BIBLIOLOGÍA

INSTITUTO BÍBLICO
BIBLIOLOGÍA
MISIÓN DE DIOS
PARA LAS NACIONES
1
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BIBLIOLOGÍA
PROPÓSITO
Esta materia nos lleva al estudio de la Biblia,
a) Su preparación, revelación e inspiración.
b) Su formación (Canon), transmisión y preservación (Bibliología).
La Biblia (las Sagradas Escrituras), no es como ningún otro libro que haya sido escrito.
Dios lo llamó Su Palabra "Viva". Si usted no está entregado a la Verdad que en ella se
encuentra, solo serán palabras, muchas palabras sobre papel.
La Biblia, es Dios que ha hablado en la historia y por eso Él dice: "Porque la palabra de
Dios es__________ y __________, y más __________ que toda espada de dos filos."
(Hebreos 4:12a).
Solo los 66 libros de las Sagradas Escrituras llevan este sello divino.
Ninguna otra obra literaria humana, en cualquier idioma, se acerca a la estructura y diseño
de la Biblia. Solo una mente infinita, pudo haber creado este libro de libros. Ahora debemos
tomar lo que nos dice, por lo que es, LA PALABRA DE DIOS.
Salmos 19:7-8 "La ley de Jehová es perfecta, que __________ el alma; el testimonio de
Jehová es fiel, que hace __________ al sencillo. 8Los __________ de Jehová son rectos,
que __________ el corazón; el precepto de Jehová es puro, que __________ los ojos."
Salmos 119:9, 130 "¿Con qué __________ el joven su camino? Con __________ tu
palabra.
130La exposición de tus palabras __________; hace entender a los simples."
2 Timoteo 3:15-17 "...y que desde la niñez has sabido las __________ __________, las
cuales te pueden hacer __________ para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.
16Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para ___________, para ___________,
para__________, para __________ en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente __________ para toda buena obra."
2 Pedro 1:21 "porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo __________ por el Espíritu Santo."
PARA SER SABIO, LEA LA BIBLIA... PARA SER SALVO, CREA LA BIBLIA...
3
PARA SER SANTO, VIVA LA BIBLIA!!!
CONTENIDO
Pág.
Lección 1 INTRODUCCIÓN A LA BIBLIOLOGÍA ................................................ 7
A. Escritores Bíblicos .................................................... ................................ 7
B. La Revelación: General y Especial ............................ ................................... 8
Lección 2 INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS................................. ............ 13

A. Pruebas de Inspiración ................................................................................. 14
B. Evidencias de Inspiración ............................................................................ 15
Lección 3 FORMACIÓN DE LA BIBLIA ............................................................. 19

A. Período Paleo-Testamentario ....................................................................... 20
B. Período Inter-Testamentario ......................................................................... 21
C. Período Neo-Testamentario ......................................................................... 23
Lección 4 CIRCULACIÓN DE LA BIBLIA ......................................................... 25

A. Manuscritos de la Biblia .............................................................................. 25
B. Versiones de la Biblia .................................................................................. 26
C. Divisiones actuales de la Biblia ................................................................... 29
Lección 5 EL CANON....................................................................................... 35
A. Divisiones del Canon ................................................................................... 35
B. Criterios para formar parte del Canon ......................................................... 38
Lección 6 LIBROS APÓCRIFOS ....................................................................... 41

A. Razones para ser excluidos del Canon ........................................................ 41
B. Algunos de los Libros Apócrifos ................................................................. 43
Lección 1
Introducción a la Bibliología
4
INTRODUCCIÓN
Bibliología, es el estudio de la Biblia,
"Biblos" libro, "Logos" estudio. También se conoce como "Doctrina de las Sagradas
Escrituras".
Dios se revela a Si mismo, hablando con misericordia y ternura, revelando su plan
maravilloso que él ha ideado desde antes de la creación del mundo. Ahí está su plan de
salvación para cada ser humano que se arrepiente y cree en su mensaje. Este tiene el
privilegio de ser redimido, perdonado y de ser hecho un hijo suyo, para así andar con su
Padre celestial en una vida de Santidad y luego estar con él, por toda la eternidad.
En la filosofía del deísmo, se acepta la existencia de Dios, pero lo ubica fuera del universo,
negando la necesidad de revelación o de comunión con el hombre.
Sin embargo hay una revelación de parte de Dios, y es de esperarse de que haya un registro
de su interés de comunicación con el hombre. Ese registro que Dios ha dejado es la Biblia,
las Sagradas Escrituras. Dios hablando y amando al hombre!
A. ESCRITORES BÍBLICOS
Dios en su infinita sabiduría preparó de antemano a los aproximadamente 40 escritores
bíblicos, que vivieron en un período de 1600 años, desde Moisés hasta el apóstol Juan.
Dios los conoció, llamó, forjó y capacitó por medio de las circunstancias: cultura, familia,
condiciones sociales, estudios, adversidades, experiencias, etc. para llegar a ser el
instrumento adecuado para el servicio que Dios requería de ellos, el escribir las Sagradas
Escrituras.
Fueron hombres de diferentes clases sociales y de variada posición económica. A todos
ellos los utilizó Dios como instrumentos y los guió en la escritura de su Palabra sin que
cometiesen errores.
Dé algunas características, que prepararon de antemano la vida de los siguientes autores, y

su resultado literario:
1. Moisés: Se crió por 40 años en la casa del Faraón, preparado en la letra, e hizo uso del
papiro. En el desierto por otros 40 años, aprendió mansedumbre y la habilidad de escuchar
a Dios. Por otros 40 años fue el caudillo de la nación de Israel. Moisés escribió el
Pentateuco.
2.David: __________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3. Salomón: _______________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4.Daniel:__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
5
5.Lucas: __________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
6.Pedro:__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
7. Pablo: __________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
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8. Juan: __________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
B. LA REVELACIÓN
El término "revelación" significa, traer a luz, impartir, descubrir aquello que sin ello se
mantendría desconocido.
La revelación es posible cuando admitimos que Dios es omnipotente. Él es capaz de hacer
conocer Su mente y propósitos al hombre.
La revelación se lleva a cabo cuando admitimos la sabiduría y bondad de Dios, lo que lo
lleva a comunicarse con el hombre, Su creación.
Martín Lutero dijo: "es necesario que el Deus absconditus (el Dios escondido) tome la
iniciativa para llegar a ser el Deus revelatus (el Dios revelado)".
Sin una auto revelación de él, la humanidad no puede descubrirle ni saber a ciencia cierta
las verdades de él.
El hombre por sus propios medios no es capaz de conocer a Dios, es necesario que el
creador tome la iniciativa en darse a conocer.
Lo hace como una expresión de pura gracia.
Dios se revela para el beneficio de los hombres a fin de que le conozcan personalmente, sus
pecados sean perdonados y la comunión con él sea restaurada.
El mayor privilegio de cada ser humano es conocer a Dios, glorificarle y disfrutar la
comunión con él en esta vida y eternamente.
Dios se ha revelado en dos formas principales: en forma general y en forma especial.
Conocemos la revelación general a través de: la creación, la historia y la constitución del
ser humano. La revelación especial se encuentra en: las Sagradas Escrituras, en Cristo y en
la experiencia cristiana.
1. Revelación General
Esta revelación es aquella que le fue dado originalmente a todo ser humano en: la creación,
la historia y en la naturaleza humana. Nos declara desde el amanecer de la creación de la
certeza de la existencia de Dios, la majestad de su Ser y la santidad de sus requisitos.
La revelación general de Dios se puede reconocer en las siguientes formas:
a. En su Creación
Por medio de la naturaleza, Dios se da a conocer a toda la humanidad en todos los lugares
y en todas las épocas.
Al observar el orden, designio y belleza que se ven en el universo, es lógico creer que hay
una mente infinitamente sabia y un poder sobrenatural tras todo ello. Como un reloj implica
que haya un relojero, así la creación insinúa un creador.
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Salmos 19:1 "Los _______ cuentan la gloria de Dios, Y el ___________ anuncia la obra
de sus manos."
Salmos 50:6 "Y los _________ declararán su justicia, Porque Dios es el juez."
Romanos 1:20 "Porque las cosas ____________ de él, su eterno poder y deidad, se hacen
claramente ________ desde la __________ del mundo, siendo entendidas por medio de las
cosas _________, de modo que no tienen excusa."
b. En la Historia
Dios se ha dado a conocer por sus Hechos que observamos en el transcurso de los siglos en
la historia secular.
Hechos 14:15-17 "...al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos
hay. 16En las edades _________ él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios
caminos; 17si bien no se dejó a sí mismo sin __________, haciendo bien, dándonos lluvias
del cielo y tiempos fructíferos, llenando de _________ y de ________nuestros corazones."
Hechos 17:25-26 "... pues él es quien da a todos ______ y _________ y todas las cosas.
26Y de una _______ ha hecho todo el ________ de los hombres, para que ________sobre
toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los ________, y los límites de su
__________."
c. La Conciencia del Hombre
Dios se ha revelado a si mismo al hombre, que observa la naturaleza y consulta a la
historia.
Dado que Dios creó al hombre a su imagen, este es el más noble de sus criaturas y parte de
la revelación divina.
La misma constitución humana señala que Dios es una persona, esto es, que tiene atributos
personales tales como inteligencia, emociones, la capacidad de elegir y comunicarse.
Eclesiastés 3:11 "Todo lo hizo hermoso, y a puesto _________ en el corazón de ellos, sin
que alcance el hombre a _________ la _______ que ha hecho Dios desde el principio
hasta el fin"
Hechos 17:27-28 "para que ________ a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan
hallarle, aunque ciertamente no está _______ de cada uno de nosotros. 28Porque en él
_________, y nos __________, y ________; como algunos de vuestros propios poetas
también han dicho: Porque linaje suyo somos."
La revelación general declara la creación y el gobierno de Dios a través del universo. Esta
revelación general, no demuestra la particularidad de: la trinidad, el pecado, el perdón, vida
después de la muerte, etc.
Mientras la conciencia da prueba de que Dios es un Dios Santo, nosotros no tenemos, de la
revelación que recibimos en la naturaleza, evidencia de que Dios es un Dios de amor. La
razón enseña al hombre que como pecador merece ser condenado, pero no puede saber, de
que Dios ha de tener misericordia de él, y proveerá para su salvación.
Vamos a estudiar Romanos 1:18-3:20. Aquí la pregunta surge ¿es posible que los paganos
que no tienen la luz del evangelio sean salvos obedeciendo a la luz de su conciencia? Este
concepto existe en el movimiento liberal con el estudio de religiones comparativas, el cual
procura sincretizar las diversas ideas religiosas. Según ellos se salvan respondiendo
positivamente a la luz que la persona tiene.
El apóstol Pablo habla de "la ley escrita" en los corazones de los gentiles por la cual los que
no tienen la ley de Dios "hacen por naturaleza lo que es de la ley" (Ro. 2:14-15). Asevera
también que Dios "pagará... vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan
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gloria y honra e inmortalidad...al judío primeramente y también al griego (pagano)" (Ro.
2:6-7,10). ¿Significa esto que se salva por las obras y no por la fe en el caso de los que
nunca han oído el mensaje de Cristo?
Un estudio del contexto de los versículos citados nos enseña que Pablo no contradice aquí
su tesis, la cual sostiene que el hombre es salvo no por lo que hace sino por lo que Cristo ha
hecho por él.
Teóricamente puede salvarse viviendo según la luz que uno tiene, pero en la práctica nadie
ha llevado esta vida perfecta. Pablo termina su exposición de la culpabilidad del hombre
"No hay _____, ni aun uno" y añade "Por cuanto ____ pecaron y están destituidos de la
gloria de Dios" (Ro. 3:10, 23).
Lo que Pablo trata en Ro. 2:1-16 son los principios del juicio de Dios y no el camino de la
salvación. El Señor juzga a los hombres según la ley que tiene y según sus obras. Por la
revelación general los paganos tienen suficiente luz para no tener excusas de su ignorancia
respecto a la existencia de Dios, pero insuficiente luz para ser salvos. Solo Cristo es "el
camino, la verdad y la vida; ______puede llegar al Padre sino por ______" (Jn. 14:6).
El valor de la revelación general es muy limitado. Solo enseña que Dios existe, es
poderoso, es sabio y es el autor del orden y de la belleza. No lo identifican sino que es
interpretado de diversas formas, para unos es: Dios, Alá, Brama, Tata, Jehová, etc. Esta
revelación general no revela la naturaleza de Dios, su gracia y plan de redención. No basta
para señalarnos el camino de salvación. Al contrario, sirve para condenar al hombre, pues
este no vive según la luz que tiene.
No podemos descartar del todo el valor de la revelación general. Aquí se encuentra la ley
moral del hombre, lo cual proporciona a la sociedad la base para regular su conducta. Si la
sociedad no observara en alguna medida los principios de la moralidad y la ética,
degeneraría en un caos y pronto dejaría de existir.
También se puede emplear la revelación general de que Dios existe para así abrir su mente
para aceptar el siguiente paso, la revelación especial.
La revelación especial fue necesaria porque hay verdades que Dios quería comunicar al
hombre como: su carácter divino, sus planes, la salvación del pecador, su iglesia, etc. que el
hombre nunca podría alcanzar por sus propios esfuerzos.
2. Revelación Especial
Por medio de la revelación general el hombre conoce algo acerca de Dios, pero por medio
de la revelación especial, el hombre puede conocer a Dios personalmente.
La revelación general es impersonal y dada a toda la humanidad durante todos los siglos.
Ahora esta revelación especial es: específica, esporádica, concreta, histórica y personal.
Dios habla a determinados hombres, en determinados lugares, en determinadas
circunstancias y en determinados momentos, para lograr propósitos específicos; redimir al
ser humano y revelar su gloria divina.
Dios se da a conocer en tres formas: a personas selectas; a través de los escritos de los
profetas y de los apóstoles (la Biblia); y en la persona de su Hijo Jesucristo.
La revelación personal de Dios es para nuestro beneficio:
Levítico 26:12 "_______ con vosotros, y yo seré ______ Dios, y vosotros seréis ___
pueblo."
Salmos 107:20 "Envió ___ palabra, y los sanó, Y los libró de ___ ruina."
Juan 10:10b "... yo he venido para que tengan ______, y para que la _______ en
___________."
8
2 Pedro 3:9 "El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino
que es paciente para con ________, no queriendo que _______ perezca, sino que ______
procedan al arrepentimiento."
Añada un pasaje más: (____________)
"________________________________________________________________________
_________________________________________".
La revelación especial es por medio de las Sagradas Escrituras, la Santa Biblia.
¿Por qué todo un libro? Puede ser porque, "El está ausente" como persona, y además para
que "No Olvidemos".
Josué 1:13 " ___________ de las palabras..."
Malaquías 4:4 "_________ de la ley de Moisés mi siervo... "
Judas 17 "Pero vosotros, amados, tened ________ de las palabras que antes fueron
______ por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;"
El material que se había de registrar (escribir), Dios se lo revelaría a los hombres de
diversas maneras:
Éxodo 33:11 "Dios _______ a Moisés ..."
Éxodo 31:18 "Y dio a Moisés, cuando acabó de _______ con él en el monte de Sinaí, dos
tablas del testimonio, tablas de piedra ________ con el dedo de Dios."
Génesis 41:1, 15-16 "Y dijo Faraón a José: Yo he tenido un sueño, y no hay quien lo
interprete; mas he oído decir de ti, que oyes sueños para interpretarlos. 16Respondió José a
Faraón, diciendo: No está en mí; _______ será el que dé _______ propicia a Faraón."
2 Pedro 1:21 "porque nunca la profecía fue traída por voluntad ________, sino que los
santos hombres de _______ hablaron siendo _________ por el Espíritu Santo."
TAREAS:
1. ¿Qué significa la palabra Bibliología?
_________________________________________________________________________
_____________________________________________.
2. ¿Quién fue el primer y último escritor de la Biblia? ________________ y
_________________.
3. ¿Cuántos escritores hay aproximadamente en toda la Biblia?
___________________________.
4. ¿Qué significa la palabra "revelación"?
_________________________________________________________________________
__________________________________________.
5. Describa la revelación general de Dios.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________.
6. Describa la revelación especial de Dios.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
___________________________________________.
7. ¿Qué beneficio personal obtenemos en la revelación personal de Dios? (Mencione 3)
a. __________________________________________________________________
b. __________________________________________________________________
c. __________________________________________________________________
9
Lección 2
Inspiración de las Escrituras
INTRODUCCIÓN
La revelación y la inspiración de las Sagradas Escrituras son el fundamento sobre el cual
descansa toda la estructura de la teología cristiana.
La Revelación es el acto en que Dios da a conocer las cosas que el hombre no puede
descubrir por su propia cuenta.
La Inspiración es la influencia divina sobre hombres elegidos por Dios para comunicar esa
revelación.
La acción ejercitada por medio del Espíritu Santo sobre los escritores de los libros del
Antiguo y del Nuevo Testamento, a fin de que proclamaran y escribieran en forma exacta y
auténtica el mensaje de Dios.
La inspiración comunica y preserva lo que Dios revela. Por ejemplo las visiones de San
Juan que se encuentran en Apocalipsis, fueron dadas por revelación pero Juan las registra
en su libro por inspiración.
También por inspiración Dios ilumina el significado de hechos históricos y capacita al
escritor para registrar correctamente esta interpretación divina.
Toda la Biblia es conocida como la revelación de Dios, pero no todo su contenido es una
revelación divina. Pero si todo lo que contiene la Biblia, está registrado por inspiración,
bajo la supervisión del Espíritu Santo.
Por ejemplo, Dios guió a Salomón a incluir en su libro de Eclesiastés, sabiduría fatalista y
secular sin una revelación especial. Lo que escribe no fue revelado pero sí inspirado. Otro
ejemplo lo tenemos en los "amigos" de Job, que hablaron cosas no reveladas, pero sí están
incluidos como pasajes inspirados por Dios. Hay relatos históricos incluidos por inspiración
divina que se conocieron como resultados de la observación o de investigación.
En las Sagradas Escrituras hay distintos grados de revelación pero no de inspiración. Por
ejemplo el libro de Romanos es mucho más elevado y sublime que el libro de Levítico, sin
embargo toda la Biblia es inspirada por igual, cada palabra, frase, relato, profecía, etc. son
tal como Dios vio conveniente que fuesen incluidos.
2 Timoteo 3:16 "________ la Escritura es ___________ por Dios..."
El término "inspirado por Dios" (griego, zeopneustos) significa literalmente "soplado por
Dios" o "alentado por Dios", indicando que las Sagradas Escrituras son producto de su
aliento creativo. En las escrituras se hace referencia a: la creación del universo, la creación
del hombre y a la producción de los Escritos Sagrados, todo como inspiración o aliento de
Dios!
Job 33:4 "El espíritu de Dios me hizo, Y el __________ del Omnipotente me dio vida."
Génesis 2:7 " Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y _______ en
su nariz ________ de vida, y fue el hombre un ser ___________."
2 Timoteo 3:16 "______ la _________ es ___________ por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia."
10
A. PRUEBAS DE INSPIRACIÓN
En todo el libro, las Sagradas Escrituras afirman su inspiración de parte de Dios. Los
escritores del Antiguo Testamento lo atestiguan, Jesucristo lo afirma y el testimonio de los
apóstoles acerca de la autoridad divina de la Biblia es indiscutible.
1. Escritores del Antiguo Testamento

Éxodo 4:20 "Y dijo _________ a Moisés: Cuando hayas vuelto a Egipto... "
Isaías 40:5 "Y se __________ la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque
la _______ de Jehová ha hablado."
Ezequiel 2:7 "Les hablarás, pues, mis __________, escuchen o dejen de escuchar..."
Ezequiel 23.32 "Así ha _______ Jehová el Señor: Beberás el hondo y ancho cáliz... "
Amós 3:8 "Si el león ruge, ¿quién no temerá? Si _______ Jehová el Señor, ¿quién no
profetizará?"
2. Jesucristo
Juan 10:35 "... (y la Escritura no puede ser _____________ )."
Mateo 5:17 "No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para ___________."
Mateo 8:16-17 "Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la
palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos; 17para que se__________
lo dicho por el profeta ________, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y
llevó nuestras dolencias."
Lucas 4:18-21 "El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A
pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;
19 A predicar el año agradable del Señor. 20Y enrollando el _________, lo dio al ministro, y
se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21Y comenzó a decirles: Hoy
se ha _________ esta __________ delante de vosotros."
3. Los Apóstoles
Hechos 1:16 "Varones hermanos, era necesario que se __________ la Escritura en que el
Espíritu Santo ________ antes por _______ de David acerca de Judas, que fue guía de los
que prendieron a Jesús."
Romanos 15:4 "Porque las cosas que se escribieron _______, para nuestra enseñanza se
____________, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos
esperanza."
2 Corintios 3:14-16 "Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy,
cuando _____ el _________ pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por
Cristo es quitado. 15Y aun hasta el día de hoy, cuando se ______ a Moisés, el velo está
puesto sobre el corazón de ellos. 16Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará."
Dios había preservado en forma incorruptible y permanentemente las revelaciones
proféticas del Antiguo Testamento. Así Jesucristo preparó a sus discípulos para que
escribiesen el Nuevo Testamento.
Juan 14:26 "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre,
él os _________ todas las cosas, y os _________ todo lo que yo os he dicho."
11
Juan 16:13 "Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os _________ a toda la verdad;
porque no _________ por su propia cuenta, sino que _________ todo lo que oyere, y os
hará ________ las cosas que habrán de venir."
Los apóstoles guiados por el Espíritu Santo iban a ser testigos de Cristo y sus intérpretes
autorizados para registrar la revelación final para toda la humanidad en todas las naciones
hasta el fin del mundo.
1 Pedro 1:12 "A éstos se les ________ que no para sí mismos, sino para nosotros,
administraban las cosas que ahora os son _________ por los que os han __________ el
evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los
ángeles."
1 Corintios 2:11-13 "Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el
espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie ________ las cosas de Dios, sino el
Espíritu de Dios. 12Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que
proviene de Dios, para que ________ lo que Dios nos ha _________, 13lo cual también
__________, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que _______
el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual."
Mateo 28:19-20 "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20___________ que guarden todas
las cosas que os he ________; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo. Amén."
Juan 17:20 "Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en
mí por la _________ de ______."
B. EVIDENCIAS DE INSPIRACIÓN
Las evidencias de la inspiración de las Sagradas Escrituras son numerosas y absolutamente
convincentes. Mencionaremos algunas de ellas para asegurar que su autor primordial es el
Espíritu Santo y que los escritores humanos fueron impulsados y guiados por él.
El Espíritu Santo actuó, posibilitando la escritura de la Biblia desde un principio hasta el
final. De la misma forma, la transición y conservación de los escritos se produjo de forma
sobrenatural.
1. Las Escrituras mismas lo afirman
En la sección anterior de esta lección hemos demostrado como el Antiguo Testamento
reclama para sí que es un mensaje de Dios.
Jesucristo mismo reconoció y dio crédito de la autoridad divina y el Nuevo Testamento es
apoyado por la autoridad de los apóstoles.
2. La supervivencia de las Escrituras

Jeremías 36:27-32 "Y vino palabra de Jehová a Jeremías, después que el rey _______ el
rollo, las palabras que Baruc había escrito de boca de Jeremías, diciendo: 28Vuelve a
tomar otro rollo, y ________ en él _______ las palabras ________ que estaban en el
primer rollo que _______ Joacim rey de Judá. 29Y dirás a Joacim rey de Judá: Así ha dicho
Jehová: Tú ________ este rollo, diciendo: ¿Por qué escribiste en él, diciendo: De cierto
vendrá el rey de Babilonia, y destruirá esta tierra... 31Y castigaré... 32Y tomó Jeremías
_____ rollo y lo dio a Baruc hijo de Nerías escriba; y escribió en él de boca de Jeremías
todas las palabras del libro que ________ en el fuego Joacim rey de Judá..."
1 Pedro 1:25 "Mas la palabra del Señor __________ para _________. Y esta es la palabra
que por el evangelio os ha sido anunciada."
12
No ha habido otro libro que haya enfrentado tanto antagonismo como la Biblia. Se le llama
"el libro indestructible". Por más de 3000 años, estos escritos más antiguos han
sobrevivido.
Así como en los tiempos antiguos y modernos, ha sido atacado por reyes y gobernantes que
han intentado su destrucción. Ha sido destruido, mutilado, pero aún permanece, crece y es
leído por más personas, en más idiomas y naciones que nunca. Dios no permite que deje de
existir.
La preservación se ha visto también en su transmisión, ninguna doctrina ha sido alterada
por errores o comentarios de los copistas. Es asombrosa la exactitud del texto del Antiguo
Testamento.
Los antiguos rabinos llevaban registros de todas las letras, sílabas, palabras y líneas de ellos
y habían personas (escribas) que se ocupaban exclusivamente en guardar y copiar
escrupulosamente las Sagradas Escrituras.
Durante la ocupación de Israel por los Sirios, Antíoco Epífanes en el siglo II a.C. se esforzó
para destruir toda copia de los Santos Escritos.
El emperador Romano, Diocleciano en el año 303 d.C. decretó la muerte de todos los
cristianos y la destrucción de todos los Sagrados Escritos.
Centenares de miles de creyentes fueron ejecutados y miles de manuscritos fueron
destruidos.
Sin embargo, la Biblia sobrevivió y pronto volvió a multiplicarse.
Ataques contra la Biblia siguen siendo publicados sin cesar en todas partes, en periódicos,
revistas, monografías, libros y enciclopedias.
Las universidades más prestigiosas del mundo, instituciones seculares y religiosas
continúan su ataque frontal por medio de la crítica radical.
La supervivencia de la Biblia atestigua de la inspiración divina. Dios mismo la ha
preservado!
3. La unidad de la Biblia
La Biblia contiene ______ libros y fue escrita por aproximadamente ___ autores en un
período de 1600 años. Su contenido presenta una norma de moralidad, un plan de salvación
y un sistema de doctrina que demuestran que su autor intelectual es uno, el Espíritu Santo.
En toda ella encontramos una armonía asombrosa, sin contradicción, ni errores ni
conflictos.
4. La influencia de la Biblia en el mundo
No hay otro libro que haya tenido tanta influencia para bien en el mundo como la Biblia.
Ha transformado la vida de individuos, matrimonios, familias y de naciones enteras.
Las doctrinas bíblicas han inspirado la más alta moralidad, amor al prójimo, elevadas leyes
de países civilizados y la fundación de hospitales, orfanatos, colegios, universidades, etc.
5. Cumplimiento de Profecías
No hay otro libro que tenga la autoridad en la palabra profética como la Biblia. Cientos de
profecías escritas en las Sagradas Escrituras se han cumplido literalmente y ello muchas
veces siglos después. Esto no es así con el Corán, escritos del budismo y confucianismo o
las profecías de Nostradamus, etc.
6. La arqueología
El reconocido arqueólogo W. A. Albright, afirma que los descubrimientos arqueológicos
confirman de una manera notable lo que relata la Biblia. En su libro "From the Stone Age
to Christianity", (Desde la edad de la piedra hasta el cristianismo) dice: "Referente a Israel,
defiendo la historicidad sustancial de la tradición patriarca (Génesis 11-50)... Reconozco
13
que el pacto fue no solamente tan antiguo como había pensado, sino que fue mucho más
persuasivo en su influencia de lo que me había imaginado..."
7. La experiencia cristiana
Cada día miles de personas experimentan la presencia de Dios y su Poder para vivir una
nueva vida moral y espiritual. Ellos sienten que al recibir a Cristo tienen paz y la seguridad
de que están reconciliados con Dios.
2 Corintios 5:17 "De modo que si alguno está en Cristo, _______ criatura es; las
cosas________ pasaron; he aquí todas son hechas _________."
Dios es una realidad, él da poder para vencer tentaciones, sobrellevar aflicciones y vivir en
armonía con el prójimo.
Romanos 8:16 "El Espíritu mismo da __________ a nuestro espíritu, de que somos hijos de
Dios."
Santiago 4:7 "_________ pues a Dios; _________ al diablo, y _______ de vosotros."
Otra evidencia contundente de que la Biblia es la palabra de Dios, se encuentra en las
respuestas del Señor a las oraciones de los que confían en él.
Jeremías 33:3 "Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que
tú no conoces."
Mateo 7:7-8 "Pedid, y se os ______; buscad, y _______; llamad, y se os ______. 8Porque
todo aquel que ______, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá."
Mateo 21:22 "Y ______ lo que __________ en oración, creyendo, lo __________."
TAREAS:
1. ¿Que significa la palabra Revelación?
_________________________________________________________________________
_________________________________________.
2. ¿Que significa la palabra inspiración?
_________________________________________________________________________
____________________________________________.
3. Toda la Biblia es Revelada por Dios! ___ Falso ___ Verdad.
4. Toda la Bilbia es Inspirada por Dios! ___ Falso, ___ Verdad.
5. Mencione 3 personas que aprueban la inspiración divina de las escrituras:
a. ____________________.
b. ____________________.
c. ____________________.
6. ¿Cuántos libros inspirados por Dios, hay en toda la Biblia? ______.
7. ¿Cuántos escritores hay (aproximadamente) en toda la Biblia? ______.
8. ¿Cuál de las 7 evidencias de la inspiración le llamó más la atención? (descríba 3)
14
Lección 3
Formación de la Biblia
INTRODUCCIÓN
El tiempo de escribirse la Biblia fue de unos1600 años, comenzando con Moisés hasta San
Juan.
El proceso de la formación de la Biblia incluyó la estricta selección, redacción, resumen,
compaginación y sus divisiones.
Los idiomas que se usaron en las Sagradas Escrituras fueron:
1. Hebreo
Es el idioma que perteneció a Israel desde el inicio de su historia.
El "hebreo" recibió su nombre o de: Heber, el antepasado de Abraham (Génesis 10:21, 24-
25; 11:15;12:6) o del significado de Hebreo, que quiere decir "Cruzar" o "Pasar". Abram el
Hebreo (Génesis 14:13; Josué 24:2-3), el hombre que "cruzó" o "el hombre del otro lado"
del río Eufrates.El Hebreo pertenece a la familia de los idiomas semíticos: el hebreo,
arameo, fenicio, árabe,asirio, etíope y algunos otros dialectos de menos importancia.
El Hebreo tiene la particularidad de escribirse de derecha a izquierda y todas las letras de su
alfabeto son consonantes. Este es el idioma original usado en la mayor parte del Antiguo
Testamento.
2. Arameo
Recibió su nombre de Aram, uno de los 5 hijos de Sem (Génesis 10:22). Este era el idioma
de los colonos que fueron puestos en Samaria después del cautiverio del reino de Israel y
también era el idioma de Babilonia donde fue llevado Judá. Debido a esta influencia el
idioma hebreo fue desapareciendo y el arameo lo iba reemplazando hasta que en el siglo I
a.C. había llegado a ser el idioma comúnde los judíos y muy probable que Jesús mismo lo
usó.
El hebreo seguía como el idioma de los sacerdotes, de los estudiosos y de la literatura
religiosa.
Hay solamente 4 pasajes cortos en el Antiguo Testamento que fueron escritos en el
Arameo: Esdras 4:8-6:18; 7:12-26; Jeremías 10:11 y Daniel 2:4; 7:28.
3. Griego
Fue el idioma original del Nuevo Testamento.
El idioma Griego puede ser clasificado en dos divisiones: antiguo y moderno y el antiguo
en dos divisiones: clásico y común (llamado también alejandrino, macedónico o
helenístico).
El griego clásico tenía como cuatro dialectos de los cuales el "Ático" fue el más importante.
Debido a las conquistas de Alejandro Magno, el ático llegó a ser el griego más usado por
los pueblos.
Cuando el imperio Romano llegó a tener dominio mundial, no fue el "latín" que llegó a ser
el idioma universal, sino que se mantuvo el griego. Por lo tanto desde la India hasta el
Atlántico, el idioma griego fue entendido y leído por los pueblos.
Fue en este griego, el griego de los pueblos, que la versión de los setenta (Septuaginta) fue
traducida (del hebreo) y todo el Nuevo Testamento fue escrito.
La obra misionera de la iglesia del primer siglo se realizó en este idioma popular de la
época.
15
El período de los mil seiscientos años que abarcó el proceso de la formación de la Biblia se
puede dividir en tres períodos: período paleo-testamentario, inter-testamentario y neo-
testamentario.
A. PERÍODO PALEO-TESTAMENTARIO
El Antiguo Testamento fue escrito en un período de unos XI siglos.
Este es el período más extenso de los tres, tiempo necesario para escribir todo su contenido.
1. Libros escritos por Moisés
Se estima que el primer libro que se escribió fue el de Job. La tradición Judía y también los
Padres de la Iglesia, se lo atribuyen a Moisés, aunque algunos sostienen que fue escrito por
el mismo Job.
Los primeros cinco libros de la Biblia (Pentateuco) fueron confeccionados por Moisés. Los
sacerdotes fueron responsables de guardar y conservar estos escritos.
Deuteronomio17:18 "Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá
para sí en un libro una copia de esta ley, del _________ que está al cuidado de los
__________ levitas."
Todos los escritos de Moisés fueron compilados en un solo libro cuando murió y se le
llamó el libro de la ley
. Josué 1:8 "Nunca se apartará de tu boca este _______ de la _____, sino que de día y de
noche ___________ en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está
escrito; porque entonces ________ prosperar tu camino, y todo te _________ bien."
2. Escritos de Josué/Jueces
A Josué se le atribuye el libro que lleva su nombre. De la época de los jueces no hay total
seguridad de su tiempo, ya que se desconoce si los jueces se sucedieron de modo
cronológico, o si parte de ellos existieron en la misma época.
3. Época de los Reyes

Este período transcurrió durante las monarquías. En esta época se destacan dos etapas, el
reino unido y el reino dividido.
En el comienzo de esta época el profeta Samuel escribió el libro de Jueces y luego el libro
de Rut.
La historia del profeta Elí hasta el rey Saúl, Samuel escribió el libro de las Crónicas (1
Crónicas
29:29). La última etapa del reinado de Saúl, de David y Salomón fue registrada también en
crónicas por los profetas Natán, Gad, Ahías e Iddo (2 Crónicas 9:29).
Cuando el rey David y otros músicos talentosos iniciaron el registro del libro de los Salmos,
el rey Salomón comenzaba a escribir los Proverbios. Esta época se conoció como el siglo
de oro de las letras hebreas. En este tiempo surgieron también los escritos titulados Cantar
de los Cantares y Eclesiastés, ambos compuestos por Salomón.
Las crónicas de los reyes de Judá y las crónicas de los reyes de Israel nos da indicio de la
división que se produjo en el reino (1 Reyes 14:29; 15:31). Los diferentes videntes que
escribieron las historias de los reyes fueron: Semanas, Iddo, Jehú, y otros (2 Crónicas
12:15, 20:34, 33:19).
En el tiempo de los reyes Uzías y Jeroboam II, surgieron los libros de los profetas Jonás,
Joel, Amós,Oseas, Miqueas e Isaías.
En tiempo del rey Ezequías se agregaron proverbios a la colección (Proverbios 25:1).
16
Otros profetas escribieron sus libros durante esta época: Nahum, Habacuc, Sofonías, y el
profeta Abdías muy probable en este tiempo, aunque no se puede determinar con exactitud
la fecha de su escrito. En días del rey Joacim, Jeremías comenzó a registrar sus profecías.
4. Época del Cautiverio

El primer escritor durante este tiempo fue Ezequiel, quien transcribió las visiones que Dios
le dio. Las circunstancias que rodearon los tristes hechos de la destrucción de Jerusalén,
llevaron a Jeremías a escribir el libro de Lamentaciones. Posiblemente en este período,
durante el reinado de Belsasar, Daniel escribe su libro.
5. Época de la Restauración
Pasados los 70 años de cautiverio del pueblo de Dios, se restaura el culto público en
Jerusalén, con la restauración de dicha ciudad y su templo. Transcurridos unos 10 años,
Hageo y Zacarías escriben sus profecías.
Cincuenta años más tarde, Mardoqueo, según se supone, escribió el libro de Ester.
Setenta y cinco años desde la restauración, surge el sacerdote Esdras, quien aportó gran
colaboración en el proceso de formación de las Escrituras. Revisó y corrigió manuscritos. A
él se le atribuyen los libros de Samuel y el de Crónicas, además de escribir el libro de
Esdras.
En el año 430 a.C. fueron escritos los libros de Nehemías y Malaquías, último libro del A.
Testamento.
A continuación escriba de memoria los 39 libros del período Paleo-Testamentario en el
orden en que aparecen en su Biblia:
Historia: (17) Génesis, É__________, L__________, N__________, D__________,
Josué, J__________, R__________, 1 y 2 de S__________, 1 y 2 de R__________,
1 y 2 de C__________, Esdras, N__________ y E__________.
Poesía: (5) Job, S__________, P__________, E__________ y C_______ de los
C_________.
Profetas: (17) Isaías, J__________, L__________, E__________ y D__________.
Oseas, J__________, A__________, Abdías, J__________, M__________,
N_______, H__________, Sofonías, H__________, Z__________ y M__________.
B. PERÍODO INTER-TESTAMENTARIO
Este período comenzó aproximadamente en el año 430 a.C. y finaliza en días de Juan el
Bautista, el precursor de Cristo, al comenzar a predicar en el año 26 o 28 d.C.
Mateo 3:1-3 "En aquellos días vino _______ el ________ predicando en el desierto de
Judea, 2y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha ________. 3Pues éste es
aquel de quien habló el profeta _______, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino del Señor, Enderezad sus sendas."
Se conocen estos IV siglos como los años de silencio, en cuanto a profecías, ningún profeta
se levantó para escribir. Pero fue durante este período de transición, en el que se realizaron
tareas importantes para la formación de la Biblia:
1. En el año 400 a.C. aproximadamente, un consejo de judíos eruditos, reconoció y

determinó guardar los libros que constituían las Escrituras.
17
2. El Antiguo Testamento fue traducido al griego por 70 eruditos hebreos, posiblemente
entre los años 280-150 a.C. conocida comúnmente hoy como la Septuaginta.
3. Durante este tiempo fueron apartados y escritos algunos de los libros apócrifos. Estos
libros no fueron inspirados por Dios, pero brindan información histórica y literaria. Más
adelante estudiaremos estos libros en más detalles.
C. PERÍODO NEO-TESTAMENTARIO
Este período comenzó con Juan el Bautista en el año 26-28 d.C. y se extiende hasta el
último escritor, San Juan. Estos escritos todos se realizaron en el primer siglo de la era
cristiana.
Dividiremos este período en 4 partes:
1. Antes del año 30 d.C.

Durante este período ministró Juan el Bautista y Jesús, pero ningún libro fue escrito.
2. Entre los años 30 - 50 d.C.

Hasta este período el Antiguo Testamento era toda la escritura que los cristianos usaron. Se
estima que Mateo escribió su evangelio, dirigido a los judíos principalmente y que Santiago
el hermano de Jesús escribe su epístola poco tiempo después.

Fue Pablo el que escribió más durante este tiempo.
Muchos relatos comenzaron a escribirse acerca de la vida de Jesús, en este período.
18
Lucas 1:1 "Puesto que ya muchos han tratado de poner en __________ la historia de las
cosas que entre nosotros han sido ciertísimas..."
Los evangelios de Marcos y Lucas fueron escritos por sus respectivos autores.
En cuanto a las cartas de Pablo, se cree que el orden cronológico de sus escritos fue de la
siguiente forma:
a. Antes de su encarcelamiento: Tesaloniceses (50 d.C.), Gálatas, Romanos, Corintios
(55-56 d.C.).
b. Preso en Roma: Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón (60-61 d.C.), 1 Timoteo, Tito
(64 d.C.).
c. Antes de ser ejecutado: 2 Timoteo (66-67 d.C.).El libro de Hebreos, de autor
desconocido fue escrito antes del año 70 d.C.
También aparecieron las dos cartas de Pedro (62-68 d.C.), junto con los escritos de Pablo.
Este período abarca entre la muerte de dos grandes escritores, Pablo y Juan.
Judas escribe su epístola entre el año 70-80 d.C.
Juan escribe en primer término su evangelio (85 d.C.). Posteriormente el escribe las 3
epístolas (90 d.C.), y para finalizar con el Canon de la Biblia, Juan escribe el último libro,
Apocalipsis (antes del año 95 d.C.).
Ahora con todos los libros acumulados, la tarea que quedó fue la de coordinar y estructurar
la Biblia hasta lograr su formación actual.
TAREAS:
1. ¿Cuántos siglos hay aproximadamente entre Génesis y Apocalipsis?
______________________
2. ¿Cuántos siglos abarca el período Paleo-Testamentario?
______________________________
3. ¿Cuántos siglos abarca el período Inter-Testamentario?
_______________________________
4. ¿Cuántos siglos abarca el período Neo-Testamentario?
_______________________________
5. ¿Quién fue el autor que escribió más libros del Antiguo Testamento?
____________________
6. ¿Quién fue el autor que escribió más libros del Nuevo Testamento?
_____________________
7. La versión del A. T. traducida al Griego se conoce como: ___Reina Valera,
___Septuaginta,___Versión Griega?
8. ¿El A. T. fue escrito originalmente en que dos idiomas? ______________ y
______________
9. ¿El N. T. fue escrito originalmente en que idioma?
________________________________
10. ¿Cuál fue el último libro que escribió Pablo?
_____________________________________
19
Lección 4
Circulación de la Biblia
INTRODUCCIÓN
Dios se hace conocer y se revela a Si mismo para la salvación del ser humano. Esta
revelación, es por medio del registro que Dios nos ha dejado, las Sagradas Escrituras.
En esta lección estudiaremos como nos ha llegado la Biblia, desde sus manuscritos
originales hasta su formato actual.
A. MANUSCRITOS DE LA BIBLIA
Un manuscrito Bíblico es una copia escrita a mano en los idiomas originales, en hebreo o
griego. Estos manuscritos se copiaban en letras mayúsculas (Uncial), o en letras minúsculas
o cursivas (Minúsculo) y eran copiados sobre un rollo (Códice) o en pergaminos.
Una vez que se halla descubierto un manuscrito hay que hacerse la siguiente pregunta:¿Es
genuino? Si fue escrito por el autor o los autores cuyos nombres llevan, la fecha que se
refiere y si contiene la información dada originalmente por sus escritores.
¿Es auténtico? Si esa información o ese contenido es verídico.
¿Es espúreo? Si no se puede comprobar su autor.
¿Es corrompido? Si su contenido ha sido cambiado.
¿Es creíble? Si son fidedignas las copias al original.
¿Es íntegro? Si su contenido es auténtico y no ha sido cambiado.
El cuidado extremo en la preparación y en la preservación de los manuscritos del Antiguo
Testamento se lo debemos en su mayoría a los escribas judíos. El pergamino tenía que ser
hecho de las pieles de animales limpios, preparado solo por Judíos, las hojas unidas por
cordones hechos de piel de animales limpios. Cada columna debía de tener no menos de 48
y no más de 60 renglones. El escriba tenía que trazar primero los renglones, y si tres
palabras se escribían fuera de renglón el manuscrito no tenía valor alguno.
La tinta, debía ser negra, preparada por una receta especial. El escritor no podía escribir una
sola palabra de su propia memoria, sino que tenía que poner delante una copia auténtica y
debía pronunciar cada palabra en voz alta antes de escribirla. Debía limpiar la pluma con
mucha reverencia antes de escribir el nombre de Dios y antes de escribir el nombre de
Jehová, tenía que bañarse todo el cuerpo, para que no fuese contaminado aquel Nombre
pavoroso. Debía observar reglas muy estrictas acerca de la forma de las letras, los espacios
entre las letras, palabras y párrafos. Cada palabra y letra fueron contadas y una revisión
cuidadosa hecha de cada rollo no más de 30 días después de su escritura. Un error hallado
condenaba la hoja y si se encontraban tres errores, todo el rollo era desechado. Cerca de
2000 manuscritos del Antiguo Testamento se conocen, pero pocos son completos.
Los manuscritos del Nuevo Testamento fueron copiados con mucho cuidado por los
cristianos del primer siglo. Más adelante los monjes fueron los que copiaban y los
guardaban escondidos durante los tiempos de persecución. Hay unos 4000 manuscritos del
Nuevo Testamento registrados.
El número de estos manuscritos sigue creciendo a medida que nuevas excavaciones
arqueológicas los siguen descubriendo.
Debido a todo el cuidado en preservar las Sagradas Escrituras, podemos tener plena
confianza de que Dios ha guardado su Palabra durante todos estos siglos.
20
B. VERSIONES DE LA BIBLIA
Aquí hay que hacer una distinción entre, una copia de los "Manuscritos" en su idioma
original (hebreo, arameo y griego) y las diferentes "Versiones" de la Biblia, que tomaron el
manuscrito en idioma original y lo tradujeron a otros idiomas.
1. Versión de los LXX

La versión de los LXX (Septuaginta), probablemente es la primera traducción hecha y es
una versión del Antiguo Testamento (Canon Hebreo) traducido al griego en Alejandría,
Egipto, (280 a 180 a.C.). La versión original no existe y el manuscrito más antiguo de la
versión de los LXX que tenemos ahora es del año 350 d.C.
El Canon Hebreo, fue traducido al griego dos siglos antes de Cristo, prueba de que ya
existía entonces y que el Canon del Antiguo Testamento había sido cerrado. Los judíos que
vivían en Egipto y otros países necesitaban y consiguieron una traducción de sus Libros
Sagrados en el idioma conocido por todo el mundo de aquel entonces.
En el plan de Dios esto era una preparación para la circulación después, del Nuevo
Testamento en el mismo idioma griego.Cristo y sus apóstoles citaban pasajes de la versión
de los LXX.
2. Versión Siríaca
En cuanto a toda la Biblia, es probable que la primera traducción del hebreo del Antiguo
Testamento y del griego del Nuevo Testamento haya sido la versión Siríaca (150 d.C.).
3. La Vulgata
Otra versión antigua de la Biblia es la "Vulgata", nombre que significa común o corriente,
hecha por Jerónimo (400 d.C.). Es una traducción del hebreo original del Antiguo
Testamento al latín. El Nuevo Testamento lo revisó y corrigió de varias versiones latinas ya
existentes.
La Vulgata fue la versión usada por la iglesia de Europa y África hasta el tiempo de la
Reforma, cuando se comenzaron a traducir y usar versiones en sus propios idiomas. 4.
Versiones en Inglés (se mencionan algunas) a. (1383) - Versión de Juan Wycliffe
Conocido como el primer protestante, predicó por muchos años proclamando las verdades
Bíblicas y protestando en contra de los errores de Roma que gobernaban entonces la iglesia
en Inglaterra. Muy pocos sabían leer el latín y Wycliffe luchaba por el derecho de que cada
hombre leyera la Biblia por si mismo, y él resolvió dar a los ingleses una versión en su
propio idioma. Bajo mucha persecución, arrestos yvituperio, Wycliffe tradujo la Vulgata al
Inglés. Un escriba tardaba unos 10 meses para hacer una copia
a mano, completa de la Biblia, era un trabajo lento y muy laborioso.
b. (1537) - Guillermo Tyndale
Era un hombre de Dios, "de quien el mundo no era digno..." (Hebreos 11:38). Tyndale no
hallando reposo en su país natal de Inglaterra, en 1524 es desterrado por su fe y sus
esfuerzos a dar la Biblia a la gente común, huye a Alemania y a otros países libres de
Europa.
Este es el tiempo cuando la imprenta es inventada por Gutenberg, en Alemania (1450).
Esto fue una ayuda grandiosa en la dispersión de la Palabra de Dios.
La edición de Guillermo Tyndale, del Nuevo Testamento griego original al inglés, fue
impresa en Alemania en el año 1525.
21
Seguía estudiando y traduciendo la Biblia en secreto, mientras sus Nuevos Testamentos
eran impresos. Se estima que más de 18,000 ejemplares fueron contrabandeados a
Inglaterra por los mercantes. Los obispos tenían a soldados inspeccionarlo los barcos que
llegaban a todos los puertos de Inglaterra y fueron hallados cientos de ejemplares del
Nuevo Testamento, los cuales eran quemados públicamente en la plaza de Londres. Pero
los libros cada vez eran más preciados, comerciantes evangélicos los seguían vendiendo y
el pueblo estaba ansioso de conseguir su propia copia. Los mismos obispos iban a
Alemania para comprar Nuevos Testamentos a altos precios, y luego los quemaban, pero el
mismo dinero le ayudaba a Tyndale a imprimir mayores cantidades.
Tyndale completó una versión del Pentateuco del Hebreo en 1530 y siguió traduciendo los
demás libros del Antiguo Testamento hasta su martirio en 1536, dejando a su amigo Juan
Rogers para completar la obra.
Los romanos buscaron a Tyndale por años, mientras él huía de un país a otro. Al fin fue
arrestado y fue quemado en la plaza de Amberes. Aun durante los meses de su
encarcelamiento, seguía traduciendo el Antiguo Testamento.
La Biblia entera fue impresa en inglés en 1537, pero a causa del odio y persecución de las
autoridades al solo nombre de "Tyndale", fue publicado bajo el nombre de "Tomas Mateo"
(Mathew Henry) y es así que fue conocida en Inglaterra como la "Biblia de Mateo".
Fue esta versión de Tyndale que fue revisada en 1611 y hasta hoy sigue siendo la Biblia
más amada por los lectores del idioma Inglés.
c. (1611) - Versión Autorizada
Esta es una traducción de los manuscritos originales por 47 eruditos ingleses bajo los
auspicios del rey Jacobo I.
d. (1885) - Versión Revisada
Esta es una revisión de la "Versión Autorizada". hecha por dos comisiones, una en
Inglaterra y otra en EUA. El Nuevo Testamento fue publicado en 1881 y el Antiguo
Testamento en 1885.
e. (1952) - Versión Revisada Normalizada (Standard)
Esta revisión se hizo en los Estados Unidos y fue publicada en el año 19525. Versiones en
Español (se mencionan algunas)
a. (1260) - Biblia Alfonsina
Traducida al español de la "Vulgata" latina, por orden del rey Alfonso X (el Sabio) de
Castilla, España.
b. (1478) - Biblia de Ferrer
Versión del latín al Valenciano, publicada en Valencia.
c. (1527) - Biblia de Quiroga.
Traducción de la Vulgata Latina. Obsequiado por el Cardenal Quiroga al rey Felipe II.
d. (1569) - Biblia del Oso.
Es la primera Biblia completa traducida al español de los textos originales del hebreo,
arameo y griego. Preparados por Casiodoro de Reina. Para el Nuevo Testamento usó la
tercera edición griega de Erasmo.
e. (1602) - Revisión a la Biblia del Oso, por Cipriano de Valera
El Nuevo Testamento lo publicó en Londres y toda la Biblia en Amsterdam, Holanda.
Otras revisiones importantes en la traducción de Reina-Valera: 1862, 1909, 1960.
f. (1793) - Biblia de Felipe Scio de San Miguel.
Traducción de la Vulgata Latina por orden del rey Carlos III. Publicada en Valencia,
España, en 16 tomos.
22
g. (1822) - Biblia de Félix Torres de Amat y José Miguel Petisco.
Traducción hecha de la Vulgata con el apoyo del rey Fernando VII.
h. (1893) - Biblia, Versión Moderna.
Preparada bajo los auspicios de la Sociedad Bíblica Americana por H. B. Pratt, misionero
en México y Colombia. Traducción fiel a los textos hebreo, arameo y griego.
i. (1909) - Biblia Reina-Valera
Revisada bajo los auspicios de las Sociedades Bíblicas Unidas.
j. (1944) - La Sagrada Biblia preparada por Eloino Nacar y Alberto Colugna
Primera traducción hecha por católicos directamente de los textos originales hebreo,
arameo y griego, en Madrid, España. La traducción del Nuevo Testamento está basada en
los textos más antiguos.
k. (1960) - Biblia Reina-Valera
Revisada bajo los auspicios de las Sociedades Bíblicas Unidas. (Vea su historia en el último
párrafo de esta lección).
l. (1967) - Biblia de Jerusalén
Obra dirigida por José Angel Ubieta, traducida de los idiomas originales por un grupo de
traductores españoles. Usaron como modelo la versión francesa. Las notas y las
introducciones fueron traducidas del francés.
m. (1979) - Dios Habla Hoy.
Versión popular de la Biblia, publicada por las Sociedades Bíblicas Unidas.
n. (1979) - La Biblia al Día
Traducción al español del texto "The Living Bible", publicado por la Editorial Unilit,
Miami, Florida.
23
C. DIVISIONES ACTUALES DE LA BIBLIA
1. DIVISIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO
En la versión de la Septuaginta, la traducción del hebreo al griego, se cambió la estructura
del Antiguo Testamento.
a. Los libros de Samuel, Reyes y Crónicas fueron divididos en dos libros cada uno.
b. Los libros de los profetas originalmente denominado "Los Doce" fueron considerados
individualmente por su nombre.
c. También fueron modificadas las agrupaciones de los libros de los Profetas y de los
Escritos.
d. La re-estructuración de la Septuaginta se convirtió en el fundamento de la estructura
moderna del Antiguo Testamentoe. Hay cuatro divisiones principales del Antiguo
Testamento:
i. La Ley (Pentateuco):
Génesis, É__________, L__________, N__________ y D__________.
ii. Libros Históricos:
Josué, J__________, R__________, 1 y 2 de S__________, 1 y 2 de R________,
1 y 2 de C__________, E_________, N__________ y E__________.
iii. Libros Poéticos:
Job, S__________, P__________, E__________ y C_______ de los C__________.
iv. Libros Proféticos:
24
Profetas Mayores: Isaías, J__________, L__________, E__________ y D__________.
Profetas Menores: Oseas, J__________, A__________, Abdías, J__________, Miqueas,
Nahum, H__________, Sofonías, H__________, Z__________ y M__________.
2. DIVISIONES DEL NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento también se divide en cuatro secciones:
a. Libros Biográficos (Evangelios):
Mateo, M__________, L__________ y J__________.
b. Libros Históricos:
Hechos.
c. Libros Didácticos (Epístolas):
Romanos, 1 y 2 C__________, G__________, E__________, F__________,
C__________,
1 y 2 T__________, 1 y 2 T__________, Tito , F__________, H________, S________,
1 y 2 P _________, 1,2 y 3 J________, y J________.
d. Libros Proféticos
A___________.
3. Otras divisiones de la Biblia
Estas divisiones que observamos ahora, fueron introducidas a la Biblia en los últimos
siglos. La división no es inspirada, solo fue colocada para dar facilidad al lector y
estudiante de la Biblia para encontrar un pasaje.
Hay ocasión en que la continuidad ha sido afectada a causa de una separación brusca. Un
ejemplo en Romanos 11, allí no hay una separación natural de temas, sino que continúa el
pensamiento expresado en el capítulo 10. a. Los Capítulos
En su mayor parte los escritos originales no presentaban divisiones como capítulos,
versículos y párrafos.
Las primeras divisiones en capítulos se efectuaron en el Pentateuco y en los Evangelios.
Más tarde fue subdividido todo el Nuevo Testamento. El contenido de los capítulos del
Antiguo Testamento en un principio era más extenso que en la actualidad.
b. Los Versículos
En los escritos antiguos las separaciones eran solo marcadas con un espacio en blanco, más
tarde se usaron versículos para marcar las separaciones. En 1555 apareció la primera
edición de la Vulgata, con sus respectivas divisiones en capítulos y versículos.
c. Los Párrafos
Esta división de párrafos ha aparecido en los últimos siglos y ha resultado muy útil al lector
y estudiante de la Biblia ya que permite apreciar la continuidad de una idea o pensamiento.
Cada párrafo es anunciado con un título adecuado.
d. Las Referencias Bíblicas
En la parte inferior de cada página o en el centro, aparecen referencias que indican citas
bíblicas abreviadas. Dichas referencias señalan otros pasajes bíblicos afines con el texto en
cuestión. Para las referencias se emplean letras minúsculas, pequeñas, a modo de indicar en
el texto bíblico.
Debajo de los títulos de párrafos, frecuentemente se encuentran referencias. Las mismas se
refieren a pasajes bíblicos paralelos al que se está leyendo. Esto sucede mucho con los
relatos históricos de los libros de Reyes y Crónicas y también en los Evangelios, donde una
misma historia se relata en varios libros.
e. Las Citas Bíblicas
Las citas bíblicas se abrevian para un uso más práctico. En las primeras hojas de toda
25
Biblia aparecen las abreviaciones de los 66 libros de la Biblia.
Para indicar capítulos y versículos se emplean números. El primer número señala el
capítulo, luego dos puntos (:) y el segundo número, es el versículo. Por ejemplo Jn. 3:16.
Si la referencia indica solo 2 versículos continuados, los números se separan por una coma.
Jn. 3:16, 17.
Si la referencia indica más de 2 versículos, se consigna el primero y el último versículo,
separados por un guión, Jn. 3:16-21 o cuando es más de un capítulo, Jn. 3:1-4:42.
Cuando se cita versículos del mismo capítulo pero no son seguidos, se diferencia con una
coma. Jn. 3:3, 5:14-16.
Si las citas bíblicas fueran varias, estas se separan por punto y coma (;). Jn. 1:9; 2:4; 3:14,
15; Nm. 21:9.
Si la cita comprende todo un capítulo, entonces se pone solo el nombre del libro y el
número, Jn. 3.
También se acostumbra subdividir un versículo extenso o que tenga varias ideas en varias
partes. Esto se indica con la letra a, b, c...
Jn. 3:16a "De tal manera amó Dios al mundo"
Jn. 3:16b "Dios... ha dado a su Hijo unigénito"
Jn. 3:16c "...el que en él cree, no se pierda más tenga vida eterna." 4. La Biblia Reina-Valera
Las primeras versiones castellanas del Nuevo Testamento se realizaron al amparo de la
reforma y para el momento de sus publicaciones no pudieron llegar a sus destinatarios
debido al rígido control que ejercían los inquisidores en las fronteras españolas. Julián
Hernández (Julianillo), con toda la terrible fuerza opositora de la inquisición, comenzó a
introducir copias del Nuevo Testamento a España.
Vez tras vez, con su audacia y valor logró introducir abundante cantidad de Nuevos
Testamentos en su país. Finalmente fue traicionado y entregado en manos de sus
perseguidores para ser quemado en la hoguera. Sin embargo la labor de Julianillo no fue
infructuosa, ya que antes de su captura logró esconder el precioso contrabando en varios
sitios a lo largo del recorrido de su hui- da. Uno de estos lugares, fue nada menos que un
claustro de monjes católicos llamado San Isidro del Campo. El resultado no se hizo esperar.
La Palabra de Vida comenzó su obra convirtiendo el corazón de muchos de los monjes del
monasterio, quienes por abrazar su nueva fe, se vieron forzados al exilio.
Entre los primeros que huyeron de España fueron, Casiodoro de Reina y otro Cipriano de
Valera.
Recorriendo las ciudades protestantes de Europa, comenzaron sus labores de la traducción
de la Santa Biblia. Primero habría de traducir Reina, luego al tiempo, revisaría Valera. Su
ardua labor se refleja en parte en la "amonestación que Reina dirige con estas palabras: "La
obra nos ha durado entre las manos enteros doce años. Sacando el tiempo que nos ha
llevado, enfermedades, o viajes, u otras ocupaciones necesarias en nuestro destierro y
pobreza, podemos afirmar, que han sido bien los nueve, que no hemos soltado la pluma de
la mano, ni aflojado el estudio en cuanto las fuerzas así del cuerpo como del ánimo nos han
alcanzado..."
26
TAREAS:
1. Enumerar las respuestas correctas a cada definición:
1. Un manuscrito ___ El manuscrito no tenía valor.
2. Versión de la Biblia ___ Contrabandista de N.T´s a España.
3. Manuscrito Uncial ___ Primera versión del A. T. en griego.
4. Manuscrito Minúsculo ___ Vulgata, usada por más de 10 siglos.
5. Tres palabras fuera de renglón _1_ Una copia del original escrita a mano.
6. Una palabra fuera del renglón ___ 1569, Casiodoro de Reina.
7. La versión de los VXX ___ La primera versión de toda la Biblia.
8. La versión Siríaca ___ Manuscrito copiado en mayúsculas.
9. Versión en Latín ___ Manuscrito traducido a otro idioma.
10. Juan Wycliffe (1383) ___ La hoja del pergamino era condenada.
11. La Biblia de Mateo ___ Tradujo la Vulgata al idioma inglés.
12. Primera Biblia en español ___ Versión de Guillermo Tyndale.
13. Jualianillo (Julian Hernández) ___ Manuscrito copiado en cursiva.
2. Dar las 4 divisiones principales del Antiguo Testamento
a. _____________________________
b. _____________________________
c. _____________________________
d. _____________________________
3. Dar las 4 divisiones principales del Nuevo Testamento
a. _____________________________
b. _____________________________
c. _____________________________
27
d. _____________________________
28
Lección 5
El Canon
INTRODUCCIÓN
A la Biblia se le llama "el Canon". La palabra Canon viene de la palabra griega "Kanon"
que significa regla o caña de medir. Es la regla de la vida, la doctrina o conducta.
Gálatas 6:16 "Y a todos los que anden conforme a esta ________, paz y misericordia sea a
ellos, y al Israel de Dios."
En el siglo II, los cristianos usaban el término "Canónico" para distinguir los escritos
apostólicos, a fin de distinguirlos de otros escritos religiosos, no inspirados. Con el paso del
tiempo se usó el término para referirse a la lista cerrada oficialmente de los 66 libros
considerados como Escritura Sagrada, la Santa Biblia.
La necesidad de la formación de un "Canon" era imprescindible para saber que los escritos
eran inspirados para poder confiar implícitamente en ellos como norma de fe y práctica.
En esta lección estudiaremos la formación del Canon.
Es fundamental que sepamos las respuestas a las siguientes preguntas para que podamos
confiar en las Sagradas Escrituras.
¿Cómo sabemos que la Biblia contiene solamente libros inspirados por el Espíritu Santo?
¿En qué forma fueron reconocidos como tales?
¿Quiénes decidieron cuales obras literarias serían incluidas?
¿Qué criterio influía en sus decisiones?
¿Cuáles fueron los libros autoritativos? Etc.
A. DIVISIONES DEL CANON

Hay dos "Cánones", el hebreo y el cristiano. En nuestra Biblia, el "Canon hebreo" consta de
39 libros y lo constituye el Antiguo Testamento. El segundo "Canon" consta de 27 libros y
le llamamos el Nuevo Testamento.
1. El Canon del Antiguo Testamento (Tanak)

Los judíos denominan Tanak a su canon, esto es una palabra formada de la primera letra de
las divisiones de su Biblia: Torá (ley), Nebiim (profetas) y Ketubim (escritos).
Nuestra Biblia contiene 39 libros y se divide en cuatro secciones principales, Ley
(Génesis-Deuteronomio), Historia (Josué-Ester), Poesía (Job-Cantares) y Profetas (Isaías-
Malaquías). En contraste, el Canon Hebreo cuenta con 24 libros (o 22 en algunos casos),
porque ciertos libros se agrupan formando un solo libro. También se dividen de manera
diferente, la Ley, los Profetas y los Escritos. La lista de los libros en el Tanak y su
organización es como sigue:
a. La Ley (Torá)
Génesis, Éxodo, Levítico, Números Deuteronomio.
b. Los Profetas (Nebiim)
Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel, el libro de los Doce (Oseas-
Malaquías).
c. Los Escritos (Ketubim)
Salmos, Proverbios, Job, Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés, Ester, Daniel, Esdras,
Nehemías, Crónicas.
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Los judíos opinan que fue Esdras en colaboración con los Escribas de la Sinagoga en el año
400 a.C. aproximadamente que reunió y efectuó una revisión de los libros incluidos en el
Canon Hebreo.
El tiempo en que los libros fueron escritos se denomina el "período profético", esto
comenzó en la época de Moisés y terminó en la de Malaquías (1500-400 a.C.). El
historiador judío, Flavio Josefo (37-100 d.C.) sostenía que todos los libros sagrados de los
judíos fueron escritos entre los días de Moisés y el reinado de Artajerjes I (rey de Persia
465-424 a.C.). Flavio afirmó: "No tenemos una innumerable multitud de libros que
discrepan y se contradicen unos a otros (como ocurre con los Griegos), sino solamente 22
libros que contienen el registro de todos los tiempos, que con justicia se aceptan como
divinos... Nadie ha sido tan osado como para agregarles nada a ellos, ni quitarles nada, ni
cambiarles nada." (Josefo, Contra Apión I, pag. 8).
Jesús atestiguó del Antiguo Testamento hebreo, como escritos aprobados.
Lucas 24:44 "Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que
era necesario que se _________ todo lo que está _________ de mí en la ____ de Moisés, en
los _________ y en los __________."
2. El Canon del Nuevo Testamento

Mientras que el canon del Antiguo Testamento había sido formalmente cerrado, en un
sentido la venida de Cristo lo volvió a abrir. Dios hablaba otra vez. Y dado que la cruz fue
el acto redentor central de Dios en la historia, el Nuevo Testamento vino a ser una
necesidad lógica.
La necesidad de un Canon de los escritos religiosos producidos en el período
neotestamentario, se debió en parte al hecho de que algunas iglesias considerasen los libros
apócrifos como inspirados y debido a la aparición de herejías en el siglo II.
Los libros del Nuevo Testamento se fueron reconociendo oficialmente a medida que se
fueron escribiendo.
Hubo algunos libros que demoraron en entrar en el canon, aunque ninguno de ellos rechazó
la iglesia en ningún momento.
Los siguientes libros carecían de respaldo universal en un principio:
a. Hebreos
Debido a que en el occidente no se sabía quién había sido su autor, aunque en el oriente fue
aceptado como obra de Pablo.
b. Santiago
Por una duda de su autor, además por falta de enseñanza de doctrina cristiana
c. 2 Pedro
Diferencia de estilo y de vocabulario a la primera epístola de Pedro, además tuvo poca
circulación.
d. 2 y 3 Juan
Era cuestionada por su brevedad, muy personal y la relativa poca trascendencia de su
contenido.
e. Judas
Se disputaba que el autor no tenía autoridad apostólica.
f. Apocalipsis
Por su gran diferencia de estilo con el evangelio de Juan.
Además de los 27 libros aceptados como parte del Canon cristiano, hubo otros escritos que
buscaron su lugar en el canon. Entre estos están los escritos de los "Padres Apostólicos",
30
tales como: 1 y 2 Clemente, Epístola de Ignacio, Epístola de Policarpo a los Filipenses, la
Didajé, la Epístola de Bernabé, Pastor de Hermas y la Epístola a Diogneto.
Otras obras pretendían dar información acerca de Jesús y los apóstoles, datos que no se
encontraban en las escrituras canónicas. Se escribieron otros evangelios con el nombre de:
María, José, Marción, Felipe, Bartolomé, Pedro y Tomás.
Otros libros escritos fueron los Hechos de Andrés, Bernabé, Santiago, Juan, Pablo, Pedro,
Pilato, Matías, Felipe y Tomás. También se escribieron los Apocalipsis de Santiago, Pablo,
Pedro, Tomás, Esteban y la Virgen.
Todos estos fueron rechazados por la iglesia por carecer de los elementos esenciales para
formar parte del Canon.
Después de varias consideraciones y cuestionamientos a la selección canónica de los
escritos del Nuevo Testamento, el concilio de Hipona en el occidente (393 d.C.) confirmó
el canon de los 27 libros ya seleccionados por Atanasio de Alejandría en el oriente (367
d.C.). Esta decisión fue ratificada en el Concilio de Cartago (397 d.C.).
La iglesia no formó el Canon sino que reconoció la inspiración divina de los libros del
Nuevo
Testamento. El mismo Espíritu Santo que inspiró las Escrituras, también dio testimonio en
el corazón de sus lectores de que esas eran la verdadera Palabra de Dios.
Moisés, el primer escritor de escritos sagrados advierte en Deuteronomio 4:2 "No
_________ a la palabra que yo os mando, ni __________ de ella, para que guardéis los
mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno."
Juan, el último escritor de escritos inspirados advierte en Apocalipsis 22:18-19 "Yo testifico
a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno _________ a estas
cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19Y si alguno
_________ de las palabras del libro de esta profecía, Dios ________ su parte del ______
de la ______, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro."
Como pueblo de Dios, creemos con toda seguridad que la Biblia (66 libros), es la
revelación de Dios, inspirada por el Espíritu Santo y que constituye la única infalible
Palabra de Dios, distinta de todos los demás libros del mundo.
B. CRITERIOS PARA FORMAR PARTE DEL CANON

Al ver la lista larga de los libros que fueron rechazados por la iglesia, ahora hemos de ver
los factores que se debían de encontrar en los libros que formarían parte de la Biblia.
1. Autoritativo
Cada uno de los libros lleva el reconocimiento de la autoridad divina. Encontramos en ellos
la frase: "Así dice Jehová Dios" o "Y Jehová Dios me dijo..." o "La palabra de Jehová Dios
fue sobre mí", etc. Los creyentes estaban convencidos de la autoridad divina del libro, y
entonces formaba parte del Canon.
2. Profético
Los libros inspirados vienen únicamente a través de hombres ungidos del Espíritu Santo.
2 Pedro 1:20-21 "entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de
interpretación privada, 21porque nunca la profecía fue traída por voluntad _________, sino
que los santos _________ de Dios ________ siendo _________ por el Espíritu Santo."
3. Auténtico
Cualquier libro con errores doctrinales, no podría ser inspirado por Dios. Dios no puede
mentir, Su Palabra tiene que ser la verdad y consistente.
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La mayoría de los libros Apócrifos fueron rechazados debido a este principio de
autenticidad.
Sus anomalías históricas y herejías teológicas hicieron imposible aceptarlos como obras
inspiradas por Dios, a pesar de su formato autoritativo. No podían venir de Dios y contener
errores al mismo tiempo.
4. Dinámico
Esta evidencia no era tan notable como las tres anteriores. Aquí el libro debía de tener la
habilidad (dinámica) para transformar la vida del lector.
Hebreos 4:12ª "Porque la palabra de Dios es _______ y ________, y más _________ que
toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los
tuétanos, y _________ los pensamientos y las intenciones del corazón."
2 Timoteo 3:16-17 "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y ______ para ________,
para _________, para _________, para _________ en justicia, 17a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra."
2 Timoteo 3:15 "y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden ________ _______ para la _________ por la fe que es en Cristo Jesús."
Juan 8:32 "y conoceréis la _________, y la verdad os _______ libres."
5. Aceptado
El criterio que no debe faltar, es el reconocimiento por el pueblo de Dios, para quien fue
inicialmente escrito. Si un libro era recibido y usado como la Palabra de Dios por aquellos
para quienes fue escrito originalmente, entonces su canonicidad era establecida.
La comunicación y el transporte eran lentos en los tiempos antiguos, a veces se tomaba
mucho tiempo y esfuerzo de parte de los líderes de la iglesia para determinar tal
reconocimiento. Es por eso que el reconocimiento final y completo de los 66 libros del
canon de parte de toda la Iglesia, fue una tarea que tomó varios siglos. Para ayudarles en
este descubrimiento, tenían que poner en práctica las cinco pruebas de canonicidad recién
estudiadas.
TAREAS:
1. ¿Por qué se necesitaba un "Canon" de las escrituras?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________
2. ¿Qué significa la palabra "Canon"?
______________________________________________.
3. ¿De dónde viene la palabra "Tanak"?
_________________________________________________________________________
________________________________________
4. ¿Qué es el "Torá"?
__________________________________________________________.
5. ¿Quién fue la persona clave en formalizar el Canon Hebreo en el año 400 a.C.?
____________.
6. Escriba de memoria los 39 libros del Canon Hebreo:
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
32
_________________________________________________________________________
_________________________________
7. Mencione alguno de los "otros evangelios" escritos en los primeros siglos.
_________________________________________________________________________
__________________
8. ¿En qué siglo fue escrito todo el canon del Nuevo Testamento?
_______________________.
9. ¿En qué siglo fue reconocido el canon completo del N. T.?
___________________________.
10. ¿Cuáles fueron los 5 criterios que se usaron en los libros a formar parte del canon?
a.____________________
b.____________________
c.____________________
d.____________________
e. ____________________.
11. Escriba de memoria los 27 libros del Canon Cristiano:
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
________________________________
33
Lección 6
Libros Apócrifos
INTRODUCCIÓN
Para poder estudiar esta lección con mayor claridad comenzaremos dando la definición del
vocablo "Apócrifo", del griego apokryfos: oculto, secreto, se dice de los libros sagrados
cuya inspiración no es segura, no auténtico (sinónimo de falso). También se les llaman
libros "deuterocanónicos".
Los libros Apócrifos recibieron por primera vez sanción oficial de la Iglesia Católica
Romana en el concilio de Trento (1546) y esto a pesar de mucha oposición en el mismo
Concilio.
El testimonio del Cardenal Polo fue este: "El Concilio de Trento dio esa sanción oficial a
los libros Apócrifos para dar mayor énfasis entre los católicos-romanos y los evangélicos".
(Es decir a la división entre ellos).
Los libros apócrifos fueron excluidos de la lista de libros canónicos en el Concilio de
Laodicea (363 d.C.), luego fueron incluidos en el canon por los Concilios de Cartago
(397d.C.) y el de Florencia (1439).
Los libros Apócrifos fueron una colección de libros Judíos antiguos, escritos entre los años
250 a.C. y los primeros siglos del cristianismo.
A. RAZONES PARA SER EXCLUIDOS DEL CANON
1. Estos libros no pretenden ser la Palabra de Dios
"...daré aquí fin a mi narración. Si está bien y como conviene a la narración histórica, eso
quisiera yo, pero si imperfecta y mediocre, perdónenme."
(2 Macabeos 15:38-39)
2. No fueron usados por Jesús o los apóstoles
Los libros Apócrifos nunca fueron parte del Canon Hebreo o protocanónicos, el cual Jesús
y la Iglesia del primer siglo utilizaron.
Aunque varios de los escritos Apócrifos fueron conocidos por Jesús y los apóstoles, ellos
nunca los citaron como Escritura autoritativa.
3. Nunca fueron citados como Escrituras Sagradas
Uno de los libros Apócrifos 2 Esdras, menciona a los 24 libros del Canon Hebreo, sin
incluir el suyo. Los escritores Judíos antiguos (Filo, Josefo, etc.) se familiarizaban con la
Biblia Griega y con los libros Apócrifos, pero nunca los citaron como parte de la Biblia.
4. La diferencia marcada entre los Apócrifos y el Canon
Los líderes de la Iglesia que estuvieron familiarizados con el Canon hebreo, distinguen
claramente entre los escritos canónicos y apócrifos.
5. No fueron declarados autoritativos hasta el siglo XVI
Los libros Apócrifos nunca fueron declarados Escrituras autoritativas hasta la formación
del Concilio Católico de Trento (1546 d.C.).
6. Contienen numerosos errores
Sus relatos discrepan entre sí, con datos contradictorios. Contienen numerosas disparidades
(errores) y anacronismos históricos y geográficos, sin tener el espíritu profético tan
evidente en los escritos Canónicos. Contradicen las verdades reveladas por el Espíritu de
Dios.
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a. Judid 1:1, "Era el año duodécimo del reinado de Nabucodonosor, que reinó sobre los
asirios en la gran ciudad de Nínive..." Nabucodonosor nunca fue rey de los Asirios, ni reinó
en Nínive.
b. El libro de Tobías enseña que el hígado de un pez, quemado sobre un brasero, ahuyenta
los malos espíritus. "Dijo el joven al ángel: Hermano Azarías, ¿Para qué sirven el corazón y
el hígado con la hiel del pez? Él le respondió: sirven para que, si un demonio o espíritu
atormenta a uno, quemándolos ante él, ya no vuelva a molestarle. Cuanto a la hiel, sirve
para ungir a quien tuviese cataratas, pues en ella quedará curado." (Tobías 6:6-8).
c. "Pues la limosna libra de la muerte y limpia de todo pecado." (Tobías 12:9).
d. "Pon tu pan y tu vino sobre las tumbas de los justos" (Tobías 4:17).
e. "Obra santa y piadosa es orar por los muertos. Por eso hizo que fuesen expiados los
muertos, para que fuesen absueltos de los pecados." (2 Macabeos12:46). Etc.
7. La confesión de Westminster
La confesión de Westminster (1643), escrita por lideres evangélicos declara que: "Los
libros comúnmente llamados Apócrifos, no siendo de inspiración divina, no son parte del
Canon Bíblico, por lo tanto, no tienen autoridad alguna en la Iglesia de Dios".
La Iglesia Anglicana de Inglaterra en sus 39 artículos sostiene que: "La Iglesia si lee los
libros Apócrifos como ejemplo de vida e instrucción de costumbres, no obstante, no los
aplica para la confesión de doctrina alguna".
La literatura Apócrifa, la Pseudoepígrafa (adulterada o falsa), sectaria y una amplia
variedad de otros escritos antiguos, proveen material útil para la comprensión del mundo
del Antiguo Testamento y de la Iglesia del primer siglo. Tales escritos merecen ser
examinados, aunque nunca a la par con la Escritura inspirada.
B. ALGUNOS DE LOS LIBROS APÓCRIFOS
1. 1 y 2 de Esdras
El primer libro de Esdras relata una serie de episodios de la historia del Antiguo
Testamento, comenzando con la pascua celebrada en Jerusalén por Josías (621a.C.), y
culminando con la lectura pública de la Ley por Esdras (444 a.C.).
Se reproduce la substancia de "Los Tres Guardianes". Tres jóvenes que actuaban como
guardaespaldas del Rey Darío, trataban de mantenerse despiertos por medio de debatir
acerca de cuál era el elemento más fuerte en el mundo. Uno dijo que era el vino, ya que este
tenía un poder peculiar sobre los hombre, otro sugirió al rey, que tenía poder ilimitado
sobre sus subalternos o vasallos, y el tercero (Zorobabel), afirmó que era la mujer, quien da
a luz al hombre, es el elemento más fuerte, pero la verdad es la que conquista sobre todas
las cosas.
El rey, quien fue solicitado a decidir que escogiera al ganador, favoreció a Zorobabel y le
ofreció cualquier remuneración que pidiera. El pidió permiso para regresar a Jerusalén a
reconstruir el Templo.
La sección concluye con una descripción de la partida de los judíos saliendo de Babilonia
de regreso a Jerusalén. Escrito probablemente en el año 150 a.C. en Egipto, contiene 9
capítulos.
En 2 de Esdras, (capítulos 3-14) se describen 7 revelaciones apocalípticas otorgadas a
Esdras en Babilonia. Ellas están interesadas en el problema de los sufrimientos de Israel y
el intento de justificar los caminos de Dios. El autor esperaba el advenimiento del Mesías
que Israel y el período de bienaventuranzas que El traería.
La parte principal del libro fue escrita en arameo en el siglo I y la introducción y conclusión
en griego un siglo más tarde, sumando un total de 16 capítulos.
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2. Tobías
Tobías es un libro de ficción religiosa, escrito probablemente en el siglo II a.C. Cuenta la
historia de un judío pío de la tribu de Neftalí en Galilea, quien junto a su esposa Ana y su
hijo Tobías, fueron llevados a Nínive por Salmanasar (721 a.C.). En la tierra del exilio,
ellos obedecían la ley judía escrupulosamente.
Cuando Tobías perdió su vista, envió a su hijo a Rages en Medina para recibir el pago de
una deuda. Un ángel lo guió hasta Ecbatana, donde se enamoró de una hermosa viuda
cuyos 7 esposos habían sido muertos sucesivamente el día de sus bodas por un espíritu del
mal.
Tobías se casó con la viuda virgen y escapó de la muerte porque quemó la parte interna de
un pez, el humo del cual hizo que el mal espíritu se diera a la fuga. Como una bendición
agregada, la hiel del pez fue usada para curar la ceguera del anciano Tobías. Este libro
contiene 14 capítulos.
3. Judit
La historia de Judit fue probablemente escrita en hebreo por un judío palestino durante los
días que siguieron a la revuelta macabea. Este relata de como Judit una viuda judía, liberó
su pueblo del comandante asirio Holofernes, quien tenía la ciudad de Betulia sitiada.
Arriesgándose personalmente, Judit se hizo camino hacia la tienda de Holofernes donde
engañó al asirio con sus encantos. Una vez consiguió emborracharlo hasta el estupor, ella
tomo la espada del comandante y le corto la cabeza, luego la llevo de vuelta a la ciudad de
Betulia como evidencia de que Dios le había dado la victoria a su pueblo sobre los asirios.
Este libro refleja el judaísmo palestino y contiene 16 capítulos.
4. Ester (adiciones)
Durante el segundo o primer siglo a.C., un egipcio judío tradujo el libro canónico de Ester
al Griego, y al mismo tiempo intercaló un total de 107 versículos dentro de seis lugares de
donde creyó que una nota religiosa debería de ser agregada. Esas inserciones o inclusiones
pías mencionan el nombre de Dios y la oración, ninguna de las cuales aparecen en el libro
canónico de Ester.
Las adiciones apócrifas añaden diez versículos al capítulo 10 de Ester, y los capítulo 11-16.
5. Sabiduría (de Salomón)
Un judío alejandrino (100-50 a.C.) compuso un tratado ético el cual llamo, la Sabiduría de
Salomón, a fin de ganar para el mismo una audiencia de lectores más extensa. El procuró
proteger a los judíos en Egipto de caer en el escepticismo, materialismo e idolatría. Él
quería enseñar a sus lectores paganos la verdad del judaísmo y la necedad del paganismo.
El libro comienza con una exhortación a los gobiernos del mundo para que busquen
sabiduría y sigan la justicia.
Su teología está basada sobre el Antiguo Testamento, con modificaciones derribadas de la
corriente filosófica griega en Alejandría. Diferente al Antiguo y Nuevo Testamento, que
honran el cuerpo, la Sabiduría de Salomón lo considera como algo que "sofoca y oprime el
alma" la mera "tienda terrenal" que "oprime al alma meditabunda" (9:15). Este libro
contiene 19 capítulos.
6. Eclesiástico (o Sabiduría de Jesús el hijo de Sirac)
El autor, Jesús el hijo de Sirac (200-175 a.C.). Así como los Proverbios canónicos, este
trata con una variedad de temas prácticos, desde las dietas hasta las relaciones domésticas.
La sección más extensa del libro (capítulos 44-50) se titula "La Alabanza de Hombres
Famosos", que caracterizan brevemente una serie extensa de hombres dignos, tales como:
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Enoc, Noé, Abraham, Zorobabel, Nehemías y finalmente un contemporáneo del Sumo
Sacerdote Simón, un amigo del autor.
Contiene 51 capítulos más el prólogo.
7. Baruc
El libro de Baruc notoriamente escrito por el amigo y secretario de Jeremías (Jer. 32:12,
36:4), es una obra compuesta que no fue concluida hasta el primer siglo a.C.
El libro comienza con una oración de penitencia, reconociendo que las tragedias que
vinieron sobre Jerusalén son la justa retribución por sus pecados (3:8).
La segunda sección poética explica que las desgracias de Israel se debieron a su negligencia
y falta de Sabiduría (3:9-4:4). Esta Sabiduría, cuyas alabanzas son cantadas por un escritor
propenso filosóficamente, es igualmente con la Ley de Dios (4:1-3).
La tercera sección del libro, también poético, es un mensaje de consuelo y esperanza para el
desconsolado Israel. El enemigo será destruido y los hijos de Jerusalén regresarán con
triunfo. Baruc es un libro Apócrifo que inhala algo del fuego de los profetas del Antiguo
Testamento, aunque carece de originalidad en sus 5 (o 6) capítulos.
8. El Canto de los 3 Testigos (Oración de Azarías)
Estos son 68 versículos añadidos al libro canónico de Daniel, entre 3:23 y 3:24.
9. Susana
El libro es reconocido como uno de famosas historietas cortas del mundo de la literatura.
Aquí se cuenta acerca de cómo dos ancianos inmorales amenazaron con testificar que ellos
habían encontrado a Susana, la hermosa esposa de un judío babilónico de influencia, en las
manos de un amante, si ella no se sometía a ellos. Cuando ella los rechazo, la acusaron de
adulterio con dos testigos falsos que asintieron contra ella. La encontraron culpable y la
sentenciaron a morir. Un joven llamado Daniel, interrumpió los procedimientos para
cuestionar a los dos testigos por separados. Él les preguntó a cada uno que identificaran el
árbol bajo el cual habían visto a Susana y a su supuesto amante.
Traicionados por sus propias respuestas inconsistentes, los ancianos culpables fueron
sentenciados a muerte y Susana se salvó de una muerte segura.
Las versiones católicas modernas lo ponen como Daniel 13. La historia de Susana es un
capítulo.
10. Bel y el Dragón
Las historias de Bel y el Dragón fueron probablemente escritas en hebreo hacia mediados
del siglo I a.C. y agregadas al libro de Daniel por su traductor griego. Este figura como
Daniel 14, un capítulo, después de la historia de Susana.
La historia de Bel es una de las más antiguas historias de detective. Relata como Ciro, rey
de Persia le pregunta a Daniel porque no adoró a Bel, el dios de Babilonia.
Ciro le dijo a Daniel cuanta harina, aceite y ovejas consumía Bel cada día. Así que Daniel
persuadió a Ciro a que depositara las provisiones acostumbradas en el templo y que luego
cerrase y sellase las puertas del mismo. Mientras tanto, Daniel regaba cenizas alrededor del
piso del templo. Cuando llegaba la mañana, los alimentos habían desaparecido, y el piso
estaba cubierto de las huellas de los sacerdotes, sus esposas e hijos, quienes habían
utilizado una puerta secreta debajo de la mesa para entrar de noche al interior del tempo y
consumir las provisiones. El rey, convencido de la treta de los sacerdote de Bel, ordenó que
los mataran y que destruyeran su tempo.
El Dragón es realmente una serpiente que el rey adoraba, hasta que Daniel la mató,
alimentándola con bolas de resina de pino, grasa y pelo.
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Los babilónicos furiosos por la destrucción de su dios, demandaron que Daniel fuera
sentenciado a muerte. Con renuencia o de mala gana el rey consintió y Daniel fue puesto en
el foso de los leones.
Los leones no molestaron a Daniel, quien fue milagrosamente alimentado por el profeta
Habacuc, quien fue levantado por un ángel en Judea y llevado al foso de los leones en
Babilonia.
Al séptimo día, el rey vino y sacó a Daniel del foso de los leones y lanzó a sus enemigos
dentro del mismo, quienes fueron devorados inmediatamente. Las historias de Bel y el
Dragón tuvieron la intención de ridiculizar la idolatría y desacreditar al sacerdocio pagano.
11. Oración de Manasés
La oración se le atribuye a Manasés, el rey de Judá, quién según 2 Cronicas 33, fue llevado
a Babilonia prisionero, allá se arrepintió de la idolatría que había caracterizado a los años
de su reinado.
Se hace mención de una oración ofrecida por Manasés (2 Cr.33:19), y un judío devoto
parece haber intentado escribir tal oración mientras Manasés la pronunciaba.
La oración es típica de las formas litúrgicas antiguas judías. Da apertura con una atribución
de alabanza al Seños cuya Majestad es vista en la creación (1-4), y en su misericordia hacia
los pecadores (5-8). Esto es seguido por la confesión personal (9-10) y súplica por el
perdón (11-13). La oración concluye con una petición por gracia (14) y una doxología (15).
El libro fue escrito en el año 250 a.C. y contiene un capítulo. 12. 1 y 2 de Macabeos
I de Macabeos es un registro histórico valioso de los 40 años comenzando con la ascensión
deAntíoco Epífanes al trono asirio (175 a.C.) y culminando con la muerte de Simón el
Macabeo (135 a.C.). Fue probablemente escrito por un Judío palestino en hebreo alrededor
del año 100 a.C.
El libro nos confiere el mejor relato de la resistencia judía ante el enemigo Antíoco y las
guerras macabeas que al final produjeron la independencia al estado judío. Matatías fue el
sacerdote que desafió a Antíoco y encendió las chispas de la revolución.
Este relata los despojos de tres de los hijos de Matatías, Judas (1:1-9:22, Jonatan (9.23-
12:53) y Simón (13:1-16:24).
El festival anual de hanuka, celebrado en la misma temporada de la Navidad, conmemora la
rededicación del templo como un resultado de la valentía de los Macabeos. El festival es
mencionado en el Nuevo Testamento como "la fiesta de la dedicación" (Juan 10:22). Es un
libro histórico y político, con 16 capítulos.
II Macabeos es menos histórico y más retórico que I Macabeos. Fue escrito desde el punto
de vista de los fariseos y acentúa lo milagroso y maravilloso en contraste con lo más
prosaico y objetivo de I de Macabeos. Contiene 15 capítulos.
TAREAS:
1. ¿Qué significa la palabra "Apócrifo"?
____________________________________________.
2. ¿Qué significa la palabra "Deuterocanónico"?
______________________________________.
3. ¿Qué describe la palabra "Protocanónico"?
________________________________________.
4. ¿Qué describe la palabra "Pseudoepígrafa"?
Literatura________________________________.
38
5. Dar 4 razones porque los libros Apócrifos no son aceptados en la Biblia:
a. ____________________________________________.
b. ____________________________________________.
c. ____________________________________________.
d._____________________________________________.
6. ¿Cuál fue la confesión de Westminster en cuanto a los libros Apócrifos?
_________________________________________________________________________
___________________.
7. Apocalipsis 22:18-19
"________________________________________________________________________
__________________________________________________________"
39
Antiguo Testamento
Libro Autor Fecha Escrito
Génesis Moisés ? - 1445 A.C.
Éxodo Moisés 1445 - 1405 A.C.
Levítico Moisés 1405 A.C.
Números Moisés 1444 - 1405 A.C.
Deuteronomio Moisés 1405 A.C.
Josué Josué 1404-1390 A.C.
Jueces Samuel 1374-1129 A.C.
Rut Samuel 1150? A.C.
Primer Libro de
Samuel 1043-1011 A.C.
Samuel
Segundo Libro de
¿Esdras? 1011-1004 A.C.
Samuel
Primer Libro de
¿Jeremías? 971-852 A.C.
Reyes
40
Segundo Libro de
¿Jeremías? 852-587 A.C.
Reyes
Primer Libro de
¿Esdras? 450 - 425 A.C.
Crónicas
Segundo Libro de
¿Esdras? 450 - 425 A.C.
Crónicas
Esdras Esdras 538-520 A.C.
Nehemías Nehemías 445 - 425 A.C.
Ester ¿Mardoqueo? 465 A.C.
Job ¿Job? ??
David 1000? A.C.
Salmos Los Hijos de Coré escribieron Salmo 42, 44-49, 84-85, 87; Asaf escribió Salmo 50, 73-83; Hemán
escribió Salmo 88; Etán escribió Salmo 89; Ezequías escribió Salmo 120 al 123, 128 al 130, 132,
134 al 136;
Salomón escribió Salmo 72, 127.
Salomón escribió del 1-29

Proverbios Agur escribió 30 950 - 700 A.C.
Lemuel escribió 31
Eclesiastés Salomón 935 A.C.
Cantar de los
Salomón 965 A.C.
Cantares
41
Isaías Isaías 740 - 680 A.C.
Jeremías Jeremías 627 - 585 A.C.
Lamentaciones Jeremías 586 A.C.
Ezequiel Ezequiel 593-560 A.C.
Daniel Daniel 605-536 A.C.
Oseas Oseas 710 A.C.
Joel Joel 835 A.C.
Amos Amos 755 A.C.
Abdías Abdías 840 or 586 A.C.
Jonás Jonás 760 A.C.
Miqueas Miqueas 700 A.C.
Nahúm Nahúm 663 - 612 A.C.
Habacuc Habacuc 607 A.C.
Sofonías Sofonías 625 A.C.
Hageo Hageo 520 A.C.
42
Zacarías Zacarías 520 - 518 A.C.
Malaquías Malaquías 450 - 600 A.C.
Nuevo Testamento
Libro Autor Fecha Escrito (D.C.)
Mateo Mateo 60's
Final de los 50's

Marcos Juan Marcos
Principio de los 60's
Lucas Lucas 60
Final de los 80's

Juan Juan
Principio de los 90's
Hechos Lucas 61
Romanos Pablo 55
1ª Corintios Pablo 54
2ª Corintios Pablo 55
Gálatas Pablo 49
Efesios Pablo 60
43
Filipenses Pablo 61
Colosenses Pablo 60
1ª Tesalonicenses Pablo 50 - 51
2ª Tesalonicenses Pablo 50 - 51
1ª Timoteo Pablo 62
2ª Timoteo Pablo 63
Tito Pablo 62
Filemón Pablo 60
Hebreos (Pablo, Apolo, Barnabas…?) 60's
Santiago Santiago, medio hermano de Jesús 40's o 50's
1ª Pedro Pedro 63
2ª Pedro Pedro 63 – 64
Finales de los 80's

1ª Juan Juan
Principios de los 90's
Finales de los 80's

2ª Juan Juan
44
Finales de los 80's
3ª Juan Juan
Judas Judas, medio hermano de Jesús 60's o 70's
Finales de los 80's

Apocalipsis Juan
45
46

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INSTITUTO BÍBLICO

Lección 2 INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS................................. ............ 13

Lección 3 FORMACIÓN DE LA BIBLIA ............................................................. 19

Lección 4 CIRCULACIÓN DE LA BIBLIA ......................................................... 25

Lección 6 LIBROS APÓCRIFOS ....................................................................... 41

Dé algunas características, que prepararon de antemano la vida de los siguientes autores, y

1. Escritores del Antiguo Testamento

2. La supervivencia de las Escrituras

3. Época de los Reyes

4. Época del Cautiverio

1. En el año 400 a.C. aproximadamente, un consejo de judíos eruditos, reconoció y

1. Antes del año 30 d.C.

2. Entre los años 30 - 50 d.C.

3. Entre los años 50 - 70 d.C.

1. Versión de los LXX

A. DIVISIONES DEL CANON

1. El Canon del Antiguo Testamento (Tanak)

2. El Canon del Nuevo Testamento

B. CRITERIOS PARA FORMAR PARTE DEL CANON

Libro Autor Fecha Escrito

Génesis Moisés ? - 1445 A.C.

Éxodo Moisés 1445 - 1405 A.C.

Levítico Moisés 1405 A.C.

Números Moisés 1444 - 1405 A.C.

Deuteronomio Moisés 1405 A.C.

Josué Josué 1404-1390 A.C.

Jueces Samuel 1374-1129 A.C.

Rut Samuel 1150? A.C.

Esdras Esdras 538-520 A.C.

Nehemías Nehemías 445 - 425 A.C.

Ester ¿Mardoqueo? 465 A.C.

David 1000? A.C.

Salomón escribió del 1-29

Eclesiastés Salomón 935 A.C.

Jeremías Jeremías 627 - 585 A.C.

Lamentaciones Jeremías 586 A.C.

Ezequiel Ezequiel 593-560 A.C.

Daniel Daniel 605-536 A.C.

Oseas Oseas 710 A.C.

Joel Joel 835 A.C.

Amos Amos 755 A.C.

Abdías Abdías 840 or 586 A.C.

Jonás Jonás 760 A.C.

Miqueas Miqueas 700 A.C.

Nahúm Nahúm 663 - 612 A.C.

Habacuc Habacuc 607 A.C.

Sofonías Sofonías 625 A.C.

Hageo Hageo 520 A.C.

Malaquías Malaquías 450 - 600 A.C.

Libro Autor Fecha Escrito (D.C.)

Mateo Mateo 60's

Final de los 50's

Final de los 80's

Hebreos (Pablo, Apolo, Barnabas…?) 60's

Santiago Santiago, medio hermano de Jesús 40's o 50's

Finales de los 80's

Finales de los 80's

Judas Judas, medio hermano de Jesús 60's o 70's

Finales de los 80's