeks in general, the Illiad is never as good a read as the Odyssey mostly because it's 80% horrible violent fighting and despair at a neverending war and then 20% interesting characters, speeches, and god/mortal interaction. I'll admit, I always end up doing a fair bit of skimming. The emotional resonance and epic descriptions are still as strong as the Odyssey, it just doesn't have the same fluid narrative. And then there's the fact that hearing how hundreds of people die in excruciating detail over and over again might be a good lesson against glorifying war, but it's just depressing. Personally, Achilles is just less likable a character. The really enjoyable part of this book is the relations between the gods and the mortals and the question of the inevitability of Fate.
    • 3/5
      I'm actually not sure which translation of this I read, but what fun. I studied this in class in high school and the teacher did an excellent job of bringing in other sources to explain the allusions and make it more compelling.
    • 3/5
      not sure i would have got through this without the image of Brad Pitt in that leather miniskirt. Basically first half is just Achilles acting like a petulant child, but then it gets going and is still slow going but gets better.
    • 4/5
      Although I've long been a fan of these stories, I've never read Homer himself. I enjoyed this in parts, and the Fagles translation seems readable. However, narrative styles have changed so much over the centuries that this is somewhat hard work for the unaccustomed modern reader, at least me. The long battle scenes and the many tangential stories are sometimes challenging for the reader. I hadn't quite realised what a small portion of the Trojan War the Iliad covers. I was surprised quite how much it is really a study of the character of Achilles.
    • 2/5
      I read this too quickly and passively. One day I'll give it another shot.
    • 1/5
      An extremely clumsy translation by an otherwise capable poet. I cannot critique the scholarship. but the word choice is ugly.
    • 4/5
      If over 600 pages of lyrically-rendered death, blood, and mayhem sound like your cup of tea, than you'll definitely want to read this. People get eviscerated, skewered, decapitated, hewed, trampled, hacked, cleaved, etc, and it's all really very poetic. I just wasn't wildly enthusiastic about it.
    • 4/5
      Fagles' editions will always stand as the epitome of Homeric translations. However, this book does a very good job at re-presenting a very old and very well-known story. There are some tangles in the translation, and some weaknesses, but far less than other attempts; and to be honest, a lot of those tangles are inherent to the Homeric text itself. What I really loved was the introductory material. Powell has put together maps, charts, and timelines to help contextualize the text for the uninitiated reader. And the introduction itself was fabulous, focusing on the humanistic value of reading and rereading a text that is already over a thousand years old and known by most everyone already.
    • 4/5
      This review is of the New American Library (Mentor) edition, published as a paperback in the 1950s. If you are to tackle Homer, you need a used paperback for the actual slogging, as you'll be turning pages and all but tearing the binding by the time you're done. You should also have a real book, leatherbound with excellent typeset, which will proudly stand on your bookshelf as the first-masterpiece-among-masterpieces. If you need to make notes, get the ebook and start the highlighting.

      This translation is by Rouse, which is why my review is not five stars. Granted, it's THE ILIAD, but not my favorite version. Here it is set up almost as a novel, albeit a very clustered novel. Since Achilles is rather angry throughout the entire expedition, I would hope for more rage but you'll have to turn to Lattimore for that angle.

      Still, it all starts with Homer, doesn't it? For me, I recall having a job in the law courts and scurrying to the office of the "Elder Judge" after a day's work was completed, where we would sit spellbound before him as he orated the Homeric saga to us. "The King prefers a good warhorse to a conscientious objector." Wonder of wonders.

      Book Season = Year Round
    • 4/5
      A cornerstone of Western literature that remains hugely influential. Read it for that reason, and because the poetry is still enjoyable enough to be read aloud with panache. The story itself is mostly a catalog of slaughter with very little human drama, although the interaction between the gods and the human characters is fascinating and tragic.
    • 5/5
      This is the original great war story. The translation here is phenomenal. Keeping the epic verse is key to getting a good read of this and here it is beautiful and informative.
    • 5/5
      Excellent translation that catches the meaning of the Iliad nicely. It's a favorite for study in my classes. Lattimore doesn't try to capture so much the rhyme behind it but what the meaning was. You can even get the jokes behind the dog names. No other translation can do that as well.

      I really do recommend this esp if you have read or have been force fed the Iliad and hope never to hear about it again. It changed my tune.
    • 5/5
      I believe I've read all of the major western classical epics. This is the best.
    • 5/5
      Robust, violent, magnificent. I love ancient Greek and Roman literature and this (along with the Odyssey) is the crowning jewel of the time period. Never gets old for me.
    • 2/5
      What exactly was the point? War sucks? Yeah, we already knew that. Really depressing, unrelenting testosterone-ridden crap.
    • 4/5
      I've read this a couple of times now and find it more and more compelling. The bickering of the gods is amusing, the rage of achilles is both maddening but also rendered well, the battle scenes are viscously detailed. It's a demanding text, but this translation makes the reading easy, even if the names and events are not.
    • 4/5
      I remember when I was around fourteen or fifteen years old I decided I wanted to read the Iliad. I went to the public library and asked for it (they had to pull it out of their back room for me). And I remember opening the first page and seeing that it was in poem format. I was immediately put off. I had never liked poetry and at my age the few pages I did try to read went over my small head. Ever since I knew some day I would come back to the epic poem. This semester was the year in my literature class. I love literature and I love this class because it is finally getting me to pick up and read the epic stories that I have always wanted to read. I've read excerpts here and there and seen online summaries. I've even read a few children's books renditions. But nothing compares to the actual poem itself. This was my first read of the poem as a whole. Now my professor doesn't like how Lombardo has translated the epic, and says that it is too 'dumbed down' now. I can see where she is coming from because some phrases that Lombardo includes certainly takes away the image of the elegant language this would have been first told in. It did however give me a simple and very understandable rendition of the events to the epic. However, now I want to find another translation that doesn't do this. I want something that seems more authentic to the time period. I think it's a good translation for someone who hasn't come across the classical language in the time of the Greeks and Romans, but for those who have, it may not be exactly what you're looking for. (Above it says: Lombardo attempts to adapt the text to the needs of readers rather than the listeners for whom the work was originally intended.' Does that say something about the needs of readers now-a-days?) The other complaint I have is that in this translation, some Books are left out of the whole poem. I believe this is because the books included are the most important one when dealing with turning events in the epic, but there's bound to be some information that is lost that way. Anyways, I'm glad I finally got to the epic. It's a fantastic myth! Now I want a more complete translation. :) I'm going to go find an audio book translation, because really this epic was meant to be listened to, not read :)
    • 4/5
      The Fitzgerald translation is pretty much still the standard and it preserves the meter of Homer pretty well.
    • 5/5
      Homer is the tradition of epic storytelling and reading it in Spanish is enjoying it on a whole new level.
    • 5/5
      This new translation by Ian Johnston beats all others for it's clarity and ease of reading. I highly recommend it.
    • 3/5
      Glad I read it, but it was a long haul getting through.

    Anteprima del libro

    Iliade - Omero

    Iliade

    Omero

    In copertina: Sir Lawrence Alma-Tadema, Saffo e Alcoeus, 1881

    Traduzione di Vincenzo Monti

    © 2012 REA Edizioni

    Via S. Agostino 15

    67100 L’Aquila

    Tel 0862 717001

    Tel diretto 348 6510033

    www.reamultimedia.it

    redazione@reamultimedia.it

    La Casa Editrice esperite le pratiche per acquisire tutti i diritti relativi alla presente opera, rimane a disposizione di quanti avessero comunque a vantare ragioni in proposito.

    Indice

    LIBRO PRIMO

    LIBRO SECONDO

    LIBRO TERZO

    LIBRO QUARTO

    LIBRO QUINTO

    LIBRO SESTO

    LIBRO SETTIMO

    LIBRO OTTAVO

    LIBRO NONO

    LIBRO DECIMO

    LIBRO UNDICESIMO

    LIBRO DODICESIMO

    LIBRO TREDICESIMO

    LIBRO QUATTORDICESIMO

    LIBRO QUINDICESIMO

    LIBRO SEDICESIMO

    LIBRO DICIASSETTESIMO

    LIBRO DICIOTTESIMO

    LIBRO DICIANNOVESIMO

    LIBRO VENTESIMO

    LIBRO VENTUNESIMO

    LIBRO VENTIDUESIMO

    LIBRO VENTITREESIMO

    LIBRO VENTIQUATTRESIMO

    LIBRO PRIMO

    Cantami, o Diva, del Pelìde Achille

    l'ira funesta che infiniti addusse

    lutti agli Achei, molte anzi tempo all'Orco

    generose travolse alme d'eroi,

    e di cani e d'augelli orrido pasto

    lor salme abbandonò (così di Giove

    l'alto consiglio s'adempìa), da quando

    primamente disgiunse aspra contesa

    il re de' prodi Atride e il divo Achille.

    E qual de' numi inimicolli? Il figlio

    di Latona e di Giove. Irato al Sire

    destò quel Dio nel campo un feral morbo,

    e la gente perìa: colpa d'Atride

    che fece a Crise sacerdote oltraggio.

    Degli Achivi era Crise alle veloci

    prore venuto a riscattar la figlia

    con molto prezzo. In man le bende avea,

    e l'aureo scettro dell'arciero Apollo:

    e agli Achei tutti supplicando, e in prima

    ai due supremi condottieri Atridi:

    O Atridi, ei disse, o coturnati Achei,

    gl'immortali del cielo abitatori

    concedanvi espugnar la Prïameia

    cittade, e salvi al patrio suol tornarvi.

    Deh mi sciogliete la diletta figlia,

    ricevetene il prezzo, e il saettante

    figlio di Giove rispettate. - Al prego

    tutti acclamâr: doversi il sacerdote

    riverire, e accettar le ricche offerte.

    Ma la proposta al cor d'Agamennóne

    non talentando, in guise aspre il superbo

    accommiatollo, e minaccioso aggiunse:

    Vecchio, non far che presso a queste navi

    ned or né poscia più ti colga io mai;

    ché forse nulla ti varrà lo scettro

    né l'infula del Dio. Franca non fia

    costei, se lungi dalla patria, in Argo,

    nella nostra magion pria non la sfiori

    vecchiezza, all'opra delle spole intenta,

    e a parte assunta del regal mio letto.

    Or va, né m'irritar, se salvo ir brami.

    Impaurissi il vecchio, ed al comando

    obbedì. Taciturno incamminossi

    del risonante mar lungo la riva;

    e in disparte venuto, al santo Apollo

    di Latona figliuol, fe' questo prego:

    Dio dall'arco d'argento, o tu che Crisa

    proteggi e l'alma Cilla, e sei di Tènedo

    possente imperador, Smintèo, deh m'odi.

    Se di serti devoti unqua il leggiadro

    tuo delubro adornai, se di giovenchi

    e di caprette io t'arsi i fianchi opimi,

    questo voto m'adempi; il pianto mio

    paghino i Greci per le tue saette.

    Sì disse orando. L'udì Febo, e scese

    dalle cime d'Olimpo in gran disdegno

    coll'arco su le spalle, e la faretra

    tutta chiusa. Mettean le frecce orrendo

    su gli omeri all'irato un tintinnìo

    al mutar de' gran passi; ed ei simìle

    a fosca notte giù venìa. Piantossi

    delle navi al cospetto: indi uno strale

    liberò dalla corda, ed un ronzìo

    terribile mandò l'arco d'argento.

    Prima i giumenti e i presti veltri assalse,

    poi le schiere a ferir prese, vibrando

    le mortifere punte; onde per tutto

    degli esanimi corpi ardean le pire.

    Nove giorni volâr pel campo acheo

    le divine quadrella. A parlamento

    nel decimo chiamò le turbe Achille;

    ché gli pose nel cor questo consiglio

    Giuno la diva dalle bianche braccia,

    de' moribondi Achei fatta pietosa.

    Come fur giunti e in un raccolti, in mezzo

    levossi Achille piè-veloce, e disse:

    Atride, or sì cred'io volta daremo

    nuovamente errabondi al patrio lido,

    se pur morte fuggir ne fia concesso;

    ché guerra e peste ad un medesmo tempo

    ne struggono. Ma via; qualche indovino

    interroghiamo, o sacerdote, o pure

    interprete di sogni (ché da Giove

    anche il sogno procede), onde ne dica

    perché tanta con noi d'Apollo è l'ira:

    se di preci o di vittime neglette

    il Dio n'incolpa, e se d'agnelli e scelte

    capre accettando l'odoroso fumo,

    il crudel morbo allontanar gli piaccia.

    Così detto, s'assise. In piedi allora

    di Testore il figliuol Calcante alzossi,

    de' veggenti il più saggio, a cui le cose

    eran conte che fur, sono e saranno;

    e per quella, che dono era d'Apollo,

    profetica virtù, de' Greci a Troia

    avea scorte le navi. Ei dunque in mezzo

    pien di senno parlò queste parole:

    Amor di Giove, generoso Achille,

    vuoi tu che dell'arcier sovrano Apollo

    ti riveli lo sdegno? Io t'obbedisco.

    Ma del braccio l'aita e della voce

    a me tu pria, signor, prometti e giura:

    perché tal che qui grande ha su gli Argivi

    tutti possanza, e a cui l'Acheo s'inchina,

    n'andrà, per mio pensar, molto sdegnoso.

    Quando il potente col minor s'adira,

    reprime ei sì del suo rancor la vampa

    per alcun tempo, ma nel cor la cova,

    finché prorompa alla vendetta. Or dinne

    se salvo mi farai. - Parla securo,

    rispose Achille, e del tuo cor l'arcano,

    qual ch'ei si sia, di' franco. Per Apollo

    che pregato da te ti squarcia il velo

    de' fati, e aperto tu li mostri a noi,

    per questo Apollo a Giove caro io giuro:

    nessun, finch'io m'avrò spirto e pupilla,

    con empia mano innanzi a queste navi

    oserà vïolar la tua persona,

    nessuno degli Achei; no, s'anco parli

    d'Agamennón che sé medesmo or vanta

    dell'esercito tutto il più possente.

    Allor fe' core il buon profeta, e disse:

    né d'obblïati sacrifici il Dio

    né di voti si duol, ma dell'oltraggio

    che al sacerdote fe' poc'anzi Atride,

    che francargli la figlia ed accettarne

    il riscatto negò. La colpa è questa

    onde cotante ne diè strette, ed altre

    l'arcier divino ne darà; né pria

    ritrarrà dal castigo la man grave,

    che si rimandi la fatal donzella

    non redenta né compra al padre amato,

    e si spedisca un'ecatombe a Crisa.

    Così forse avverrà che il Dio si plachi.

    Tacque, e s'assise. Allor l'Atride eroe

    il re supremo Agamennón levossi

    corruccioso. Offuscavagli la grande

    ira il cor gonfio, e come bragia rossi

    fiammeggiavano gli occhi. E tale ei prima

    squadrò torvo Calcante, indi proruppe:

    Profeta di sciagure, unqua un accento

    non uscì di tua bocca a me gradito.

    Al maligno tuo cor sempre fu dolce

    predir disastri, e d'onor vote e nude

    son l'opre tue del par che le parole.

    E fra gli Argivi profetando or cianci

    che delle frecce sue Febo gl'impiaga,

    sol perch'io ricusai della fanciulla

    Crisëide il riscatto. Ed io bramava

    certo tenerla in signoria, tal sendo

    che a Clitennestra pur, da me condutta

    vergine sposa, io la prepongo, a cui

    di persona costei punto non cede,

    né di care sembianze, né d'ingegno

    ne' bei lavori di Minerva istrutto.

    Ma libera sia pur, se questo è il meglio;

    ché la salvezza io cerco, e non la morte

    del popol mio. Ma voi mi preparate

    tosto il compenso, ché de' Greci io solo

    restarmi senza guiderdon non deggio;

    ed ingiusto ciò fôra, or che una tanta

    preda, il vedete, dalle man mi fugge.

    O d'avarizia al par che di grandezza

    famoso Atride, gli rispose Achille,

    qual premio ti daranno, e per che modo

    i magnanimi Achei? Che molta in serbo

    vi sia ricchezza non partita, ignoro:

    delle vinte città tutte divise

    ne fur le spoglie, né diritto or torna

    a nuove parti congregarle in una.

    Ma tu la prigioniera al Dio rimanda,

    ché più larga n'avrai tre volte e quattro

    ricompensa da noi, se Giove un giorno

    l'eccelsa Troia saccheggiar ne dia.

    E a lui l'Atride: Non tentar, quantunque

    ne' detti accorto, d'ingannarmi: in questo

    né gabbo tu mi fai, divino Achille,

    né persuaso al tuo voler mi rechi.

    Dunque terrai tu la tua preda, ed io

    della mia privo rimarrommi? E imponi

    che costei sia renduta? Il sia. Ma giusti

    concedanmi gli Achivi altra captiva

    che questa adegui e al mio desir risponda.

    Se non daranla, rapirolla io stesso,

    sia d'Aiace la schiava, o sia d'Ulisse,

    o ben anco la tua: e quegli indarno

    fremerà d'ira alle cui tende io vegna.

    Ma di ciò poscia parlerem. D'esperti

    rematori fornita or si sospinga

    nel pelago una nave, e vi s'imbarchi

    coll'ecatombe la rosata guancia

    della figlia di Crise, e ne sia duce

    alcun de' primi, o Aiace, o Idomenèo,

    o il divo Ulisse, o tu medesmo pure,

    tremendissimo Achille, onde di tanto

    sacrificante il grato ministero

    il Dio ne plachi che da lunge impiaga.

    Lo guatò bieco Achille, e gli rispose:

    Anima invereconda, anima avara,

    chi fia tra i figli degli Achei sì vile

    che obbedisca al tuo cenno, o trar la spada

    in agguati convegna o in ria battaglia?

    Per odio de' Troiani io qua non venni

    a portar l'armi, io no; ché meco ei sono

    d'ogni colpa innocenti. Essi né mandre

    né destrier mi rapiro; essi le biade

    della feconda popolosa Ftia

    non saccheggiâr; ché molti gioghi ombrosi

    ne son frapposti e il pelago sonoro.

    Ma sol per tuo profitto, o svergognato,

    e per l'onor di Menelao, pel tuo,

    pel tuo medesmo, o brutal ceffo, a Troia

    ti seguitammo alla vendetta. Ed oggi

    tu ne disprezzi ingrato, e ne calpesti,

    e a me medesmo di rapir minacci

    de' miei sudori bellicosi il frutto,

    l'unico premio che l'Acheo mi diede.

    Né pari al tuo d'averlo io già mi spero

    quel dì che i Greci l'opulenta Troia

    conquisteran; ché mio dell'aspra guerra

    certo è il carco maggior; ma quando in mezzo

    si dividon le spoglie, è tua la prima,

    ed ultima la mia, di cui m'è forza

    tornar contento alla mia nave, e stanco

    di battaglia e di sangue. Or dunque a Ftia,

    a Ftia si rieda; ché d'assai fia meglio

    al paterno terren volger la prora,

    che vilipeso adunator qui starmi

    di ricchezze e d'onori a chi m'offende.

    Fuggi dunque, riprese Agamennóne,

    fuggi pur, se t'aggrada. Io non ti prego

    di rimanerti. Al fianco mio si stanno

    ben altri eroi, che a mia regal persona

    onor daranno, e il giusto Giove in prima.

    Di quanti ei nudre regnatori abborro

    te più ch'altri; sì, te che le contese

    sempre agogni e le zuffe e le battaglie.

    Se fortissimo sei, d'un Dio fu dono

    la tua fortezza. Or va, sciogli le navi,

    fa co' tuoi prodi al patrio suol ritorno,

    ai Mirmìdoni impera; io non ti curo,

    e l'ire tue derido; anzi m'ascolta.

    Poiché Apollo Crisëide mi toglie,

    parta. D'un mio naviglio, e da' miei fidi

    io la rimando accompagnata, e cedo.

    Ma nel tuo padiglione ad involarti

    verrò la figlia di Brisèo, la bella

    tua prigioniera, io stesso; onde t'avvegga

    quant'io t'avanzo di possanza, e quindi

    altri meco uguagliarsi e cozzar tema.

    Di furore infiammâr l'alma d'Achille

    queste parole. Due pensier gli fêro

    terribile tenzon nell'irto petto,

    se dal fianco tirando il ferro acuto

    la via s'aprisse tra la calca, e in seno

    l'immergesse all'Atride; o se domasse

    l'ira, e chetasse il tempestoso core.

    Fra lo sdegno ondeggiando e la ragione

    l'agitato pensier, corse la mano

    sovra la spada, e dalla gran vagina

    traendo la venìa; quando veloce

    dal ciel Minerva accorse, a lui spedita

    dalla diva Giunon, che d'ambo i duci

    egual cura ed amor nudrìa nel petto.

    Gli venne a tergo, e per la bionda chioma

    prese il fiero Pelìde, a tutti occulta,

    a lui sol manifesta. Stupefatto

    si scosse Achille, si rivolse, e tosto

    riconobbe la Diva a cui dagli occhi

    uscìan due fiamme di terribil luce,

    e la chiamò per nome, e in ratti accenti,

    Figlia, disse, di Giove, a che ne vieni?

    Forse d'Atride a veder l'onte? Aperto

    io tel protesto, e avran miei detti effetto:

    ei col suo superbir cerca la morte,

    e la morte si avrà. - Frena lo sdegno,

    la Dea rispose dalle luci azzurre:

    io qui dal ciel discesi ad acchetarti,

    se obbedirmi vorrai. Giuno spedimmi,

    Giuno ch'entrambi vi difende ed ama.

    Or via, ti calma, né trar brando, e solo

    di parole contendi. Io tel predìco,

    e andrà pieno il mio detto: verrà tempo

    che tre volte maggior, per doni eletti,

    avrai riparo dell'ingiusta offesa.

    Tu reprimi la furia, ed obbedisci.

    E Achille a lei: Seguir m'è forza, o Diva,

    benché d'ira il cor arda, il tuo consiglio.

    Questo fia lo miglior. Ai numi è caro

    chi de' numi al voler piega la fronte.

    Disse; e rattenne su l'argenteo pomo

    la poderosa mano, e il grande acciaro

    nel fodero respinse, alle parole

    docile di Minerva. Ed ella intanto

    all'auree sedi dell'Egìoco padre

    sul cielo risalì fra gli altri Eterni.

    Achille allora con acerbi detti

    rinfrescando la lite, assalse Atride:

    Ebbro! cane agli sguardi e cervo al core!

    Tu non osi giammai nelle battaglie

    dar dentro colla turba; o negli agguati

    perigliarti co' primi infra gli Achei,

    ché ogni rischio t'è morte. Assai per certo

    meglio ti torna di ciascun che franco

    nella grand'oste achea contro ti dica,

    gli avuti doni in securtà rapire.

    Ma se questa non fosse, a cui comandi,

    spregiata gente e vil, tu non saresti

    del popol tuo divorator tiranno,

    e l'ultimo de' torti avresti or fatto.

    Ma ben t'annunzio, ed altamente il giuro

    per questo scettro (che diviso un giorno

    dal montano suo tronco unqua né ramo

    né fronda metterà, né mai virgulto

    germoglierà, poiché gli tolse il ferro

    con la scorza le chiome, ed ora in pugno

    sel portano gli Achei che posti sono

    del giusto a guardia e delle sante leggi

    ricevute dal ciel), per questo io giuro,

    e invïolato sacramento il tieni:

    stagion verrà che negli Achei si svegli

    desiderio d'Achille, e tu salvarli

    misero! non potrai, quando la spada

    dell'omicida Ettòr farà vermigli

    di larga strage i campi: e allor di rabbia

    il cor ti roderai, ché sì villana

    al più forte de' Greci onta facesti.

    Disse; e gittò lo scettro a terra, adorno

    d'aurei chiovi, e s'assise. Ardea l'Atride

    di novello furor, quando nel mezzo

    surse de' Pilii l'orator, Nestorre

    facondo sì, che di sua bocca uscièno

    più che mel dolci d'eloquenza i rivi.

    Di parlanti con lui nati e cresciuti

    nell'alma Pilo ei già trascorse avea

    due vite, e nella terza allor regnava.

    Con prudenti parole il santo veglio

    così loro a dir prese: Eterni Dei!

    Quanto lutto alla Grecia, e quanta a Prìamo

    gioia s'appresta ed a' suoi figli e a tutta

    la dardania città, quando fra loro

    di voi s'intenda la fatal contesa,

    di voi che tutti di valor vincete

    e di senno gli Achei! Deh m'ascoltate,

    ché minor d'anni di me siete entrambi;

    ed io pur con eroi son visso un tempo

    di voi più prodi, e non fui loro a vile:

    ned altri tali io vidi unqua, né spero

    di riveder più mai, quale un Drïante

    moderator di genti, e Piritòo,

    Cèneo ed Essadio e Polifemo uom divo,

    e l'Egìde Teseo pari ad un nume.

    Alme più forti non nudrìa la terra,

    e forti essendo combattean co' forti,

    co' montani Centauri, e strage orrenda

    ne fean. Con questi, a lor preghiera, io spesso

    partendomi da Pilo e dal lontano

    Apio confine, a conversar venìa,

    e secondo mie forze anch'io pugnava.

    Ma di quanti mortali or crea la terra

    niun potrìa pareggiarli. E nondimeno

    da quei prestanti orecchio il mio consiglio

    ed il mio detto obbedïenza ottenne.

    E voi pur anco m'obbedite adunque,

    ché l'obbedirmi or giova. Inclito Atride,

    deh non voler, sebben sì grande, a questi

    tor la fanciulla; ma ch'ei s'abbia in pace

    da' Greci il dato guiderdon consenti:

    né tu cozzar con inimico petto

    contra il rege, o Pelìde. Un re supremo,

    cui d'alta maestà Giove circonda,

    uguaglianza d'onore unqua non soffre.

    Se generato d'una diva madre

    tu lui vinci di forza, ei vince, o figlio,

    te di poter, perché a più genti impera.

    Deh pon giù l'ira, Atride, e placherassi

    pure Achille al mio prego, ei che de' Greci

    in sì ria guerra è principal sostegno.

    Tu rettissimo parli, o saggio antico,

    pronto riprese il regnatore Atride;

    ma costui tutti soverchiar presume,

    tutti a schiavi tener, dar legge a tutti,

    tutti gravar del suo comando. Ed io

    potrei patirlo? Io no. Se il fêro i numi

    un invitto guerrier, forse pur anco

    di tanto insolentir gli diero il dritto?

    Tagliò quel dire Achille, e gli rispose:

    Un pauroso, un vil certo sarei

    se d'ogni cenno tuo ligio foss'io.

    Altrui comanda, a me non già; ch'io teco

    sciolto di tutta obbedienza or sono.

    Questo solo vo' dirti, e tu nel mezzo

    lo rinserra del cor. Per la fanciulla

    un dì donata, ingiustamente or tolta,

    né con te né con altri il brando mio

    combatterà. Ma di quant'altre spoglie

    nella nave mi serbo, né pur una,

    s'io la niego, t'avrai. Vien, se nol credi,

    vieni alla prova; e il sangue tuo scorrente

    dalla mia lancia farà saggio altrui.

    Con questa di parole aspra tenzone

    levârsi, e sciolto fu l'acheo consesso.

    Con Patroclo il Pelìde e co' suoi prodi

    riede a sue navi nelle tende; e Atride

    varar fa tosto a venti remi eletti

    una celere prora colla sacra

    ecatombe. Di Crise egli medesmo

    vi guida e posa l'avvenente figlia;

    duce v'ascende il saggio Ulisse, e tutti

    già montati correan l'umide vie.

    Ciò fatto, indisse al campo Agamennóne

    una sacra lavanda: e ognun devoto

    purificarsi, e via gittar nell'onde

    le sozzure, e del mar lungo la riva

    offrir di capri e di torelli intere

    ecatombi ad Apollo. Al ciel salìa

    volubile col fumo il pingue odore.

    Seguìan nel campo questi riti. E fermo

    nel suo dispetto e nella dianzi fatta

    ria minaccia ad Achille, intanto Atride

    Euribate e Taltibio a sé chiamando,

    fidi araldi e sergenti, Ite, lor disse,

    del Pelìde alla tenda, e m'adducete

    la bella figlia di Brisèo. Se il niega,

    io ne verrò con molta mano, io stesso,

    a gliela tôrre: e ciò gli fia più duro.

    Disse; e il cenno aggravando in via li pose.

    Del mar lunghesso l'infecondo lido

    givan quelli a mal cuore, e pervenuti

    de' Mirmidóni alla campal marina

    trovâr l'eroe seduto appo le navi

    davanti al padiglion: né del vederli

    certo Achille fu lieto. Ambo al cospetto

    regal fermârsi trepidanti e chini,

    né far motto fur osi né dimando.

    Ma tutto ei vide in suo pensiero, e disse:

    Messaggeri di Giove e delle genti,

    salvete, araldi, e v'appressate. In voi

    niuna è colpa con meco. Il solo Atride,

    ei solo è reo, che voi per la fanciulla

    Brisëide qui manda. Or va, fuor mena,

    generoso Patròclo, la donzella,

    e in man di questi guidator l'affida.

    Ma voi medesmi innanzi ai santi numi

    ed innanzi ai mortali e al re crudele

    siatemi testimon, quando il dì splenda

    che a scampar gli altri di rovina il mio

    braccio abbisogni. Perocché delira

    in suo danno costui, ned il presente

    vede, né il poi, né il come a sua difesa

    salvi alle navi pugneran gli Achei.

    Disse; e Patròclo del diletto amico

    al comando obbedì. Fuor della tenda

    Brisëide menò, guancia gentile,

    ed agli araldi condottier la cesse.

    Mentre ei fanno alle navi achee ritorno,

    e ritrosa con lor partìa la donna,

    proruppe Achille in un subito pianto,

    e da' suoi scompagnato in su la riva

    del grigio mar s'assise, e il mar guardando

    le man stese, e dolente alla diletta

    madre pregando, Oh madre! è questo, disse,

    questo è l'onor che darmi il gran Tonante

    a conforto dovea del viver breve

    a cui mi partoristi? Ecco, ei mi lascia

    spregiato in tutto: il re superbo Atride

    Agamennón mi disonora; il meglio

    de' miei premi rapisce, e sel possiede.

    Sì piangendo dicea. La veneranda

    genitrice l'udì, che ne' profondi

    gorghi del mare si sedea dappresso

    al vecchio padre; udillo, e tosto emerse,

    come nebbia, dall'onda: accanto al figlio,

    che lagrime spargea, dolce s'assise,

    e colla mano accarezzollo, e disse:

    Figlio, a che piangi? e qual t'opprime affanno?

    Di', non celarlo in cor, meco il dividi.

    Madre, tu il sai, rispose alto gemendo

    il piè-veloce eroe. Ridir che giova

    tutto il già conto? Nella sacra sede

    d'Eezïon ne gimmo; la cittade

    ponemmo a sacco, e tutta a questo campo

    fu condotta la preda. In giuste parti

    la diviser gli Achivi, e la leggiadra

    Crisëide fu scelta al primo Atride.

    Crise d'Apollo sacerdote allora

    con l'infula del nume e l'aureo scettro

    venne alle navi a riscattar la figlia.

    Molti doni offerì, molte agli Achivi

    porse preghiere, ed agli Atridi in prima.

    Invan; ché preghi e doni e sacerdote

    e degli Achei l'assenso ebbe in dispregio

    Agamennón, che minaccioso e duro

    quel misero cacciò dal suo cospetto.

    Partì sdegnato il veglio; e Apollo, a cui

    diletto capo egli era, il suo lamento

    esaudì dall'Olimpo, e contra i Greci

    pestiferi vibrò dardi mortali.

    Perìa la gente a torme, e d'ogni parte

    sibilanti del Dio pel campo tutto

    volavano gli strali. Alfine un saggio

    indovin ne fe' chiaro in assemblea

    l'oracolo d'Apollo. Io tosto il primo

    esortai di placar l'ire divine.

    Sdegnossene l'Atride, e in piè levato

    una minaccia mi fe' tal che pieno

    compimento sortì. Gli Achivi a Crisa

    sovr'agil nave già la schiava adducono

    non senza doni a Febo; e dalla tenda

    a me pur dianzi tolsero gli araldi,

    e menâr seco di Brisèo la figlia,

    la fanciulla da' Greci a me donata.

    Ma tu che il puoi, tu al figlio tuo soccorri,

    vanne all'Olimpo, e porgi preghi a Giove,

    s'unqua Giove per te fu nel bisogno

    o d'opera aitato o di parole.

    Nel patrio tetto, io ben lo mi ricordo,

    spesso t'intesi glorïarti, e dire

    che sola fra gli Dei da ria sciagura

    Giove campasti adunator di nembi,

    il giorno che tentâr Giuno e Nettunno

    e Pallade Minerva in un con gli altri

    congiurati del ciel porlo in catene;

    ma tu nell'uopo sopraggiunta, o Dea,

    l'involasti al periglio, all'alto Olimpo

    prestamente chiamando il gran Centìmano,

    che dagli Dei nomato è Brïarèo,

    da' mortali Egeóne, e di fortezza

    lo stesso genitor vincea d'assai.

    Fiero di tanto onore alto ei s'assise

    di Giove al fianco, e n'ebber tema i numi,

    che poser di legarlo ogni pensiero.

    Or tu questo rammentagli, e al suo lato

    siedi, e gli abbraccia le ginocchia, e il prega

    di dar soccorso ai Teucri, e far che tutte

    fino alle navi le falangi achee

    sien spinte e rotte e trucidate. Ognuno

    lo si goda così questo tiranno;

    senta egli stesso il gran regnante Atride

    qual commise follìa quando superbo

    fe' de' Greci al più forte un tanto oltraggio.

    E lagrimando a lui Teti rispose:

    Ahi figlio mio! se con sì reo destino

    ti partorii, perché allevarti, ahi lassa!

    Oh potessi ozioso a questa riva

    senza pianto restarti e senza offese,

    ingannando la Parca che t'incalza,

    ed omai t'ha raggiunto! Ora i tuoi giorni

    brevi sono ad un tempo ed infelici,

    ché iniqua stella il dì ch'io ti produssi

    i talami paterni illuminava.

    E nondimen d'Olimpo alle nevose

    vette n'andrò, ragionerò con Giove

    del fulmine signore, e al tuo desire

    piegarlo tenterò. Tu statti intanto

    alle navi; e nell'ozio del tuo brando

    senta l'Achivo de' tuoi sdegni il peso.

    Perocché ieri in grembo all'Oceàno

    fra gl'innocenti Etïopi discese

    Giove a convito, e il seguîr tutti i numi.

    Dopo la luce dodicesma al cielo

    tornerà. Recherommi allor di Giove

    agli eterni palagi; al suo ginocchio

    mi gitterò, supplicherò, né vana

    d'espugnarne il voler speranza io porto.

    Partì, ciò detto; e lui quivi di bile

    macerato lasciò per la fanciulla

    suo mal grado rapita. Intanto a Crisa

    colla sacra ecatombe Ulisse approda.

    Nel seno entrati del profondo porto,

    le vele ammaïnâr, le collocaro

    dentro il bruno naviglio, e prestamente

    dechinâr colle gomone l'antenna,

    e l'adagiâr nella corsìa. Co' remi

    il naviglio accostâr quindi alla riva;

    e l'ancore gittate, e della poppa

    annodati i ritegni, ecco sul lido

    tutta smontar la gente, ecco schierarsi

    l'ecatombe d'Apollo, e dalla nave

    dell'onde vïatrice ultima uscire

    Crisëide. All'altar l'accompagnava

    l'accorto Ulisse, ed alla man del caro

    genitor la ponea con questi accenti:

    Crise, il re sommo Agamennón mi manda

    a ti render la figlia, e offrir solenne

    un'ecatombe a Febo, onde gli sdegni

    placar del nume che gli Achei percosse

    d'acerbissima piaga. - In questo dire

    l'amata figlia in man gli cesse; e il vecchio

    la si raccolse giubilando al petto.

    Tosto dintorno al ben costrutto altare

    in ordinanza statuîr la bella

    ecatombe del Dio; lavâr le palme,

    presero il sacro farro, e Crise alzando

    colla voce la man, fe' questo prego:

    Dio che godi trattar l'arco d'argento,

    tu che Crisa proteggi e la divina

    Cilla, signor di Tènedo possente,

    m'odi: se dianzi a mia preghiera il campo

    acheo gravasti di gran danno, e onore

    mi desti, or fammi di quest'altro voto

    contento appieno. La terribil lue,

    che i Dànai strugge, allontanar ti piaccia.

    Sì disse orando, ed esaudillo il nume.

    Quindi fin posto alle preghiere, e sparso

    il salso farro, alzar fêr suso in prima

    alle vittime il collo, e le sgozzaro.

    tratto il cuoio, fasciâr le incise cosce

    di doppio omento, e le coprîr di crudi

    brani. Il buon vecchio su l'accese schegge

    le abbrustolava, e di purpureo vino

    spruzzando le venìa. Scelti garzoni

    al suo fianco tenean gli spiedi in pugno

    di cinque punte armati: e come fûro

    rosolate le coste, e fatto il saggio

    delle viscere sacre, il resto in pezzi

    negli schidoni infissero, con molto

    avvedimento l'arrostiro, e poscia

    tolser tutto alle fiamme. Al fin dell'opra,

    poste le mense, a banchettar si diero,

    e del cibo egualmente ripartito

    sbramârsi tutti. Del cibarsi estinto

    e del bere il desìo, d'almo lïeo

    coronando il cratere, a tutti in giro

    ne porsero i donzelli, e fe' ciascuno,

    libagion colle tazze. E così tutto

    cantando il dì la gioventude argiva,

    e un allegro peàna alto intonando,

    laudi a Febo dicean, che nell'udirle

    sentìasi tocco di dolcezza il core.

    Fugato il sole dalla notte, ei diersi

    presso i poppesi della nave al sonno.

    Poi come il cielo colle rosee dita

    la bella figlia del mattino aperse,

    conversero la prora al campo argivo,

    e mandò loro in poppa il vento Apollo.

    Rizzâr l'antenna, e delle bianche vele

    il seno dispiegâr. L'aura seconda

    le gonfiava per mezzo, e strepitoso,

    nel passar della nave, il flutto azzurro

    mormorava dintorno alla carena.

    Giunti agli argivi accampamenti, in secco

    trasser la nave su la colma arena,

    e lunghe vi spiegâr travi di sotto

    acconciamente. Per le tende poi

    si dispersero tutti e pe' navili.

    Appo i suoi legni intanto il generoso

    Pelìde Achille nel segreto petto

    di sdegno si pascea, né al parlamento,

    scuola illustre d'eroi, né alle battaglie

    più comparìa; ma il cor struggea di doglia

    lungi dall'armi, e sol dell'armi il suono

    e delle pugne il grido egli sospira.

    Rifulse alfin la dodicesma aurora,

    e tutti di conserva al ciel gli Eterni

    fean ritorno, ed avanti iva il re Giove.

    Memore allor del figlio e del suo prego,

    Teti emerse dal mare, e mattutina

    in cielo al sommo dell'Olimpo alzossi.

    Sul più sublime de' suoi molti gioghi

    in disparte trovò seduto e solo

    l'onniveggente Giove. Innanzi a lui

    la Dea s'assise, colla manca strinse

    le divine ginocchia, e colla destra

    molcendo il mento, e supplicando disse:

    Giove padre, se d'opre e di parole

    giovevole fra' numi unqua ti fui,

    un mio voto adempisci. Il figlio mio,

    cui volge il fato la più corta vita,

    deh, m'onora il mio figlio a torto offeso

    dal re supremo Agamennón, che a forza

    gli rapì la sua donna, e la si tiene.

    Onoralo, ti prego, olimpio Giove,

    sapientissimo Iddio; fa che vittrici

    sien le spade troiane, infin che tutto

    e doppio ancora dagli Achei pentiti

    al mio figlio si renda il tolto onore.

    Disse; e nessuna le facea risposta

    il procelloso Iddio; ma lunga pezza

    muto stette, e sedea. Teti il ginocchio

    teneagli stretto tuttavolta, e i preghi

    iterando venìa: Deh, parla alfine;

    dimmi aperto se nieghi, o se concedi;

    nulla hai tu che temer; fa ch'io mi sappia

    se fra le Dee son io la più spregiata.

    Profondamente allora sospirando

    l'adunator de' nembi le rispose:

    Opra chiedi odiosa che nemico

    farammi a Giuno, e degli ontosi suoi

    motti bersaglio. Ardita ella mai sempre

    pur dinanzi agli Dei vien meco a lite,

    e de' Troiani aiutator m'accusa.

    Ma tu sgombra di qua, ché non ti vegga

    la sospettosa. Mio pensier fia poscia

    che il desir tuo si cómpia, e a tuo conforto

    abbine il cenno del mio capo in pegno.

    Questo fra' numi è il massimo mio giuro,

    né revocarsi, né fallir, né vana

    esser può cosa che il mio capo accenna.

    Disse; e il gran figlio di Saturno i neri

    sopraccigli inchinò. Su l'immortale

    capo del sire le divine chiome

    ondeggiaro, e tremonne il vasto Olimpo.

    Così fermo l'affar si dipartiro.

    Teti dal ciel spiccò nel mare un salto;

    Giove alla reggia s'avviò. Rizzârsi

    tutti ad un tempo da' lor troni i numi

    verso il gran padre, né veruno ardissi

    aspettarne il venir fermo al suo seggio,

    ma mosser tutti ad incontrarlo. Ei grave

    si compose sul trono. E già sapea

    Giuno il fatto del Dio; ch'ella veduto

    in segreti consigli avea con esso

    la figlia di Nerèo, Teti la diva

    dal bianco piede. Con parole acerbe

    così dunque l'assalse: E qual de' numi

    tenne or teco consulta, o ingannatore?

    Sempre t'è caro da me scevro ordire

    tenebrosi disegni, né ti piacque

    mai farmi manifesto un tuo pensiero.

    E degli uomini il padre e degli Dei

    le rispose: Giunon, tutto che penso

    non sperar di saperlo. Ardua ten fôra

    l'intelligenza, benché moglie a Giove.

    Ben qualunque dir cosa si convegna,

    nullo, prima di te, mortale o Dio

    la si saprà. Ma quel che lungi io voglio

    dai Celesti ordinar nel mio segreto,

    non dimandarlo né scrutarlo, e cessa.

    Acerbissimo Giove, e che dicesti?

    Riprese allor la maestosa il guardo

    veneranda Giunon: gran tempo è pure

    che da te nulla cerco e nulla chieggo,

    e tu tranquillo adempi ogni tuo senno.

    Or grave un dubbio mi molesta il core,

    che Teti, del marin vecchio la figlia,

    non ti seduca; ch'io la vidi, io stessa,

    sul mattino arrivar, sederti accanto,

    abbracciarti i ginocchi; e certo a lei

    di molti Achivi tu giurasti il danno

    appo le navi, per onor d'Achille.

    E a rincontro il signor delle tempeste:

    Sempre sospetti, né celarmi io posso,

    spirto maligno, agli occhi tuoi. Ma indarno

    la tua cura uscirà, ch'anzi più sempre

    tu mi costringi a disamarti, e questo

    a peggio ti verrà. S'al ver t'apponi,

    che al ver t'apponga ho caro. Or siedi, e taci,

    e m'obbedisci; ché giovarti invano

    potrìan quanti in Olimpo a tua difesa

    accorresser Celesti, allor che poste

    le invitte mani nelle chiome io t'abbia.

    Disse; e chinò la veneranda Giuno

    i suoi grand'occhi paurosa e muta,

    e in cor premendo il suo livor s'assise.

    Di Giove in tutta la magion le fronti

    si contristâr de' numi, e in mezzo a loro

    gratificando alla diletta madre

    Vulcan l'inclito fabbro a dir sì prese:

    Una malvagia intolleranda cosa

    questa al certo sarà, se voi cotanto,

    de' mortali a cagion, piato movete,

    e suscitate fra gli Dei tumulto.

    De' banchetti la gioia ecco sbandita,

    se la vince il peggior. Madre, t'esorto,

    benché saggia per te; vinci di Giove,

    vinci del padre coll'ossequio l'ira,

    onde a lite non torni, e del convito

    ne conturbi il piacer; ch'egli ne puote,

    del fulmine signore e dell'Olimpo,

    dai nostri seggi rovesciar, se il voglia;

    perocché sua possanza a tutte è sopra.

    Or tu con care parolette il molci,

    e tosto il placherai. - Surse, ciò detto,

    ed all'amata genitrice un tondo

    gemino nappo fra le mani ei pose,

    bisbigliando all'orecchio: O madre mia,

    benché mesta a ragion, sopporta in pace,

    onde te con quest'occhi io qui non vegga,

    te, che cara mi sei, forte battuta;

    ché allor nessuna con dolor mio sommo

    darti aìta io potrei. Duro egli è troppo

    cozzar con Giove. Altra fiata, il sai,

    volli in tuo scampo venturarmi. Il crudo

    afferrommi d'un piede, e mi scagliò

    dalle soglie celesti. Un giorno intero

    rovinai per l'immenso, e rifinito

    in Lenno caddi col cader del sole,

    dalli Sinzii raccolto a me pietosi.

    Disse; e la Diva dalle bianche braccia

    rise, e in quel riso dalla man del figlio

    prese il nappo. Ed ei poscia agli altri Eterni,

    incominciando a destra, e dal cratere

    il nèttare attignendo, a tutti in giro

    lo mescea. Suscitossi infra' Beati

    immenso riso nel veder Vulcano

    per la sala aggirarsi affaccendato

    in quell'opra. Così, fino al tramonto,

    tutto il dì convitossi, ed egualmente

    del banchetto ogni Dio partecipava.

    Né l'aurata mancò lira d'Apollo,

    né il dolce delle Muse alterno canto.

    Ratto, poi che del Sol la luminosa

    lampa si spense, a' suoi riposi ognuno

    ne' palagi n'andò, che fabbricati

    a ciascheduno avea con ammirando

    artifizio Vulcan l'inclito zoppo.

    E a' suoi talami anch'esso, ove qual volta

    soave l'assalìa forza di sonno,

    corcar solea le membra, il fulminante

    Olimpio s'avvïò. Quivi salito

    addormentossi il nume, ed al suo fianco

    giacque l'alma Giunon che d'oro ha il trono.

    LIBRO SECONDO

    Tutti ancora dormìan per l'alta notte

    i guerrieri e gli Dei; ma il dolce sonno

    già le pupille abbandonato avea

    di Giove che pensoso in suo segreto

    divisando venìa come d'Achille,

    con molta strage delle vite argive,

    illustrar la vendetta. Alla divina

    mente alfin parve lo miglior consiglio

    invïar all'Atride Agamennóne

    il malefico Sogno. A sé lo chiama,

    e con presto parlar, Scendi, gli dice,

    scendi, Sogno fallace, alle veloci

    prore de' Greci, e nella tenda entrato

    d'Agamennón, quant'io t'impongo, esponi

    esatto ambasciator. Digli che tutte

    in armi ei ponga degli Achei le squadre,

    che dell'iliaco muro oggi è decreta

    su nel ciel la caduta; che discordi

    degli eterni d'Olimpo abitatori

    più non sono le menti; che di Giuno

    cessero tutti al supplicar; che in somma

    l'estremo giorno de' Troiani è giunto.

    Disse; ed il Sogno, il divin cenno udito,

    avvïossi e calossi in un baleno

    su l'argoliche navi. Entra d'Atride

    nel queto padiglione, e immerso il trova

    nella dolcezza di nettareo sonno.

    Di Nestore Nelìde il volto assume,

    di Nestore, cui sovra ogni altro duce

    Agamennóne riveriva, e in queste

    forme sul capo del gran re sospesa,

    così la diva visïon gli disse:

    Tu dormi, o figlio del guerriero Atrèo?

    Tutta dormir la notte ad uom sconviensi

    di supremo consiglio, a cui son tante

    genti commesse e tante cure. Attento

    dunque m'ascolta. A te vengh'io celeste

    nunzio di Giove, che lontano ancora

    su te veglia pietoso. Egli precetto

    ti fa di porre tutti quanti in arme

    prontamente gli Achei. Tempo è venuto

    che l'ampia Troia in tua man cada: i numi

    scesero tutti, intercedente Giuno,

    in un solo volere, e alla troiana

    gente sovrasta l'infortunio estremo

    preparato da Giove. Or tu ben figgi

    questo avviso nell'alma, e fa che seco

    non lo si porti, col partirsi, il sonno.

    Sparve ciò detto; e delle udite cose,

    di che contrario uscir dovea l'effetto,

    pensoso lo lasciò. Prender di Troia

    quel dì stesso le mura egli sperossi,

    né di Giove sapea, stolto! i disegni,

    né qual aspro pugnar, né quanta il Dio

    di lagrime cagione e di sospiri

    ai Troiani e agli Achivi apparecchiava.

    Si riscuote dal sonno, e la divina

    voce dintorno gli susurra ancora.

    Sorge, e del letto su la sponda assiso

    una molle s'avvolge alla persona

    tunica intatta, immacolata; gittasi

    il regal manto indosso; il piè costringe

    ne' bei calzari; il brando aspro e lucente

    d'argentee borchie all'omero sospende,

    l'invïolato avito scettro impugna,

    ed alle navi degli Achei cammina.

    Già sul balzo d'Olimpo alta ascendea

    di Titon la consorte, annunziatrice

    dell'alma luce a Giove e agli altri Eterni;

    quando con chiara voce i banditori

    per comando d'Atride a parlamento

    convocaro gli Achei, che frettolosi

    accorsero e frequenti. Ma raccolse

    de' magnanimi duci Agamennóne

    prima il senato alla nestorea nave,

    e raccolti che fûro, in questi accenti

    il suo prudente consultar propose:

    M'udite, amici. Nella queta notte

    una divina visïon m'apparve,

    che te, Nestore padre, alla statura,

    agli atti, al volto somigliava in tutto.

    Sul mio capo librossi, e così disse:

    Figlio d'Atrèo, tu dormi? A sommo duce

    cui di tanti guerrieri e tante cure

    commesso è il pondo, non s'addice il sonno.

    M'odi adunque: mandato a te son io

    da Giove che dal ciel di te pensiero

    prende e pietate. Ei tutte ti comanda

    armar le truppe de' chiomati Achei,

    ché di Troia il conquisto oggi è maturo;

    poiché di Giuno il supplicar compose

    la discordia de' numi, e grave ai Teucri

    danno sovrasta per voler di Giove.

    Tu di Giove il comando in cor riponi.

    Sparve, ciò detto, e quel mio dolce sonno

    m'abbandonò. La guisa or noi di porre

    gli Achivi in arme esaminiam. Ma pria

    giovi con finto favellar tentarne,

    fin dove lice, i sentimenti. Io dunque

    comanderò che su le navi ognuno

    si disponga alla fuga, e sparsi ad arte

    voi l'impedite con opposti accenti.

    Così detto s'assise. In piè rizzossi

    dell'arenosa Pilo il regnatore

    Nestore, e saggio ragionando disse:

    O amici, o degli Achei principi e duci,

    s'altro qualunque Argivo un cotal sogno

    detto n'avesse, un menzogner l'avremmo,

    e spregeremmo: ma lo vide il sommo

    capo del campo. A risvegliar si corra

    dunque l'acheo valore. - E sì dicendo

    usciva il vecchio dal consiglio, e tutti

    surti in piè lo seguìan gli altri scettrati

    del re supremo ossequiosi. Intanto

    il popolo accorrea. Quale dai fori

    di cava pietra numeroso sbuca

    lo sciame delle pecchie, e succedendo

    sempre alle prime le seconde, volano

    sui fior di aprile a gara, e vi fan grappolo

    altre di qua affollate, altre di là;

    così fuor delle navi e delle tende

    correan per l'ampio lido a parlamento

    affollate le turbe, e le spronava

    l'ignea Fama, di Giove ambasciatrice.

    Si congregaro alfin. Tumultuoso

    brulicava il consesso, ed al sedersi

    di tante genti il suol gemea di sotto.

    Ben nove araldi d'acchetar fean prova

    quell'immenso frastuono, alto gridando:

    Date fine ai clamori, udite i regi,

    udite, Achivi, del gran Dio gli alunni.

    Sostârsi alfine: ne' suoi seggi ognuno

    si compose, e cessò l'alto fragore.

    Allor rizzossi Agamennón stringendo

    lo scettro, esimia di Vulcan fatica.

    Diè pria Vulcano quello scettro a Giove,

    e Giove all'uccisor d'Argo Mercurio;

    questi a Pelope auriga, esso ad Atrèo;

    Atrèo morendo al possessor di pingui

    greggi Tieste, e da Tieste alfine

    nella destra passò d'Agamennóne,

    che poi sovr'Argo lo distese, e sopra

    isole molte. A questo il grande Atride

    appoggiato, sì disse: Amici eroi,

    Dànai, di Marte bellicosi figli,

    in una dura e perigliosa impresa

    Giove m'avvolse, Iddio crudel, che prima

    mi promise e giurò delle superbe

    iliache mura la conquista, e in Argo

    glorioso il ritorno. Or mi delude

    indegnamente, e dopo tante in guerra

    vite perdute, di tornar m'impone

    inonorato alle paterne rive.

    Del prepotente Iddio questo è il talento,

    di lui che nell'immensa sua possanza

    già di molte città l'eccelse rocche

    distrusse, e molte struggeranne ancora.

    Ma qual onta per noi appo i futuri

    che contra minor oste un tale e tanto

    esercito di forti una sì lunga

    guerra guerreggi; e non la cómpia ancora?

    Certo se tutti convocati insieme

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