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Resena Positivismo y Neopositivismo Jose

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Reseña positivismo y neopositivismo; José M.

Atencia y de Positivismo:
polémica y crisis; Enrique de la garza

El problema fundamental que se presenta en las ciencias es el de la relación entre


teoría científica con la realidad, la verificación surge para solucionar ese problema
epistemológico fundamental con el método hipotético deductivo, propio de la
ciencia.

Esta concepción de ciencia es ideal para el positivismo que la considera pertinente


en cuanto permite deducciones rigurosas de hipótesis a la vez que trata de
convertir los conceptos teóricos en conceptos observacionales, como no todos los
fenómenos reales son observables utiliza indicadores y datos para acercarse a
estos.

Así la relación entre concepto teórico e indicador debe ser la deducción, el


indicador debe permitir construir un enunciado particular el cual se debe someter a
observación.

La observación se da para comparar enunciados con realidades, pero el


positivismo no ha podido argumentar que esto sea posible debido a que desliga la
realidad de su contexto y responde a lo observable como lo que está dado y
percibimos por los sentidos, en una relación con un proceso de pensamiento como
si fueran inmediatos .

En la antigüedad se dio un privilegio de la razón sobre el mundo sensible. La


ciencia emprendió una lucha en contra de la escolástica y logro separa al sujeto
del objeto y fijo el concepto de objetividad donde se ve reflejado lo anterior.

Diversos autores del renacimiento hacen aportes acerca de la ciencia, que es vista
con el propósito de establecer relaciones y leyes universales con un método que
lleva la teoría a la experimentación.

Con los empiristas ingleses se comienza a abordar el problema de la percepción,


Locke por ejemplo decía que todas las ideas provienen de sensaciones (sentidos)
o de reflexiones (operaciones internas del pensamiento), así nacen ideas simples
de la combinación de estos procesos e ideas complejas de la combinación de
ideas simples; en este sentido Locke nos muestra que no podemos confrontar una
idea con la realidad, sino que lo hacemos con otra idea, y las percepciones no son
ni falsas ni verdaderas, solo son ideas de percepciones . Esto es parte de la
consolidación del empirismo.

Además vendría Berkeley quien decía que la realidad es un conjunto de


percepciones y Hume quien decía que toda idea se deriva de algo sensible que no
puede ser demostrado y quien sería considerado como el predecesor más
importante del neopositivismo.

Estos representantes empiristas llevaron a la corriente llamada logicismo


metodológico al pantano de la percepción, a la incapacidad de explicarlo solo
como un proceso lógico y además a la negación del pensamiento de
corresponderse a la realidad, aunque después le da a la lógica el espacio de
reflexión en la filosofía positivista.

POSITIVISMO Y NEOPOSITIVISMO

Comte es el primero en definir los problemas del positivismo; la demarcación y


sus criterios entre ciencia y metafísica , criterios que serían el método y dato.

En esta demarcación se ve a la experiencia como criterio de verdad. Trata de


hacer reducida las proposiciones que pretenden hacer científicos a los hechos y
muestra el hecho empírico como aquello accesible a la observación.

-Apostaba a que la ciencia es el único conocimiento valido

-proporcionaba un conocimiento puramente descriptivo

-debía extenderse a todos los campos del saber incluyendo al hombre.

Este positivismo prima a los hechos y se abstiene de hacerse preguntas como el


por qué?, ¿cómo? ¿Qué es?

Comte hereda de los esbozos de positivismo del pasado el rechazo a las causas y
la limitación de las ciencias al establecimiento de relaciones matemáticas entre
fenómenos; el rechazo a explicaciones metafísicas, teológicas o teleológicas; la fe
en el progreso de las ciencias como única forma del conocimiento.

Para los positivistas el conocimiento es la ciencia unificada, que es en un lenguaje


lógico de la teoría del conocimiento.

Comte persigue la configuración de un sistema unitario de todo saber según un


aparato conceptual único basado en la humanidad, esto lo distingue de otras
versiones del positivismo

El positivismo de Comte que parece muy humanista en su ley de los tres estadios
y al servicio del hombre no resulta ser tan eficaz como lo contrario, pues trata de
imponer unas leyes generales a los hombres para su buena existencia y su
destino pasando por encima de la voluntad libre de los individuos. En esta medida
se dice que este positivismo influenció al marxismo de la segunda internacional
que también proponía leyes y destinos generales a la humanidad además que a
nivel metodológico usaba el método hipotético-deductivo y era observativo.

El positivismo adquiere hegemonía por que a nivel de lógica reflexiona sobre las
ciencias naturales cuando otros terrenos no tenían una concepción especifica de
sobre la ciencia. Además, a nivel sociológico estaba al tanto de la revolución
científica-técnica y el fenómeno en que la producción se imponía a las ciencias
naturales y ciencias sociales.

El positivismo elabora teorías con capacidad deductiva y ofrece soluciones en


campos donde otras ciencias no avanzaban, esto lo ayudo a posicionarse.

Con el circulo de Viena en 1922 surge el neopositivismo que reconoce dos tipos
de ciencia: la formal, que no diría nada acerca del mundo por que cae en
tautologías y las fácticas o verificables empíricamente.

Quería avanzar en una lógica de lenguajes significativos para crear enunciados


elementales que estuvieran basados en la experiencia, se llegó a proponer que se
usara el mismo lenguaje de la física.

El neopositivismo a diferencia del positivismo tradicional de Comte no propone


pocos enunciados universales ya que pierden su valides en la verificación que solo
se puede dar de manera singular, así pues en esta corriente se producen más
enunciados con más especificidad bajo una ley universal que proporciona las
reglas para esto.

La corriente neopositivista no es nacida del positivismo clásico de Comte como


pasa con distintas corrientes, entonces, de cierta manera coinciden con lo que van
en contra, la filosofía de la metafísica. La metafísica no podía hacer proposiciones
empíricas.

Comte se distancia de esta corriente en aspectos como:

-Una pretensión soteriológica que se plasma en su intento de reforma social que


no tiene el neopositivismo.

-El determinismo histórico

- La idea de humanidad

Los neopositivistas son más basados en la lógica y promueven la cuenca


unificada, producto de un amplio trabajo colectivo. No edifica una concepción del
mundo como tal, se limita a inferir las implicaciones de cada innovación científica,
proporciona intercambios de una ciencia a otra, revisa conceptos de las diferentes
ramas de las ciencias y pone en relación unas leyes científicas con otras.
Las ciencias unificadas de esta corriente tienen un carácter ahistórico donde con
el método hipotético-deductivo es menos importante como se elabore la hipótesis
que como se justifica, vale menos el contexto de descubrimiento que la
justificación. Esta corriente del positivismo está totalmente basada en el empirismo
lógico.

Referencias:

De la Garza, Enrique (1988). ” Positivismo: polémica y crisis” en Hacia una


metodología de la reconstrucción. México D.F: M.A. Porrúa

Atencia, Juan M. (1991). “Positivismo y neopositivismo” Logos. Anales Del


Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 25:143-
154

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