ETICA

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE INGENIERÌAS Y CIENCIAS APLICADAS

INGENIERÌA CIVIL
NOMBRE: Lorena Proaño FECHA: 03/06/2022
PARALELO: S2-P5
ÈTICA FILOSOFÌCA
La historia de la Ética es tan antigua como la historia del hombre; el más

primitivo de los Homos tenía idea de lo bueno, lo justo, el deber y la virtud,
buscando la manera de determinar y justificar sus acciones.
En el mundo antiguo 4.500 años a.C. los primitivos tenían la preocupación por
determinar lo que está bien o está mal, aplicando un conjunto de valores,
principios y normas concretas que en caso de infringirlos suponía un castigo.
La explicación de lo que está bien o mal basadas en las leyes inmutables de la

naturaleza creando normas o códigos morales marcadas por la tradición.
Desde el antiguo Egipto casi cuatro mil años antes de Cristo, la sabiduría de
Amenope y las normas morales son recogidas en los papiros, como en. El
Libro de los Muertos.
Los filósofos griegos que comienzan a especular sobre la verdadera virtud, lo

verdadero de lo bueno y concluyen que lo bueno es toda acción que beneficia
a la comunidad y que la virtud, arte y capacidad de “excelencia” que permite
destacar en algo sobre los demás, ser el mejor y prestar los mejores beneficios
a la comunidad.
Los pensadores de la Grecia clásica comenzaron a agruparse de acuerdo a sus

filosofías y propuestas tales como los ESCOLÁSTICOS que distinguían la
“razón especulativa” es decir comprender el ser y la “razón practica” o sea
conocer el deber del ser.
Los Sofistas pre-socráticos estos filósofos dudaban de los códigos morales del
mundo antiguo, se consideraban a si mismo como maestros de la virtud y
afirmaban que frente a la imposición surge la CONVENCIONALIDAD y EL
RELATIVISMO MORAL, mas claramente estar de acuerdo mas o menos con
unos valores, que si no convienen podemos cambiarlos; todo estro dentro del
marco histórico donde surgen las polis o ciudades estados que se gobiernan a
sí mismo, también surge el concepto “ciudadanos” que se agrupan de acuerdo
a sus propios intereses, a muchos intereses de clases, como la nobleza, la
burguesía ( baja nobleza y filósofos),los agricultores y comerciantes y
finalmente los extranjeros y esclavos, estas últimas van desapareciendo, pero
al parecer en algunos grupos de la sociedad actual habría aceptado y
practicado esta posición que va en contra de la misma sociedad.
Otro grupo liderado por Zenón de Citio (siglo III a.C.) en Atenas, crea Los
Estoicos, defiende el “Orden Cósmico” organizado por leyes naturales
inmutables y un hombre virtuoso es aquel que respeta las leyes y se muestra
imperturbable ante los acontecimientos. A diferencias de los Epicúreos, los
Estoicos participan en política pero permanecen indiferentes ante el éxito o el
fracaso. Los Estoicos promueven y plantean que el hombre debe esforzarse
por ser virtuoso, pues la virtud es actuar conforme el orden cósmico sin temer
la muerte. Dicen que los hombres deben tener una fría racionalidad capaz de
eliminar emociones y sentimientos y aceptar estoicamente lo que les venga
encima. En la actualidad estas propuestas han perdido validez.
Sócrates antes de su muerte
Sócrates (siglo V a.C.) en sus “Diálogos” usa la reflexión como una actitud de
búsqueda del verdadero bien, el conocimiento y la sabiduría son
imprescindibles para una conducta y actitudes virtuosas; el auto-conocimiento
es la base de la moral, ya que la verdad habita en cada uno, y podemos y
debemos imitar y practicar la lección del Templo de Apolo en Delfos:
Sócrates implanta la Mayéutica: el arte de ayudar y la asimilación de

conocimientos y definiciones, refiere que la virtud es única, definiendo las
virtudes de la ciencia ética que demuestran la existencia de valores absolutos
como el BIEN, la JUSTICIA y FELICIDAD, inmutables para establecer
Leyes que son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la
inteligencia y la razón. Si se alcanzan, el hombre es sabio y virtuoso, la
sabiduría suprema distingue los bienes de los males, la intelectualidad moral
identifica el saber con virtud y vicio con ignorancia desde estos tiempos de la
Grecia antigua ya se pensaba que para conseguir una sociedad buena, justa y
virtuosa es necesaria la educación.
Las virtudes se adquieren mediante el hábito, tanto las intelectuales como las
éticas ya que el hombre es un ser social “animal político” capaz de vivir y
organizar una sociedad.
Para Aristóteles el bien último del hombre es la Felicidad, el dinero, la fama, y

los honores, es decir el Bien perfecto, buscando siempre la autosuficiencia,
adquirir virtudes propias, cumplir y desarrollar las funciones propias del ser
humano hasta la excelencia ya que la felicidad es el ejercicio de la
inteligencia.
Platón en “Los Diálogos” relata el conocimiento de la vida individual y
colectiva, la Moral lleva a la felicidad que es la representación del alma
humana para la Justicia (no la califica de utopía).
Algunos siglos después aparecen las llamadas ESCUELAS HELENISTAS

(siglo IV-II a.C.) en donde en Filosofía y Ética se abandona la política y se
vuelve al individualismo.
Para los Epicúreos con su escuela “El Jardín”; la finalidad de la vida es el

placer racional, limitando los deseos, superando el dolor y evitando las
preocupaciones, para conseguirlo es necesario una vida sobria, sin crearse
necesidades.
Pregonan no tener miedo a la muerte porque mientras estamos vivos, la

muerte no nos afecta y cuando estamos muertos tampoco. Van más halla al
decir que no hay que tener miedo a los dioses, porque ellos no se preocupan
por nosotros. Ya que el bien es fácil de alcanzar y el mal fácil de evitar, solo
hay que conformarnos con nuestra suerte.
Daremos un largo salto hasta el Mundo Medieval desde el Siglo IV al XV

después de Cristo, tiempo en el cual la influencia del Cristianismo que
culmina con la presencia de Santo Tomas de Aquino con sus principios
básicos:
El hombre es creado por Dios a su imagen y semejanza y depende de él. La

felicidad consiste en la unión con Dios.
Ya en la Edad Moderna siglos XV a XVIII
Karl Marx (1818-1883) afirma que la Moral cumple una función social, que
tiene un carácter de clase por lo tanto a cada clase social corresponde una
moral peculiar que es relativa mientras se busca una sociedad justa e
igualitaria que surgirá de los cambios de una nueva moral para transformar las
relaciones sociales que mantienen a la mayoría de los hombres humillados,
explorados y abandonados.
Es posible que nos falte mencionar y o analizar otras fuentes actuales, el arte
de la Ética será siempre el mismo desde la Filosofía, Psicología, Sociología,
Antropología, Derecho, Historia, Teología o Medicina el estudio de la
conducta humana en relación con los principios universales sobre los valores
morales, el deber, la dignidad, la justicia y benevolencia del Médico frente a
sus pacientes y la sociedad.

ETICA

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ETICA

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

ETICA

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE INGENIERÌAS Y CIENCIAS APLICADAS

La historia de la Ética es tan antigua como la historia del hombre; el más

La explicación de lo que está bien o mal basadas en las leyes inmutables de la

Los filósofos griegos que comienzan a especular sobre la verdadera virtud, lo

Los pensadores de la Grecia clásica comenzaron a agruparse de acuerdo a sus

Sócrates antes de su muerte

Sócrates implanta la Mayéutica: el arte de ayudar y la asimilación de

Para Aristóteles el bien último del hombre es la Felicidad, el dinero, la fama, y

Algunos siglos después aparecen las llamadas ESCUELAS HELENISTAS

Para los Epicúreos con su escuela “El Jardín”; la finalidad de la vida es el

Pregonan no tener miedo a la muerte porque mientras estamos vivos, la

Daremos un largo salto hasta el Mundo Medieval desde el Siglo IV al XV

El hombre es creado por Dios a su imagen y semejanza y depende de él. La

Ya en la Edad Moderna siglos XV a XVIII

También podría gustarte