Dénomination de Dieu Dans Le Judaïsme
Dénomination de Dieu Dans Le Judaïsme
Dénomination de Dieu Dans Le Judaïsme
La dénomination de Dieu dans le judaïsme se fait par le Nom de quatre lettres, YHWH, qui le
désigne le plus souvent dans la Torah, mais aussi par de nombreuses métonymies qualifiant les
attributs et qualités divines, car le Tétragramme est réputé ineffable en raison du Troisième
Commandement : « Tu n’invoqueras pas le Nom YHWH ton Dieu en vain » (Ex 20:61).
La tradition juive considère sept de ces noms comme sacrés, devant faire l’objet de règles
précises de transcription par les scribes et ne pouvant, une fois écrits, être effacés. Pour l’école
de pensée juive qui considère que rien ne peut en définitive être dit de Dieu, ces différentes
appellations font référence aux différents rapports de Dieu avec l'homme, au contexte dans
lequel on se réfère à YHWH, aux différents aspects qu'on veut mettre en évidence.
Eloha (hébreu : ַּ )אֱ לֹוהet Elohim (hébreu : )אֱ ֹלהִ יםsont une forme allongée d’El. Certains
considèrent Elohim comme la forme plurielle d’Eloha5 mais selon d’autres, Eloha serait la forme
« particulière » d’Elohim, lequel serait le pluriel d’El avec intercalation d’un he4,6.
Eloha apparaît une soixantaine de fois dans la Bible hébraïque, généralement dans ses textes
poétiques, la plupart des occurrences se trouvant dans le livre de Job7. À l’exception de quelques
occurrences dans le livre de Daniel et dans les Chroniques, il désigne généralement le dieu
d’Israël. Elohim est au contraire l’un des noms divins les plus courants, apparaissant plus de
deux mille fois. Il semble, à l’instar d’El, être un nom générique et polysémique qui, s’il désigne le
plus souvent l’Elohim d’Israël, est également employé pour des dieux païens (Exode 12:12,
18:11, 20:3 etc.) voire une déesse (I Rois 11:5) ou des hommes considérés comme supérieurs
(Exode 4:16, I Samuel 28:13, Zacharie 12:8)5.
El Elyon[modifier | modifier le code]
El Elyon (en)(Dieu Très-Haut)est l’un des premiers noms divins rencontrés dans le Livre de la
Genèse.
Noms dérivés du Tétragramme[modifier | modifier le code]
• Élie (Eliyahou) : el (Dieu) et Yah (Jah en français, diminutif de Yahvé ou Jéhovah) signifie donc
« Mon Dieu est Jah »
• Hanania, Ananias (Hananyahou) : hanan (la compassion, la faveur) et Yah signifie donc « La
compassion, la faveur de Jah »
• Jean du vieux français Jehan, dérivé de Johan de l’hebreu Yohan lui même dérivé de
Yehohanan (ou jéhohanan en français) : Yeho (diminutif de "Jého"vah ou Yahvé) et hanan ( la
compassion, la faveur) signifie donc « Jéhovah, ou Yahvé, a témoigné de la faveur, a été
compatissant »
Le nom `Elyon (en) (Hébreu: )עֶ לְיֹוןest utilisé avec El, YHWH ou Elohim, rarement seul ( 14,14).
Il est lui aussi utilisé dans les passages poétiques datant de la composition finale de la Bible. Le
terme est toujours utilisé en Hébreu moderne, et signifie « suprême », cf. « cour suprême ».
Étymologiquement, le terme provient de עַ ל, « sur », « au-dessus de » -- עֶ לְיֹוןen est la forme
superlative, le Très-haut, le Plus-haut. On le retrouve de nos jours en référence dans des jeux
comme Sc2.
Les Phéniciens utilisaient un nom assez similaire pour Dieu, rendu en grec par Έλιον. Il est
également apparenté à l'arabe `Aliyy.
Maqom[modifier | modifier le code]
Maqom — littéralement, « le Lieu », cf. « Le monde est Son lieu » -- l'Omniprésent. Concept
utilisé dans la notion de Tzimtzoum.
Shaddaï[modifier | modifier le code]
Article détaillé : El Shaddai.
Abir — Puissant.
Adon Olam, Ribon Olam ou Ribbono shel Olam — Maître du
monde.
Boreh — [le] Créateur.
Avinou Malkeinou — Notre Père notre Roi.
Melekh ha-Melakhim — Le Roi des rois.
Ehiyeh ch'Ehiyeh — Je Suis ce que Je Suis : une forme
hébraïque moderne de Ehyeh acher Ehyeh.
Elohei Avraham, Elohei Yitzchak ve Elohei Ya`aqov — Dieu
d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob.
Magen Avraham — Protecteur d'Abraham.
El haGuibor — Dieu le Puissant.
Emet — Vérité.
E'in Sof — Infini, plutôt utilisé par la Kabbale.
Ro'è Israël — Berger d'Israël.
o cf. * YHWH-Ra-ah — Le Seigneur mon Berger
(Psaumes 23:1)
HaKaddosh, Baroukh Hou — Le Saint, béni soit-Il.
Kaddosh Israël — Saint d'Israël.
YHWH-Yireh — Dieu pourvoira (Genèse 22:13, 14).
YHWH-Rapha — Dieu guérisseur (Exode 15:26).
YHWH-Niss'i — Dieu ma/notre bannière (Exode 17:8-15).
YHWH-Shalom — Dieu [est] Paix (Juges 6:24).
YHWH-Tsidkenou — Seigneur-notre Justice (Jérémie 23:6).
YHWH-Shama — Dieu [Est] là (Ezéchiel 48:35).
Tzour Israël — Roc d'Israël.
Noms de Dieu
Attributs de Dieu en islam
Les Dix Commandements, dont le troisième est de ne pas
prononcer Son Nom faussement ou en vain.
Baal Shem.
Le chant liturgique juif Ein Keloheinou emploie quatre
qualifications pour nommer Dieu.
Liens externes[modifier | modifier le code]