Evolucion Estetica de Valle-Inclan
Evolucion Estetica de Valle-Inclan
Evolucion Estetica de Valle-Inclan
EL ESPERPENTO
La palabra esperpento aparece en el Diccionario con dos acepciones: 1. Persona
notable por su fealdad y desalio. 2. Desatino, absurdo. Pero se aplica tambin al
espantapjaros y, en Mxico (donde Valle estuvo una poca), al "culebrn",
entendido como una mala comedia, disparatada y truculenta.
ste es el nombre que dar Valle a su nueva visin de la realidad en el arte
dramtico, visin que responde a sus ideas sobre la perspectiva esttica, es decir,
la forma de enfocar la realidad en el arte. En varias entrevistas y textos literarios
(Los cuernos de Don Friolera y Luces), Valle sostiene que existen tres formas de
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presentar a los personajes: de rodillas (en la pica, los hroes son ms importantes
que el autor), de pie (en el teatro de Shakespeare o en la novela realista, los
protagonistas estn a la misma altura que el autor), y en el aire (como un Dios o
demiurgo). Esta ltima es la que le interesa a Valle: la perspectiva distanciada del
demiurgo, pero que es tambin la del titiritero, porque ambos estn por encima de
sus criaturas o personajes, observndolos con indiferencia, irona y objetividad, sin
implicarse sentimentalmente con ellos, de manera que incluso la tragedia clsica,
desde esta perspectiva, aparece como una comedia. No se trata de que ValleIncln, como hombre, no se identifique con sus personajes, sino de que el artista o
creador sea capaz de tomar la perspectiva, como l mismo sostiene, desde la otra
ribera. Es la perspectiva de Cervantes en el Quijote, de Quevedo en sus stiras,
de Larra en sus artculo satricos y especialmente, tambin, en el campo pictrico,
de Goya en sus Caprichos. Y es tambin la perspectiva que debe adoptar el lector:
ha de contemplar la obra esttica desde una distancia que le permita no implicarse
emocionalmente en la obra, sino juzgar crticamente la realidad que se le presenta,
ver a los personajes como marionetas movidas por el destino. Valle-Incln, en este
sentido, se est acercando a los artistas ms jvenes, los de la vanguardia
literaria, quienes representan lo que Ortega y Gasset llamar en 1924 el arte
deshumanizado.
El esperpento se basa en la deformacin sistemtica de la realidad. En Luces de
bohemia, el protagonista define claramente la esttica del esperpento con la
metfora del espejo. Si desde Stendhal (novelista romntico francs) la novela y,
por extensin, todo el arte realista y burgus, ha sido como un espejo al borde del
camino que refleja fielmente la realidad, ahora se trata de un espejo cncavo (en
un callejn por el que desfilan los personajes de la tragedia clsica) que deforma
matemtica y sistemticamente todo lo que refleja. En consecuencia, la
deformacin deja de serlo, porque responde a una serie de leyes constantes: es
una visin artstica que da coherencia al caos, al absurdo que se encuentran en la
propia realidad de nuestro tiempo. O, como seala en otra de sus obras, es la
perspectiva o visin que nos da un grueso cristal, el fondo del vaso.
En este caso, podemos hablar de extraamiento: una distorsin constante de la
realidad, basada en la categora esttica de lo grotesco, aplicado a la vida
moderna, sentida por algunos artistas como una tragicomedia en la que lo
grotesco es un modo de dar forma a lo informe, dar una cara a un mundo que no la
tiene. Las caractersticas de este esperpento son muy amplias, pero sealemos
ahora sintticamente las ms importantes:
1. Presentacin de lo ms desagradable y grotesco de los seres humanos: la
deformidad, la crueldad y la estupidez.
2. Lo grotesco como forma de expresin:
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