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El Aborto - Udabol
El Aborto - Udabol
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UDABOL
Facultad: Humanidades
Carrera: Psicología
TÍTULO : El Aborto
SUB TÍTULO : El Aborto en la Adolescencia
(ciudad de Santa Cruz)
INTEGRANTES : Paula Benavides
: Nathaly Morales
: Mery Chávez
: Alejandra Costa
Ante todo a Dios, quien me dio la oportunidad de vivir y ser una persona de bien, a
mis padres quienes me guían por el camino correcto y a todas las madres que no le
negaron el derecho a la vida a sus hijos y luchan constantemente por la
supervivencia de los mismos…
ÍNDICE
AGRADECIMIENTO......................................................................................................2
DEDICATORIA...............................................................................................................3
RESUMEN.....................................................................................................................5
INTRODUCCIÓN...........................................................................................................1
OBJETIVO GENERAL...................................................................................................2
OBJETIVO ESPECÍFICO...............................................................................................2
MARCO TEÓRICO........................................................................................................2
TIPOS DE ABORTO......................................................................................................4
POSIBLES COMPLICACIONES..................................................................................11
RESULTADOS OBTENIDOS......................................................................................23
COCLUSIONES...........................................................................................................30
BIBLIOGRAFIA............................................................................................................31
ANEXOS......................................................................................................................32
RESUMEN
Paso a paso vamos ir describiendo las causas, las consecuencias o traumas que
dejan en lo físicas, psicológicas y desde luego la manera de como recuperarse,
consejos saludables direcciones de lugares que pueden brindar ayuda a personas o
estudiantes que se encuentren con un embarazo no deseado y no saben que hacer.
INTRODUCCIÓN
En Bolivia existe una Ley que reconoce que todos nosotros tenemos derecho a la
vida. En esta caso La Constitución Política del Estado Boliviano reconoce los
derechos inalienables como el derecho a la vida, a la libertad y a la consecución de
la felicidad. El derecho a la vida es el más fundamental de los derechos de las
personas humanas. Violarlo, destruir una vida, matar a un ser humano de cualquier
edad o en cualquier etapa de su desarrollo, ya sea que se encuentre dentro del seno
materno o fuera de él, es un crimen contra Dios y la humanidad.
Varias mujeres que habitan en la ciudad de Santa Cruz empiezan a tener relaciones
sexuales desde la adolescencia; desafortunadamente no tienen la información
necesaria acerca de la responsabilidad, que en consecuencia pueden contraer un
sinfín de enfermedades, el enfrentarse solas a su familia y sociedad por las
consecuencias atraídas, sintiendo la desaprobación y quizás también el repudio de la
familia y la sociedad en su conjunto contra ella.
El que una chica adolescente quede embarazada limita la oportunidad de que siga
estudiando, de sacar una carrera, de querer crecer como persona porque cuando
eso pasa se tienen que preocupar más por la personita que lleva en su vientre y
desgraciadamente a veces no cuentan con el apoyo de sus padres y en mucho de
los casos la pareja menos.
1
OBJETIVO GENERAL
Determinar cuales son las principales causas que llevan a la realización del aborto en
la población adolescente de Santa Cruz de la Sierra, pacientes que acudieron a la
maternidad Percy Bolad, durante el último trimestre de la gestión 2013, para con ello
realizar proyectos con el fin de disminuir el porcentaje de abortos, ya que está en
contra de nuestros principios morales.
OBJETIVO ESPECÍFICO
MARCO TEÓRICO
Una de ellas dice que el aborto únicamente destruye "un grupo de células", no
una vida humana.
La segunda razón es que el aborto es seguro, y que ayuda a la mujer a
controlar y mejorar su vida.
Encuestas de opinión pública muestran que el 65% o más de la población, piensan
que el aborto es moralmente malo, sin embargo, muchos dentro de este mismo
grupo creen que debe ser legalizado. Estudios muestran que aún en mujeres que
2
han practicado un aborto, aproximadamente el 70% creen que el aborto es
moralmente malo, o por lo menos un mal comportamiento.
Biológicamente, pueden aceptar que sea un ser humano, pero están convencidos
que el niño no-nacido es menos importante que la mujer. Cualquier información que
se presente, no los hará cambiar su posición
El aborto lastima a la mujer. En muchos casos, ocasiona un daño irreparable a la
función reproductiva. En los últimos diez años, se ha comprobado que tiene graves
daños psicológicos y emocionales. Otra situación, el trauma post-aborto es
psicológicamente devastador, afectando sus relaciones familiares, amistades e
incluso laborales.
Los familiares de adolescentes embarazadas deben saber que más del 90% de las
mujeres que han abortado tienen problemas de autoestima. Cerca del 50% han
incrementado el uso de drogas y alcohol. El 60% han tenido tendencias a suicidarse.
Otros problemas son promiscuidad, depresión, problemas de concentración, tensión
emocional, stress y cambios de personalidad entre otros problemas.
3
tener una experiencia traumática. El 52% de las mujeres que han abortado, reportan
que han sido "forzadas por alguien".
TIPOS DE ABORTO
1. Aborto Espontáneo
Un 8 y 15 por ciento de los embarazos, según las fuentes, que se detectan terminan
de esta manera, aunque un número importante y difícilmente valorable pasan
desapercibido.
2. Aborto Inducido
4
más tarde por envenenamiento, deshidratación, hemorragia del cerebro y de
otros órganos. Esta solución salina produce quemaduras graves en la piel del
bebé. Unas horas más tarde, la madre comienza "el parto" y da a luz un bebé
muerto o moribundo, muchas veces en movimiento. Este método se utiliza
después de las 16 semanas de embarazo
Por succión. Se inserta en el útero un tubo hueco que tiene un borde afilado.
Una fuerte succión (28 veces más fuerte que la de una aspiradora casera)
despedaza el cuerpo del feto que se está desarrollando, así como la placenta
y absorbe "el producto del embarazo" (el bebé), depositándolo después en un
balde. El abortista introduce luego una pinza para extraer el cráneo, que suele
no salir por el tubo de succión. Algunas veces las partes más pequeñas del
cuerpo del feto pueden identificarse. Casi el 95% de los abortos de los países
desarrollados se realiza por esta forma
Por Dilatación y Curetaje. En este método se utiliza una cureta o cuchillo
provisto de una cucharilla filosa en la punta con la cual se va cortando al bebé
en pedazos con el fin de facilitar su extracción por el cuello de la matriz.
Durante el segundo y el tercer trimestre del embarazo el feto es ya demasiado
grande para extraerlo por succión; entonces se utiliza el método llamado por
dilatación y curetaje. La cureta se emplea para desmembrar el cuerpo,
sacándose luego en pedazos con la ayuda de los fórceps. Este método está
convirtiéndose en el más usual
Por Parto Parcial. También conocido como "D & X" a las 32 semanas. El
aborto por parto parcial comienza cuando el doctor toma con unas pinzas al
bebé dentro del vientre materno. Cuándo los pies del bebé están fuera del
útero, el abortista lo toma con sus manos y lo saca como si se tratara de un
parto natural, pero asegurándose que salga por los pies. Cuándo el bebé tiene
el cuerpo fuera pero su cabeza esta aún dentro del vientre materno, el
abortista le atraviesa la nuca con unas tijeras. El aborto finaliza cuando por
medio de una sonda, se succiona la masa encefálica del bebé que, durante
todo el proceso, ha estado agitando su pequeño cuerpo para tratar de
defenderse. A continuación extrae a la criatura y le corta la placenta.
5
Mediante Prostaglandinas. Este fármaco provoca un parto prematuro durante
cualquier etapa del embarazo. Se usa para llevar a cabo el aborto a la mitad
del embarazo y en las últimas etapas de éste. Su principal "complicación" es
que el bebé a veces sale vivo. También puede causarle graves daños a la
madre. Recientemente las prostaglandinas se han usado con la RU-486 para
aumentar la "efectividad" de éstas.
Por Pastilla RU-416. Se trata de una píldora abortiva empleada conjuntamente
con una prostaglandina, que es eficiente si se la emplea entre la primera y la
tercera semana después de faltarle la primera menstruación a la madre. Por
este motivo es conocida como "la píldora del día siguiente". Actúa matando de
hambre al diminuto bebé, al privarlo de un elemento vital, la hormona
progesterona. El aborto se produce luego de varios días de dolorosas
contracciones
3. Aborto Legal
4. Aborto ilegal
6
CONSECUENCIAS DEL ABORTO EN LA ADOLESCENCIA
En la mayoría de los casos a la mujer nunca le dijeron todo lo que le podía pasar.
Muchas veces, se explica el aborto como un procedimiento quirúrgico clínicamente
seguro. Pero los aspectos del llamado procedimiento "seguro" pueden dejar un
deterioro físico permanente, sin mencionar el potencial de problemas psicológicos
crónicos.
No hay evidencia externa de que el bebé haya existido, no hay prueba de que
ella haya estado embarazada. Su bebé existe solo en su corazón y mente.
Puede parecer irreal, como si no hubiera sucedido. Puede ser incluso algo que
se niegue a si misma en el olvido hasta que un incidente que le recuerde el
aborto venga a traer a su mente el bebé que nunca tuvo.
7
No hay un ritual de despedida para la madre, donde amigos y familiares
puedan expresar su pena y pérdida y compartir su dolor. No hay funeral, ni
cartas de condolencias, ni flores, etc.
La mujer se halla aislada y sola. Ella sufre el dolor secretamente y si otros le
preguntan, ella actúa como si todo estuviera bien, aunque no sea así. Ella
quiere que todo termine y que el dolor desaparezca.
La mujer puede sentir una profunda culpabilidad por haber terminado la vida
de su bebé y no haberle permitido el nacer. Muchas mujeres sienten odio
hacia ellas mismas, y no se pueden perdonar, continuamente se castigan a si
mismas comiendo en exceso, usando drogas, trabajando demasiado,
entrando en relaciones abusivas, etc. Estos son mecanismos de defensa.
La mujer puede ser llevada a la total "negación", si experimenta
desaprobación, ira, humillación o rechazo de personas en las que pensó podía
confiar y que compartirían su pena. Una mujer puede permanecer en el estado
de negación por años y así evitar el proceso de sufrimiento debido a que es
demasiado doloroso.
Muchos abortistas no le dan a la mujer ninguna información que la prepare
para la tremenda sensación de pérdida que puede sentir luego del aborto.
Luego de que pasó el aborto siente inicialmente alivio de no estar embarazada
más, pero se la deja con un nuevo conjunto de problemas.
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proteger a la mujer del trauma del aborto, pero también evitan que defina la pérdida
por el aborto, ella puede verse en un sentimiento de ambivalencia acerca de si tiene
una pérdida que sufrir. Incluso puede negar el haber tenido un aborto. El abuso de
drogas o alcohol puede disfrazar este dolor emocional. Ella evita los medios de
comunicación, programas y discusiones personales que tengan que ver con
nacimientos, vida, muerte y niños. Ella niega tener ninguna pena o sentimientos
relacionados con la muerte de su bebé y niega que exista una conexión entre otros
problemas de su vida y el aborto. Frecuentemente hay relaciones dañadas con otros
mientras ella continua evitando todo lo que tenga que ver con bebés, mujeres
embarazadas y fertilidad.
¿Por qué yo? La mujer que ha tenido un aborto puede empezar a salir del estado de
negación cuando empieza a definir exactamente lo que sucedió en la mesa de
abortos - y qué fue lo que aborto. En este punto, ella reconoce que era un bebé, su
bebé, y que se ha ido. Esto es muy doloroso y un número de defensas muchas veces
se erigen para evitar el dolor y ayudarla a manejarlo. La ira y las explosiones de rabia
incontrolada hacia quienes estuvieron involucrados en el evento del aborto
frecuentemente ocurren desde el inconsciente cuando ella empieza a definir su
pérdida. Ella puede dirigir su ira a los hombres en general, médicos, su esposo, hijos,
o cualquiera que este alrededor. Síntomas físicos incluyen dolor en el área
abdominal, dolores de cabeza, tensión, pérdida de tolerancia, irritabilidad, una
personalidad rígida, necesidad de estar en control de las situaciones,
comportamientos compulsivos o problemas en relaciones. Muchas veces ella busca
un lugar donde dirigir su ira.
"No lo haré de nuevo si prometes que el dolor se irá. Trabajaré duro para
compensarlo, entonces no sentiré nada. Haré cosas especiales por los demás." La
9
compensación expresa tanto dolor como culpa. Consciente o inconscientemente, ella
trata de recuperar lo que ha perdido reemplazándolo, como por ejemplo
embarazándose de nuevo. Cuando esto ocurre, frecuentemente el proceso se repite
e incrementa sus estrategias de negación y represión. En un esfuerzo para
compensar la pérdida por el aborto sin admitirlo, ella muchas veces tratará de vivir
con estándares poco realistas respecto a su rol materno y sus esperanzas respecto a
otros niños. O puede seguir su carrera u objetivos educacionales por los cuales ella
tuvo el aborto. Otra forma de compensar puede ocurrir cuando ella trata de negar su
pérdida al unirse a los movimientos pro-vida o pro-aborto. La compensación también
puede ocurrir cambiando su filosofía de vida, un nuevo sistema de valores o
sintiendo ambivalencia respecto a la vida.
"Se terminó. No hay nada que pueda hacer para cambiar lo que pasó". La depresión
sigue al aborto comúnmente. La mujer puede dirigir su ira internamente hacia si
misma por varios motivos y enredarse así en una red de auto condenación y
autocompasión. La depresión puede resultar también en dolor y pena. Ella se enfoca
en si misma y en sus pérdida. Se rodea de soledad y desesperación. Puede incluso
no ser capaz de identificar la causa de su depresión y puede tener pensamientos o
acciones suicidas, y un deterioro de su preocupación por su bienestar físico, social,
espiritual, y emocional. Muchos sentimientos dolorosos pueden ser atendidos en los
confines de un ambiente seguro como un grupo de consejo con otros que entiendan
y puedan identificarse con su dolor, donde hay esperanza de estar libre de nuevo y
disfrutar su vida tanto como sea posible.
"No puedo cambiar lo que pasó, pero puedo manejarlo ahora." La mujer es capaz de
definir exactamente que perdió en su experiencia de aborto y aceptar que el hijo se
ha ido. No puede ser reemplazado. La aceptación de pérdida es difícil y toma mucha
10
energía, pero se vuelve más fácil al pasar del tiempo con experiencias de sufrimiento
saludable. Ella es capaz de expresar sus emociones de tristeza y no sentirse
consumida por ellos.
Ella ha aceptado que el bebé se ha ido y espera un día reunirse con su hijo en el
cielo y desea esa reunión. Ella ha aprendido a perdonarse a ella misma y a otros y a
tomar responsabilidad por sus acciones. Las relaciones sanan y la mujer encuentra
curación y alegría en su vida de nuevo. Puede encontrar un despertar espiritual en su
vida mientras maneja lo que pasó con su hijo. Empieza a llevar una vida saludable,
completa y más balanceada.
Estas etapas y su impacto varían de persona a persona, pues hay varios factores
que afectan su respuesta individual como la personalidad, madurez, salud mental, la
existencia o inexistencia de familia y/o amigos que la apoyen, experiencias de
pérdidas anteriores y como esas pérdidas fueron resultas o no, otros factores
personales y otras razones de sufrimiento, la habilidad para enfocarse en las
pérdidas en esa etapa de su vida.
POSIBLES COMPLICACIONES
Infección, trauma del cérvix, peritonitis, endometritis, laceración del útero, trauma
renal, inflamación de la pelvis, embolismo, trombosis, esterilidad, etc.
El método de dilatación y curetaje (D y C) tiene los mismos riesgos para la mujer que
el de succión o aspiración, además de los siguientes: perforación uterina,
hemorragia, infección del tracto genital, laceración intestinal, absceso pélvico y
tromboembolismo.
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* Complicaciones del método de dilatación y evacuación (d y e)
Ruptura del útero, sepsis, hemorragias, paro cardíaco, vómito y aspiración de éste,
embolia cerebral y fallo renal agudo
12
Complicaciones psicológicas
El aborto viola algo muy básico en la naturaleza de la mujer: la maternidad. Y es casi
imposible que no se desarrolle a partir de ello una alteración psicológica seria. Al
contrario, cuando no se presenta es que algo más serio está pasando y suele estar
acompañado de un autoengaño, una inmadurez o insensibilidad afectiva patológica,
que sólo puede ser producto de una personalidad anormal. La mujer que ha pasado
por la experiencia de un aborto es una mujer que ha sido herida en su dignidad. El
camino de sanación consiste esncialmente en cerraesta herida. Se trata de ver,
reconocer y comprender la causa y efecto de los diversos síntomas psicológicos que
se pueden presentar. En la madre se pueden producir frigidez, aversión hacia el
marido o la pareja, culpabilidad o frustración de su instinto maternal, baja en su
estima personal al destruir a su propio hijo, desórdenes nerviosos, insomnio,
neurosis diversas.
Las relaciones interpersonales suelen con frecuencia resultar fuertemente
comprometidas después de un aborto. Muchos jóvenes pierden la confianza y estima
por la joven que ha abortado, reduciendo la posibilidad de matrimonio. La relación
entre los esposos puede verse seriamente comprometida, puede haber hostilidad del
marido hacia la mujer si no le ha consultado respecto al aborto; hostilidad de la mujer
al marido si le ha obligado a abortar. El aborto destruye la personalidad del hombre
en su rol de padre. Se desajusta emocionalmente por no haber defendido a su hijo,
porque el hombre es una víctima silente
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aborto de repetición o la desviación uterina, deben ser buscado en la mujer
encausada, pero no son más que elementos de presunción en favor de un aborto.
La endometritis decidual, es una causa frecuente de aborto que se reconoce por las
membranas engrosadas, desiguales, opacas, rugosas, por la caduca placentaria con
manchas blanquecinas, por la placenta de bordes gruesos y tallados a pico.
En la mujer viva:
En el feto:
El examen del útero no aporta a menudo más que signos de probabilidad; el médico
legista debe mostrarse circunspecto. En efecto:
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1.-Las equimosis submucosa observada puede proceder del parto.
2.-Las erosiones de los fondos de sacos vaginales o de la mucosa uterina deben
diferenciarse de lasulceraciones patológicas.
3.-El desprendimiento y desgarro de las membranas imponen reserva si no hay al
mismo tiemporeblandecimiento y dilatación del cuello debidos a un principio de
expulsión.
4.-Las lesiones de la placenta hacen pensar en la putrefacción, en la necrosis o en
un infarto.
15
Gangrena uterina y perforación gangrenosa en cráter, que constituye la herencia casi
exclusiva de los abortos criminales.
Hasta 1993, la postura del gobierno mexicano respecto al aborto había sido solapar
el debate público, y tiempo después asegurar que no existían condiciones para
reformar el código penal federal. A partir de esa fecha, su posición ha sido más
abierta, pero no lo suficiente, afirma la investigadora María de los Ángeles González
Ramírez, responsable del programade estudios de género, del departamento de
Sociología, adscrito al Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades
En el siglo pasado el aborto era aceptado como una medida anticonceptiva, pero
condenadopúblicamente.
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De acuerdo a las investigaciones de la maestra González Ramírez, la propuesta de
algunos grupos de mujeres en Jalisco, busca no tanto legalizar el aborto, sino poder
a voluntad interrumpir el embarazo.
Esto es, usar métodos que no pongan en peligro la vida de la mujer ni su salud. La
idea es que legalmente ésta sea libre de tomar medicamentos en las primeras 72
horas después de la concepción, que interrumpan la preñez y así no tener que
decidir posteriormente si aborta o no.
Problema mundial
La tradición cristiana es clara y unánime, desde los orígenes hasta nuestros días, se
considera al aborto como un desorden moral particularmente grave. Desde que entró
17
en contacto con el mundo grecorromano, en el que estaba difundida la práctica del
aborto y del infanticidio, la primera comunidad cristiana se opuso radicalmente, con
su doctrina y praxis, que le enseñaban no matarás al hijo en el seno de su madre,
ni quitarás la vida al recién nacido.
Entre los escritores eclesiásticos del área griega, Atenágoras recuerda que los
cristianos consideran como homicidas a las mujeres que recurren a medicinas
abortiva, porque los niños, aun estando en el seno de la madre, son ya objeto de la
providencia de Dios .
El Papa Pío XI en la Encíclica CastiConnubii del año 1930 rechazó las pretendidas
justificaciones del aborto.
Pío XII excluyó todo aborto directo, sea, todo acto que tienda directamente a destruir
la vida humana aún no nacida.
Juan XXIII, en su Encíclica Mater et Magistra de 1961, reafirmó que la vida humana
es sagrada, porque desde que aflora, ella implica directamente la acción creadora de
Dios.
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Ninguna circunstancia, ninguna finalidad, ninguna ley del mundo podrá jamás hacer
lícito un acto que es intrínsecamente ilícito, por ser contrario a la Ley de Dios, escrita
en el corazón de cada hombre, reconocible por la misma razón, y proclamada por la
Iglesia.
19
Pero el ejercicio de la libertad no implica el pretendido derecho de decir o hacer
cualquier cosa.
Esto explica el esfuerzo por defender la vida humana contra toda influencia o acción
que la amenace o la debilite.
La gente que esta a favor del aborto suele decir que no esta segura de cuándo recibe
su alma el feto , en otras palabras cuándo comienza a ser persona (para justificar
este asesinato o permanecer indiferentes se refugian en el beneficio de la duda)
Por lo tanto, nosotras afirmamos que se trata de la misma persona, nada mas que
más pequeña. Podríamos decir incluso que tiene alma porque a comenzado a ser.
20
Aparte que yo no crea que tenga alma, no es un problema , muchas personas evitan
el tema del aborto diciendo que no quieren imponer su moral a los demás, cosa que
es absurda
Lo mismo es en el caso de que alguien no crea que el feto tenga alma, ¿le da eso
derecho a matarlo? ¡no! Sería lo mismo que decir que si alguien de una secta
creyera que UNO NO TIENE ALMA, eso le da derecho a matarte.
Entonces, bien sabemos que invocar una ley imponer una ideología es malo ; ¿no es
aborrecible invocar a la libertad de creencias para terminar una vida?
Las ideologías y la religión no tienen que ver con la prohibición del aborto, lo
importante aquí es la defensa de la vida humana.
21
si la madre provoca un aborto -ex profeso, se entiende-, está generando a todas
luces un karma como si asesinara a una persona que tiene 20 años. Si la madre
aborta antes de que el espíritu encarne, igual se genera karma, porque ese espíritu
tal vez podría venir para determinada lección y compensar determinado karma, o
bien en misión y ese aborto está impidiéndolo. La madre, entonces, se crea un karma
en todos los casos. Obviamente, cabe reiterar, cuando se dice "la madre" también se
está involucrando a todos los que han colaborado en el aborto. Aquellos que llevan a
cabo el aborto, no solamente la madre sino todos los que de una manera u otra
participan, se generan tremendo karma que en la próxima encarnación deberán
compensar -además, obviamente-, de aprender la lección. Que la mujer y el hombre
tengan libremente todas las relaciones sexuales que quieran, que se cuiden de todo
embarazo si no desean tener un hijo, pero que asuman el riesgo del eventual
“accidente”, porque entonces el aborto es punible, tanto aquí en la tierra como en el
cielo. Si una mujer es violada y queda embarazada, significando ello que no fue el
resultado de su libre decisión, tiene el derecho de abortar -no la obligación-porque si
utiliza ese derecho que tiene no estaría haciendo otra cosa que el uso de una
facultad que el Absoluto dio a todos los seres. Una decisión abortista, en este caso,
no es mal vista en los niveles de Luz. Obviamente, la madre violada puede elegir
también por no abortar y tener al hijo pese a todo, en cuyo caso, obviamente, esa
decisión sería más meritoria porque habría elegido por la primera de las opciones, el
amor. Pero nadie obliga a nadie a ser mártir o héroe. Lo que sí puede producir el
aborto es impedir que el espíritu adquiera las experiencias que brinda el plano físico
al ser encarnado. Frente a una violación, entonces, la mujer tiene la opción del amor,
es decir tener al hijo a pesar de todo, o la del aborto, con lo que únicamente le
estaría coartando al espíritu esa oportunidad de nacer. Naturalmente que entre
ambas posturas extremas hay situaciones intermedias que habrá que examinar en
cada caso, por ejemplo, si la madre sufre el síndrome de Down o es retrasada mental
o menor de edad, por lo que no pueden darse a normas precisas que abarquen todas
las situaciones posibles. Pero las bases fundamentales son las expuestas.
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RESULTADOS OBTENIDOS
CUADRO # 1
MUJERES QUE PRESENTARON ABORTO SEGÚN EDAD EN LA MATERNIDAD
PERCY BOLAND ULTIMO TRIMESTRE GESTIÓN 2013
EDAD Nº %
Menor de 15 años 5 5%
16-20 años 31 32%
21-25 años 29 29%
26-30 años 15 15%
31-35 años 10 10%
Mayor a 36 años 9 9%
TOTAL 99 100%
GRAFICO # 1
9% 5%
10 31%
%
15%
29%
23
CUADRO # 2
LUGAR O Nº %
RESIDENCIA
URBANA 47 47%
RURAL 52 53%
TOTAL 99 100%
GRAFICO # 2
47%
53%
URBANA
RURAL
24
CUADRO # 3
LUGAR DE TRATAMIENTO Nº %
HOSPITALIZADOS 90 91%
AMBULATORIOS 9 9%
TOTAL 99 100%
GRAFICO # 3
9%
91%
HOSPITALIZADOS AMBULATORIOS
25
CUADRO # 4
FRECUENCIA DE MUJERES CON ABORTO SEGÚN TRATAMIENTO RECIBIDO
EN LA MATERNIDAD PERCY BOLAND ULTIMO TRIMESTRE 2013.
TRATAMIENTO Nº %
ANALGESICOS Y 93 29%
ANTIPIRETICOS
AMOXICILINA 71 22%
AMPICILINA 11 3%
GENTAMICINA 13 4%
METHERGIN 53 17%
OXITOCINA 50 16%
OTROS 29 9%
TOTAL 320 100%
GRAFICO # 4
FRECUENCIA DE MUJERES CON ABORTO SEGÚN TRATAMIENTO RECIBIDO
EN LA MATERNIDAD PERCY BOLAND ULTIMO TRIMESTRE 2013.
TRATAMIENTO
ANALGESICOS Y
ANTIPIRETICOS
AMOXICILINA
9% AMPICILINA
16% 29%
GENTAMICINA
METHERGIN
17%
4% 3% 22%
OXITOCINA
OTROS
26
CUADRO # 5
OCUPACION Nº %
Estudiantes 38 39%
Profesionales 9 9%
Otros 23 23%
TOTAL 99 100%
GRAFICO # 5
23% 29%
9%
39%
ANALISIS.-las mujeres que se realizan mas el aborto son las estudiantes con 38%
relacionado con los profesionales solo ocupan el 9%.
27
CUADRO # 7
FRECUENCIA DE MUJERES CON ABORTO SEGÚN ESTADO CIVIL
MATERNIDAD PERCY BOLANDA ULTIMO TRIMESTRE 2013.
ESTADO CIVIL Nº %
Soltera 62 63%
Casada 13 13%
Concubina 21 21%
Viuda 1 1%
Divorciada 2 2%
TOTAL 99 100%
GRAFICO # 7
FRECUENCIA DE MUJERES CON ABORTO SEGÚN ESTADO CIVIL
MATERNIDAD PERCY BOLANDA ULTIMO TRIMESTRE 2013.
ESTADO CILVIL
70 62
60
50
40
30
21
20 13
10 2 2%
63% 13% 21% 1 1%
0
Soltera Casada Concubina Viuda Divorciada
Serie1 Serie2
ANALISIS.-Las mujeres solteras son los que se realizan más el aborto con el 63%
con relación de las viudas que ocupan el 1%.
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CUADRO # 8
Nº %
GRADO DE INSTRUCCION
Primaria 33 33%
Secundaria 30 30%
Técnico superior 15 15%
Ninguno 21 21%
TOTAL 99 100%
GRAFICO # 8
21%
33%
15% 30%
ANALISIS.-Las mujeres que estudiaron o están estudiando hasta primaria son los
que se realizan el aborto en mayor porcentaje con un 33%.
29
COCLUSIONES
30
BIBLIOGRAFIA
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Rodolfo Ortiz y col.”psicología secundaria” ediciones santillana
Dra. Rosario Andre Dalence y col. “Hacia una atención integral y humanizada
31
ANEXOS
ANEXOS
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Imágenes y fotografías sobre aborto
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