Angeldark - La Magie Blanche
Angeldark - La Magie Blanche
Angeldark - La Magie Blanche
Sigmund Freud
Même si je n’ai jamais considéré cela comme aisé, je dois d’abord admeĴ re
qu’il est très diffi cile d’écrire un
Généralités
Allons alors demander leur avis à nos bons vieux amis les dictionnaires. Dans
le Robert Micro :
« Magie : n.f 1. Art de reproduire, par des procédés occultes, des phénomènes
inexplicables ou qui semblent tels. Magie noire, magie qui ferait intervenir
les démons pour produire des eff ets maléfi ques. » Aucune référence à la
Magie Blanche.
Je ne conçois pas que l’on puisse donner une seule et unique défi nition de la
Magie Blanche.
J’ai trouvé une phrase très intéressante dans un post d’Iris en 2003 sur la
communauté Magie Blanche de S.net qui dit : « La magie est une forme de
communion avec la vie ». Je pense que chacun a sa propre opinion sur le sujet
; par contre, nous pouvons ressortir des mots tels que : nature, énergie,
amour, don de soi, intuition, respect, équilibre, vie, qui en sont les
fondements même. On peut réunir plusieurs éléments pour dire que la Magie
Blanche se pratique avec sa propre force, sa volonté, faisant parfois intervenir
des entités (Anges, déités, …) afi n de nous aider. On n’y fait pas de sacrifi
ces, mais des off randes. Les intentions sont pures, saines, et il ne s’agit pas là
de satisfaire nos besoins personnels, mais plutôt de venir en aide dans la
mesure du possible. La Magie Blanche revient à la notion fondamentale de
Bien, qui s’oppose à Mal.
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La Magie Blanche
igée par les dieux, les mauvais esprits ou les démons. La première médecine
fut faite de démonologie empirique. Devant de telles croyances, il en
découlait naturellement que le moyen de guérir incluait une pratique magique
pour apaiser les esprits. Seules les personnes ayant le pouvoir d’entrer en
contact avec les puissances surnaturelles étaient à même de soigner la
maladie. Il s’agissait là de mages, prêtres, devins ou encore sorciers. C’est
d’ailleurs ces derniers qui préconisaient la trépanation du crâne pour en faire
sortir les mauvais esprits. Les prêtres se servaient plutôt d’incantations, de
rites ou de prières pour intercéder auprès des dieux.
La Magie Blanche se base sur la notion de respect de la nature et, bien sûr,
respect de l’Homme. Elle regroupe aussi bien les rituels, les invocations, les
techniques de méditation et même les Arts Divinatoires.
– N’utilisez pas la magie pour contrôler les autres ou pour assouvir votre
vengeance.
On entend souvent parler du triple choc en retour, qui, pour faire simple, nous
apprend que le Bien fait nous reviendra par 3 fois et le Mal fait également. «
Ne fais pas aux autres ce que tu ne veux pas qu’on te fasse ».
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La Magie Blanche
L’empreinte : en théorie, elle nous apprend que toute personne, tout lieu,
tout être vivant, … laisse une empreinte autour de lui. Plus on est envahi par
des ondes positives, plus l’empreinte sera bénéfi que à nous, à ceux qui nous
entourent et ceux qui suivront. Si au contraire les pensées négatives nous
envahissent, l’eff et inverse se produira.
La récolte : là, l’on s’approche des émotions dégagées par chaque individu,
aussi bien celles qui passent par le physique (mots, gestes, …) que celles qui
passent par le mental (sentiments d’amour, de haine, …). En très résumé, on
en revient au bon vieux diction : « on récolte ce que l’on sème ».
Le rituel
Le rituel peut se pratiquer dans une chambre, un salon, mais il est préférable
de se rendre en pleine nature, afi n de communier au mieux avec les énergies
vibratoires émises. Il doit toujours se faire dans le calme et dans le silence.
On pourrait le distinguer des autres pratiques magiques par le fait qu’il
emploie plusieurs énergies qui se coordonnent en même temps. Il se compose
généralement de 3 phases :
On entend souvent dire qu’il faut s’équiper d’une vraie panoplie pour les
rituels : cloche, plume, robe de cérémonie, balai, chaudron, pentacle,
athamée, bagueĴ e, herbes, miroir, encens et bougies sont les plus courants
des objets utilisés. Ils peuvent bien sûr s’avérer d’une grande utilité. En eff et,
chaque couleur de bougie, chaque encens, chaque pierre, possèdent ses
propres vertus.
En ce qui concerne les autres objets, la cloche par exemple, servira à « sonner
» le début et la fi n du rituel, le chaudron à mélanger philtres et potions, la
bagueĴ e à « canaliser »
les énergies et ainsi de suite. Pourtant beaucoup de ces objets ne sont pas
obligatoires au sens strict du terme, mais apportent tout de même une aide
indéniable lors de la pratique du rituel. Ils confèrent à créer une ambiance
plus propice à l’utilisation de la magie, à parvenir plus facilement à un état de
concentration absolue et de visualisation.
La représentation des quatre éléments (eau, terre, air, feu) fait partie
intégrante du rituel. En eff et, comme la Magie Blanche est liée aux énergies
vibratoires des forces de la nature, il convient d’en réunir les quatre éléments
fondamentaux. Ils servent également à la consécration, à la protection, à la
purifi cation des outils magiques, objets et également à l’élaboration du cercle
protecteur.
La Magie Blanche
évidents, mais permeĴ ent de situer plus précisément nos actions en suivant
les énergies cosmiques. A ceci s’ajoute encore le cycle lunaire.
Il faut aussi noter qu’il est tout à fait possible de créer ses rituels et ses
invocations soi-même. Ils pourraient par ailleurs en être que plus puissants, à
condition de savoir s’y prendre. Il faut déjà se concentrer sur l’objectif voulu
et réunir les éléments nécessaires pour parvenir à son souhait. S’orienter vers
la ou les bonnes entités, utiliser les objets et correspondances appropriés à la
demande, et, lors des invocations, employer des mots clairs, précis et éviter
de bafouiller.
Rituel de dédication
Pour certains, le rituel de dédication revêt une importance capitale, alors que
d’autres n’éprouvent pas la nécessité de le faire. Comme son nom l’indique,
ce rituel est une manière de se dédier à la lumière, aux éléments, aux énergies
de la Nature. Il peut se pratiquer seul, ou encore en groupe, selon les opinions
propres à chacun. On trouve dans certains ouvrages des rituels de dédication
« préfabriqués ». Rien ne nous oppose bien sûr à suivre ceĴ e démarche, mais
pourquoi pas s’en inspirer pour préparer un rituel de dédication personnalisé
?
L’invocation est une prière, un appel auprès des forces occultes. Le nom de
Dieu est souvent cité dans certains livres contenant des rituels de Magie
Blanche. Il conviendrait dès lors de le considérer non pas comme le Dieu de
la religion chrétienne, mais plutôt comme l’Unique, la connaissance
supérieure qui régit toutes choses, la puissance divine qui a généré l’univers,
ou encore la personnifi cation de la Nature elle-même. Si on le considère en
Son sens premier, nous nous orientons là plutôt vers la Magie Céleste.
Rappelons que beaucoup de nos rituels nous viennent du Moyen-âge. A
l’époque où l’Eglise était omniprésente, la seule « personne »
susceptible d’être invoquée était bien entendu Dieu. De même que pendant la
Grande Inquisition, bien des mages ont dû se « cacher » derrière des
pratiques faisant appel à Dieu pour éviter de fi nir sur le bûcher.
contre, il ne serait pas très logique d’invoquer le dieu du feu pour obtenir de
l’eau. Il convient dès lors de connaître les pouvoirs des entités appelées afi n
d’orienter au mieux notre demande.
Le Cercle Magique
Le Cercle Magique représente une barrière de protection, dont le but est de
repousser les « mauvais esprits » et les énergies négatives lors de la pratique
d’un rituel. C’est une enceinte sacrée. Il sert également à canaliser les
énergies.
L’Autel
L’autel peut revêtir plusieurs formes. Une table basse, un coff re où l’on «
cache » les objets, et bien d’autres. Il est généralement recouvert d’un tissu
blanc (mais aucune règle ne l’oblige, c’est selon les goûts personnels).
Il est disposé au Nord, (de même que le sel), vers l’élément de la Terre. En
principe, on y retrouve le calice contenant l’eau bénite à l’Ouest, l’encensoir
à l’Est (air) et la chandelle Blanche au Sud (feu). D’ailleurs, ceĴ e disposition
est la même lors de l’élaboration du cercle magique avec invocation aux
élémentaux. Le pratiquant peut également y disposer les objets en relation
avec son Art. Un athamée, des objets ayant traits à la divination, des pierres,
… Il est souvent décoré en fonction des saisons.
La Magie Blanche
Les deux pratiques ne s’opposent absolument pas (le Mage peut être Wiccan
et le Wiccan Mage), mais il convient au fi nal de les diff érencier comme
étant deux « puissances » totalement indépendantes l’une de l’autre.
Magie Blanche et Magie Noire (ou petit traité sur les couleurs en magie)
Il serait un peu incongru de parler d’une force sans citer son « opposé ».
Nous entendons souvent vulgairement dire cela : « La Magie Blanche sert à
faire le Bien, la Magie Noire à faire le Mal ». Mais si tout cela allait bien au-
delà des visions de Bien ou de Mal ? Les intentions et les émotions du
pratiquant pourraient déterminer le « type » de magie utilisée. On pourrait
considérer la Magie Blanche comme un « coup de pouce » ; alors qu’Elle
vise à servir le Destin, la Magie Noire ira dans l’optique de nous servir, sans
l’accord du Destin au préalable. Elle est parfois utilisée à des fi ns
personnelles ( cela m’est dû), à des actes de vengeance, mais on y trouve
également des sorts de guérison ou de protection.
Les entités invoquées sont diff érentes, la Magie Noire tirant sa source de la
démonologie. Souvent, l’énergie utilisée ne vient pas de celui qui la pratique,
mais bel et bien de l’entité appelée. Mais tout est relatif.
Il ne s’agit pas là de faire l’apologie de qui à tort ou qui a raison, mais bel et
bien de respecter les croyances de chacun.
Magie Rouge, Rose, Verte, Noire, Blanche, … Pour beaucoup, ces notions de
couleurs servent plutôt à établir un classement pour mieux s’y retrouver. La «
vraie » magie serait universelle, et les couleurs aideraient à en diff érencier
l’origine. D’ailleurs, les répercussions ne sont pas souvent telles que l’on les
avait imaginées. Nos pulsions profondes lors de la pratique d’un rituel sont-
elles toujours en accord avec le type de magie utilisée ?
Par exemple, notre meilleure amie a des ennuis avec un ex-copain violent et
nous voulons la protéger par le biais « magique ». ; nous lançons alors un
rituel dit « blanc ». Mais au fi nal, si eff ectivement l’ex-copain montre un
comportement violent vis-à-vis de notre amie, il pourrait lui arriver du mal.
Alors ? Notre idée de départ était la protection, et, au fi nal, on en arrive à
blesser quelqu’un.
Le Bien n’existe pas sans le Mal et vice versa. D’ailleurs, le jour aurait-il un
sens si la nuit ne venait pas lui succéder ? Tous deux sont contraires, opposés
(lumières et ombres) mais au fi nal indissociables, indispensables à toute
forme de vie…
rment que nous pouvons tout obtenir sur un plateau d’argent si nous le
souhaitons.
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La Magie Blanche
« Comment faire pour que Jules quiĴ e Julie et tombe amoureux de moi ? ».
L’infl uence à des fi ns personnelles sur autrui est contraire à l’éthique de tout
bon mage blanc qui se respecte.
Vous pouvez par exemple aĴ énuer les douleurs de quelqu’un, mais non
guérir le cancer.
Il n’y a aucune connotation historique sur les origines de tel ou tel rituel.
On trouve moult incantations envers des entités, mais aucune explication sur
l’entité à proprement dite. Vous achèteriez une maison sans savoir comment
en sont faites les fondations ?
Pour ces rituels, de même que les « rituels » Internet, rien n’empêche de les
utiliser comme base, mais il faut penser à vérifi er toutes les correspondances
et il est souvent indispensable de « remanier » l’incantation, le contexte ou
autre.
Lexique
– Les Pierres : « Les Incroyables Vertus des Pierres & des Cristaux » écrit
par BunnyWitch, rubrique informations générales.
– L’infl uence des planètes : « Les Planètes » écrit par Taz, rubrique
informations brutes.
– L’utilisation des bougies selon leurs couleurs : « Les Bougies » écrit par
Zelda, rubrique informations brutes.
La Magie Blanche
Sources
– hĴ p://fr.wikipedia.org/wiki/Magie_blanche
Lundi
Mardi
Mercredi
Jeudi
Vendredi
Samedi
Dimanche
Le foyer, la
Energie
Commerce,
Prospérité
Aff ection,
Stabilité matéri-
Réussite so-
Jours
maternité,
vitale, sexu-
procès,
fi nancière,
mariage,
examens,
immobilières,
ambition,
les enfants,
mémoire, pro-
achat-vente,
biens, prêts et
beauté,
agriculture, pro-
renommée,
la voyance,
tection contre
communica-
crédits, gains
luxe, ren-
l’intuition
les ennemis
tion, contrat
au jeu
contres
dangers
Argenté
Rouge
Pourpre
Bleu
Vert
Noir
Jaune
Doré
Blanc nacré
Perle
Rubis
Agathe
Saphir
Émeraude
Turquoise
Diamant
Sélénite
Jaspe
Sardoine
Lapis-lazuli
Améthyste
Grenat
Charbon
Pierres
Cristal
Antimoine
Opale
Tourmaline
Chrysolite
Obsidienne
Soufre
Onyx
Pierre à feu
Béryl
Calamite
Marguerite
Oeillet
Marjolaine
Glaïeul
Rose
Cyprès
Héliotrope
Saule
Rue
Narcisse
Pin
VioleĴ e
Chêne
Lauriers
Armoise
Cèdre
Noisetier
Figue
Myrrhe
Frêne
Mimosa
Plantes
Renoncule
Absinthe
Fumeterre
Peuplier
Myrte
Grenadier
Chêne
Aloès
Poivre
Mastic
Safran
Musc
Souff re
Santal rouge
Benjoin
Menthe
Encens
Laurier
Aloès
Alun
Safran
Parfums
Ambre
Lavande
Storax
Ambre gris
Cannelle
Myrrhe
Balsamine
Cédrat
Argent
Fer
Mercure
Étain
Cuivre
Plomb
Or
Métaux
Bronze
Signes
Cancer
Scorpion
Gémeaux
SagiĴ aire
Balance
Capricorne
Lion
Planètes
Lune
Mars
Mercure
Jupiter
Vénus
Saturne
Soleil
Gabriel
Samaël
Raphaël
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Anaël
Caffi
el
Michaël
Anges
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(Haniel)
(Cassiel)
Myrrhe
Nazareth
En larme
Benjoin
Bethléem
Liban
Arabie
Encens
Camphre
Camomille
Safran
Rose
Tabac
Santal
Valériane
Cèdre
Pin
Olivier
Cigogne
Crapeau
Vautour
Colombe
Hibou
Aigle
Cygne
Animaux Singe
Huppe
Loup
Bouc
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