Imagen Visual

TEORIA DE LA
COMUNICACIÓN
VISUAL
TEMA 2:
IMAGEN VISUAL
El ser humano necesita exteriorizar sus
pensamientos, ideas, sentimientos y emociones.
Emplea para ello diferentes lenguajes basados en
gestos, palabras, sonidos, imágenes, etc.
La imagen es la apariencia
visible de las cosas.
El termino imagen tiene su origen etimológico en la palabra latina “Imago” (retrato),
que a su vez deriva de “Imitari” (imitación). Es “una figura o representación de un
objeto”.
Una segunda definición es

“representación mental
de algo percibido por lo
sentidos”.
Gestalt, que tiene base en el funcionalismo pero se alinea ya con lo subjetivo. Por
ejemplo, como ante una misma imagen, las personas pueden decir que ven cosas
diferentes, todo depende de la percepción individual, que está regida por la
subjetividad del humano, de acuerdo a su aprendizaje, sus emociones,
experiencias y pensamientos.
Tercera: “reproducción de la figura de un objeto por la combinación de los rayos
luminosos”.
Icono, deriva de la palabra griega Eikon, que significa copia o analogía: “aquel
signo que originariamente tiene cierta semejanza con el objeto al que se refiere”.
En el campo de la informática,
un icono es un pequeño gráfico
en pantalla que identifica y
representa a algún objeto
(programa, comando, documento
o archivo).
Todas llegan a nuestro cerebro a través
del aparato visual, cuyo componente
principal es el ojo, pero, es necesaria la
participación de los demás sentidos para
una interpretación de esta imagen.
La imagen para ser un objeto de
comunicación debe transmitir algo, no
todas las imágenes que vemos necesitan
nuestra atención, sino que hay imágenes
que están estructurados o respaldados
por un significado.
Entonces la imagen visual es una estructura donde
se relaciona la imagen y el significado. Por tanto la
imagen es un objeto de percepción, simbolización y
comunicación visual.
La percepción es el conjunto de
cosas que el hombre recibe al ver
una imagen, esto se desarrolla en
lo psíquico del ser humano.
La imagen representa la realidad, con mayor o menor

fidelidad o parecido (grado de iconicidad).
También puede tener una función simbólica o una doble
lectura: basada en su sentido figurativo por un lado, y
en su significado por otro (la imagen como símbolo).
La idea de justicia como
potencia es producto del
caldero de la imaginación, en
relación a la interpretación
subjetiva de lo que implica su
significación, y está en relación
a la Moral y la Verdad en
estrecha relación cuyo
propósito es la liberación e
igualdad.
Otras imágenes surgen como fruto de
acuerdos y convencionalismos,
otras sustituyen por completo a la realidad sin que tengan
ningún parecido con ésta, la imagen forma parte de un
código (las banderas, las señales de tráfico, códigos
visuales y signos).
El lenguaje visual es el más
universal de todos, permite
cierto grado de relación y
comunicación,
independientemente del idioma y
la cultura.
JUSTO VILLAFAÑE
Justo Villafañe es Doctor en Ciencias de la Información

por la Universidad Complutense de Madrid (UCM),
Catedrático de Comunicación Audiovisual y Publicidad y
profesor de Imagen Corporativa en la Facultad de
Ciencias de la Información de la misma Universidad.
Introducción a la Teoría de la Imagen.

Pirámide, 1985.
«Las imágenes que vemos por doquier, en los carteles

de las paredes, con las fotografías que hacemos o en las
que vemos reproducidas, en las pantallas de la televisión
o en las salas de cine, marcan uno de los hechos
esenciales de nuestro tiempo.
Hay una línea común que va desde los garabatos
prehistóricos, esas conmovedoras huellas de la
presencia humana, fijadas cien mil años atrás en
una pared gracias a un poco de grasa asociada al
carbón de la cueva hasta la última maravilla
tecnológica.
El hombre no ha ignorado el poder mágico de la

comunicación visual o icónica, pero solo ahora
es consiente de su inmenso poder, casi sin
límites.
Preguntarse aquí, ahora qué son las imágenes, cómo se
hacen y para qué sirven continua siendo una tarea necesaria.
Las imágenes nos revelan cómo somos y constituyen el

mejor signo de nuestra identidad profunda.
La configuración de la Teoría de la Imagen cómo disciplina

específica para el estudio de la naturaleza icónica puede
satisfacer además, la necesidad de encontrar un marco
metodológico para el análisis de las imágenes.
El estudio científico de la Teoría de la Imagen es la Naturaleza

Icónica de la Imagen»…
CONCEPTUALIZACIÓN DE LA IMAGEN
SEGÚN JUSTO VILLAFAÑE
«Toda imagen es un modelo de realidad, es una

representación icónica».
 Esta conceptualización icónica hace imposible una definición Mono sémica.
 Villafañe: Afirma que toda imagen es un modelo de realidad y el estudio de su

naturaleza se debe a dos grandes procesos: la percepción y la
representación.
En qué se diferencian:
 una foto de un niño,
 la imagen natural que del mismo obtenemos
mediante la percepción directa,
 el recuerdo de su fisonomía cuanto esta
ausente,
 un retrato suyo,
 sus movimientos grabados en un video.
Se diferencian por la naturaleza de
su soporte.
Foto químico
La retina
El registro mental
El lienzo
Cinta magnética
De acuerdo a esto se las puede
clasificar en:
La primera y la última serían

registradas.
La segunda natural
La tercera mental
La cuarta creada

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TEORIA DE LA

Una segunda definición es

La imagen representa la realidad, con mayor o menor

Justo Villafañe es Doctor en Ciencias de la Información

Introducción a la Teoría de la Imagen.

«Las imágenes que vemos por doquier, en los carteles

El hombre no ha ignorado el poder mágico de la

Las imágenes nos revelan cómo somos y constituyen el

La configuración de la Teoría de la Imagen cómo disciplina

El estudio científico de la Teoría de la Imagen es la Naturaleza

«Toda imagen es un modelo de realidad, es una

 Esta conceptualización icónica hace imposible una definición Mono sémica.

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La primera y la última serían

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