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Filosofia General. Guia de Estudio 1
Filosofia General. Guia de Estudio 1
Filosofia General. Guia de Estudio 1
Darío Díaz
UNIDAD I:
Introducción a la Filosofía
Presocráticos: La filosofía es un afán por explicar las cosas del mundo que nos
rodea, la naturaleza, un preguntar por el origen de los principios materiales.
Sócrates: La filosofía es un afán que siente el hombre por saber de sí mismo.
Platón: La filosofía es un afán de saber qué es la verdad y la belleza.
Aristóteles: La filosofía es, en sentido, un saber universal.
Cicerón: llama a la filosofía “maestra de la vida”
Epicuro: considera la filosofía como una actividad que trata de alcanzar la felicidad
por medio del discurso y del razonamiento.
Kant: la filosofía es una ciencia que se pregunta por el alcance del conocimiento
humano.
Y para usted ¿Qué es la filosofía y qué importancia tiene en su formación profesional?
MITO Y FILOSOFÍA
Mito Filosofía
Dioses PHYSIS
(Naturaleza)
Saber mitológico, tradicional Saber racional, crítico, reflexivo.
Arbitrarios Leyes
(acontecer universal) (Orden, regularidad, racionalidad, logos)
Verdaderos Argumentos
(Racionales, Logos)
No se someten a crítica. Ingenuidad. Sometidos a crítica y debate. Todo se cuestiona.
(tradición) (Diálogo)
Se basa en la creencia. Se basa en la razón
No se cuestiona. Argumentación racional
Seres Poderosos, protagonista: Análisis crítico
Dioses (Zeus) El porqué de las cosas: causas
Origen sobrenatural de las cosas. La admiración, el asombro.
Manifestaciones divina. La duda.
Musas que dictaban la verdad
absoluta.
UNIDAD II
Aportes de la antigüedad a la reflexión filosófica
Los tres filósofos más importantes de la filosofía antigua son: Sócrates, Platón y
Aristóteles.
SÓCRATES
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La moral socrática está marcada por un tono ético, esa fue la base de sus enseñanzas.
Sócrates definió la virtud como: “todo aquello que era común para todas las razas,
y en todas circunstancia como la justicia, el amor, la valentía y el conocimiento de
uno mismo”.
El tema principal que marca la moral socrática es “lo ético”.
Los conceptos en que se basan las enseñanzas de Sócrates son: Justicia, amor,
virtud y el conocimiento de uno mismo.
PLATÓN
El núcleo de la filosofía platónica es EL IDEALISMO: el mundo de las ideas.
Qué son “las ideas” para Platón: el verdadero ser de todas las cosas.
En el Mito de la Caverna, Platón plantea tres ideas fundamentales en relación al
hombre:
o El hombre vive entre sombras.
o Se engaña a sí mismo
o Pierde el sentido de lo que es verdadero.
En su filosofía idealista (mundo de las ideas), nos enseña que este mundo no es
el real, sino una copia del mundo de las ideas (donde todo ya preexiste de
manera perfecta). Así, una silla es una copia de la silla perfecta del mundo de las
ideas, estuvo primero en la mente del creador (mundo de las ideas). Y así es todo
lo que existe en este mundo.
ARISTOTELES
UNIDAD III:
Estudio de la Filosofía
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UNIDAD IV:
Origen del Conocimiento
Bernard Lonergan nos dice que el conocimiento se presenta como una estructura
dinámica que envuelve tres niveles:
1. Nivel de la experiencia o lo empírico: busca pruebas de lo que acaba de
entender, o sea, admisión de datos desde fuera de nosotros a través de los
sentidos.
2. Nivel del entendimiento o intelectual: Consiste en el acto de entender eso que
se quiere conocer. (relaciona los datos obtenidos)
3. Nivel del juicio: hace juicio de valor, buscando utilidad en lo que ha conocido
sea afirmando o negando.
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UNIDAD V & VI
Filosofía, Ciencia y Religión
Filosofía y Religión
Ética y moral
Definimos “ética” como: “conjunto de normas y valores aceptado por una
civilización, por un pueblo, por un grupo, o por una persona” (Vidal, 1991).
Definimos “moral” como: “una disciplina filosófica que estudia el
comportamiento humano en cuanto al bien y el mal.
La moral es un conjunto de normas, valores y creencias que sirven de modelo de
conducta y valoración para establecer lo que está bien o está mal.
UNIDAD VII
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Dicho lo anterior se podrían extraer las siguientes ideas principales de la filosofía moral:
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Los cínicos, llamado así por su modo humilde de vivir, viven su vida según la
naturaleza.
Para ellos, la mejor manera de vivir es “bastarse” a sí mismo y conformarse con lo
que se tiene. Se trata pues de vivir sin metas, sin necesidad de casa ni vivienda fija y
sin las comodidades que brinda el progreso.
No se interesan por vivir confortable, sino vivir de manera natural.
MIENTRAS QUE…
Los escépticos sostienen que no existe término medio: como un palo, es preciso que
sea recto o torcido, de igual modo, una cosa tiene que ser justa o injusta, sin contar
con el “más o menos”.
Considera que una acción moral, estará dirigida por la razón, y de este modo, el
sabio, aceptará la realidad tal cual es.
En cuanto al conocimiento, dicen que los motivos para dudar son:
o Todas las opiniones son pocos fundadas.
o Ningún conocimiento es absoluto.
4. Los neoplatónicos
UNIDAD VIII
SAN AGUSTÍN
Conocimiento e Iluminismo
El conocimiento en San Agustín puede dividirse
El conocimiento de la realidad o del mundo en tres partes fundamentales: a) La exterioridad
del mundo de la realidad, b) La interioridad del alma
no se encuentra fuera de éste sino en el
c) El principio de toda verdad.
interior del sujeto o en lo recóndito de su alma.
El conocimiento es inmutable.
La voluntad y la libertad.
La voluntad se llega a independizar de la
La relación fe y razón
razón; por eso, aunque la razón pueda Par San Agustín la fe antecede a la razón, es
conocer el bien, la voluntad puede no preferir por eso, que el hombre conoce mediante la
el bien. gracia de Dios.
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La segunda es la vía de las causas eficientes: puesto que las causas eficientes
forman una sucesión y nada es causa eficiente de sí mismo, hay que afirmar la
existencia de una primera causa.
La cuarta es la vía de los grados de perfección: puesto que todas las cosas
existen según grados (de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que
posee toda perfección en grado sumo, respecto del cual las demás se comparan y
del cual participan.
UNIDAD IX
Fundamentos Filosóficos de la Modernidad
Descartes y el Racionalismo
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Hobbes elaboró su política y su ética desde una base naturalista: mantenía que
las personas se temen unas a otras y por esta razón deben someterse a la
supremacía absoluta del estado tanto en cuestiones seculares como religiosa.
John Locke
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UNIDAD X:
La Filosofía en los siglos XIX y XX
Los antecedentes del positivismo- importante corriente que surge en el siglo XIX- se
remontan a la época de la ilustración (siglo XVIII).
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La filosofía según Comte, al igual que las ciencias tiene un carácter práctico, ya que
como una creación eminentemente humana está destinada a satisfacer las necesidades
de los seres humanos.
El positivismo surge como consecuencia del gran desarrollo que alcanzan las ciencias
en la naturaleza (que Comte llama ciencias positivas) expresadas a través de leyes
precisas y rigurosas, cuya finalidad es establecer relaciones constantes entre los hechos.
Comte considera que en la sociedad opera lo que llama la ley de los tres estados o
estadios, según la cual la humanidad atraviesa por tres etapas sucesivas a saber:
El positivismo busca explicar los hechos mediante la formulación de sus leyes, y por
tanto, renuncia a las entidades y principios metafísicos.
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El filósofo danés del siglo XIV Soren Kierkegaard, el primer escritor que se
clasificó de existencialista, reaccionó contra esta tradición al insistir en que el
bien más elevado para el individuo es encontrar su propia y única vocación.
El existencialismo como movimiento filosófico y literario pertenece a los siglos
XIX y XX, pero se pueden encontrar elementos de existencialismo en el
pensamiento y vida de Sócrates, en la Biblia y en la obra de muchos filósofos y
escritores premodernos.
Kierkergaard, considerado como el fundador del existencialismo moderno,
reacción contra el idealismo absoluto sistemático del filósofo Alemán del Siglo
XIX Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que afirmó haber encontrado un
entendimiento racional total de la humanidad y de la historia.
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