I.

DATOS INFORMATIVOS:
“UN NUEVO
UNIDAD: Analizamos situaciones cotidianas
SESIÓN DEMANDAMIENTO”
APRENDIZAJE
N° DE SESIÓN: FECHA:
relacionadas con las oportunidades y 04 07/07/22
nuestros derechos.
CICLO: III GRADO: 1° SECCIÓN: “C”
INSTITUCIÓN EDUCATIVA: N ° 80891 “Augusto Alberto Alva Ascurra”
PROFESOR DE AULA: Lila Limay Arenas
PROFESORES ASISTENTES:
 Díaz Cabrera Yanela Lisbeth
 López Gonzales Dirceo Fabián
DURACIÓN: 45min INICIO: 07:15 am TÉRMINO: 08:00 am
II. APRENDIZAJES ESPERADOS
ÁREA COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO EVIDENCIA INSTRU
PRECISADO O
Construye su Cultiva y Se compromete a una Redacción de Lista de
Religión identidad como valora las convivencia cristiana un
persona manifestacione basada en el diálogo y el compromiso
humana, amada s religiosas de respeto mutuo. para vivir en
por Dios, digna, su entorno armonía con
libre y argumentando su familia y
trascendente, su fe de compañeros
comprendiendo manera de clase.
la doctrina de su comprensible y
propia religión, respetuosa.
abierto al
diálogo con las
que le son más
cercanas.
ENFOQUES TRANSVERSALES
ENFOQUES VALORES ACCIONES OBSERVA
TRANSVERSALES
Enfoque en la búsqueda  Perseverancia Incentiva a los estudia
de la excelencia. dar lo mejor de sí mismo
alcanzar sus metas y co
con su aprendizaje.
Enfoque de derechos  Respeto Fomenta el reconocimie
  Honestidad los derechos y d
 Responsabilidad asimismo, promueve el d
 Empatía la participación con
compañeros.
III. PREPARACIÓN DE LA SESIÓN DE APRENDIZAJE
¿Qué necesitamos hacer de la sesión? ¿Qué recursos o materiales se utilizarán en esta ses
Lograr que los estudiantes aprendan  Collage de imágenes
 Diapositivas en PowerPoint
 Ficha de trabajo
IV. MOMENTOS DE LA SESIÓN
ESTRATEGIAS/ ACTIVIDADES
INICIO (10 MIN)
 Reciben el cordial saludo
 Socializan los acuerdos de convivencia (ANEXO N°1)
 Observan un cartel con los 10 mandamientos (ANEXO N°2)
 Responden a las siguientes preguntas:
 ¿Qué observas en el cartel?
 ¿Cuántos mandamientos son?
 ¿Qué mandamientos conoces?
 Analizan la pregunta retadora:
 “¿Habrá otros mandamientos aparte de ellos?”
 Escuchan el propósito de la sesión:
 “Hoy aprenderemos un nuevo mandamiento”.
DESARROLLO (30 MIN)

Ver:
 Observan una imagen (ANEXO N°3)

 Observan el título y la imagen de portada

 Responden las siguientes preguntas:
  ¿Qué están haciendo los niños?
 ¿Qué observan en el libro?

Juzgar:
 Reflexionan a las siguientes preguntas:
 ¿Creen que los mandamientos de Dios se están cumpliendo?
 Emiten sus opiniones.
 Conocen el nuevo mandamiento, observando y leyendo el siguiente pasaje bíblico: (ANEXO N°4

Actuar:
 Realizan las actividades de su ficha de trabajo (ANEXO N° 5).
 Identifican las acciones que cumplen el mandamiento del amor.
 Completan un texto y descifran el mensaje oculto.

Revisar-Evaluar:
 Verifican que hayan desarrollado correctamente las actividades.
 Reciben una retroalimentación (explicación breve) para aclarar dudas.

Celebrar:
 Escriben un compromiso para vivir en armonía con su familia y compañeros de aula.
CIERRE (5 MIN)
 Reflexionan respondiendo a las preguntas metacognitivas:
 ¿Qué aprendimos el día de hoy?
 ¿Será importante poner en práctica este nuevo mandamiento? ¿Por qué?
 Son evaluados mediante una lista de cotejo. (ANEXO N°6)
V. REFLEXIONES SOBRE EL APRENDIZAJE
¿QUÉ LOGRARON LOS ESTUDIANTES EN ¿QUÉ DIFICULTADES SE OBSERVARON DURANT
ESTA SESIÓN? APRENDIZAJE?

BIBLIOGRAFÍA
- PARA EL DOCENTE:

Ministerio de educación (s/f). Programa Curricular de Educación Primaria. ebr.pdf.

Recuperado de:
http://www.minedu.gob.pe/curriculo/pdf/programa-nivel-primaria-ebr.pdf

- PARA EL ESTUDIANTE:
Ficha de trabajo de Religión
Biblia (antiguo y nuevo testamento).

FIRMA

ANEXOS
 ANEXO N ° 01

“Acuerdos de convivencia”
 ANEXO N ° 02

“Cartel de los 10 mandamientos”

ANEXO N° 03

“Imagen”
 ANEXO N° 04

“Pasaje bíblico”

ANEXO N°05
“Ficha de trabajo”
Educación Religiosa 1°- “c”
 Escribe o dibuja un compromiso para vivir en armonía con tus familiares
y compañeros de aula.

Anexo n° 06
“Lista de cotejo”

CRITERIOS SI (4 puntos) NO (2 puntos) OBSERVACIONES

Escribe su
compromiso en
cuatro líneas como
mínimo.

Escribe su
compromiso con letra
ligada y entendible.

Escribe su
compromiso
evidenciando acciones
para realizar a futuro.

Escribe su
compromiso
basándose en el
nuevo mandamiento
aprendido en clase.

Escribe su
compromiso
manteniendo la ficha
de trabajo limpia y
ordenada, sin
borrones ni
enmendaduras.

SUSTENTO TEÓRICO

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Los mandamientos son un conjunto de leyes o principios éticos y religiosos que

orientan el comportamiento de judíos y cristianos. Conocidos también como el
Decálogo, los 10 mandamientos se encuentran en el libro del Éxodo (capítulo 20) y en
el libro de Deuteronomio (capítulo 5), ambos del Antiguo Testamento.

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas

El primer mandamiento consiste en poner toda la fe, la confianza y el amor en el Dios

único, así como también aceptar la autoridad y guía de Dios sobre la propia vida. Dios
ha de ser el principio y el fin de la existencia. Esto incluye no adorar ni rendir culto a
ningún ídolo, ya sea material o simbólico.

La formulación de la frase «amar a Dios sobre todas las cosas» sintetiza dos
mandamientos implicados entre sí, uno extraído del libro del Éxodo y otro del
Deuteronomio. A saber:
«No habrá para ti otros dioses delante de mí». Éxodo 20, 2.

«Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus
fuerzas». Deuteronomio 5, 5.

De acuerdo con los evangelios, el referido mandamiento de Deuteronomio 5, 5 era

considerado por Jesús como el más importante de la tradición judía. Por ello, el
cristianismo lo enaltece (ver Mateo 22, 34-39).

2. No tomarás el nombre de Dios en vano

El creyente tiene prohibido usar el nombre de Dios sin justificación. Esto incluye jurar
en su nombre innecesariamente, maldecir, blasfemar, mentir, atacar a otros o sacar
provecho de los demás. La gravedad de esto reside en que, cuando un creyente usa el
nombre de Dios en vano, sus malas acciones desacreditan la reputación de Dios, y
pueden llevar a los demás a renegar de Él.

3. Santificarás las fiestas

Santificar las fiestas consiste en respetar los días sagrados, descansar y cumplir con
los rituales que expresan la relación del creyente con Dios.
La importancia de santificar las fiestas reside en mantener viva la presencia de Dios y
alimentar la propia espiritualidad, ya que «no solo de pan vive el hombre». Esto evita
que el creyente absolutice el trabajo y caiga en el activismo vacío.

Asimismo, permite que el creyente dedique tiempo para cultivar su relación con Dios y
con sus seres queridos en favor de su crecimiento espiritual.

4. Honrarás a tu padre y a tu madre

Honrar a padre y madre significa respetarlos, amarlos y mostrar agradecimiento por

los cuidados que han prodigado a sus hijos. Implica que los hijos se hagan personas
de bien, de tal como que los padres sean bendecidos y que la familia goce de un
nombre bien reputado.

Este principio puede aplicarse también a los demás lazos familiares, así como en la
relación de respeto con maestros y otras figuras de autoridad que comparten
generosamente sus enseñanzas.

5. No matarás

La vida se considera un don sagrado otorgado por Dios, y en ese sentido, solo Dios
tiene el derecho de quitarla. Este mandamiento es un principio cívico fundamental del
judaísmo y del cristianismo. El asesinato y la violencia están condenados por ley. No
hay excepciones. El que mata, viola el principio sagrado de la vida.
6. No cometerás actos impuros

Se consideran actos impuros el adulterio, la infidelidad, la violación, el estupro y otros

actos de lujuria que comprometan la integridad moral o física de las personas.

El sentido de esta ley es promover el ejercicio de una sexualidad digna mediante el

control de los impulsos carnales, el respeto al otro y la santificación del matrimonio. De
este modo, se fomenta la fidelidad conyugal, el dominio propio y la salud sexual.

7. No robarás

El mandamiento de no robar forma parte de los aspectos cívicos de los diez

mandamientos. Abarca muchas maneras directas o indirectas de causar daño material
y moral a otros. Por ejemplo:

 Tomar algo ajeno sin consentimiento del otro;

 Cobrar más de lo justo;
 Alterar pesos y medidas en los comercios para cobrar más a los clientes;
 Vender mercancía en mal estado o inservible;
  Prestar dinero con intereses y planes de pago opresivos (usura);
 Extraer dinero del arca pública;
 Extorsionar a los ciudadanos cobrando comisiones ilegales;
 Ser cómplice del robo de bienes ajenos o beneficiarse de lo robado.
 No pagar al trabajador su salario o sus beneficios de ley, o pagarle menos de lo
que merece
 No cumplir con el deber en el trabajo
 No devolver lo prestado deliberadamente.

8. No darás falso testimonio ni mentirás

El octavo mandamiento prohíbe la mentira, especialmente cuando se trata de una

calumnia contra el prójimo. La mentira tiene el poder de destruir moral y materialmente
a las personas, y sus consecuencias pueden llegar a ser irreparables. Por ejemplo, la
calumnia puede causar que una persona pierda su vida laboral y familiar para siempre.
Por ende, la reputación de las personas debe considerarse sagrada. De ella depende
su bienestar.

9. No consentirás pensamientos ni deseos impuros

En el cristianismo, el noveno mandamiento es no admitir o estimular deliberadamente
pensamientos que violan los valores de castidad, respeto por el otro y fidelidad
conyugal. Consentir en ello, es decir, alimentar pensamientos impuros
conscientemente aumenta el riesgo de causar daño a otros y a uno mismo.

Este mandamiento es una ampliación de uno de los aspectos señalados en el

versículo 17 del libro del Éxodo, capítulo 20: «no codiciarás la mujer de tu prójimo»,
también disponible en Deuteronomio 5, 21.

10. No codiciarás los bienes ajenos

El décimo y último mandamiento se puede resumir en lo siguiente: no envidiarás. Es

decir, no desearás los bienes que tienen los demás. En la espiritualidad judeocristiana,
se entiende que la codicia es la puerta de entrada para el robo, el asesinato y la
incontinencia carnal. Por ende, este mandamiento pretende promover el valor del
trabajo, la fraternidad y la fidelidad.

EL NUEVO MANDAMIENTO
El nuevo mandamiento de Jesús de «amarse unos a los otros» es parte de las
instrucciones finales dadas a sus discípulos después de que la Última Cena había
terminado y después de que Judas Iscariote se había marchado, en Juan 13:30

Juan 13:33-35:

“Hijitos, aún estaré con vosotros un poco. Me buscaréis; pero como dije a los judíos,
así os digo ahora a vosotros: A donde yo voy, vosotros no podéis ir. Un mandamiento
nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os
améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor
los unos con los otros”.

HISTORIA DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS

El origen de los diez mandamientos está escrito en el libro del Éxodo, capítulo 20.
Después de que Moisés logró liberar a su pueblo, los judíos peregrinaron por el
desierto en busca de la tierra prometida.

Según el relato bíblico, acamparon a los pies del monte Sinaí. Entonces, Moisés subió
al monte, donde Dios se le manifestó y le dio a Moisés las llamadas Tablas de la Ley,
en las cuales se registraba la ley divina.

Los diez mandamientos de la ley judía son los siguientes:

1. No tendrás otros dioses delante de mí.

2. No te harás ninguna escultura y ninguna imagen de lo que hay arriba, en el
cielo, o abajo, en la tierra, o debajo de la tierra, en las aguas. No te postrarás
ante ellas, ni les rendirás culto, porque yo soy el Señor, tu Dios, un Dios celoso,
que castigo la maldad de los padres en los hijos, hasta la tercera y cuarta
generación, si ellos me aborrecen; y tengo misericordia a lo largo de mil
generaciones, si me aman y cumplen mis mandamientos.
3. No pronunciarás en vano el nombre del Señor, tu Dios, porque él no dejará sin
castigo al que lo pronuncie en vano.
4. Acuérdate del día sábado para santificarlo. Durante seis días trabajarás y harás
todas tus tareas; pero el séptimo es día de descanso en honor del Señor, tu
Dios. En él no harán ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu
esclava, ni tus animales, ni el extranjero que reside en tus ciudades. Porque en
 seis días el Señor hizo el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, pero
el séptimo día descansó. Por eso el Señor bendijo el día sábado y lo declaró
santo.
5. Honra a tu padre y a tu madre, para que tengas una larga vida en la tierra que
el Señor, tu Dios, te da.
6. No matarás.
7. No cometerás adulterio.
8. No robarás.
9. No darás falso testimonio contra tu prójimo.
10. No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su
esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni ninguna otra cosa que le
pertenezca.

Éxodo 20, 2-17

Al bajar del monte, Moisés encontró al pueblo rindiendo culto a un becerro de oro
(Éxodo 32). Indignado, rompió las tablas de la ley, destruyó el ídolo y subió
nuevamente al monte Sinaí. Allí, Dios volvió a manifestarse, mostrando su
misericordia. Cuando descendió del monte, Moisés trajo otras tablas idénticas a las
anteriores.

Los judíos añadieron al Decálogo otros mandamientos, y juntos llegaron a formar un

compendio de 613 leyes (aún vigentes en el judaísmo tradicional). Cuando el
cristianismo surgió, heredó los diez mandamientos del judaísmo, pero desechó las
demás leyes.

SUSTENTO PEDAGÓGICO

LA SESIÓN DE APRENDIZAJE

La sesión de aprendizaje es el conjunto de situaciones que cada docente diseña,

organiza con secuencia lógica para desarrollar un conjunto de aprendizajes
propuestos en la unidad didáctica.
Programar una sesión de aprendizaje supone prever o planificar de manera dosificada
los elementos que nos permitan avanzar progresivamente en el desarrollo de las
capacidades previstas.

ÁREA: Religión

ENFOQUES DEL ÁREA:

Enfoque humanista cristiano:

Este enfoque permite a los estudiantes comprender y dar razón de su fe aplicándola a

la realidad, integrando la fe y la vida. Así podrán encontrarse profunda y sinceramente
consigo mismos, y descubrir su verdadera identidad de seres humanos llamados a
vivir en el amor, cristalizando de esta manera en la educación la visión trascendente
de la vida. Además, les permite comprender que el modelo y horizonte de vida plena
es Jesucristo, el cual propone una vivencia desde el Evangelio y sus valores, de
acuerdo al proyecto de Dios para toda la humanidad: la dignidad humana, la verdad, la
libertad, la paz, la solidaridad, el bien común, la bondad, la justicia y la primacía de la
persona por sobre todas las cosas. Este enfoque contempla la relevancia que tiene la
religión en la vida de los estudiantes, y toma en cuenta que una educación centrada en
la experiencia y en la formación para la vida debe buscar y aportar instrumentos
adecuados para cultivar, interpretar, valorar y actuar desde lo religioso y espiritual,
privilegiando la inclusión de todos los estudiantes, tengan o no una opción religiosa.
En el contexto de su pertenencia a la sociedad, les aportará también una visión del
humanismo cristiano y su vigencia en el mundo actual, en relación con la ética, la
moral, el respeto y el diálogo con los adeptos a otras religiones, y el aporte de la
enseñanza social cristiana para comprender la visión del hombre y del mundo.

Enfoque Cristo céntrico:

Este enfoque está orientado a promover en los estudiantes el actuar en el mundo al

estilo de Jesucristo. Consideramos que entre Dios Padre y los estudiantes hay una
relación filial que es natural, por haber sido creados a su imagen y semejanza. En este
enfoque se nos presenta la fe como virtud teologal, por la que creemos en Dios y todo
lo que él nos ha revelado. Proponemos a los estudiantes mirar la historia de la
humanidad y su historia personal, entendidas como historia de salvación. La historia
es el lugar del diálogo entre Dios y el hombre, y este puede reconocer entonces cuál
ha sido y es la actuación de Dios en su propia existencia y en la historia universal.
También, le permite reconocer que Dios no es un extraño en el mundo ni en su vida,
sino que más bien tiene un papel protagónico en ella, desde el momento en que es su
Creador y sigue acompañando permanentemente a la humanidad mediante Jesucristo
y su Iglesia.

Enfoque comunitario:

La educación religiosa pretende que los estudiantes contribuyan a crear, en su

comunidad familiar, escolar y social, un ambiente de vida fraterna y solidaria,
animados por el espíritu evangélico del amor, que los ayudará en su autorrealización,
poniendo en ejercicio su capacidad innata de relacionarse responsablemente consigo
mismos, con el Ser divino, con los otros y con la naturaleza. Así también, que ejerzan
su libertad responsable frente a todas las expresiones de la cultura humana, de modo
que los conocimientos que ellos, iluminados por la fe, vayan adquiriendo del mundo,
de la vida y del hombre en las diversas situaciones que les toque vivir, se conviertan
en posibilidades de realización humana y espiritual a favor de su comunidad en
nombre de Dios

COMPETENCIA:

“Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y
trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo
con las que le son cercanas”

El estudiante descubre y asume que existe un Ser y una verdad trascendente, que le
da una identidad y una dignidad humana. Toma conciencia de que es hijo de Dios
creado a imagen y semejanza, reconociendo la acción providente en su vida, a través
de la escucha silenciosa, la oración, la gracia, la importancia de la comunión, la
reconciliación y la búsqueda reflexiva del sentido de todo lo creado. Desde esta
conciencia, los estudiantes aprenderán a relacionarse con Dios, como origen y fin
último de todos los valores.

Esta competencia, permite al estudiante comprender la doctrina cristina en su

dimensión espiritual, religiosa y trascendente, estableciendo un diálogo interdisciplinar
entre fe y cultura, fe y ciencia, fe y vida, fe y otras cosmovisiones para actuar con
libertad, autonomía y responsabilidad frente a la vida. Le permite el respeto y diálogo
con otras creencias presentes en la sociedad. Con ello se propicia el desarrollo ético,
espiritual, psicológico y cultural del estudiante.

Los procesos pedagógicos

Son aquellas actividades que desarrolla el docente de manera intencional con el objeto
de mediar en el aprendizaje significativo del estudiante, estas prácticas docentes son
un conjunto de acciones intersubjetivas y saberes que acontecen entre los que
participan en el proceso educativo con la finalidad de construir conocimientos, clarificar
valores y desarrollar competencias para la vida en común, cabe señalar que los
procesos pedagógicos no son momentos, son recurrentes y se recurren a ellos en
cualquier momento que sea necesario.

a. Motivación
Proceso en donde se demuestra el esfuerzo y voluntad que muestran los
estudiantes para solucionar una situación y lograr lo que se proponen. En esta
sesión se les mostrará un cartel de los diez mandamientos para despertar en
ellos el interés por aprender el tema “Un nuevo mandamiento”.
b. Recojo de saberes previos
Consiste en recuperar y activar, a través de preguntas o tareas, los
conocimientos, concepciones, representaciones, vivencias, creencias,
emociones y habilidades adquiridos previamente por el estudiante, con respecto
a lo que se propone aprender al enfrentar la situación significativa.
En esta parte, se realizarán preguntas a los estudiantes con respecto al cartel
observado, para recoger dichos saberes previos.
c. Problematización
El docente crea un conflicto cognitivo, enfrentando al estudiante a un nuevo
desempeño que debe tratar de resolver haciendo uso de todos sus recursos
disponibles. El conflicto cognitivo se generará al preguntarles a los estudiantes:
“¿Habrá otros mandamientos aparte de los que ya conocemos?”
d. Propósito y organización
Proceso que implica dar a conocer a los estudiantes los aprendizajes que se
espera que logren al terminar la sesión de aprendizaje, el tipo de actividades que
van a realizar y la forma en que serán evaluados.
En este caso, el propósito es “Aprenderemos un nuevo mandamiento”.
e. Gestión y acompañamiento de las competencias
Proceso que implica generar secuencias didácticas y estrategias adecuadas
para los distintos saberes y así mismo acompañar a los estudiantes en su
proceso de ejecución y descubrimiento suscitando reflexión, critica, análisis o
diálogo; para lograr la participación activa de los estudiantes en la gestión de sus
propios aprendizajes.
En esta parte, se aplicarán los procesos didácticos del área de religión.
 f. Evaluación
Proceso que mide el nivel de modificación producido en el conocimiento,
habilidades y/o actitudes, atribuible a la formación recibida, producido en los
alumnos.
En esta parte, se utilizará una lista de cotejo para evaluar el compromiso
redactado por el estudiante.
g. Metacognición
También conocida como “teoría de la mente”; y es la capacidad innata que tiene
el estudiante para comprender y predecir su propia conducta y la de las
personas de su alrededor.
Las preguntas de reflexión sobre el tema son las siguientes:
 ¿Qué aprendimos hoy?
 ¿Será importante poner en práctica este nuevo mandamiento? ¿Por
qué?

LOS PROCESOS DIDÁCTICOS:

Se definen como una serie de acciones integradas que debe de seguirse

ordenadamente por el docente dentro del proceso educativo para el logro de un
aprendizaje efectivo. El éxito del proceso didáctico depende del conocimiento,
capacidad y actuación del docente para realizarlo con diferentes actividades
congruentes y tendientes a la consecución del mismo fin que es facilitar los
aprendizajes de los alumnos, porque dichas actividades que son realizadas por el
docente están inevitablemente unidas a los procesos de aprendizaje que realizan los
estudiantes siguiendo las indicaciones.

Procesos didácticos del área de religión:

a. Ver
 Consiste en suscitar en el estudiante la actitud crítica y reflexiva.
 En esta sesión, los estudiantes observarán una imagen referencial al tema y
comentarán acerca de ella.
b. Juzgar
 Proceso que consiste en confrontar los contenidos doctrinales con la
realidad.
 En esta parte, los estudiantes se preguntarán:
 ¿Los mandamientos de Dios se están respetando?
  ¿Considero importante poner en práctica este nuevo mandamiento?
 Posteriormente las analizarán en función de lo que dice en la biblia.
c. Actuar
 Proceso que promueve la elaboración de compromisos completos.
 En esta parte, los estudiantes se involucrarán en el tema resolviendo las
actividades de su ficha de trabajo, y finalmente redactarán un compromiso
para vivir en armonía.
d. Revisar-Evaluar
 En este proceso se da la retroalimentación de lo aprendido. Así mismo se
aclaran algunas dudas que los estudiantes manifiesten.
e. Celebrar
 En este proceso se cierra el desarrollo de la sesión con la redacción del
compromiso del estudiante.

INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN:

 La lista de cotejo:

Definición:
Es un instrumento estructurado, que contiene una lista de criterios o
desempeños de evaluación establecidos, en los cuales únicamente se califica
la presencia o ausencia de estos mediante una escala dicotómica, es decir que
acepta solo dos alternativas: si, no; lo logra, o no lo logra, presente o ausente,
etc.
Sirve para evaluar tareas, acciones, procesos, productos de aprendizaje, o
conductas. Se considera un instrumento de evaluación, dentro de los
procedimientos de observación.

Características:
 Se basan en el análisis de evidencias, es decir, se aplica observando
las evidencias.
 Buscan identificar si están presentes determinados elementos en una
evidencia.
 Se basan en indicadores claros, sencillos, directos y observables.
  No requieren de mucho análisis ni de una interpretación profunda para
verificar la presencia o ausencia de determinados elementos en una
evidencia.

Ventajas:

 Son sencillas de realizar, ya que, por su simpleza, requieren menos

tiempo para elaborar.
 Son objetivas, ya que están basadas en observaciones y no en la
subjetividad del docente.
 Permiten adaptar el proceso de enseñanza, ya que le brinda
información al docente para poder reforzar partes del curso que han
quedado menos claras y adaptar estrategias de enseñanza para
mejorar el aprendizaje.
 Se obtiene información de manera rápida y concreta.

Desventajas:

 Solo presenta dos opciones para cada ejecución o comportamiento

observado: Si o no. El observador debe realizar una decisión forzada
aun cuando la ejecución o el comportamiento del estudiante esté entre
los extremos.
 No se pueden apreciar los grados o niveles en que se presentan las
conductas, en el caso de los contenidos actitudinales.
 No permite la ejecución del estudiante en una puntuación o asignar
numerales para determinar una nota, ya que este instrumento de
evaluación tiene intencionalidad diagnóstica y formativa.

CONCLUSIONES:

En cuanto al sustento teórico:

 Considero importante organizar mi información y el contendido bibliográfico que

he utilizado para elaborar un buen material didáctico y desarrollar
adecuadamente un tema durante la sesión de aprendizaje.
 Así mismo, me ayuda a tener en cuenta cada aspecto y característica del tema
que se va a desarrollar, los cuales serán complementados con los saberes
previos que posean los estudiantes.
  Por otro lado, me permite tener una visión más amplia de toda la estructura que
posee mi tema, para no dejar de lado ningún aspecto importante.

En cuanto al sustento pedagógico:

 Considero importante detallar el área que voy a desarrollar y el enfoque que

voy a tener en cuenta para realizar mi sesión de aprendizaje. Así mismo,
especificar el desempeño a trabajar con los estudiantes me permitirá saber si
están adquiriendo los aprendizajes esperados en base al mismo.
 También considero importante los procesos pedagógicos, ya que permitirá que
el desarrollo de mi sesión sea eficaz y adecuada. Estos procesos con
concurrentes, y debo repetirlos en el desarrollo de la clase cuando sea
necesario.
 Por otro lado, los procesos didácticos también debo desarrollarlos de manera
adecuada y en orden, para que el estudiante no tenga ninguna dificultad y
pueda alcanzar el aprendizaje esperado.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
DEMS (s/f). Catálogo de listas de cotejo. UAEH. Edu
https://www.uaeh.edu.mx/division_academica/educacion-media/docs/2019/listas-de-
cotejo.pdf
Minedu (2020). Programa nivel primaria ebr. Pdf
http://www.minedu.gob.pe/curriculo/pdf/programa-nivel-primaria-ebr.pdf
Orcón (2020). El área de religión en educación primaria. Lima. Monografía. Pdf
https://repositorio.une.edu.pe/bitstream/handle/UNE/5382/MONOGRAF%c3%8dA%20-
%20ORCON%20CAJA%20JUAN%20MIRTA%20-%20FPYCF.pdf?
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Rojas (2018). Enfoques del área de religión.edu.pe
http://www.odecarequipa.com/images/pdf/PROGRAMACIN_ANUAL_2019.pdf