Enssayo LAS CONCEPCIONES

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
COORDINACION DE INVESTIGACIÓN Y POSGRADO
ENSAYO 1
CONCEPCIÓN Y TENDENCIAS ACTUALES

Maestrante: Jennifer Erazo
Facilitador: Alonso Barreto
Julio, 2022
¿De dónde proviene a palabra concepción? viene del latín conceptio, compuesta con el
prefijo con – (unión), el verbo capere (agarrar o capturara) el sufijo – tío (cion, acción y
efecto).se refiere a la acción y efecto de concebir; es una terminación que surgió en los años en
los años1970 para designar a una teoría moral que afirma que todo ser vivo merece respeto moral
asociado en sus orígenes con la ecología profunda o ecología radical, biocentrismo pretende
reivindicar el valor primordial de la vida.
Dentro de este orden de ideas las concepciones del ambiente son muy importantes porque
por medio de ellas nos lleva a conocer la moral , el respeto que debemos tener con nuestra madre
tierra , asimismo con las diferentes teorías que nos conduce a observar la evolución del ambiente
y también como ha sido afectada por la mano del hombre, es por ello que nos guía a estudiar la
ética ambiental; es una de las ramas más relevantes de la filosofía ella le brinda reverencia
particularmente al enlace que existe entre el hombre y el medio ambiente, el cual inquieta en
ayudar a sistematizar el comportamiento de los seres humanos para que no destruyan el
desarrollo y la evolución de los ambientes naturales. ¿Cuál es la propuesta primordial de la ética?
Es buscar la seguridad entre la sociedad y la naturaleza para que los seres humanos podamos
acrecentar en un ambiente natural conservado, de igual manera se debe comenzar a denunciar los
daños que se presenta en la atmósfera.
Según Paul W. Taylor (1981) “considera que la ética ambiental tiene como punto de partida
la adopción de una actitud moral para con la naturaleza. Establece ideas para incluir al ser
humano en posiciones iguales con otras especies”. Se deduce al aprecio a centros teológicos de
existencia donde indaga su propio bienestar además se visualiza la aceptación del desarrollo de la
naturaleza, se crea por medio de una difícil trama de interdependencia entre sus factores, en este
sentido cada uno de los métodos generaliza la eficacia orientada hacia un objetivo dirigida a su
conservación y la seguridad , hay que recalcar el recorrido histórico que va desde la Conferencia
de Estocolmo, pasando por La Carta de la Tierra y otras declaraciones, fueron conformando una
ética ambiental que otorgaba valores propios a la Naturaleza e inspiraron a Aldo Leopold “ética
de la Tierra” (1966).
Se ha verificado que esta concepción va mucho más allá de las posiciones empleadas, donde
todos los seres vivientes tienen el mismo interés y se le concede el valor inherente de todas las
formas de vida. De igualdad manera se evidencian críticas que propone Bill Devall y George
Sessions “todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, a desarrollarse y a expresarse
con autonomía y merecen el mismo respeto al tener el mismo valor. Aboga que la actividad
humana cause el menor impacto posible sobre otras especies y sobre el planeta en sí”. Inferimos
entonces que es una corriente totalmente a lo contrario que decían del antropocentrismo, este
considera que el ser humano es el centro de todo, y que todas las facetas de la vida giran en torno
a él.
¿Qué diferencia existe en el biocentrismo relativo y el biocentrismo absoluto? El relativo; se

restringe a aquellos seres vivos que poseen cierta racionalidad y sentimientos, los cuales pueden
percibir estímulos como el dolor. Primordialmente, explica a los seres animales en general Para
los defensores del biocentrismo relativo, la vida humana tendría el mismo valor que la de, por
ejemplo (una jirafa, pero no el mismo que la de un girasol u otra planta o árbol); en cambio el
absoluto; es lo contrario, porque protege a la vida de todo ser posee el mismo valor,
indiferentemente de otros parámetros como la racionalidad, la capacidad de sentir, su afinidad y
utilidad al ser humano o cualquier otra característica.
Por otra parte ¿la concepción sistémica y la visión holística se pueden asociar?, lo complicado
y la incertidumbre, este marco en el que vamos a inscribir el enfoque sistémico en la gestión
ambiental. Corresponde a nuestros países una gran diversidad sociocultural, ambos factores no
discurren por caminos separados sino que tienen mutua influencia estamos reconociendo que lo
ambiental también incluye lo socio-cultural, estas relaciones pueden darse desde el punto vista de
integración armónica.
De igual manera, elaboran desde el contorno hasta descubrir su centro que todo gira alrededor
a todas estas nos da una percepción de fuera a dentro, es una figura de nuestro intelecto
desarrolla de forma mental natural, si nuestro pensamiento, pasa a ser sistémico, su expansión y
proyección nos lleva a conectar con una amplitud de visión y así poder observar la repercusión
de lo pensado, en relación al resultado que se dé; cabe resaltar que el universo es mente, los
sistemas mentales, la visión holística es mental, el hombre que desarrolla la visión holística es
mente, desde el aspecto de la vida silvestre y el medio que la sustenta el enfoque sistémico alude
a no mirarlo únicamente desde el punto de vista de recursos naturales renovables y renovales, o
separar el suelo y subsuelo, tampoco solo desde el punto de vista de árboles o especies
carismáticas de la fauna.
Visto de esta forma el enfoque sistémico se considera las diferentes dimensiones que están en
juego sobre la naturaleza y que de manera simplificada podemos aludir a lo social, ambiental y
económico. De manera ampliada el factor social puede incluir las siguientes variables: cultural,
político, legal, institucional, del mismo modo nos referimos al ambiente podríamos reducirlo
únicamente, como a los componentes biológicos y físico-químicos. Pero el ambiente también
incluye al ser humano y todas sus manifestaciones materiales y subjetivas.
La Teoría General de Sistema creada por el biólogo Ludwig Von Bertalanffy en la década de
los 20 del siglo XX. Bertalanffy propone la necesidad de cambiar la concepción del mundo, para
hallar los fundamentos teórico - metodológicos de la Biología, creando un punto de vista que se
le denominó organicismo, que significa que los organismos son cosas organizadas y que como
tal han de estudiarse.
Finalmente las concepciones del ambiente nos enseña amar a respetar nuestra naturaleza y lo
más importante lleva al ser humano a tomar conciencia a no dañar nuestra capa de ozono por
medio de la tala la quema y las diferentes irregularidades que se presentan ambiente de igual
manera comenzar a tener nuestra propia iniciativa de denunciar lo antes mencionado.
Referencias Bibliográficas
 Butchart, S.H.M.; Walpole, M.; Collen, B.; Van Strien, A. et al. 2010. Global
Biodiversity: Indicators of Recent Declines. Science 328: 1164-1168. Doi:
10.1126/science.1187512.
https://publica2.una.ac.cr/0068-16/folleto/UNA-madre_tierra/page18.html
 Costanzia, R.; Wilson, M.; Troy, A.; Voinov, A.; Liu, S.; D’Agostino, J. 2006.The Value
of New Jersey’s Ecosystem Services and Natural Capital. New Jersey, US. New Jersey
Department of Environmental Protection. 179 p.
https://publica2.una.ac.cr/0068-16/folleto/UNA-madre_tierra/page18.html
 Miranda Vera, Clara Elisa. Algunas consideraciones teóricas respecto a la Teoría General
de Sistemas y su relación con la dialéctica materialista. / Clara Elisa Miranda Vera. –
México: [s.n.], 1995.-- 13p. (Documento Inédito)
https://www.eumed.net/libros-gratis/2009d/615/615.pdf
 Gudynas, E. Ecología económica y ética del desarrollo sostenible en América Latina.

DEI/UNED/UBL/CLAES. San José de C.R., 304 p.
 Nicolau, J. 2006. Sobre el paradigma del no-equilibrio de la naturaleza (la naturaleza en
cambio). Dpto. Ecología. Universidad de Alcalá. España, 5 p.
https://www.servindi.org/actualidad/30913

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