Dimension Familiar de La Flia Humana

Resumen de la Lectura Amoris Laetitia. Participante : Maryross Rivero ci.14393.
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Todos los seres humanos somos parte de una familia en donde no solo se
vincula lo afectivo y lo psicológico, una persona para ser persona necesita de una
familia .El ser humano por excelencia crece dentro del núcleo familiar, siendo el
fundamento antropológico de la familia el pacto conyugal e irrenunciable entre un
hombre y una mujer .Por otra parte, el hombre y la mujer en su libre y voluntaria
decisión deciden unirse en matrimonio dando lugar a una realidad natural y no
sacramental
Desde este punto de vista San Juan Pablo II cita lo siguiente:” Nuestra
libertad se ejerce en medio de nuestra libertades “.Esto quiere decir que el
matrimonio como acto conyugal es una condición asumida desde la persona, de
carácter bilateral y consensuado donde cada uno está sujeto a la a
comprometerse en fidelidad, a socorrerse mutuamente, permanecía y libertad a
los que llamamos bienes morales de los cónyuges
Bajo este enfoque, se pone de manifiesto el yo puntual citado por el Padre Héctor
Franchesqui, dicho concepto se identifica con la responsabilidad y la dignidad
cuya dignidad al ser reconocida es sagrada Por otra parte, existen otros
elementos que influyen en la dimensión de la familia humana como lo es la cultura,
siendo esta un principio que integra la personalidad.
La cultura es todo, nos enseña y nos define .Al mismo tiempo, aprendemos
en ella las normas sociales y de convivencia las cuales posee unas características
necesaria en la conformación de la personalidad, en donde el individuo crece y se
desarrolla en un proceso de inculturación el cual se define como: El resultado de
un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una
nueva cultura o aspectos de la misma.
Desde otro punto de vista, la familia comienza y tiene su origen no sólo en

lo biológico, y como un acto social y de carácter público al celebrarse el
matrimonio entre los cónyuges, sino que el estado reconoce a la familia
jurídicamente como institución familiar que requiere de lo necesario como
vivienda alimentación, educación, protección y salud lo que definimos como la
célula fundamental de la sociedad.
En atención en lo anteriormente descrito, es propicio reflexionar sobre la

problemática actual de la familia y su deformación o como se define en el
documento de exhortación apostólica Amoris Laetitia en situaciones irregulares:
personas divorciadas vueltas a casar por civil o en unión estable de hecho.
En el capitulo XIII el cual nos habla de acompañar, discernir e integrar la
fragilidad, donde el Papa Francisco exhorta a los Pastores a promocionar no solo
el matrimonio sino también el discernimiento pastoral de estas situaciones
irregulares ,e invita a la iglesia a acompañar desde un discernimiento pastoral
adecuado con una mirada que discierna el bien de las situaciones irregulares
donde se puede reconocer en ese camino de discernimiento que no existen
culpas graves.
Al mismo tiempo, nos habla que el grado de responsabilidad no es igual en

todos los casos a su vez los efectos y consecuencias de una norma no siempre
son iguales .En este capítulo se exhorta a los fieles en situación irregular que ante
estas circunstancias atenuantes debe existir un discernimiento especial, ya que no
todo el que vive en situación irregular esta en pecado mortal. En consecuencia el
Papa señala: Una reflexión sincera puede fortalecer la confianza en la misericordia
de Dios, que no es negada a nadie” donde invita a un examen de conciencia,
considerando que los limites no tiene que ver solamente con un eventual
desconocimiento de la norma.
Esto quiere decir, que un individuo aun conociendo la norma puede tener
dificultad para comprender los valores inherentes a la misma o puede existir
factores que limiten su capacidad de decisión presentando limitaciones para
realizar algunos actos aunque tengas hábitos o virtudes ,quedando la
imputabilidad de alguna acción disminuida a causa de de la ignorancia, ya sea por
inadvertencia ,la violencia el temor o los hábitos y afectos desordenados ,cuyas
causas antes mecionadas imposibilitan a la persona a actuar con discernimiento .
Durante el camino de discernimiento guiado a la luz de los Pastores la

persona debe tomar conciencia de sus actuaciones alcanzando la madurez de una
conciencia rectamente formada y responsable. Es importante destacar que esta
exhortación apostólica resalta la importancia de las normas y discernimiento
siendo la norma como los principios que se imponen o se adoptan para dirigir la
conducta correcta, el Papa Francisco indica que no basta con que la persona
responda a una ley natural para obrar ,esto es no suficiente para continuar el
camino de la fidelidad a Dios, entendiéndose que las normas generales presentan
un bien que no puede desatenderse o descuidar pero tampoco puede abarcar
todas las situaciones particulares.
De lo antes planteado, en el discernimiento práctico o el resultado del

acompañamiento a la persona en situación irregular no puede elevarse a la
categoría de norma, siendo la ley natural el fundamento de la ley humana para
que el hombre viva en sociedad, no debe ser presentado como un conjunto de
reglas sino como fuente de inspiración donde debe prevalecer la ley de la
gradualidad poner delante la persona y no la ley.

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Resumen de la Lectura Amoris Laetitia. Participante : Maryross Rivero ci.14393.

Desde otro punto de vista, la familia comienza y tiene su origen no sólo en

En atención en lo anteriormente descrito, es propicio reflexionar sobre la

Al mismo tiempo, nos habla que el grado de responsabilidad no es igual en

Durante el camino de discernimiento guiado a la luz de los Pastores la

De lo antes planteado, en el discernimiento práctico o el resultado del

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