TRAS LAS HUELLAS DEL MAESTRO

EN UNIÓN CON
CATÓLICOS EN ORACIÓN
TALLER DE LITURGIA A DISTANCIA

SESIÓN 14

JUAN DE DIOS CASTILLO ENCINAS

FUT. LICENCIADO EN TEOLOGÍA
UNIDAD 5: EL AÑO LITURGICO Y
LA EUCARISTIA EN DIVERSAS
SITUACIONES DE VIDA
 En esta unidad analizaremos temas
muy importantes que nos ayudaran a cerrar
el estudio sobre la Liturgia.

Por un lado, el Año Litúrgico nos permitirá conocer un periodo importantísimo en el que la Iglesia
hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive.

El apostolado, por el otro lado, nos ayudará a reconocer la importancia de nuestro compromiso para
llevar el mensaje de Cristo a todo el mundo.

Finalmente, estudiaremos sobre la Eucaristía, el sacramento más especial e importante que nos dio
Jesucristo.
 TEMA 14: EL AÑO LITÚRGICO

El Año Litúrgico es camino a través del cual El Año Litúrgico nos otorga un camino de
la Iglesia hace memoria del misterio pascual fe para poder vivir el amor divino de Dios.
de Cristo y lo revive.

14.1.- ¿QUÉ ES EL AÑO LITÚRGICO?

Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento
y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero
misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía.

En la carta apostólica del papa Juan Pablo II con motivo del cuadragésimo aniversario de la
constitución conciliar sobre la Sagrada Liturgia, del 4 de diciembre de 2003, nos dice que el año litúrgico
es “camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive” (n.3).
 14.2.- FUNCIONES DEL AÑO LITÚRGICO

a)- Una finalidad catequética: quiere enseñarnos los varios misterios de

Cristo: Navidad, Epifanía, Muerte, Resurrección, Ascensión, etc. El año
litúrgico celebra el misterio de la salvación en las sucesivas etapas del
misterio del amor de Dios, cumplido en Cristo.
El Año Litúrgico tiene
dos funciones o finalidades: b)- Una finalidad salvífica: es decir, en cada momento del año litúrgico se
nos otorga la gracia especifica de ese misterio que vivimos: la gracia de la
esperanza cristiana y la conversión del corazón para el Adviento; la gracia
del gozo íntimo de la salvación en la Navidad; la gracia de la penitencia y la
conversión en la Cuaresma; el triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte
en la Pascua; el coraje y la valentía el día de Pentecostés para salir a
evangelizar, la gracia de la esperanza serena, de la honestidad en la vida de
cada día y la donación al prójimo en el Tiempo Ordinario, etc. Nos
apropiamos los frutos que nos trae aquí y ahora Cristo para nuestra salvación
y progreso en la santidad y nos prepara para su venida gloriosa o Parusía.
 El Año Litúrgico honra religiosamente los aniversarios de los hechos históricos de nuestra salvación,
ofrecidos por Dios, para actualizarlos y convertirlos, bajo la acción del Espíritu Santo, en fuente de gracia divina,
aliento y fuerza para nosotros:

En Navidad Se conmemora el En la Pascua Se En Pentecostés Se

nacimiento de Jesús en la Iglesia, en conmemora la pasión, muerte y conmemora la venida del
el mundo y en nuestro corazón, resurrección de Jesús, Espíritu Santo, para santificar,
trayéndonos una vez más la sacándonos de las tinieblas del guiar y fortalecer a su Iglesia y a
salvación, la paz, el amor que trajo pecado a la claridad de la luz. Y cada uno de nosotros. Vuelva a
hace más de dos mil años. Nos nosotros mismos morimos junto renovar en nosotros el ansia
apropiamos de los mismos efectos con Él, para resucitar a una misionera y nos lanza a llevar el
salvíficos, en la fe y desde la fe. nueva vida, llena de entusiasmo mensaje de Cristo con la valentía
Basta tener el alma bien limpia y y gozo, de fe y confianza, y arrojo de los primeros
purificada, como nos recomendaba comprometida en el apostolado. apóstoles y discípulos de Jesús.
san Juan Bautista durante el
Adviento.
 14.3.- LOS CICLOS DEL AÑO LITÚRGICO
El Año Litúrgico tiene dos:

1.- Ciclo temporal 2.- Ciclo santoral: dedicado a la

cristológico: en torno a Cristo. Virgen y los santos.

El ciclo de El ciclo Pascual, que se

Navidad, que inicia con el miércoles de
comienza con el tiempo ceniza, Cuaresma, Semana
de Adviento y culmina Santa, Triduo Pascual y
con la Epifanía. culmina con el domingo de
Pentecostés.

Veamos cada uno de los Ciclos

 EL CICLO DE NAVIDAD

Comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y

comprende: Adviento, Navidad, Epifanía

ADVIENTO Tiempo de alegre espera, pues llega el Señor.

Las grandes figuras del Adviento son:

Isaías nos llena de esperanza en la venida de Cristo, que nos traerá la paz y la
salvación.
San Juan Bautista nos invita a la penitencia y al cambio de vida para poder
recibir en el alma, ya purificada y limpia, al Salvador.
María, que espera, prepara y realiza el Adviento, y es para nosotros ejemplo de
esa fe, esperanza y disponibilidad al plan de Dios en la vida. Y, además, estamos en
pleno mes de María.
 Durante el Adviento se confecciona una corona de
¿Qué color se usa en el Adviento? Morado, Adviento; corona de ramos de pino, símbolo de vida, con
color austero, contenido, que invita a la reflexión cuatro velas (los cuatro domingos de Adviento), que
y a la meditación del misterio que celebraremos simbolizan nuestro caminar hacia el pesebre, donde está
en la Navidad. No se dice ni se canta el Gloria, la Luz, que es Cristo; indica también nuestro crecimiento
estamos en expectación, no en tiempo de júbilo. en la fe, luz de nuestros corazones; y con la luz crece la
alegría y el calor por la venida de Cristo, Luz y Amor.

NAVIDAD Comienza el 24 de diciembre en la noche, con la misa de Gallo y dura

hasta el Bautismo de Jesús inclusive.

En Navidad todo es alegría, júbilo; por eso el color que usa el sacerdote es el blanco o dorado, de
fiesta y de alegría. Jesús niño sonríe y bendice a la humanidad, y conmueve a los Reyes y a las naciones.
Sin embargo, ya desde su nacimiento, Jesús está marcado por la cruz, pues es perseguido; Herodes manda
matar a los niños inocentes, la familia de Jesús tiene que huir a Egipto. Pero Él sigue siendo la luz
verdadera que ilumina a todo hombre.

El día de Reyes es la fiesta de la manifestación y revelación de Dios como luz de

todos los pueblos, en la persona de esos reyes de Oriente. Cristo ha venido para
EPIFANÍA todos: Oriente y Occidente, Norte y Sur, Este y Oeste; pobres y ricos; adultos y niños;
enfermos y sanos, sabios e ignorantes.
 EL CICLO DE PASCUAL

Comprende Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual, y Tiempo Pascual.

Es tiempo de conversión, de oración, de penitencia y de limosna. No se dice ni se

canta el Gloria ni el Aleluya. Estos himnos de alegría quedan guardados en el corazón
CUARESMA para el tiempo pascual. Se aconseja rezar el vía Crucis cada día o, al menos, los
viernes, para unirnos a la pasión del Señor y en reparación de los pecados.

Tiempo para acompañar y unirnos a Cristo sufriente que sube a Jerusalén.

Es tiempo para leer la pasión de Cristo, descrita por los Evangelios, y así ir
sintonizando con los mismos sentimientos de Cristo Jesús, adentrarnos en su
corazón y acompañarle en su dolor, pidiéndole perdón por nuestros pecados.
SEMANA SANTA Y
TRIDUO PASCUAL Estos días no son días para ir a playas ni a diversiones mundanas. Es una Semana
Santa para vivirla en nuestras iglesias, junto a la comunidad cristiana,
participando de los oficios divinos, rezando y meditando los misterios de nuestra
salvación: Cristo sufre, padece y muere por nosotros para salvarnos y reconciliarnos
con su Padre y así ganarnos el cielo que estaba cerrado, por culpa del pecado, de
nuestro pecado.
 Tiempo para celebrar con gozo y alegría profunda la resurrección y el tiempo del
Señor.

Es la victoria de Cristo sobre la muerte, el odio, el pecado. Dura siete semanas;

TIEMPO PASCUAL dentro de este tiempo se celebra la Ascensión, donde regresa Cristo a la casa del Padre, para
dar cuenta de su misión cumplida y recibir del Padre el premio de su fidelidad.
En Pentecostés, la Iglesia sale y se hace misionera, llevando el mensaje de Cristo por
todo el mundo.

EL CICLO SANTORAL
Está dedicado a la Virgen y a los santos: cada uno de los Santos es una obra maestra de la gracia del
Espíritu Santo. Así dijo el papa san Juan XXIII en la alocución del 5 de junio de 1960. Por eso, celebrar a
un santo es celebrar el poder y el amor de Dios, manifestados en esa creatura. Los santos ya consiguieron lo
que nosotros deseamos. Este culto es grato a Dios, pues reconocemos lo que Él ha hecho con estos hombres
y mujeres que se prestaron a su gracia.

Tenemos que venerarlos, amarlos y agradecer a Dios lo que por ellos nos viene de Dios. Son para
nosotros modelos a imitar. Sobre todos los santos sobresale la Virgen, a quien tenemos que honrar con
culto de especial veneración, por ser la Madre de Dios. Ella es la que mejor ha imitado a su Hijo Jesucristo.
Además, Cristo, antes de morir en la cruz, nos la ha regalado como Madre.
 14.4.- LAS FIESTAS DEL AÑO LITÚRGICO

La fiesta como espacio cronológico y marco de la celebración, hace posible la inserción

plena del acontecimiento celebrado en la vida de los hombres.

El clima que se palpa en la celebración hace que ese tiempo de celebrar sea distinto del
EL TIEMPO tiempo ordinario y común, en el que no sucede nada. El hombre vive el tiempo festivo como una
inclusión de la eternidad en nuestro presente fugaz e inexorable. Por eso encuentra este tiempo
CELEBRATIVO
feliz y gratificante.

A estas notas humanas se añaden las específicamente cristianas del tiempo celebrativo de la
liturgia, un tiempo que se convierte en acto de culto y en oportunidad de salvación presidido por
la eucaristía
LAS NOTAS CARACTERÍSTICAS DE LA FIESTA CRISTIANA PODEMOS SINTETIZARLAS DE LA
SIGUIENTE MANERA:

1.- La fiesta es símbolo de la presencia del Señor en medio de los suyos.

2.- Tiene un valor escatológico como figura, prenda y anticipo de lo que está por venir: la vida eterna.
3.- El culmen de toda fiesta cristiana por excelencia es el domingo, anterior a cualquier fiesta o tiempo
litúrgico. Las diversas fiestas y tiempos litúrgicos, organizados posteriormente descansan sobre los
domingos.
4.- Los dos factores que determinan el tiempo de la celebración son el factor cósmico y el factor
histórico.
5.- En el examen de las fiestas cristianas encontramos una relación constante entre las estaciones del
año y las fiestas litúrgicas.
6.- Es claro que en la constitución del domingo como fiesta cristiana prima el hecho histórico: la
muerte y la resurrección de Cristo. Pero el hecho cósmico no está ausente.
7.- Se impone el ritmo repetitivo semanal, como criterio para elegir y señalar el día de reunión de los
cristianos para celebrar su fiesta. Y el ritmo semanal es claramente un ritmo lunar: es la fracción del
período mensual determinado por los ciclos de la luna.
 SIGUIENDO LA LA LITURGIA
TRADICIÓN JUDÍA

Elegirá otro momento del año para celebrar las fiestas de la fe:
Los cristianos elegirán para + El solsticio de invierno
la fiesta anual de la resurrección, + El tiempo que los días empiezan a crecer y parece que el sol renace.
el equinoccio de primavera:
Este contexto servirá para celebrar el otro hecho histórico de nuestra fe: el
+ Punto de equilibrio nacimiento de Cristo, verdadero Sol que vence la tiniebla. Tenemos el tiempo
entre el día y la noche de Navidad.
+ Momento de Alrededor de estos dos ejes del año, Pascua y Navidad, se articulan otras
resurgimiento de la vida nueva fechas festivas: los días natales de los seguidores más inmediatos de Cristo:
en la naturaleza, de María, los apóstoles, los mártires, etc.
renacimiento de la vida
A esto se añadirá un
simbolismo complementario: la
luna llena, la plenitud de la luz. El retorno regular de estas fiestas constituye los ciclos de la celebración
cristiana, sus ritmos y cadencias, la liturgia llama a esta estructuración de los
tiempos celebrativos año litúrgico y considera a éste como el marco y la entraña
de su fiesta, como las auras de la eternidad del Reino. Es por todo esto que
decimos que LAS PRINCIPALES SOLEMNIDADES SON "MOVIBLES"
 EL CALENDARIO LITÚRGICO

El tiempo está dividido en períodos que

marcan la vida, las actividades y las fiestas La liturgia cristiana ha establecido
de los hombres. Los cristianos tienen divisiones en el tiempo para distribuir en ellas
también una distribución del tiempo en el las distintas celebraciones del misterio de
que celebran los misterios de Cristo y Cristo. El calendario litúrgico se establece
expresan su fe. Es el calendario litúrgico. conforme a estos ritmos:
Tiene su propio ritmo, una sucesión de
fiestas y una alternancia de tiempos.

Diario: cada día es santificado por las celebraciones del pueblo de Dios,
principalmente por la Eucaristía y la liturgia de las Horas.
Semanal: gira entorno al domingo, día del Señor y fiesta primordial de los cristianos.
Anual: cuenta con 52 semanas y a través de ellas se desarrolla todo el misterio
salvífico de Cristo, cuya fiesta principal es el Triduo Pascual.
 14.5.- SOLEMNIDADES, FIESTAS Y MEMORIAS.
SOLEMNIDAD: Es la máxima clasificación de una celebración (fiesta muy importante). Su celebración comienza en las
primeras vísperas del día precedente.

MEMORIA: Es la celebración que conmemora de manera libre u obligada a un santo.

FERIA: Se denomina así a los días de la semana que siguen al domingo. En ella no hay oficio propio, ni memoria de algún
santo. Son privilegiadas las ferias del miércoles de ceniza y de semana santa y las ferias de adviento del 17-24 diciembre.

SOLEMNIDADES Y FIESTAS DEL SEÑOR

Forman parte de la memoria y de la celebración que la Iglesia hace del misterio de Cristo a lo largo del
año y están relacionadas con los tiempos litúrgicos específicos más cercanos:

+Están relacionadas con la Navidad: la Presentación y la Anunciación.

+Están relacionadas con Pascua: Trinidad, Corpus, el Corazón de Jesús, la Transfiguración, la
Exaltación de la Cruz, etc.
+La Solemnidad de Cristo, Rey, que abre y prepara el Adviento y es recuerdo de la última venida
del Señor, se relaciona con los dos ciclos y hace de enlace entre un año que termina y otro que comienza.
SOLEMNIDADES Y FIESTAS DE LA VIRGEN SANTÍSIMA

En el culto a la Virgen la Iglesia admira y ensalza el fruto más espléndido de la redención, en la que
ella tuvo activa participación.

A lo largo de todo el año, aunque estas solemnidades y fiestas están en el Santoral, deben
contemplarse en especial conexión con el Año Litúrgico. Sus relaciones son:
• Se relacionan con Adviento: la Inmaculada, la Anunciación, la Visitación.
• Se relacionan con Navidad-Epifanía: Madre de Dios, Natividad de María, Sagrada Familia,
Presentación de María.
• Se relacionan con Pascua; Asunción, Dolores, Corazón de María, Carmen, Fátima y muchas otras
advocaciones con que el pueblo cristiano venera a la Virgen María.
LOS SANTOS EN EL AÑO LITÚRGICO

La santidad es un atributo de Dios y de su Hijo, es también un don de Dios a su pueblo, el don de

Cristo a su Iglesia y a cada uno de sus miembros. El título de santo se atribuye a aquellos cristianos
que han vivido con mayor plenitud su pertenencia a Cristo.

Celebrar a un santo es celebrar a Dios, darle gracias, reconocer su presencia en nuestra historia.
El día de su muerte o nacimiento para la vida futura se considera el día más propio para recordarlos,
y así lo hace la Iglesia en su Liturgia. Las celebraciones del Tiempo Ordinario y del Santoral van
completando, a lo largo del año, el recuerdo y la actualización del Misterio pascual, tanto en la
evocación de la vida histórica de Jesús como en su cumplimiento en la vida de la Madre de Dios y de
los que se distinguieron como los más fieles testigos de la fe y del evangelio.
 “Dios tiene un plan
que lleva tu nombre”

Proverbios 16, 9