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    Ogbè Òyèkú Ajé 18DIC20 PDF

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    El documento narra la historia de cómo el agua fue reconocida por todos después de realizar un sacrificio a Esu. El agua acudió a un babalawo para hacer una adivinación de Ifá, donde se reveló que debía hacer un sacrificio con determinados materiales para resolver su situación de estancamiento. Después del sacrificio, Esu enseñó a la gente a allanar el camino para que el agua fluyera y trajeran prosperidad. Así, el agua obtuvo buena fortuna y reconocimiento por la labor que representaba.

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    Versión en español

    OGBÈ ÒYÈKÚ
    Ogbe ye
    babalawo omi difa fun omi
    Omi nti orun bo waye,
    won ni ebo ni ko ma se,
    nje bi omi ba bale ani ipa,
    orojo omi bale nin la ilu ja
    bi omi ba bale ani ipa.
    Àse

    TRADUCCIÓN:
    Ogbe ye el babalawo del agua,
    hizo adivinación de ifá para el agua
    cuando esta venía en camino del cielo a la tierra Se le pidió que hiciera sacrificio y lo hizo
    cada vez que el agua cae al suelo
    salpica y se abre camino por toda la ciudad.
    Àse

    ÀSE IFA:
    Ifá dice que la evolución de la persona está estancada y para resolverlo debe hacer sacrificio
    rápidamente a esu con los materiales indicados.

    ITAN:
    En su camino del cielo a la tierra, el agua quedó atascada en un lugar donde nadie podía verla.
    Sus cosas marchaban mal y no tenía el reconocimiento que buscaba, por lo que decide ir por
    adivinación de ifá con su babaláwo. El odù revelado en la adivinación fue Ogbe Yeku; ifá
    recomendó que para solucionar su situación debía hacer ẹbọ con oko (azada o pico), ada
    (machete), akuko adie (gallo) y eyele (paloma). El agua proporcionó los materiales y se realizó el
    sacrificio.
    Después de un tiempo, eṣu, en su forma de ser humano, se dirigió al pueblo donde vivía el agua
    y reunió a su gente, les dio la azada y el machete y les enseñó a allanar el camino para que el
    agua pudiera fluir y llegara la prosperidad a sus vidas.
    Así fue como el agua fue reconocida por todos y obtuvo buena fortuna debido a que la gente
    aprendió el valor que representaba.
    El agua agradeció a su babaláwo, babaláwo agradeció a ifá, ifá agradeció a Olodumare y es
    Olodumare el único que sabe quien está agradecido de verdad.
    English version

    OGBÉ ÒYÈKÚ:
    Ogbe ye
    babalawo omi difa fun omi
    Omi nti orun bo waye,
    wọn ni ebo ni ko ma se,
    nje bi omi ba bale ani ipa,
    orojo omi bale nin la ilu ja
    bi omi ba bale ani ipa.
    Ase

    TRANSLATION:
    Ogbe ye the babalawo of water,
    cast ifa divination for water
    on its way from heaven to earth
    He was asked to do sacrifice and he did
    whenever water drop on the ground
    it splashed and make it way through the whole town
    Ase

    ÀSE IFÁ:
    Ifa says that the evolution of the person is stagnant and in order to solve it he must quickly
    sacrifice to esu with the indicated materials.

    ITAN:
    On its way from heaven to earth, the water got stuck in a place where no one could see it. His
    things were wrong and he did not have the recognition he was looking for, so he decided to go
    for ifá divination with his babalawo. The odu revealed in divination was Ogbe Yeku; ifa
    recommended that in order to solve his situation he had to do ebo with oko (hoe), ada
    (cutlass), akuko adie (rooster) and eyele (pigeon). Water got the materials and did the sacrifice.
    After a while, eṣu in a human being form went to the town where water lived and gathered his
    people, gave them the hoe and cutlass and taught them to pave the way so the water could
    flow and prosperity come into their lives.
    That was how water was recognized by all and received good fortune because people learned
    the value it represented.
    Water thanked his babalawo, babalawo thanked ifa, ifa thanked Olodumare and Olodumare is
    the only one who knows who is truly grateful.

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