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    Coherencia Textual Practica Anual

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    Saúl Carlos
    El documento habla sobre tres formas de juego que liberan a las personas de las presiones de la vida diaria: los chistes, la ironía y el intercambio de chistes. Los chistes permiten hablar sobre temas tabú sin represalias, mientras que la ironía es más inteligente pero también más destructiva. Para entender un chiste, quienes participan deben compartir el mismo contexto lingüístico.

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    El documento habla sobre tres formas de juego que liberan a las personas de las presiones de la vida diaria: los chistes, la ironía y el intercambio de chistes. Los chistes permiten hablar sobre temas tabú sin represalias, mientras que la ironía es más inteligente pero también más destructiva. Para entender un chiste, quienes participan deben compartir el mismo contexto lingüístico.

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    DM 05.

    (I) El chiste es a menudo una forma de juego que


    libera a los hombres de las presiones de la vida
    diaria. (II) La ironía es una estrategia que también
    participa del juego, pero su elaboración es más
    inteligente y su efecto más destructivo. (III) Al
    intercambiar chistes, participamos del humor y
    eludimos ciertos prejuicios sociales. (IV) El chiste
    puede tratar sobre fantasías sexuales, autoridades o
    creencias, sin temor a que haya represalias sociales.
    (V) Para que se entienda el chiste se necesita que
    01. (I) El culto al Cristo Morado es fuente de quienes se hallen involucrados en esta forma de
    esperanza entre los fieles católicos del Perú. (II) El juego compartan el mismo trasfondo lingüístico.
    Señor de los Milagros, o Cristo Morado, recorre las A) IV B) I C) III D) V
    principales calles limeñas cada mes de octubre. (III) E) II
    Niños y adultos, pobres y ricos, entonan muchos
    himnos en honor del Cristo Morado. (IV) El recorrido PLAN DE REDACCIÓN
    del Señor de los Milagros da lugar a una procesión 06. EL CONCEPTO DEL UNIVERSO.
    reconocida mundialmente.(V) En la multitudinaria I. Ptolomeo dijo que la Tierra era el centro del mundo.
    procesión, fieles de todas las edades y de toda II. El hombre no ha tenido siempre la misma idea del
    condición económica cantan y rezan con sumo Universo.
    fervor. III. Copérnico superó a Ptolomeo, sosteniendo que
    A) II B) V C) IV el centro del universo era el Sol.
    D) III E) I IV. Para los griegos, por ejemplo, la Tierra era plana
    y el cielo era una bóveda.
    02. (I) La tragedia que se produjo en la discoteca V. Hoy día sabemos que la Tierra no es el centro del
    Utopía se debió al incumplimiento de medidas de Universo.
    seguridad, como la falta de señalización. (II) La falta A) II - I - III - IV - V B) II - IV - I - III - V
    de extintores en la discoteca fue un hecho grave que C) II - IV - III - I - V D) V - II - I - IV - III
    impidió neutralizar el fuego. (III) Es más, muchos E) I - III - IV - V - II
    corredores de escape se hallaban inhabilitados,
    constituyéndose en verdaderas trampas mortales. 07. ISAAC NEWTON.
    (IV) En la discoteca Utopía hubo la trágica I. En 1661, cuando tenía 18 años, Newton fue
    desaparición de decenas de jóvenes, originando enviado al Trinity College de la Universidad de
    hondo pesar en muchas familias. (V) Asimismo, en Cambridge.
    la construcción del local se usó material sintético II. Como consecuencia, permaneció en cama hasta
    especialmente prohibido para este tipo de recinto. su muerte en 1727 a los 84 años.
    A) I B) III C) IV III. Nació en la navidad de 1642.
    D) II E) V IV. En 1665, Londres fue asolado por la peste
    bubónica.
    03. (I) Por el tiempo en que Augusto llegó a ser V. Gran físico matemático que formuló las leyes
    emperador, los romanos dejaron de creer en sus básicas de la mecánica.
    antiguos dioses. (II) En su lugar, los romanos se VI. En 1664, a los 21 años de edad, escribe en forma
    volvieron a las nuevas deidades extranjeras. (III) El de apuntes su primer libro “Algunas cuestiones
    dios persa Mitra, por ejemplo, llegó a ser muy filosóficas”.
    popular entre la milicia romana. (IV) Mitra era el dios A) V-III-I-VI-IV-II B) III-I-V-VI-IV-II
    persa de la luz y sus devotos tenían que mantener C) III-VI-IV-II-I-V D) III-V-II-I-IV-VI
    buena conducta. (V) También Isis, la diosa egipcia, E) III-VI-I-V-IV-II
    y su esposo Osiris se convirtieron en objeto de culto
    entre los romanos. 08. EL PROCESO TECNOLÓGICO.
    A) V B) Ii C) Iii D) I I. Evaluación del objeto tecnológico.
    E) Iv II. Construcción del objeto tecnológico.
    III. Identificación del problema tecnológico.
    04. (I) En historia, se recurre a distintos métodos de IV. Diseño del objeto tecnológico.
    investigación. (II) Las fuentes históricas son de A) I-II-III-IV B) III-IV-II-I
    variado orden. (III) Hay, por ejemplo, fuentes orales, C) II-III-IV-I D) IV-III-II-I
    como las leyendas, mitos y refranes. (IV) Fuentes E) II-I-III-IV
    escritas son las crónicas, cartas y diarios. (V)
    También se dispone de fuentes materiales, como 09. FEDERICO GARCÍA LORCA.
    restos de edificaciones (templos, palacios, etc.). I. En su poesía destacan el simbolismo y la metáfora.
    A) I B) Iii C) V D) Ii II. El teatro de Lorca es variado y de gran valor
    E) Iv artístico.
    III. Figura fundamental de la Generación del 27,
    nació en Granada (1898).

    «Formando Líderes de Excelencia para la Vida»


    1
    IV. Se debe poner de relieve sus tragedias: Bodas de
    Sangre y Yerma.
    V. Su arte se expresa tanto en poesía como en obra
    dramática.
    A) V-IV-III-II-I B) IV-V-II-I-III
    C) III-V-II-IV-I D) III-V-I-II-IV
    E) II-III-V-I-IV

    10. LA INTENCIONALIDAD EN LA
    FENOMENOLOGÍA HUSSERLIANA.
    I. Semblanza biográfica de Edmund Husserl.
    II. Tesis fundamentales de la fenomenología.
    III. La intencionalidad en la fenomenología de
    Husserl.
    IV. Intencionalidad en Brentano, maestro de Husserl.
    V. La intencionalidad en la filosofía medieval.
    A) V-II-IV-I-III B) V-III-I-II-IV
    C) I-IV-II-III-I D) V-IV-I-II-III
    E) V-IV-III-II-I

    Jr. 2 de Mayo 952 Chilca (atrás del cuartel) - Huancayo - Telf.: 064 653189
    2

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