UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

FACULTAD DE ARQUITECTURA

MONOGRAFÍA
TITULO: “Teoría Ekistica Urbana:

CURSO:

❖ URBANISMO I (22515)

REALIZADO POR:

❖ SILVANA MILAGROS LÓPEZ FRANCO

❖ KARLA ANTUANE YUCRA CALLASI

CÁTEDRA:

❖ ARQ. MELVA MORÓN FERNÁNDEZ

 AREQUIPA - PERÚ
2023

ÍNDICE:
1. Introducción
2. Cuerpo de la investigación

2.1 Origen y fundamentos de la teoría ekística urbana:

2.1.1. Konstantinos Doxiadis y su enfoque multidisciplinario.

2.1.2. Los antecedentes de la teoría ekística en la planificació n urbana.

2.1.3. Los principios bá sicos de la teoría ekística.

2.2 Elementos clave de la teoría ekística urbana:

2.2.1. Morfología urbana: El estudio de la forma y estructura de la ciudad.

2.2.2. Infraestructura y servicios: La planificació n de sistemas de transporte, agua, energía y

comunicaciones.

2.2.3. Calidad ambiental: La importancia de espacios verdes, calidad del aire, ruido y otros
aspectos ambientales en la vida urbana.

2.2.4. Diná micas sociales: El aná lisis de las interacciones sociales, la diversidad, la participació n
ciudadana y la cohesió n social en la ciudad.

2.2.5. Desarrollo econó mico: La relació n entre el entorno construido y las actividades econó micas,
incluyendo el comercio, el empleo y la generació n de riqueza.

2.3 Aplicación de la teoría ekística urbana:

2.3.1. Casos de estudio: Examinar proyectos o ciudades que han aplicado los principios de la
teoría ekística.

2.3.2. Herramientas y métodos: Explorar las herramientas y metodologías utilizadas en el aná lisis
y diseñ o ekístico.

2.3.3. Beneficios y desafíos: Evaluar los beneficios potenciales y los desafíos en la implementació n
de la teoría ekística urbana.

3. Conclusiones
4. Bibliografía
5. Anexos
 1. INTRODUCCIÓN.
La teoría ekistica fue creada por Constantinos Doxiadis, un arquitecto griego nacido en
mayo de 1913, fue un planeador urbano y un hombre visionario. Nació en Asenovgrad,
Bulgaria y estudió la carrera de arquitectura en la Universidad Politécnica Nacional de
Atenas en 1935, donde obtuvo un doctorado al añ o siguiente. Su desarrollo como
planeador urbano comenzó con el proyecto de la capital de Pakistá n, Islamabad y
Rawalpindi. Má s tarde, gracias a su experiencia como urbanista acuñ ó el término de
ekística, de la palabra griega “oikos”, que significa hogar, es una ciencia y movimiento
que estudia los asentamientos humanos desde el há bitat humano. É l creía en la creació n
de ciudades armoniosas y sostenibles que mejoren la calidad de vida de su població n,
nacido en una época llena de transformaciones, es considerado un precursor de dos
movimientos importantes que cambiaron la visió n del urbanismo: la Ciudad Sostenible a
principios de siglo XX y el diseñ o urbano ambiental, concebido con ímpetu a partir de
1970. A continuació n, se describirá n e interpretará n todos los aspectos sobre la teoría
ekística y se analizará con métodos urbanos la aplicació n de esta teoría en diferentes
ciudades urbanas.

2.1. Origen y fundamentos de la teoría ekística urbana:

2.1.1. Enfoque multidisciplinario.

El enfoque multidisciplinar comprende que la ekística establece disciplinas y metodologías,

donde intervienen áreas de antropología, ecología, sociología, geografía y economía. La
ekística busca identificar cambios estructurales o patologías (como la revolución industrial) y
la evolución de los asentamientos humanos a lo largo de la historia. Es así, que se define
como una teoría operacional y estratégica, que plantea diferentes programas y políticas para el
desarrollo de AA.HH en diferentes escalas.
(gráfico de multidisciplinas y enfoque holistico)

2.1.2. Los antecedentes de la teoría

ekística en la planificación urbana.
El objetivo máximo de la ekística es de asistir al ser humano, alcanzar la felicidad y seguridad
dentro de sus AA.HH creando condiciones de desarrollo de acuerdo a sus propósitos.“Nuestra
nueva tarea no es vivir en un mundo encogido, sino vivir a muchas escalas simultáneamente.
La ciudad a escala humana no se encoge. Estará ahí mientras el hombre conserve sus
características naturales.” (Constantinos A., 1967) (gráfico de evolución de los AA.HH)

2.1.3. Los principios básicos de la teoría ekística.

Constantinos desarrolla una triada ekística de componentes fundamentales, estos son:

a. Asentamientos humanos: las estructuras físicas y los entornos construidos donde

las personas viven, trabajan e interactúan.

b. Seres humanos: Los individuos, comunidades y sociedades que habitan los

asentamientos.

C. Naturaleza: El entorno natural, incluida la tierra, el clima y los recursos que rodean
los asentamientos.

Así, se establecen 5 principios fundamentales de la ekística, 3 son de carácter morfológicos

que resumen la esencia de la ekística. El Hombre, la persona, (Anthropos; el sujeto) La
Sociedad (el sujeto colectivo y organizado) La Naturaleza (la Geografía) Las Cáscaras (las
construcciones ámbitos) Las Redes (los sistemas de infraestructura).

(gráfico de principios)

2.2 Elementos clave de la teoría ekística urbana:

2.2.1. Morfología urbana: El estudio de la forma y estructura de la ciudad.

La forma en la que se estructura la ciudad, según Constantinos, es mediante la constitución de

unidades ekísticas, que se ordenan en una grilla, la cual, establece la escala de organización
social y una escala territorial, dividiéndolo en sectores desde la “pieza y la casa” hasta la
«Región Urbana, Continente Urbanizado (Eperópolis) y la Ecumenópolis».

(gráfico de escalas)

2.2.2. Calidad ambiental: La importancia de espacios verdes, calidad del aire,

ruido y otros aspectos ambientales en la vida urbana.
La teoría Ekistica reconoce la importancia de la calidad ambiental en la vida urbana y en la
creación de ciudades armónicas con el hombre.

Algunos aspectos ambientales importantes en la vida urbana, con la visión teórica Ekistica
incluyen:

● Espacios verdes: Los espacios verdes son importantes para la calidad de vida de los
habitantes urbanos, ya que tienen áreas de recreación y esparcimiento, mejoran la
calidad del aire y reduce los efectos nocivos de los rayos UV.
● Calidad del aire: La contaminación del aire es un problema importante en las ciudades
y puede tener efectos negativos en la salud de los habitantes urbanos.
● Ruido: El ruido es otro problema ambiental importante en las ciudades y puede tener
efectos negativos en la salud y el bienestar de los habitantes urbanos.
● Ocupación del espacio público: La ocupación del espacio público es un tema
importante en la gestión ambiental urbana, ya que puede afectar la calidad de vida de
los habitantes urbanos y la funcionalidad de la ciudad

2.2.3. Dinámicas sociales: El análisis de las interacciones sociales, la diversidad, la

participación ciudadana y la cohesión social en la ciudad.

Esta teoría se centra fundamentalmente en el bienestar y la forma como percibe el

residente así como los aspectos que lo rodean y que forman parte directa o
indirectamente. Buscando que haya una participación y beneficio mutuo para todos.
Como mencionó Constatinos Doxiadis en una entrevista:

[…]Cometemos un grave error si decimos que teníamos un muy buen plan,

pero este economista que contratamos nunca pudo financiarlo bien entonces no
era un buen plan. Así que tenemos ser capaz de seguir un hermoso plan que
satisface al economista, director, alcalde, líderes de la ciudad, el ingeniero y
los ciudadanos, en sí, todos los que se preocupan por la ciudad y especialmente
las personas por las que están trabajando[…](Politopoulos,2008)

Por tal motivo, se centraba en priorizar los beneficios comunes relacionados con el
diseño urbano y ambiental. Lo que permite que los espacios abiertos verdes sean más
diversos y de mayor concentración de personas de distintas edades integrándose a
participar de actividades múltiples. Por ejemplo: Un adulto mayor que vive una ciudad
rodeada de tránsito vehicular, industrias, pocas áreas verdes se siente enclaustrado.Por
lo que al vivir en un ambiente que mitigue estos aspectos o los reduzca, lo impulsa a
disfrutar y realizar actividades que las veía limitadas en el caso anterior.

2.3 Aplicación de la teoría ekística urbana:

2.3.1. Casos de estudio: Examinar proyectos o ciudades que han aplicado los
principios de la teoría ekística.

Actualmente no se ha identificado 100% casos arquitectónicos que apliquen la teoría

de la Ekistica, pero si hay ciudades y proyectos propuestos por arquitectos que sus
enfoques y principios se relacionan con los ya mencionados anteriormente. Como
ejemplos contemporáneos tenemos a: “[...]Las ciudades de Krier y las propuestas de
OMA " son algunos con enfoques expresionistas y oníricos que se alinean con los
principios de la teoría ekística”(DIOXIADIS. 2017, parr. 17)

(Las ciudades de Krier) (The Interlace, Singapur - OMA)

Los enfoques e ideales son muy visibles en ambos ejemplos como:

● El equilibrio entre lo construido y lo natural.

● la densificación horizontal y vertical.
● La organización y visuales de los espacios hacia el exterior.

Además, sabemos que una Megalópolis alberga a 100 millones de habitantes en un

área de 80 Km² .Como por ejemplo tenemos a : Seúl, Ciudad de México, Tokyo, etc.
Pero con una visión a un largo plazo el urbanista Constantinos Doxiadis en 1967
propuso una idea radical:

Según J.G. Ballard, la idea de destrucción existe desde siempre en el inconsciente

humano. No hay destrucción más explotada en la ficción cinematográfica que la
urbana. ¿Qué se esconde detrás del deseo morboso de destruir ciudades?
Reflexionaremos sobre la Cinematografía urbana[…](COAC, 2017, pág 15)

Una Ecumenopolis o Ciudad Planeta de 30 mil millones de habitantes. Propuso esta

idea como una proyección a futuro viendo el crecimiento poblacional en algunos
 países o sectores de nuestro planeta. Es por que en nuestra investigación relacionamos
un ejemplo existente en la ciencia ficción. Más específicamente en STAR WARS. El
cual es: Coruscant.

(Coruscant.)

2.3.2.Beneficios y desafíos: Evaluar los beneficios potenciales y los desafíos en la

implementación de la teoría ekística urbana.

Beneficios potenciales:

● Interrelación y armonía del hombre con la ciudad.

● Establecimiento de diferentes procesos de crecimiento y modelos alternativos.
● Contribución a la ciudad sostenible y el diseño urbano y ambiental.
● Fomento del desarrollo económico a nivel local.
● Sustento y acceso a trabajos para la población..

Desafíos:

● La implementación de la teoría ekística puede requerir cambios significativos en la

planificación urbana y la toma de decisiones.
● Puede haber resistencia a los cambios propuestos por la teoría ekística.
● La implementación de la teoría ekística puede requerir una inversión significativa de
recursos financieros y humanos.
● La teoría ekística no puede ser aplicable en todas las situaciones urbanas y puede
requerir adaptaciones para ser efectiva en diferentes contextos.
● La implementación de la teoría ekística puede requerir la cooperación y coordinación
de múltiples actores y partes interesadas, lo que puede ser un desafío en sí mismo.
6. Conclusiones

● La implementación de la teoría ekística urbana tiene tantos pros como contras

dependiendo del aporte e iniciativa de los residentes y el entorno; internos
como externos. Por lo que, puede tener beneficios potenciales como la creación
de ciudades armónicas con el hombre, la contribución a la ciudad sostenible y
el diseño urbano y ambiental. Así como, el fomento del desarrollo económico a
nivel local. Sin embargo, también puede presentar desafíos como la resistencia
a los cambios propuestos, la inversión significativa de recursos financieros y
humanos, y la necesidad de adaptar la teoría a diferentes contextos urbanos.
Además, la implementación de la teoría ekística puede requerir la cooperación
y coordinación de múltiples actores y partes interesadas.

● Por otro lado, la ekística es un enfoque sumamente transversal e indispensable,

con el cual se han desarrollado diferentes corrientes que se acercan y exponen
las verdaderas soluciones al gran problema que trajo consigo la revolución
industrial. Este, debe ser estudiado y analizado para llevarlo a su evolución,
probablemente con un enfoque menos antropocentrista y más ambientalista,
donde se reconoce nuestra dependencia a la naturaleza, concibiendo que
nuestras necesidades pueden ser satisfechas sin atentar el estado equilibrado y
total del complejo planeta en el que vivimos.

7. Bibliografía
● Politopoulos, H. [@HariPolitopoulos]. (2008, julio 2). Doxiadis on NBC Part
1. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=hSQWS9WcCQs
● DIOXIADIS. (2017, marzo 6). LA EKISTIKA COMO TEORÍA URBANA DE
AVANZADA Modelos estructurales y paradigmas de la forma colectiva. AVita
SpaceTech.
https://avitaconstructor.wixsite.com/avitaspacetech/single-post/2017/03/06/la-
ekistika-como-teor%C3%ADa-urbana-de-avanzada-modelos-estructurales-y-
paradigmas-de-la-forma
● COAC. (21 de abril del 2017). Ecumenópolis: Urbicidios. Ciudad,
destrucción, cine y series. Arquitectes.
https://www.arquitectes.cat/es/arquitectura/actes/ecumenopolis-urbicidios-
ciudad-destruccion-cine-y-series
● Pilia, M. V. (2012). LA CIUDAD DEL NUEVO PARADIGMA: LA ERA
DIGITAL El urbanismo en la sociedad de la red y la globalización (Doctoral
dissertation, Universidad Latina de Costa
Rica).https://www.researchgate.net/profile/Margherita-Valle/publication/
318282621_La_ciudad_del_nuevo_paradigma_la_era_digital_El_Urbanismo_
en_la_sociedad_de_la_red_y_la_globalizacion/links/
596033a7a6fdccc9b1c4bb6a/La-ciudad-del-nuevo-paradigma-la-era-digital-El-
Urbanismo-en-la-sociedad-de-la-red-y-la-globalizacion.pdf
● De las disciplinas hacia la ciudad sustentable, L. I. (n.d.). Número 2. Evolución

de la visión sistémica en el pensamiento urbano del siglo XX. Edu.Co.

Retrieved June 4, 2023, from

https://repository.urosario.edu.co/server/api/core/bitstreams/d164cedc-69b0-

492a-8eec-4cff1a11df2d/content