Search the web

Ifábíyìí Akôdà
Àrúşẹegun làá bá ni lêsë öpë
PÁGINA PRINCIPAL IFÁ MAGAZINE FESTIVALES LETRA DEL AÑO 2010 - 2011 CHAT EN LINEA E-MAIL MAPA W EB AGRADECIMIENTOS

Ir atras!

Èşù (lo malevolo)

Esta deidad existía antes de la creación del mundo y fue enviado a la tierra por
Olódùmarè (dios) para hacer un equilibrio entre el bien y el mal. No pertenece a los
Irúnmọlè o a los Igbamoles (deidades buenas o malas).

En Nigeria se le conoce como el portador de la piedra Yangi. El que tiene su casa en

la calle o en encrucijadas. Es la deidad reconocida por Oludumare como Ọşẹ túrá. Su
madre lo conoce como la campana que anuncia la pelea. Representa el poder
completo en la tierra. El dueño de los instrumentos musicales. El que entra a la
ciudad bailando y saltando. Es quien cambia la mala suerte por la buena suerte,
también es quien colecta los clientes para el mercado y es el que elimina la
catástrofe o las dificultades en la vida de las personas. La única deidad que nunca
traiciono a Òrúnmìlà.

La esposa de Èşù es Abero y siempre está frente de Èşù. Su madre es Woroko y

vive detrás de Èşù. Ésta puede ser representada por la cabeza de una jutia (rata
africana grande), por lo cual ni la cabeza ni la cola de la jutia puede ser usada para
ẹbọ (sacrificio). Siempre que se le pide o se atiende a Èşù se le debe untar
bastante epo (aceite de palma) y/o sal por arriba.

Existen varios tipos de Èşù de gran importancia en la tierra Yoruba como son:

Okiribile(Èjì Ogbè): es el nombre que se le da a

Elegbara (hombre muy poderoso) en la tierra de Olunganbi. Es el Èşù
del dinero. Dice Ifá: así como no se puede detener la orina así Èşù
buscara dinero y suerte para la persona que lo propicie. Así mismo, es
el Èşù más recomendado para los nuevos iniciados.

Èşù Odara (Òwónrín Şobe y Ọşẹ Òtúrá): el portador del Ẹbọ

(sacrificio) y el que protege a la persona de los espíritus
malévolos, las Aje (brujas). Es muy importante para una
iniciación de Ifá.

Èşù Ogbo (Òbàrà Ògúndá): es el dueño del pasado, el

presente y el futuro. Es quien modifica el camino de la
persona para evitar los problemas en la vida.

Èşù loya (Ogbè Òtúrá): el que trae los clientes al mercado, el que siempre
está presente en la iniciación de un nuevo ọmọ Òrìşà (un iniciado).

converted by Web2PDFConvert.com
 Èşù mansemi O.
Èşù por favor no me hagas daño
Aşé O!…
Propiciación de Èşù:

Ìyèré (Pimienta negra): para pedir Ire Bogbo (Toda la suerte)

Animales: Òbúkọ (Chivo), Ìjàpá (Jicotea), Àkùkọ (Gallo), Ẹyẹlẹ (Paloma).

Obi abata (Nuez de kola): Ase de Èşù para pedir el respaldo o el apoyo a los seguidores de Ifá y
eliminar la mala suerte.

Ọtí (Ginebra): se usa para pedir la abundancia de dinero.

Epo (aceite de palma): es usado para aplacar a Èşù y apaciguarlo, siempre que se le pide o atiende
a Èşù se le debe poner bastante epo (aceite de palma) y sal.

Ẹbọ Èşù (sacrificio a Èşù):

Se puede masticar pimienta negra y obì àbàtà, esto se mastican juntos y se toma emu (vino de palma
o si no se consigue se puede usar una bebida caliente). Todo esto se le sopla arriba de Èşù y se le
pide e igual forma se le echa epo (aceite de palma) por arriba.

Es importante el que Èşù sea propiciado, y para su preparación recomiendo el no usar el cemento
para su preparación se puede alternar con barro o una cazuela de barro si no se puede encontrar
Yangi. Existen varios tipos de Èşù de gran importancia en la tierra Yoruba como son:

Èjì Ogbè; Okiribile es el nombre que se le da a Elegbara en la tierra de Olunganbi, es el Èşù del
dinero dice Ifá; así como no se puede detener la orina así Èşù buscara dinero y suerte para la
persona que lo propicie de la misma forma es el Èşù mas recomendado para los nuevos iniciados

Òwónrín Şobe y Ọşẹ Òtúrá; Èşù Odara el portador del Ẹbọ (sacrificio) y el que protege a la persona
de los espíritus malévolos las Aje (brujas) muy importante para una iniciación de Ifá.

Òbàrà Ògúndá; Èşù Ogbo es el dueño del pasado el presente y el futuro es quien modifica el camino
de la persona para evitar los problemas en la vida.

Ogbè Òtúrá; Èşù loya el que trae los clientes al mercado el que siempre está presente en la iniciación
de un nuevo ọmọ Òrìşà

Ìrètè Alàjè; Èşù Şìgìdì el que fue Ooni rey el más poderoso de los Èşù el dueño de los negocios de las
guerra y la suerte el mejor amigo de Òrúnmìlà dice Ifá; que Èşù le dijo a Òrúnmìlà quien es amigo de
Èşù nunca le faltara ningún Ire y Òrúnmìlà le respondí de ti es que yo quiero ser amigo. También fue
el que le alejaba la muerte a Òrúnmìlà y el que le causaba la muerte a sus enemigos o a un Awo
Òrúnmìlà que no respetara a Ifá.

converted by Web2PDFConvert.com
 Èşù Şìgìdì

Òsá Méjì y Ọşẹ Òtúrá; Èşù laroye representa el Aşé el dueño de la suerte el que llora con el llorón, el
que toca el tambor debajo del agua, el que todo lo puede el que trae la estabilidad a un Awo Òrúnmìlà
.

Ìrosù Méjì y Òtúrá Òdí; Èşù Lalu el portador de la piedra Yàngí el que cambia la òtá por la sal el que
estuvo enterrado rey de la consagración de un Ọmọ Èşù.

Òtá Yàngí (Piedra Yàngí para consagrar Èşù)

Òsá Ogbè; representa el Ile de Èşù la encrucijada.

Òwónrín Méjì; Èşù alaketu el bastón de Èşù representa un emblema de Èşù cuando toco la tierra con
Obàtálá por primera vez y representa la salida del sol y la estabilidad.

Òdí Òtúrá; Igba Èşù es un instrumento que sirve para pedir la presencia de Èşù con un
encantamiento muy usada en los bailes Yoruba para Èşù.

Ìrosù Ogbè; emblema de Èşù es usada en la iniciación de los nuevos Ọmọ Èşù y en la presencia de
Èşù en la tierra.

converted by Web2PDFConvert.com
Òdí Òfún; agogo Èşù (campana de Èşù) representa el llamado de una iniciación de un ọmọ Èşù o de
un baile a Èşù.

Òsá Méjì, Ogbè Ìrosùn; Ìróké Ifá de Èşù es usado por los grandes sacerdotes Ọmọ Èşù y preparado
para todo los iniciado su utilización para propiciar a Èşù requiere tener un conocimiento básico de
encantamientos de esta deidad así como el àdásà (Machete de los Òrìşà) entregado por Obàtálá a
Òrúnmìlà unos de los grandes poderes del Awo, el encantamiento de Òsá Méjì con un àdásà
(Machete de los Òrìşà) permite que Èşù acepte una misión impuesta por un Awo Òrúnmìlà.

Ẹsẹ Ifá (Verso de Ifá) para propiciación a Èşù:

Òwónrín Şogbè:

Èşù ku Ori
Ẹgba ku Ori
Dífá fún wọn ni Ijẹşa orun ẹja
Èşù ku Ori
Ẹgba ku Ori
Dífá fún wọn ni Ijẹşa orun ẹyẹ
Èşù ku Ori

converted by Web2PDFConvert.com
Ẹgba ku Ori
Dífá fún wọn ni Ijẹşa orun ẹran
Èşù ku Ori
Ẹgba ku Ori
Dífá fún wọn ni Ijẹşa orun ẹni
Alabe manrari gbatie komanyaalọ
Òwónrín şogbe, k’èşù gba
Òwónrín şogbe, k’èşù gba
Òwónrín şogbe, k’èşù gba

Traducción:

Èşù Saca las cosas malas de la cabeza

Ẹgba Saca las cosas malas de la cabeza
Hicieron adivinación para la gente de Ijeşa el hijo del ratón
Èşù Saca las cosas malas de la cabeza
Ẹgba Saca las cosas malas de la cabeza
Hicieron adivinación para la gente de Ijeşa el hijo del pescado
Èşù Saca las cosas malas de la cabeza
Ẹgba Saca las cosas malas de la cabeza
Hicieron adivinación para la gente de Ijeşa el hijo del pájaro
Èşù Saca las cosas malas de la cabeza
Ẹgba Saca las cosas malas de la cabeza
Hicieron adivinación para la gente de Ijeşa el hijo del animal
Èşù Saca las cosas malas de la cabeza
Ẹgba Saca las cosas malas de la cabeza
Hicieron adivinación para la gente de Ijeşa el hijo del ser humano
Èşù acepta tu comida y espanta los espíritus malévolos
Òwónrín şogbe acepta tu comida
Òwónrín şogbe acepta tu comida
Òwónrín şogbe acepta tu comida

PÁGINA PRINCIPAL|IFÁ MAGAZINE|LETRA DEL AÑO|CHAT|CONTÁCTENOS|MAPA WEB|AGRADECIMIENTOS

Copyright ©; 2005 - 2010 www.IleTuntun.com, All rights reserved.

converted by Web2PDFConvert.com