Ressource Eduscol Histoire Thème 1 CM2
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C’est donc l’idée de République qui fait l’unité du thème, dont le lien avec l’Enseignement
Moral et Civique est évident et décisif, en particulier avec l’évocation « des droits et des
devoirs ».
• ce qu’est la citoyenneté.
• Cet apprentissage s’appuie sur les connaissances acquises à travers le thème 3 de l’année
de CM1 sur la Révolution et l’Empire.
• Au cycle 4, les élèves retrouveront la République, ses origines et ses réalisations dans le
thème 3 de la classe de 4e, intitulé « Société, culture et politique dans la France du XIXe
siècle ».
On indiquera ici quelques éléments de culture historique utiles au professeur pour préparer
la mise en œuvre des différents sous-thèmes, qu’il ne faut surtout pas confondre avec les
propositions de mise en œuvre.
L’idée républicaine est en effet longtemps associée au XIXe siècle au souvenir de la Terreur et
de la guerre révolutionnaire. En 1830, lorsqu’une révolution parisienne chasse Charles X du
trône, la République fait encore peur, et c’est ainsi que Louis-Philippe d’Orléans monte sur le
trône pour fonder la Monarchie de Juillet (1830-1848). En 1848, lorsque la Seconde République
est proclamée, l’héritage de la République révolutionnaire divise encore les Républicains ;
c’est contre lui que le gouvernement provisoire de Lamartine proclame l’abolition de la
peine de mort en politique, et choisit le drapeau tricolore, qui a été celui de l’Empire et de
la Monarchie de Juillet. Cette nouvelle expérience républicaine est close par le coup d’État
du président de la République Louis-Napoléon Bonaparte le 2 décembre 1851, et le Second
Empire proclamé en 1852. Quand ce dernier s’écroule en 1870, après la défaite de Sedan, ni
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La loi du 16 juin 1881 fait des instituteurs des fonctionnaires de l’État et impose la gratuité
de l’enseignement primaire, tandis que la loi du 28 mars 1882 rend l’école publique laïque
et l’enseignement obligatoire de 6 à 13 ans. La laïcité de 1882 concerne les programmes,
« l’instruction morale et religieuse » devenant « l’instruction morale et civique ». En 1886, tous
les personnels d’enseignement sont laïcisés.
Des républiques, une démocratie : des libertés, des droits et des devoirs
La République française est une forme de démocratie libérale. La démocratie libérale
moderne associe l’idée de souveraineté nationale, l’affirmation des libertés individuelles et
la volonté de solidarité sociale. Ce qui singularise la République française est, outre bien sûr
l’absence de monarque commune à toutes les républiques, un rôle particulièrement important
attribué à l’État, qui cherche à la fois à garantir l’émancipation individuelle et à souder un pays
historiquement très divisé autour des valeurs de 1789.
Les institutions ont varié au cours de l’histoire républicaine : celles de la Troisième République
et de la Quatrième République ont des différences, tandis que celles de la Cinquième
République ont donné à l’exécutif un poids considérable. Mais le projet républicain perdure et
l’école en est au cœur : en témoigne par exemple l’article L 111-1 du code de l’Éducation, qui
affirme : « Outre la transmission des connaissances, la Nation fixe comme mission première
à l’école de faire partager aux élèves les valeurs de la République. Le service public de
l’éducation fait acquérir à tous les élèves le respect de l’égale dignité des êtres humains, de la
liberté de conscience et de la laïcité ».
La liste des valeurs s’est elle aussi enrichie, à partir des trois items de la devise « liberté,
égalité, fraternité » (adoptée en 1848, inscrite au fronton des bâtiments publics à partir de
1880, fixée par les constitutions de 1946 et 1958), pour être établie ainsi dans le programme
d’enseignement moral et civique : « Ces valeurs sont la liberté, l’égalité, la fraternité, la laïcité,
la solidarité, l’esprit de justice, le respect et l’absence de toutes formes de discriminations ».
C’est au fil du XXe siècle que se sont affirmés les droits sociaux et l’égalité des sexes. Le projet
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républicain a donc une dimension évolutive.
Une affiche de ce type ou toute autre représentation du centenaire de 1892 peut être l’occasion
d’étudier avec les élèves les symboles de la République, « Comprendre le sens des symboles
de la République » étant l’un des objectifs du programme d’EMC.
Le recours aux sources du patrimoine local mais aussi familial (archives publiques et
personnelles) pourrait permettre d’appuyer cette étude (par exemple en se référant à l’histoire
de la construction même de l’école à partir de plans d’architecte faisant apparaître, le cas
échéant, la séparation des bâtiments filles et garçons…jusqu’à l’instauration de la mixité).
Il s’agirait ainsi de montrer le caractère évolutif de l’école. L’élève découvre que si tous les
enfants vont à l’école pour la première fois jusqu’à 13 ans, les programmes scolaires sous la
IIIe République sont différents pour les filles qui apprennent notamment la tenue du ménage et
la cuisine par exemple.
L’observation de cartes affichées dans les classes sous la IIIe République peut introduire le
thème de la question coloniale. Cette question est liée à la problématique d’ensemble parce
qu’elle s’est forgée autour de l’idéal républicain d’une grande nation civilisatrice. Les élèves
observent que l’empire colonial français au tournant du siècle est vingt fois plus vaste que le
territoire national (le deuxième du monde par l’étendue et sa population). On peut montrer
ainsi que la présence française et la francophonie sur les continents africain et asiatique sont
le résultat d’une nouvelle entreprise coloniale depuis la fin du XIXe siècle.
Des républiques, une démocratie : des libertés, des droits et des devoirs
Ce sous-thème est à mettre en corrélation avec le thème « Distinguer son intérêt personnel
de l’intérêt collectif » de la rubrique « jugement » du programme d’EMC. On y étudie en
particulier « le sens républicain de la nation », la devise de la République, « les libertés
fondamentales » et la laïcité. La rubrique « engagement » prévoit de faire saisir à l’élève « la
solidarité individuelle et collective » mais aussi « la fraternité dans la devise républicaine »…
ainsi, au travers de la notion de citoyenneté républicaine associant des droits et des devoirs,
on est au cœur même de l’ensemble de cet enseignement.
On pourra choisir ici un thème qui montre la mise en œuvre de valeurs ainsi que l’apparition
de nouveaux droits et devoirs. L’égalité filles-garçons ou le droit à l’éducation constituent
des entrées privilégiées, qui peuvent aussi montrer comment l’évolution de la République
française s’inscrit dans une évolution plus générale des démocraties (déclaration universelle
des droits de l’homme de 1948, Charte européenne des droits de l’homme…).