Jung y La Esencia de Los Sueños

SEMINARIO:
“INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE”
QUINTO CICLO 2021
SESIÓN 12
“LA ESENCIA DE LOS SUEÑOS”.
Dr. José Manuel Bezanilla

Mtra. Ma. Amparo Miranda
Jung, C.G. (2011) La dinámica de lo inconsciente. Vólumen 8, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
LA ESENCIA DE LOS SUEÑOS
• 530. Todos los fenómenos psíquicos tienen un orden causal.
• No obstante, vale la pena tener presente que los fenómenos

causales son ante todo verdades estadísticas.
• Es importante, siempre una puerta abierta a la irracionalidad.
• En cuestiones psíquicas, no necesariamente el “porque” es más

eficaz que el “para qué”.
04/09/2021 jjmbezanilla@gmail.com 2
• Los sueños son un tema relevante dentro de la

práctica clínica de la psicoterapia.
• Los sueños se ocupan de la salud y la enfermedad, su

origen inconsciente nutre el caudal de percepciones
subliminales.
• Un elemento fundamental es realizar un registro

sistemático de los sueños.
• 532. Los sueños son parte de la actividad psíquica
involuntaria, de la que es posible tener consciencia
suficiente para reproducirla durante la vigilia.
• Los sueños, son la manifestación del ICC que mas

información irracional ofrece.
• 533. Toda interpretación de un sueño es un enunciado

psicológico sobre determinados contenidos anímicos del
soñante.
• No son inofensivos, su contenido posee una fuerte carga afectiva para
el sujeto.
• La aproximación al contenido de los sueños debe ser cuidadosa y

respetuosa para no herir ni lastimar.
• A los sueños hay que abordarlos partiendo de la ignorancia de su

significado, por lo que hay que aproximarse partiendo del “no saber”.
• 535. “¿cómo proceder para poner al descubierto una estructura

interna y significativa del sueño?”.
• No existen leyes preestablecidas para aproximarse al

contenido y significado del sueño.
• En los sueños existen motivos oníricos típicos, lo que

no es suficiente para de ellos deducir una regularidad
en la estructura de los sueños.
• 536. Hay sueños repetitivos, por lo que se puede

suponer que tienen un significado importante.
• Una “situación psíquica”, si puede formularse es

idéntica a un significado determinado.
• El gran mérito de Freud, es haber contribuido

considerablemente a “la interpretación de los
sueños”.
• Reconoció, que sin la participación del soñante es

imposible la realización de cualquier interpretación.
• 541. Un elemento fundamental es explorar de

manera sistemática las asociaciones del soñante.
• Jung rechaza la afirmación de que los sueños son

exclusivamente “cumplimiento de deseos
reprimidos”.
• 542. Para explorar el contenido de los sueños, se debe

realizar un registro del contexto, a partir de las
asociaciones del soñante.
• Hay que acercarse como si se estuviera descifrando

un texto antiguo.
• Al principio no suele captarse el sentido, pero si abrir

posibilidades.
• 543. El registro del contexto es preparatorio.
• La interpretación del sueño, presupone una introspección

psicológica, con la capacidad de combinar la intuición, el
conocimiento del mundo y el hombre.
• La interpretación estereotipada de los motivos oníricos es

rechazable.
• Solo son aceptables significados específicos averiguados a

través de una minuciosa exploración del contexto.
• Es necesario ser humilde y poner al servicio del paciente
el conocimiento, reconociendo ante uno mismo de
primera instancia la ignorancia del sentido del sueño.
• Las raíces de los sueños, siempre parten de las

profundidades del ICC, no obstante que de primera
instancia se manifiesten representaciones conscientes.
• Per se, no conocemos la esencia del ICC, solo podemos

observar ciertos efectos con los que nos aventuramos a
emitir ciertas conclusiones acerca de su naturaleza.
• El sueño es una manifestación frecuente y normal de

la psique inconsciente, que nos proporciona la mayor
parte del material empírico para su observación.
• El sentido de la mayor parte de los sueños no coincide

con las tendencias de la consciencia.
• Debemos suponer que en el ICC, la matriz de los

sueños tiene una función independiente.
• Los sueños realizan una compensación de la actitud

consciente.
• Que consiste en una confrontación u comparación de

datos para generar un equilibrio o rectificación de a
actitud consciente.
• 546. Cuando la actitud consciente se encuentra en un polo
unilateral, los sueños manifestarán un lado opuesto.
• Si la actitud se encuentra cercana a un “punto medio”, los

sueños manifestarán variantes y posibilidades.
• Y si la actitud consciente es correcta, los sueños coincidirán con

ella y la reforzarán, sin perder su autonomía.
• Para cualquier interpretación de un sueño, siempre debe tomar

parte el soñante.
• Resulta fundamental tener presente que el ICC no solo es
la matríz de los sueños, sino también de los síntomas
psicógenos.
• El ICC muestra “otra opinión”, y tiene diversas vías mara

expresarla.
• Aunque en general la compensación pretende restablecer

el equilibrio, hay ocasiones en que sus efectos pueden ser
funestos.
• 548. El Tx pretende el restablecimiento del equilibrio

entre consciente e ICC.
• 549. La función compensatoria de los sueños, ofrece

una vía siempre bien recibida para tal efecto.
• La función compensatoria permite identificar nuevos

puntos de vista y caminos para salir del
estancamiento.
• El concepto de compensación, proporciona un punto

de vista general de la función de los sueños.
• En los procesos largos y el análisis de largas series de

sueños, se puede observar la manera en que va
evolucionando la personalidad “proceso de
individuación”.
• La investigación de los sueños requiere conocimientos

en mitología, folklore, religiones, etc.
• Hay sueños de distintos niveles y características, los

primitivos hablaban de “sueños grandes”.
• Estos sueños permanecen en la memoria y se

configuran como piezas clave del proceso vital.
• En estos sueños aparecen imágenes simbólicas que suelen
tener un fundamento mitológico, se manifiestan ARQUETIPOS.
• Los arquetipos son formas específicas y relaciones simbólicas

que coinciden en diversas épocas y zonas.
• Estos demuestran que la psique humana es en parte individual

y subjetiva y en parte colectiva y objetiva.
• Por ello habla de un ICC personal y uno colectivo.
• Los “sueños grandes” proceden de la capa más profunda de la
psique.
• Si significación se revela por su configuración plástica que

muestra una belleza poética.
• Estos sueños suelen producirse en etapas decisivas de la vida.
• Los arquetipos presentan una emoción colectiva, un problema

humano que subjetivamente no ha sido considerado y por ello
se abre paso a la consciencia.
• 557. Los momentos definitorios de la vida y cambios

de etapas, representan estadios del proceso de
individuación; pasos para el logro de un proceso de
integración y completud.
• Señala que todo lo vivo aspira a la totalidad que

contrasta a la unilateralidad de la vida consciente, en
favor de una personalidad más amplia.
• 558. Aparecen numerosos mitologemas como el

héroe, el viejo sabio, el hombre animal, el tesoro
escondido, el árbol del deseo, el pozo, la cueva, el
jardín secreto, los procesos de transformación.
• La realización de una parte de la personalidad que no

existía o que está a punto de emerger.
• 560. ¿Por qué las compensaciones de los sueños son

tan difíciles de comprender?
• Los sueños son un suceso natural que no ofrece

ninguna tendencia ni expectativa.
• Los sueños presentan una estructura muy similar al

drama:
• Inician con una localización y los roles que se
representan.
• Ocurre la intriga, el conflicto o tensión.
• Culminación o periplo, un giro repentino.
• El desenlace o resultado del trabajo del sueño.
• El contenido esencial de la acción del sueño suele

presentar una compensación precisa de cierta
unilateralidad, desviación o error o desviación de la
actitud consciente.
• Un prejuicio común sobre los sueños, es que

contienen una intención moral, o que son
premonitorios.
• El contenido esencial de la acción del sueño suele

presentar una compensación precisa de cierta
unilateralidad, desviación o error o desviación de la
actitud consciente.
• Un prejuicio común sobre los sueños, es que

contienen una intención moral, o que son
premonitorios.
• Lo ICC solo funciona cuando la consciencia cumple

con su tarea hasta el limite de sus posibilidades.
• El sueño puede completar lo que falte a la

consciencia.
• 569. Al aproximarnos a la psicología de los sueños, se

nos presentan problemas filosóficos y religiosos de
amplio alcance, cuya comprensión contribuye a la
investigación.
• La esencia de la psique aun nos resulta desconocida,

falta hacer mucho trabajo sistemático para
aproximarnos de manera paulatina al conocimiento
poniendo en duda todas las teorías.

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“INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE”

QUINTO CICLO 2021

Dr. José Manuel Bezanilla

• No obstante, vale la pena tener presente que los fenómenos

• Es importante, siempre una puerta abierta a la irracionalidad.

• En cuestiones psíquicas, no necesariamente el “porque” es más

• Los sueños son un tema relevante dentro de la

• Los sueños se ocupan de la salud y la enfermedad, su

• Un elemento fundamental es realizar un registro

• Los sueños, son la manifestación del ICC que mas

• 533. Toda interpretación de un sueño es un enunciado

• La aproximación al contenido de los sueños debe ser cuidadosa y

• A los sueños hay que abordarlos partiendo de la ignorancia de su

• 535. “¿cómo proceder para poner al descubierto una estructura

• No existen leyes preestablecidas para aproximarse al

• En los sueños existen motivos oníricos típicos, lo que

• 536. Hay sueños repetitivos, por lo que se puede

• Una “situación psíquica”, si puede formularse es

• El gran mérito de Freud, es haber contribuido

• Reconoció, que sin la participación del soñante es

• 541. Un elemento fundamental es explorar de

• Jung rechaza la afirmación de que los sueños son

• 542. Para explorar el contenido de los sueños, se debe

• Hay que acercarse como si se estuviera descifrando

• Al principio no suele captarse el sentido, pero si abrir

• La interpretación del sueño, presupone una introspección

• La interpretación estereotipada de los motivos oníricos es

• Solo son aceptables significados específicos averiguados a

• Las raíces de los sueños, siempre parten de las

• Per se, no conocemos la esencia del ICC, solo podemos

• El sueño es una manifestación frecuente y normal de

• El sentido de la mayor parte de los sueños no coincide

• Debemos suponer que en el ICC, la matriz de los

• Los sueños realizan una compensación de la actitud

• Que consiste en una confrontación u comparación de

• Si la actitud se encuentra cercana a un “punto medio”, los

• Y si la actitud consciente es correcta, los sueños coincidirán con

• Para cualquier interpretación de un sueño, siempre debe tomar

• El ICC muestra “otra opinión”, y tiene diversas vías mara

• Aunque en general la compensación pretende restablecer

• 548. El Tx pretende el restablecimiento del equilibrio

• 549. La función compensatoria de los sueños, ofrece

• La función compensatoria permite identificar nuevos

• El concepto de compensación, proporciona un punto

• En los procesos largos y el análisis de largas series de

• La investigación de los sueños requiere conocimientos

• Hay sueños de distintos niveles y características, los

• Estos sueños permanecen en la memoria y se

• Los arquetipos son formas específicas y relaciones simbólicas

• Estos demuestran que la psique humana es en parte individual

• Por ello habla de un ICC personal y uno colectivo.

• Si significación se revela por su configuración plástica que

• Estos sueños suelen producirse en etapas decisivas de la vida.

• Los arquetipos presentan una emoción colectiva, un problema

• 557. Los momentos definitorios de la vida y cambios

• Señala que todo lo vivo aspira a la totalidad que

• 558. Aparecen numerosos mitologemas como el