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Antecedentes de La Educacion en Valores
Antecedentes de La Educacion en Valores
Antecedentes de La Educacion en Valores
ASIGNATURA:
EDUCACIÓN Y VALORES
OBJETIVO GENERAL
DEFINICIÓN.-
El valor es tanto un bien que responde a necesidades humanas como un criterio que
permite evaluar la bondad de nuestras acciones. Cuando hablamos de valor,
generalmente nos referimos a las cosas materiales, espirituales, instituciones, profesiones,
derechos civiles, etc., que permiten al hombre realizarse de alguna manera. El valor es,
entonces, una propiedad de las cosas o de las personas. Todo lo que es, por el simple
hecho de existir, vale. Un mismo objeto (persona o cosa) puede poseer varios tipos de
valores, por ejemplo, un coche puede ser útil además de bello.
El valor es pues captado como un bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo
perfecto o con lo valioso. El mal es, entonces, la carencia o la ausencia de bien. Se llama
mal al vacío, es decir, a lo que no existe.
Los valores valen por sí mismos, se les conozca o no. Van más allá de las personas, es
decir, trascienden, por lo que son y no por lo que se opine de ellos. Todos los valores se
refieren a las necesidades o aspiraciones humanas. Las personas buscamos satisfacer
dichas necesidades. Los valores físicos, como el afecto y la salud, así como los valores
económicos, el poseer una existencia con un mínimo de confort, satisfacen en gran
medida estas necesidades básicas.
IMPORTANCIA.-
Pero cabría reflexionar, será de manera uniforme para todas las personas, ¿Es acertada la
política democrática – neoliberal en nuestro país?, y ¿Qué hay de la situación "moral"? Por
ejemplo, frente a la ausencia de una buena calidad de vida, hace que muchas personas,
intenten valerse de cualquier medio para cubrir su necesidad o fin trazado, interfiriendo en
la vida de las personas, cometiendo delitos, ¿Quién es responsable? ¿Es tarea de la
escuela o de la sociedad? Nos parece que ambas convergen y se nutren recíprocamente
una de la otra. Porque el desarrollo de la personalidad en el individuo, el proceso de
socialización, aparece obviamente desde los primeros años de vida y en casa, pero esto
se consolidará en el día en que ingrese a la escuela donde reforzará, aprenderá o
modificará lo aprendido.
Es obvio que no vamos a insertar los valores como un curso más, dentro del currículo
porque estos se practican, como manifestamos anteriormente es un trabajo conjunto de la
comunidad educativa, de su organización estratégica, de sus actividades: las actividades
extracurriculares, charlas preventivas (drogas, embarazo precoz, violencia familiar),
talleres de habilidad social, sexualidad, hábitos de estudios, etc.
CLASES.-
Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su
dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es
aquello que mejora, perfecciona, completa. El valor moral perfecciona al hombre en cuanto
a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala
salud, más o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre.
Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude,
degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan. Por el contrario las
acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la justicia, le
perfeccionan. El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte más humano.
CARACTERISTICAS.-
Se dice también, que la finalidad del hombre en el mundo es alcanzar la felicidad. Para
ello una de las cosas que debe hacer la persona, es la valoración de su vida y establecer
jerarquías de importancia. Así se dará cuenta que algunos valores serán sacrificados por
otros de mayor grado. Entonces se convertirá en la carta de presentación "moral" del
individuo. Por otro lado, se refiere también a las necesidades (satisfacción de las mismas)
o aspiraciones humanas y su clasificación se da de la siguiente forma:
a. Necesidades primarias.- Son las necesidades fisiológicas que todo ser humano tiene que
satisfacer, por ejemplo: el alimento, el vestido, la vivienda, la educación, etc.
b. Valores económicos.- El hombre siempre busca su comodidad, a través de una
estabilidad laboral por ejemplo, precisamente para cubrir sus necesidades básicas.
c. Necesidades de seguridad.- Se refiere al temor de pasar desapercibido, relegado por los
demás, todos nosotros en el fondo buscamos aceptación del grupo social.
Dentro de las características principales que poseen los valores, encontramos las
siguientes:
EDUCACIÓN MORAL
ANTECEDENTES FILOSÓFICOS:
A. El conocimiento es la virtud más grande que puede poseer y practicar el ser humano,
asociando la felicidad con un modo de vida moral donde primen el autocontrol, la
sobriedad y la preocupación por los demás. Podemos concluir que lo correcto y la virtud se
construyen a partir de la relación entre razón y pasión.
Al igual que Sócrates, está convencido que el conocimiento es la virtud más grande que
puede poseer y practicar el ser humano. Para ello propone un ambicioso programa
educativo cuyo camino es posible para unos "pocos privilegiados" pues el conocimiento
moral involucra un estado de abstracción alto.
Es el desarrollo del carácter la virtud más grande a la que puede aspirar el hombre:
Énfasis educativo en la voluntad y creación de hábitos, a través de un entrenamiento
práctico prolongado donde el papel de un buen maestro es esencial. Podemos concluir
que el conocimiento requerido para alcanzar la virtud moral esta al alcance de todos y que
el bien del hombre se alcanza en relación con otros hombres.
En su obra El Leviatán (1651), asevera que el hombre no puede vivir libre y ser
gobernado al mismo tiempo: Renuncia a su "libertad natural" para acatar un "contrato
social", más -como todos los hombres- al luchar por su propio interés, dicho contrato debe
ser apoyado por las leyes y//o por la fuerza. Entonces, la libertad, para el hombre, se
acerca a un estado natural sin ley, siendo la sociedad una estructura ajena a su
naturaleza.
Concibe la naturaleza humana como buena pero sujeta a corrupción. Al creer en una
justicia universal producto de la razón humana, el hombre alcanza una sociedad mejor a
través de la búsqueda de una evolución moral humana. Por ello la libertad se encuentra en
la conducta autodeterminada que ocurre cuando se ejerce un juicio racional
desinteresado. Así en su obra El Emilio (1762), asocia la idea de virtud a su idea de
hombre moral: este debe ser educado en la autodeterminación, el desprejuicio y la razón.
Establece el absoluto moral, por el que la moralidad es, ante todo, obediencia al
concepto de "ley moral", que señala lo correcto de lo incorrecto. Para ser absolutas las
leyes morales deben ser "universales" y "necesarios" y sus juicios, "puros y apriori".
Respecto a la educación moral nos asevera que hay ciertos principios universales que son
comunes a todas las personas y que dicha educación moral se logra a través de la
práctica de tres ideas centrales: Disciplina, involucramiento y autonomía.
J. ADOCTRINAMIENTO.-
Tiene como su antecedente más antiguo al filósofo griego Protágoras. Estas corrientes se
sintetizan en el siguiente enunciado: "Nadie puede afirmar o contradecir lo que otro afirma
como cierto". Dicho enunciado fundamentó el origen de la clarificación de los valores.
Educar en valores es también educar al alumnado para que se oriente y sepa el valor real
de las cosas; las personas implicadas creen que la vida tiene un sentido, reconocen y
respetan la dignidad de todos los seres.
Los valores pueden ser realizados, descubiertos e incorporados por el ser humano, por
ello reside su importancia pedagógica, esta incorporación, realización, descubrimiento son
tres pilares básicos de toda tarea educativa; necesitan la participación de toda la
comunidad educativa en forma coherente y efectiva. Es un trabajo sistemático a través del
cual y mediante actuaciones y prácticas en nuestro centro se pueden desarrollar aquellos
valores que están explícitos en nuestra constitución como base para cualquier tipo de
educación en valores.
Una vez que los alumnos interioricen los valores, éstas se convierten en guías y pautas de
conducta, son asimilados libremente y nos permiten definir los objetivos de vida que
tenemos, nos ayuda a aceptarnos y estimarnos como somos, la escuela debe ayudar a
construir criterios para tomar decisiones correctas y orientar nuestra vida, estas tomas de
decisiones se da cuando nos enfrentamos a un conflicto de valores, otro de los objetivos
de esta educación es ayudar al alumno en el proceso de desarrollo y adquisición de las
capacidades para sentir, pensar y actuar; como vemos tan solo no es una educación que
busque integrarse en la comunidad sino que va mas allá busca la autonomía, la capacidad
crítica para tomar decisiones en un conflicto ético.
Estos tipos de modelos nacen por las interrogantes que se presentan por ejemplo el tema
de la génesis de la moral. Entonces la formación de los sujetos no es única y surgen
algunos modelos:
Hirsch (1999) nos dice que dos de los puntos importantes que aparecen en las
investigaciones que se han realizado sobre el tema de los valores tienen que ver con
su adquisición y el modo como pasan a formar parte importante de la vida y conducta
de las personas. De esta manera, al igual que el niño aprende en el hogar el
lenguaje, la economía doméstica, las normas relativas a la comida, el tiempo de
sueño y la excreción, aprende asimismo los valores que debe tener en la vida para
enfrentarla (Allport, 1966).
En psicología, los valores para Murray (1938) han sido definidos como el motor
fundamental de la conducta, como un gran cúmulo de creencias que funcionan como
guías para la acción, para juzgar situaciones y racionalizar conductas (Allport, 1966),
como la experiencia cumbre que puede tener el ser humano cuando llega al nivel de
autoactualización y de desarrollo personal (Maslow, 1968), o bien, como señala
Rokeach (1973), como una creencia perdurable de que un modo específico de
comportamiento personal o social es preferible al opuesto, lo cual, en otras palabras,
indica que los valores son prescriptivos, es decir, que llevan a la elección de un
modelo de comportamiento sobre otro. En otras palabras, los valores podrían ser
redefinidos de manera general como una serie de creencias más o menos estables
que se encuentran ligadas entre sí, que conforman una estructura de información
psicosocial íntimamente relacionada con la personalidad, y que tienen efectos
directos en el comportamiento (Valdez, González, Oudhof y González, 1998).
Una comunidad religiosa reconoce como válida, y por tanto afirma como verdadero,
los milagros de un santo. Pero, fuera de ese contexto social, dicha afirmación o
creencia pierde su mucha o toda su validez. Los criterios de validez para una
confesión religiosa son completamente diferentes de los criterios científicos.
La validez en la filosofía
Immanuel Kant distingue entre la validez y el origen del conocimiento. Que el origen
de todo conocimiento sea la experiencia no implica que todo conocimiento, por el
hecho de tener su origen en la experiencia, sea verdadero.[]
La validez en la ciencia
En otros casos, la validez adquiere su valor mediante sus relaciones con hechos o
conceptos en un ámbito determinado del conocimiento, como puede ser una teoría
científica, o una creencia social.