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Memoria Social Psicología UDP
Memoria Social Psicología UDP
Memoria Social Psicología UDP
Epistemologa y Psicologa
Profesor:
Sebastin Rojas
Integrantes:
Giovanni Chicago
Paula Fuentes
Antonia G. Bertrn
Diego Santander
1. Introduccin
2. Desarrollo
A partir de 1983 nace la facultad de ciencias humanas impartiendo la carrera de
psicologa bajo la administracin de su primer decano Domingo Asn Salazar. Surgen
tambin las primeras generaciones de estudiantes y lo que podramos denominar los
albores de la comunidad de psicologa portaliana. En el transcurso del tiempo la
facultad ha cambiado su infraestructura, su direccin, han asumido 3 decanos y en sus
29 aos de historia se han articulado junto al desarrollo de la disciplina sobretodo
experiencias y memorias.
La reconstruccin de la memoria colectiva y las formas en que esta se evidencia
o materializa presuponen una serie de elementos que sern explicados a continuacin,
en primer lugar el nivel terico, luego una dimensin prctica con el objetivo de hacer
finalmente dialogar estas perspectivas con el material emprico de nuestro trabajo.
El nivel previo a una memoria colectiva presupone la conformacin de un
conjunto de individuos que se relacionan entre si. La memoria configura procesos de
integracin de un grupo y potencia el sentimiento de afirmacin, su estabilidad en el
tiempo y justifica su existencia. (Halbwachs, 2004; citado en Aguilera y Vergara,
2007). La memoria colectiva constituye entonces una representacin del pasado,
construida socialmente y compartida por varias generaciones que implica procesos de
significacin y resignificacin en y desde el presente. (Jelin, 2002b; citado en Aguilera
y Vergara, 2007).
Reconstruir la memoria social de nuestra facultad no consiste nicamente en
interpretar hechos del pasado sino por una parte dar cuenta de elementos que atraviesan
el recuerdo como la emocin y las significaciones sentimentales, por otro plasmar el
contexto sociohistrico donde se les otorga un sentido a estas evocaciones. Una
interpretacin estar sujeta a la pertinencia de los marcos socioculturales donde se
origina.
Junto a la memoria se conjuga otro elemento, el olvido. ste permite que se
incorporen novedades y se modifiquen sus partes, olvidar se hace necesario ya que es
imposible recordarlo todo y permite mantener la coherencia al interior de la comunidad
(Toledo, 1999; citado en Aguilera y Vergara, 2007). De no existir elementos que nos
permitan articular y sostener la existencia de una memoria colectiva en nuestra facultad
debemos preguntarnos si esto obedece a una de las siguientes causas, cambios en los
marcos sociales que impiden que los recuerdos tomen vigencia y significado; la gran
pluralidad de grupos que impidan la construccin de una memoria unificada (Candau,
2006) o la fragmentacin de las relaciones de los integrantes de la comunidad donde no
se mantienen vigentes las experiencias compartidas.
Para cerrar nuestro marco terico es necesario plantear las posibles polticas de
memoria u olvido que adopte la institucin, estas sern posiciones que tome la autoridad
frente a lo que debe ser recordado y lo que debe ser silenciado, tambin mostrar los
actos de resistencia que asumir el grupo como agentes de preservacin de memorias,
generalmente en torno a un pasado conflictuado que ponga en juego ciertas posturas o
ideologas.
La memoria no apunta a una dimensin nicamente grupal, a nivel prctico
adquiere una significacin y dialoga con el individuo en tanto adopta una influencia y
una dialctica bidireccional. Es decir, ambas se afectan y retroalimentan en el proceso
constitutivo sin alcanzar limitaciones y estados inmutables. Las personas de manera
aislada no se ven traspasadas por la memoria colectiva de forma simple y en una sola
direccin, sino que estas mismas tambin la trastocan y modelan implcita o
explcitamente.
3. Conclusin
Pese a lo anterior, existe una dificultad para acceder a un completo relato ya que
las crnicas se pierden con el paso del tiempo y desaparecen junto a sus protagonistas al
no haber un ejercicio recopilatorio y reconstructivo y al seguido cambio del cuerpo
directivo, presentando como consecuencia inmediata la transformacin de la lnea
terica, hecho que afecta directamente a la reconstruccin de la memoria colectiva,
dando por resultado la prdida de fragmentos de la memoria de la facultad por la
desvinculacin de ciertos profesores con la institucin a causa de su partida. Aunque
sus recuerdos e historias no destaquen de manera significativa, no imposibilita encontrar
recuerdos de la experiencia de esta, que son bastante interesantes y explican el carcter
que la identifica tal cual la conocemos hoy en da, como la convivencia con profesores
ex alumnos de la misma universidad, como la pluralidad de sus mallas que permite un
amplio dilogo entre perspectivas. Y por sobre todas las cosas no dejar de lado la
importancia que tenemos nosotros como alumnos actuales en la conformacin de la
memoria colectiva que se experimenta en el presente.
que es ser un psiclogo. De esta manera se deja en evidencia cmo la memoria colectiva
es capaz de dialogar con el individuo generando una influencia bidireccional.
Sera interesante abordar este trabajo desde otras lneas de investigacin tales
como una reconstruccin historiogrfica de la historia de la facultad, as como tambin
la bsqueda de nuevas prcticas que difundan la memoria de la facultad y ver cmo
esta afecta a los estudiantes, tambin se podra realizar un catastro de aquellos
egresados que no mantienen contacto con la institucin con el fin de averiguar cules
seran sus percepciones respecto a los cambios que esta ha sufrido a lo largo de los aos.
Finalmente es necesario sealar que la reconstruccin de la memoria es un proceso
dinmico y mutable ya que siempre puede ser reinterpretado a la luz de nuevos relatos.
Anexos
Durante los primeros ocho aos, la universidad fue fiscalizada por instituciones
que examinaban a los alumnos en las distintas asignaturas impartidas en la misma, entre
estas: La Universidad de Chile, la Universidad de Concepcin, la Universidad de
Tarapac, la Universidad de la frontera. Hacia el ao 1990, gracias a la ley orgnica
constitucional de enseanza, la universidad opt por cambiar el sistema de examinacin
por la acreditacin de la institucin, es as como en el ao 1993 el Consejo Superior de
Educacin le otorg la autonoma a la Universidad Diego Portales. (Universidad Diego
portales, 1994)
A fines del ao 2007 y principios del 2008 Juan Pablo Toro abandona su
cargo de decano, asumiendo Adriana Kaulino. Junto a este acontecimiento en mayo del
ao 2008 como una iniciativa del rector de la Universidad, luego de ser consultado con
las escuelas y aprobado por el Consejo Superior UDP, la facultad de ciencias humanas
y educacin fue dividida para dar origen a la Facultad de Educacin y la Facultad de
Psicologa donde Adriana Kaulino asume el mando. Algunas de las modificaciones
hechas por la actual decana son la visin pluralista respecto a la psicologa con un
enfoque crtico explicitado en los cambios de la malla curricular y la flexibilizacin de
la misma dando origen al plan cuatro el ao 2010. (Delegacin Cuarto ao, 2009)
2. Entrevistas
Entrevista a Paulina Chavez, egresada de psicologa UDP. Actual docente del curso de
anlisis crtico de la psicologa en Chile en la misma facultad.
Si, lo que pasa es que Domingo es un referente de la psicologa social nacional y l fue
Decano muchos aos de esta escuela, adems era profesor de psicologa social
En la facultad ya no quedan
Eduardo, Eduardo Llanos est desde aquella poca, o de los que me hicieron clases a
mi, est Eduardo, Juan Pablo Toro (que tambin fue decano), que me hizo psicologa
del trabajo. En laboral estaba Silvia Asencio (profesora part-time que tambin me hizo
psicologa laboral) y recuerdo que Boritz, el Alejandro que es de humanismo, tambin
esta de aquellas pocas, del 90 y tantos
El profesor Llanos es el que hace comunicacin
Hace psicologa de la comunicacin, histricamente ha estado desde el comienzo de la
escuela.
bien duro, no recuerdo pero por ah se fue Carlos Prez o lo echaron y eso moviliz una
serie de cosas, no s lo que pas a nivel de los profes yo creo que eso es sper
importante esa parte de la historia y esa parte la tiene Eduardo que estaba ah, esa salida
fue bien convulsionada, no fue simple que llegara Juan Pablo que tuvo que hacerse
cargo de una serie de cosas.
Despus de Juan Pablo vino Pilar Torres que tambin fue un tema, yo creo que eso
tambin es parte de la facultad o de la escuela, que siempre hay cuestiones como bien
dolorosas en esta cosa como de transiciones dificultosas, no s si ser parte del proceso
de transicin o ser algo como propio de esta escuela, no lo s, pero siempre es con
escndalo, tiene algo de dramatismo. Eso tambin da cuenta de cierta salud grupal, igual
es una comunidad que yo creo que habla y discute que tienen posiciones entonces como
que las cosas no llegaban y pasaban de la autoridad para abajo, si no que en algn
minuto tambin hay una comunidad opinante. Igual yo recuerdo que con el tema del
Asn lleg eso hasta los alumnos, lo mismo cuando se fue Domingo y lleg Juan Pablo
no lo pas muy bien, porque haba un grupo dominguista bien grande
heavy.
Recuerdo que haba mucha discusin entre Eduardo y Carlos Prez que tenan
posiciones tericas, epistemolgicas muy distintas y varias veces se enfrentaron
pblicamente en debates, y la gente estaba ah y discuta, haba un ambiente muy
encendido.
Debe haber sido complicado en ese tiempo, porque la junta militar designaba los
directivos de instituciones
En esa poca ya no porque estbamos en democracia, acurdate que la dictadura dur
hasta el 89, 90, pero estbamos recin entrando en la democracia. Claro cuando yo
llegu, creo que fue hasta el 92que la Universidad no era autnoma en el sentido que
la fiscalizaba la Universidad de Chile, entonces los exmenes y todas las pruebas las
tomaba gente de la Universidad de Chile, como que t eres un profe y haces tu clase,
pero el examen final viene alguien y te lo toma oral y obviamente moran la mitad, era
muy alta la tasa de reprobacin, yo en mi poca recuerdo que era mucha la gente que
reprobaba muchos ramos, y era parte de la vida. Por ejemplo en estadstica recuerdo que
era en una sala gigante (como la 102) donde haba gente de distintas generaciones
tambin, en estadstica 2 y ramos 3 afuera eximidos, yo recuerdo porque me senta
Einstein, era muy difcil, yo creo que haba hartos ramos peludos que uno se los echaba,
por qu digo esto porque tengo la impresin de que ahora, se tiene una relacin distinta
al fracaso o a la reprobacin una mala nota como si fuera una novedad, yo de hecho
cuando entr a la universidad vena preparada (no para sacarme puros 2, digamos) pero
para cambiar drsticamente el rgimen, yo pensaba que cuando estudiaba que iba a ser
ms, tena una imagen de universidad de un cambio radical en fin. Yo despus me di
cuenta de que se poda hacer, que no era tan exigente como yo crea, pero igual exista
la posibilidad de que uno reprobara, de que haban materias difciles, ahora no s, como
que siento que la gente le parece extrao reprobar un ramo, no es agradable, pero no me
parece tan extrao que en la universidad a uno no le vaya tan bien como en la escuela,
yo creo que eso ha cambiado.
considerando la gran cantidad de oferta que hay en psicologa y la competencia que hay
en ese sentido, pese a todo estamos en un buen ranking a pesar de que tenemos cursos
que van en contra de las lgicas neoliberales totalmente, historia anlisis crtico,
deberan estar teniendo test psicolgicos y no es as, entonces si me parece
interesante, ahora si yo he notado de las cosas que he ledo insisto, que los ltimos
informes de los empleadores que hay algunos dficit que tienen que ver por ejemplo,
desde demandas de mayor manejo tcnico en cuestiones como estadstica, que tienen
que manejar ms herramientas tcnicas en psicologa laboral, eso tiene que ver con el
tema de la competencia con la Adolfo Ibaez,
competencia del mercado, y otra crtica que faltan habilidades de expresin escrita, pero
yo creo que hay una imagen de un psiclogo que es eficiente, aperrado que es capaz de
adaptarse a las demandas de un mercado, y que tiene una impronta crtica en su
perspectiva, en lo que haga es capaz de formular preguntas interesantes que abren
ciertas cosas hasta donde yo s esa es una imagen.
Pero usted cree que esa imagen se comparte en el estudiantado, as como que
compartimos como identidad o lo sabemos ya
Mira yo creo que depende de la generacin, yo no creo que sea tema para un alumno de
primer ao, yo no recuerdo que ese all sido mi tema, ahora yo me met a la Portales,
porque para miera como la Chile o la Chile, pero por puntaje no quede, la otra opcin
era la USACH, pero era primer ao que se imparta asique no conejillo de indias versus
ac que la carrera llevaba como 10 aos, y me met ac, porque de las privadas siempre,
desde que yo tengo uso de razn, siempre fue la mejor posicionada. Bueno pero eso es
un tema dependiendo del a generacin, yo creo que uno en primer ao no est muy
pendiente de eso aunque si creo que hay algo de eso en la eleccin que uno hace de
Universidad, desde el espacio fsico en el que est, por estar en el centro y no en un
cerro lejos, hasta las mallas curricular que uno ve y efectivamente es importante la
lgica por lo menos que tiene la malla nueva. Yo no s si es tema, pero un estudiante
desde primer ao a quinto ao, le hace sentido estar en la Portales y no en otro lado,
dentro de las privadas, a lo mejor estamos todos medios frustrados por no estar en la
Chile o en la Catlica o no s donde, pero una vez que hacemos el duelo, Ok estamos
en una Universidad privada creo que sin duda es la mejor de las privadas en psicologa
que es lo que yo ms conozco.
entrar a definir qu es lo que entendemos como aporte, yo encuentro que a todos los
que conozco yo encuentro que aportan, pero la gran mayora hace un aporte para el pas.
Por ejemplo nosotros vemos que en otras Universidades se hacen como placas, y
las salas no tienen nombre. En la universidad de Chile hay placas con los nombres
de estudiantes que fueron detenidos desaparecidos
Ya lo que pasa es que la Universidad de Chile se funda en el 42 y la Portales en el 82,
sea tambin claro, la memoria es un ejercicio, pero tambin hay una cosa que es real,
que es el tiempo real en que todava somos muy jvenes, aunque esas iniciativas son
muy interesantes pero que insisto, tiene que asumirlas los estudiantes. Yo creo que uno
se preocupa de la memoria desde que tiene uso de la palabra (mi hijo que tiene 2 aos
dice cuando yo era guagua y eso era hace como una semana porque los tiempos son
distintos) Lo que te digo es que no es justo que nos comparemos con la Chile, porque
son instituciones totalmente distintas que han tenido vinculaciones con el
mundo
social, con la historia, totalmente distintas entonces cuando tu entras ala Chile, dentro
de tu agenda y simblicamente recibes tu mochila con una serie de insignias y de
certificados de pertenencia identificaciones que estn hace 200 aos, y que se han hecho
de a poco, hay algo ah como dado, que no quiere decir que sea malo, hay mucho
camino recorrido, entonces los chicos no s como vivirn eso en su fuero interno, habra
que verlo, son hijos de Juan Gomez Milla, tienen nombre las cosas, y nosotros no somos
los de Vergara, porque adems esta es una zona donde todava no nos hemos
apropiado, sea se supone que es un barrio universitario, somos una facultad chiquitita
unicelular, entonces hacer historia tambin requiere cierto movimiento, cierto espacio
fsico donde uno se encuentre con otros entonces yo creo que por ah si se pueden hacer
cosas, pero hay que tener un poco de paciencia, claro si nos comparamos con la Chile,
pero si nos comparamos con la Universidad Miguel de Cervantes. Ahora yo creo una
forma es ms conmemorativa ms tradicional que tiene que ver con lo que dices t lo de
las placas y las fotos, pero tambin es interesante notar, apropsito de investigar, cmo
hay prcticas cotidianas de memoria, en lo cotidiano uno que hace, se sienta, conversa,
mira, toma cosas, son prcticas que tienen que ver con la memoria, y con la memoria
poltica entonces, yo creo que si hay algo de la identidad de esta escuela que se plasma
en las mallas por ejemplo, en las apuestas que se hacen, porque una malla es una
apuesta, una perspectiva desde donde mirar las cosas, no es solo un conjunto de
cuestiones tcnicas, enredadas que nadie entiende, sino que tambin es una manera de
entender qu es lo que es nuestra disciplina, hacia donde se enfoca en fin. Y yo creo que
hay algo de eso que es histrico, que tiene que ver con la memoria histrica, con lo que
esta escuela ha s representa al interior de la Universidad, con cual ha sido su posicin
Y usted tambin tuvo alumnos que ahora son profes, como Pa (Uribe) por
ejemplo?
Pa fue mi ayudante es ms, Pia, Sebastian, al hermano de Sebastian lo recuerdo ms
que a Sebastian, al Pato Rojas, que est en Inglaterra ahora.
Dnde est ubicada la facultad, cuando entr? porque nos han contado que la
facultad ha sido trasladada tres vece
Me parece que cuando yo entre, fue al ao siguiente de llego a Vergara, porque antes
estaba donde ahora es la facultad de medicina. Porque cuando yo fui a postular, tuve
que ir para all. La universidad que me mostraron era esa y yo entre a la facultad en
Vergara.
Usted saba que en esa facultad no solo estaba la carrera de psicologa, si no que
se enseaba Educacin?
Mucho tiempo, cuando yo era alumno, haba gente con la cual yo deca, Oye no me la
he topado nunca, en ningn ramo, no s quines son y mucho tiempo despus supe
que se daba educacin en esta facultad. Se daba la carrera de educacin, prvulo y
psicologa pero no estoy seguro si cuando yo entre, ya estaban todas estas carreras o se
fueron insertando gradualmente y nunca nos dimos cuenta. Lo que si se es que cuando
yo sal, educacin no era parte de la facultad.
formaciones distintas. No exista esta idea que hay hoy sobre la existencia de contenidos
comunes, es decir el programa a seguir, dependa de cada profesor.
los psicoanalistas y los que se oponan al psicoanlisis, entonces como que hubo una
serie de conflictos internos que hizo que se fueran mucho profesores como en masa y la
universidad siempre ha tenido una lgica bien extraa, que la portales como que cambia
el Decano y se renueva entera, como que se va la cabeza y se va todo un plan de trabajo
con l. Entonces cuando se fue Assun , se fueron muchos profesores con l y quedaron
mucho alumnos cercanos como guachos.
Cercanos en qu sentido?
Lo que pasa es que la escuela funciona un poco as, la gente va haciendo ciertas
cercanas tericas con ciertos grupos de ideas, entonces si miran por ejemplo ahora est
la gente se siguen a las neurociencias y quieren estar en el ciar y hablan con los profes
para ser ayudantes y hay como una cierta captacin de estudiantes para seguir la misma
terica, y cuando se va ese grupo de trabajo, tambin se van esos estudiantes un poco.
Algo as ocurri con Assun.
A m no me toc ver a ningn profesor icnico que echaran en mi formacin pero
apareca muy frecuentemente este recuerdo por que los profesores les haba tocado vivir
recin ese momento. Como tener que elegir bueno te vas o te quedas, te vas a hacer
clases a otro lado para seguir a la gente que se form contigo o sigues en esta escuela.
De hecho es sper polar, ustedes si se fijan tres cuarto de la Andrs Bellos eran
profesores que salieron de la portales y por un problema interno se fueron y ellos tenan
que elegir dnde estn sus fidelidades o all o ac y los que se quedan ac son tales y no
se ven con los que estn all. A m me ha pasado en la universidad, a m me invitaron a
trabajar en la Andrs Bello y en la entrevista me preguntaron, Con quien te formaste,
no en la universidad si no tu grupo de psicoanlisis a lo que yo respond con tal y tal
profesor y su respuesta fue A no con ellos, yo no trabajo y entonces dice uno, porque
me pasa a mi si yo no tengo la culpa, yo no estuve en esa pelea pero los coletazos igual
van llegando.
corona en la cabeza y gano las elecciones. Y luego de una apelacin de la otra lista
gano la otra lista. Esto debi haber ocurrido por el hecho de que ramos una generacin
Chino Ros (no estoy ni ah), quienes tena la mentalidad de que venan a la universidad
a estudiar y no hacer amigo, transformndose en una generacin muy competitiva.
Demostrndose por el hecho de que no se prestaban los apuntes, haba competencia por
que como publicaban tus notas, todos saban las tuyas. Me acuerdo de una frase que me
llego mucho que alguien hizo una pregunta por ejemplo Dnde aparece la respuesta a
esta pregunta? y una nia atrs le responde En el cuadernos si es que has venido a
clases!
Conversando con Paulina Chvez nos hizo entre ver que la memoria social, no solo
est en el aspecto material como placas, museo, si no que aqu en la portales se
perciba en los temas de conversacin, en los respetos a los profesores. Qu opina
usted de esto?
Si, por ejemplo mi experiencia con el profesor Llanos a quien le tena temor. As que
existe una materialidad que se representa en los sujetos, es decir, los sujetos tambin
son materiales que guardan recuerdos o que representan uno. Por ejemplo la Patty, el
Alejo son historia, miles de generaciones han pasado por ellos y si desaparecen ellos por
ejemplo, las escuela es otra escuela. Por eso si puedo decir que hay elementos
materiales de la escuela como personas lugares objetos que van marcando cosas.
Referencias
Rodriguez, M. & Vergara, B. (2007). Memoria colectiva del rgimen militar, una
interpretacin etnogrfica. Universidad Diego Portales. Facultad de Ciencias Humanas
y Educacin. Escuela de Psicologa. Santiago Chile.
Halbwachs (1925). Les Cadres Sociaux de la mmoire. Flix Alcan. Collection Les
Travaux de lAnne sociologique. Paris France