REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

CONCILIO GENERAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS

INSTITUTO BÍBLICO PARAGUANÁ
ASIGNATURA: LIBRO DE HEBREOS
PROFESOR: JOSÉ KOQUIS
PUNTO FIJO – ESTADO FALCÓN

Símbolos del Antiguo Testamento cuyo

cumplimiento se señala en el libro de
Hebreos .

REALIZADO POR:
- DAVID COLINA - 19.59.484

NOVIEMBRE DE 2023
 INTRODUCCIÓN

El libro de Hebreos es una carta que destaca el cumplimiento de los símbolos y

rituales del Antiguo Testamento en la persona de Jesucristo. A lo largo de la carta,
el autor muestra cómo Jesús es la culminación y el cumplimiento de todo lo que
se había señalado en la ley y los profetas.

Uno de los símbolos más importantes del Antiguo Testamento es el sacrificio de

animales, que era central en el sistema de adoración judía. El libro de Levítico
detalla los sacrificios que debían realizarse para expiar los pecados del pueblo. Sin
embargo, en Hebreos 9:11-14, se señala que Jesucristo, como sumo sacerdote,
ofreció un sacrificio perfecto y eterno al entregar su propia vida, cumpliendo así
con el simbolismo del sacrificio animal.

Otro símbolo importante es el sumo sacerdote, quien actuaba como mediador

entre Dios y el pueblo. En Éxodo, se establecen las normas para el sumo sacerdote,
pero en Hebreos 4:14-16, se afirma que Jesucristo es nuestro sumo sacerdote
supremo, quien intercede por nosotros ante el trono de Dios.

El tabernáculo y el santuario también son símbolos significativos del Antiguo

Testamento, que representaban la presencia de Dios entre su pueblo. En Hebreos
9:11-12, se explica que Jesucristo es el verdadero tabernáculo y santuario, y que a
través de su sacrificio, ha abierto un camino para que podamos acercarnos a Dios.

El día de reposo, establecido en Génesis y Éxodo como un día de descanso y

adoración, encuentra su cumplimiento en Jesucristo, como se menciona en
Hebreos 4:9-10. Jesús es nuestra verdadera fuente de descanso y restauración
espiritual.

Finalmente, la promesa de un nuevo pacto, anunciada por el profeta Jeremías, se

cumple en Jesucristo según Hebreos 8:6-13. Jesús es el mediador de un nuevo
pacto entre Dios y la humanidad, basado en mejores promesas y sellado con su
propia sangre.

En resumen, el libro de Hebreos muestra cómo Jesucristo es la culminación y el

cumplimiento de todos los símbolos y rituales del Antiguo Testamento, revelando
su significado más profundo y su verdadero propósito.
 SIMBOLOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO QUE TIENEN CUMPLIMIENTO EN EL
LIBROS DE HEBREOS

SÍMBOLOS A.T CUMPLIMIENTO IMAGEN REFERENCIAL

EN HEBREOS

El culto levítico – mejor Levítico 1-10 Hebreos 9

ministerio. Era la imagen y la
sombra de las cosas
celestiales – pero ahora tanto
mejor ministerio es el suyo,
cuanto es mediador de un
mejor pacto, establecido sobre
mejores promesas.

Los sacrificios ofrecidos sobre el altar. Constituían el tipo del gran

sacrificio de la cruz.

Ofrenda: (heb. corban) se Levítico 1:2 Hebreos. 9:11-

relaciona con el verbo que 12
significa “acercar”. Por lo tanto
una ofrenda era una dádiva que
el creyente israelita acercaba a
Dios a fin de que él mismo
pudiera acercarse a Dios y
disfrutar de su comunión y
bendición.

Holocausto: en el holocausto Levítico 1:3 Hebreos 10: 5-

se quemaba toda la ofrenda, lo 10
cual significaba que para la
verdadera adoración era
esencial la total consagración
a Dios. Al mismo tiempo,
estaba incluido el perdón de
pecado, haciendo énfasis en
que antes que los adoradores
pudieran dedicarse a Dios,
tenían que ser limpiados del
pecado. Según el escritor de la
Epístola a los Hebreos,
Jesucristo es el cumplimiento
supremo del holocausto.
Fuera del campamento. El LEV. 4:12 Heb.13:10-15
quemar el animal expiatorio
“fuera del campamento”
simbolizaba la completa
eliminación del pecado. El NT
relaciona eso con el
sufrimiento de Jesucristo fuera
de la puerta (fuera de
Jerusalén) a fin de santificar a
su pueblo mediante su propia
sangre (Heb.13:10-15).
También al creyente se le
llama a salir “fuera del
campamento” (dejar atrás los
placeres pecaminosos de este
mundo), a fin de buscar una
ciudad celestial y ofrecer el
sacrificio de alabanza y acción
de gracias a Dios (Heb.13:13).

La ordenación de Aarón y sus Lev. 8 Heb. 2:17; 5:1;

hijos al sacerdocio. En el AT el Heb. 7:24-28;
adorador que se acercaba a 8:3; 9:7,13, 15-
Dios no sólo necesitaba una 28; 10:14;
ofrenda (caps.1-7), sino
también la mediación de un
sacerdote. El sacerdocio
levítico descrito aquí encuentra
su cumplimiento en Jesucristo,
el sumo sacerdote del creyente
(Heb.2:17). (1) Al sacerdote se
le designaba a favor del pueblo
como mediador entre Dios y
los seres humanos (Heb.5:1).
Su propósito era ayudar a los
hombres y mujeres a acercarse
a Dios y llevarlos al perdón y a
la salvación (Heb.7:24-25;
10:14). (2) El sacerdote
acercaba al pueblo a Dios al
ofrecer dádivas y sacrificios
por el pecado, y al enseñar la
ley de Dios (Heb.5:1; 8:3;
9:7,13). (3) Bajo el nuevo pacto
ya no es necesario el oficio
sacerdotal; el NT no incluye
ningún ministerio sacerdotal
entre los dones de ministerio
de los creyentes. Ahora
Jesucristo es el sumo
sacerdote del nuevo pacto
(Heb. 9:15-22), reemplazando
el sacerdocio imperfecto del
AT. Él es el sacerdote perfecto
“perpetuamente” (Heb.7:25;
9:23-28).

Degolló del becerro. (1) la Lev. 9:8 Heb. 10:1-4;

ofrenda del animal era una 10:12
lección objetiva que anticipaba
el principio del sacrificio vicario
y la expiación sustituidora. Se
ofrecía la vida del animal
inocente en lugar del adorador
pecador y culpable. (2) el
sacrificio expresaba el
arrepentimiento de una
persona y constituía tanto una
confesión de pecado como un
reconocimiento de la
necesidad de limpieza y
redención. (3) cuando se hacía
un sacrificio en fe y obediencia,
a Dios le agradaba la acción
del adorador y por eso le
concedía a esa persona la
gracia y el perdón deseados.
(4) El sacrificio proveía
expiación al “cubrir por
completo” e pecado. (5)
Nótese que desde la
perspectiva del NT, los
sacrificios de animales eran
imperfectos en el sentido de
que no podían llevar a los
adoradores al estado de
perfección y obediencia que
ahora se puede conseguir bajo
el nuevo pacto (Heb. 10:1-4).
La vida de la carne en la Lev. 17:11 Heb. 9:13-14
sangre está. Este pasaje
presenta la razón para el
derramamiento de sangre del
animal expiatorio y su
significado para la expiación.
Se asociaba la sangre del
animal con su vida (v.14); así
que la sangre expiaba el
pecado humano a costa de la
vida. En otras palabras, los
seres humanos no tenían que
dar su vida por el pecado
porque la vida del animal era el
pago en su lugar. Este principio
de la expiación substituidora
mediante la sangre de otro
ayuda a entender la
importancia de la sangre de
Cristo para recibir salvación
bajo el nuevo pacto. Cuando
Jesucristo derramó su sangre
en la cruz, Él entregó su vida
por la vida del pecador. Como
su vida no tenía pecado y era
perfecta delante de Dios, su
sangre es de infinito valor y da
por resultado la perfecta
salvación de todos los que lo
aceptan y lo sigue (Heb.9:13-
14).

El Propiciatorio-El velo. La tapa 16:2 Heb. 9:6-12

del arca era una plancha de oro
llamada propiciatorio o lugar
de misericordia que declaraba
la gracia redentora de Dios
mediante la sangre derramada.
Es una figura o tipo del trono
de la gracia, el cual está en el
cielo y al cual los creyentes se
acercan por la sangre de Cristo
a fin de recibir gracia y ayuda
(4:16).
El Sumo sacerdote. Los 16:6-28 Heb. 8:1
sacerdotes del Antiguo
Testamento representaban los
intercedían a favor de los que
creían. Después que Cristo se
apropió del castigo por los
pecados de toda la humanidad
al dar la vida como sacrificio,
entró en el cielo, donde
intercede en la presencia de
Dios a favor de los que creen.

El arca del pacto. El arca del 16:2 Heb. 9:4

pacto era una caja o urna
sagrada que contenía un
recipiente con maná (que era
recuerdo de la provisión de
Dios), la vara de Aarón (que era
recuerdo de las hazañas de D
ios), y las dos tablas en las
cuales se escribieron los diez
mandamientos (que era
recuerdo de la importancia de
la ley como norma de santidad
de Dios para su pueblo).

El altar del incienso aromático. 4:7 9:4

Este altar estaba en el
tabernáculo mismo delante del
velo. Estaba tan cerca del arca
que Hebreos se refiere al
mismo como realmente
perteneciente al Lugar
Santísimo (Heb.9:4). Este altar
era también rociado con
sangre en el día de la
Expiación. Este símbolo
representa la intercesión de
Cristo en la gloria.

La sangre de los toros. La Heb. 10:4

sangre del animal fue sólo una
provisión o expiación temporal
por los pecados del pueblo;
finalmente se necesitaría un
ser humano que sirviera como
sustituto de la humanidad. Así
que Cristo vino a la tierra y se
hizo hombre para que pudiera
ofrecerse en el lugar de la
humanidad. Además solo un
ser humano que estuviera libre
de pecado podía pagar el
castigo por el pecado y así, de
modo suficiente y perfecto,
satisfacer las exigencias de la
santidad de Dios.

Tabernáculo: lugar donde se 1:1 Heb. 8:2

reunía Israel para encontrarse
con el Señor. El lugar santo. El
tabernáculo tipifica la obra
redentora de Cristo de llevar
pecadores a Dios.

El velo. Ó cortina separaba el Levítico 4:6 Heb. 9:6-8;

lugar santo (el lugar donde el 10:19,20.
sacerdote oraba y daba gracias
en nombre del pueblo) del
lugar santísimo. Esto describía
gráficamente la solemne
verdad de que los seres
humanos no podían acercarse
libremente a Dios a causa de la
condición pecaminosa. Pero
Dios rompió el velo que
impedía el acceso a Dios, la
única manera de hacerlo fue
derramando su sangre en la
cruz. Su cuerpo representa el
velo que fue rasgado en el
momento de su muerte
(10:20). Ahora todo creyente
puede “entrar en el Lugar
Santísimo por la sangre de
Jesucristo” (10:19).
 CONCLUSIÓN

El libro de Hebreos señala cómo los símbolos y rituales del Antiguo Testamento
encuentran su cumplimiento en la obra redentora de Jesucristo. A través de su
sacrificio en la cruz, Jesús cumple el simbolismo del sumo sacerdote, el
sacrificio de animales, el templo y otros elementos del Antiguo Testamento. Esto
demuestra la continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y la
importancia de entender cómo Jesús es la culminación y cumplimiento de las
promesas y símbolos del Antiguo Testamento.

BIBLIOGRAFÍA

- La Santa Biblia versión Reina Valera 1960.

- Revista Digital por Keila de Novia en su cuenta de Prezi.