Psicología Humanista

PSICOLOGÍA
HUMANISTA
ESCUELA PSICOLÓGICA HUMANISTA Y
TERAPIA HUMANISTA
SURGIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA
HUMANISTA
• La “Psicología Humanista”, surgió en los Estados Unidos, en las décadas de los cincuenta y
sesenta junto a la primera fuerza (el psicoanálisis) y la segunda fuerza (el conductismo), por
lo que se le denomina “ LA TERCERA FUERZA”.
• En la década de los setentas este enfoque llegó a Alemania y a otros países de Europa. El
enfoque humanista de la psicología “considera al hombre en sí como un ser potencialmente
libre y creativo, cuyo comportamiento puede depender más de su marco conceptual interno,
que de la coacción de impulsos internos o de la presión de fuerzas exteriores”.
• En la psicología humanista, la persona tiene libertad de elección, lo cual sustituye la idea
conductista del conjunto mecánicamente determinado de conductas. De aquí parte el
concepto de cliente, el cual sustituye el concepto de paciente, porque el cliente tiene la
capacidad de decidir.
• La gran mayoría de los psicólogos y psiquiatras del enfoque
humanista consideran que el hombre busca autorrealizarse y
tiende al crecimiento.
• El psicoterapeuta humanista ayuda a la persona a auto-

explorarse, pero no toma las decisiones por ella ni le soluciona
directamente los problemas. Ayuda a la persona a que se
responsabilice de la toma de sus decisiones y a que sea ella la
que dirija su propia existencia y que libere de toda clase de
ataduras.
HISTORIA Y PRECURSORES
• Antes del siglo XIX, el estudio de la conducta humana fue del dominio, casi exclusivamente, de
filósofos y teóricos. Se distingue generalmente a Wilhelm Wundt (1832-1920) como precursor de la
psicología científica.
• Posteriormente surgieron otras escuelas psicológicas: William James fomentó el funcionalismo, en

Norteamérica; en Alemania se proyectaron las bases de la psicología de la Gestalt, al tiempo que el
psicoanálisis freudiano surgía en Viena, y también en Norteamérica, John B. Watson iniciaba la
escuela conductista. La psicología se había ido concentrando en el estudio de las funciones del
hombre, perdiendo de vista al hombre mismo; se dedicaba a lo secundario y periférico, dando del
hombre una imagen parcial, incompleta y unilateral, y descuidaba lo primario y esencial, es decir,
todo aquello que mejor identifica y distingue al hombre, como es el amor, la creatividad, los valores,
la autonomía, la conciencia, los sentimientos, el trabajar con un propósito, la autorrealización, etc.
•
• Dada esta serie de incongruencias, nace y se desarrolla la “TERCERA
FUERZA DE LA PSICOLOGÍA”, la Psicología Humanista, que acepta
los modelos y analogías del psicoanálisis y del conductismo para ciertas
áreas de investigación, pero no los considera una descripción adecuada
de los seres humanos.
• La psicología humanista surge en los Estados Unidos de Norteamérica al
término de la Segunda Guerra Mundial. Durante el dominio nazi,
muchos europeos inmigraron a los Estados Unidos. Entre estos
inmigrantes se encontraban varios psicólogos existencialistas, los cuales
aportaron muchas ideas para el desarrollo de la tercera fuerza de la
psicología, que más tarde se difundieron por Europa y otras partes del
mundo.
• Muchas personas quedaron devastadas tras sufrir los horrores de la guerra y muchos
se sintieron prisioneros de un sistema con el que no estaban de acuerdo, es por ello
que los psicólogos y filósofos existencialistas de ésa época le devuelven la libertad
al individuo; es decir, después de los problemas que la humanidad adquirió a raíz de
la Primera Guerra Mundial, los existencialistas ven a la persona libre.
• Después de dos guerras mundiales, el mundo occidental, inmerso en una oleada de

crecimiento económico y bienestar social, experimentaba desde dentro una
revolución de sus costumbres y aspiraciones. El cuerpo, sometido en las décadas
anteriores a la represión sexual y militar, se rebelaba, libre de tabúes, deseosos de
nuevas estimulaciones sensoriales internas y externas. Las personas podían
encontrarse libremente, conocerse y amarse, más allá de las divisiones raciales,
políticas y de clase.
• Aunque el primer Encuentro Nacional de la American Association for Humanistic
Psychology (AAHP) tuvo lugar en 1962, la Asociación se había constituido ya como
tal en verano de 1961. Con anterioridad en la primavera del mismo año, había
aparecido el primer número del Journal of Humanistic Psychology. De manera que
puede considerarse 1961 como el año en que la Psicologia Humanista nace a la luz
pública.
• Abraham Maslow es considerado generalmente el inspirador de la psicología

humanista, sin embargo, él mismo nos recuerda que el movimiento de la Psicología
Humanista "no es obra de un solo líder sino de muchas personas", como Erich
Fromm, Kurt Goldstein, Karen Horney, Gordon Allport y Henry Murray entre sus
antecesores y Car1 Rogers, Rol1o May, Gardner Murphy o Erik Erikson entre sus
contemporáneos.
• La psicología humanista, más que una escuela, es una nueva orientación hacia la
psicología, un modo de pensar sobre el hombre.
• Entre los precursores principales se encuentran:
• Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport, Charlotte Bühler, Rollo May, Viktor
Frankl, Wilhelm Dilthey, Edward Spranger, William Stern, Kurt Lewin, Kurt
Goldstein, Gardner Murphy, Erich Fromm, Fritz Perls, ya que tanto ellos como los
demás psicólogos humanistas simpatizan o comparten muchas posiciones sostenidas
por la Psicología de la Gestalt, la Psicología Adleriana, la Jungiana, la Neo-
Freudiana, la Psicología del Yo, la Fenomenológica, la Existencial, la Self-Theory, la
Transaccional entre otras.
• Los psicólogos humanistas y existenciales han incluido en sus teorías la idea del yo
como un agente libre.
• Sostienen que pueden controlar nuestros propios destinos, si las condiciones no son
demasiado restrictivas. También contemplan a los seres humanos como poseedores
de la capacidad de examinarse y producir cambios inducidos por ellos mismos.
• Podemos interpretar, criticar, vigilar y evaluar racionalmente nuestro propio
comportamiento. Podemos evaluar los comportamientos tanto presentes como
pasados y hacer planes para el futuro. También podemos anticipar las consecuencias
del comportamiento actual a largo plazo.
• De acuerdo a la psicología humanista, la persona tiene libertad de elección; de aquí
parte el concepto de cliente, que sustituye al concepto de paciente, porque el cliente
tiene la capacidad de decidir y de hacerse responsable de las decisiones que tome.
• La gran mayoría de los psicólogos y psiquiatras del enfoque humanista consideran que el
hombre busca autorrealizarse y tiende al crecimiento. Consideran que el hombre debe ser la
persona que decide sobre el rumbo de su vida, por lo tanto debe “tomar las riendas de su
propia existencia”, tomar decisiones y hacerse responsable de éstas.
• Por lo tanto, es muy importante que el psicoterapeuta humanista evite que el cliente
desarrolle una dependencia psicológica de él, que le dé la responsabilidad de tomar sus
propias decisiones y que durante el proceso de psicoterapia le dé acompañamiento mientras
la persona aprende a dirigir su propia vida.
• En base a los postulados de la Asociación de la Psicología Humanista, se pueden señalar
cuatro características como las más típicas en los autores más representativos de esta
orientación psicológica:
• 1. Una atención centrada en la experiencia humana consciente como fenómeno primario
ineludible al estudiar al hombre.
• 2. Un énfasis en las cualidades tan profundamente humanas como la elección, la creatividad,
la valoración y la autorrealización, en cuanto opuestas a un pensar sobre los seres humanos
en términos mecanicistas y reduccionistas.
• 3. Fidelidad al significado y valor cuando se eligen los problemas de estudio e investigación,
y oposición al énfasis que se pone en la objetividad metodológica a expensas de la
significación.
• 4. Especial aprecio por la dignidad y valor del hombre e interés en el desarrollo del potencial
inherente a cada persona.

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• El psicoterapeuta humanista ayuda a la persona a auto-

• Posteriormente surgieron otras escuelas psicológicas: William James fomentó el funcionalismo, en

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