Cosmos 4 Unidad 1

U
N
I
D
S
PU
A
KI
D
1
AL
RI
I TO
O ED
MITO, COSMOVISIÓN, FILOSOFÍA EN ORIENTE, OCCIDENTE

Y ABYA YALA
UP
Orientaciones metodológicas para la UNIDAD I

GR
1. Realizamos un fotolenguaje mostrando las diferentes manifestaciones de tradiciones de las culturas China,
PRÁCTICA
India y Egipcia.
2. Observamos videos y documentales sobre las cosmovisiones de Abya Yala.
3. Leemos y analizamos las lecturas que anteceden a cada tema de la unidad.
4. Realizamos resúmenes de los temas avanzados, en el cuaderno de apuntes.
TEORÍA
1. Leemos los cuentos que anteceden los temas de la unidad.

2. Investigamos los orígenes del mito, la cosmovisión y la filosofía en Oriente, Occidente y Abya Yala.
OBJETIVO HOLÍSTICO
C on t e n i do Te m át i c o Tema 1. MITO, COSMOVISIÓN, FILOSOFÍA EN
ORIENTE. Valoramos las distintas cosmovisiones del Estado
Plurinacional (SER), a través de una fundamentación
Tema 2. MITO, COSMOVISIÓN, FILOSOFÍA EN filosófica de los mitos y tradiciones del oriente,
OCCIDENTE occidente y de Abya Yala (SABER), comprendiendo
Tema 3. FILOSOFÍA EN ABYA YALA. el comportamiento individual y social de cada
persona (HACER), para construir un mundo más
justo y humano, respetando su individualidad, sus
costumbres y tradiciones (DECIDIR).
S
SISTEMATIZACIÓN DE ACTIVIDADES EVALUATIVAS
PU
SABER
KI
1. Identificamos los elementos de la antropología Nota:..............
2. Investigamos el aporte de la Antropología filosófica en la comprensión de la cultura y del comportamiento

humano. Nota:..............
HACER
AL
1. Presenté los analisis de lecturas y las actividades evaluativas de cada tema, en el libro, en el tiempo establecido.
Nota:..............
RI
2. Presenté los resúmenes y los ejercicios del contenido teórico de los temas, en el tiempo establecido. Nota:..............
TO
SER - DECIDIR
1. Nunca falté. Nota:..............
2. Nunca llegué tarde. Nota:..............

I
3. Cumplí responsablemente las normas de la Unidad educativa. Nota:..............

ED
4. Presenté en la fecha establecida las actividades de cada tema, en el cuaderno y el libro. Nota:..............
5. Me preparé con anticipación para rendir responsablemente mis exámenes escritos y orales. Nota:..............
O
UP
GR VALORACIÓN
1. Valoramos el aporte de las antiguas civilizaciones de Oriente, Occidente y Abya Yala, en el desarrollo de las
ciencias actuales.
2. Valoramos las distintas cosmovisiones de nuestro país.
3. Evaluamos los contenidos teóricos de la unidad.
PRODUCCIÓN
1. Producimos resúmenes, cuadros sinópticos, mapas conceptuales entre otros, de los contenidos de la unidad.
MITO, COSMOVISIÓN, FILOSOFÍA EN ORIENTE
TEMA 1
Introducción
V
amos a empezar nuestro curso de Filosofía conociendo mitos y cosmovisiones de culturas antiguas, como
la Sumeria, China, India y Egipcia. De éstas cuatro civilizaciones la primera ya desapareció, ahora en el
que fue su territorio existen diferentes países. De los sumerios identificaremos su origen, el papel de sus
dioses en la vida cotidiana y el origen de las cosas, según su mitología. De los
egipcios estudiaremos su evolución histórica desarrollada en los periodos tinita,
S
ménfico, tebano; la época de su apogeo y su decadencia. Identificaremos su Iniciare
m
organización social, su concepción del cosmos y su mitología. De los chinos do “El m os el tema a
n
identificaremos algunos aspectos de su pasado milenario, la concepción del mitolog ito de la creació alizan-
PU
cosmos en sus antiguos escritos y la creación del universo, según su mitología. ía ja p on n en la
remos
De los hindúes identificaremos su origen, la concepción del cosmos según resolvie esa” y conclui-
dad eva n do una
sus mitos, su religión, el papel de la mujer y su sistema de castas. el conte luativa que sin activi-
nido de te
l tema. tizará
KI
Dimensión del SER
AL
MITO DE LA CREACIÓN EN LA MITOLOGÍA JAPONESA
© Grupo Editorial Kipus. Prohibida su reproducción

Los primeros dioses convocaron dos criaturas divinas a la existencia, el
RI
Conociendo varón Izanagi y la mujer Izanami, y les encargaron la creación de la primera
tierra. Para ayudarles a realizar esto, se les dio a Izanagi e Izanami una
palabras lanza decorada con joyas. Las dos deidades fueron al puente colgante
Deidad.- Esencia o naturaleza propia
entre el Cielo y la Tierra, y agitaron el océano con la lanza. Cuando las gotas
TO
de Dios o de los dioses. de agua salada cayeron de la punta de la lanza, formaron la isla Onogoro.
Embarcar.- Introducir personas, obje- Descendieron del puente de los cielos e hicieron su casa en la isla. Ya
tos, animales, etc., en una embarcación, que deseaban unirse construyeron un pilar y alrededor
tren, avión u otro medio de transporte. de él levantaron un palacio. Izanagi e Izanami giraron
I
Sumir.- Hundir o meter debajo de la alrededor del pilar en direcciones opuestas y cuando se
tierra o del agua. encontraron, Izanami, la deidad femenina, habló primero
ED
con un saludo. Izanagi pensó que esta no era la manera

apropiada, sin embargo, se unieron de todos modos.
Tuvieron dos hijos, Hiruko y Awashima, pero fueron
Analizando la lectura malhechos y no se consideraron dioses.
 E
n el mito encuentra un valor, Pusieron a los niños en un bote y los embarcaron
O
explica en qué consiste y anota al mar. Entonces les pidieron a los otros dioses
en qué lugar aparece. una respuesta sobre lo que hicieron mal. Ellos
UP
respondieron que el dios masculino debió

haber iniciado la conversación durante
la ceremonia de unión. Así que
Izanagi e Izanami se dirigieron
alrededor del pilar una vez
más, y esta vez, cuando se
GR
encontraron, Izanagi habló

primero y su matrimonio fue
exitoso. De esta unión nacieron
las ocho grandes islas de la
cadena japonesa.
Crearon seis islas más y mu-
chas deidades. Sin embargo,
Izanami murió al dar a luz a
Kagutsuchi. Fue enterrada
en el monte Hiba. Sumido
en cólera, Izanagi mató a
Kagutsuchi.
6 Cosmovisiones y filosofía 4º
TEMA 1
Izanagi se lamentó de la muerte de Izanami y emprendió un viaje a Yomi

o la tenebrosa tierra de los muertos. Izanagi encontró muy poca diferencia
entre Yomi y el mundo terrenal, excepto por la oscuridad eterna. Sin Analizando la lectura
embargo, esta oscuridad sofocante fue suficiente para provocarle dolor  E
ncuentra un antivalor en la
en ausencia de la luz y la vida en la tierra de arriba. Rápidamente busco a lectura, explica en qué consiste
Izanami y la encontró. En un principio Izanagi no pudo verla por completo y anota en qué lugar aparece.
debido a que las sombras ocultaban su apariencia. Sin embargo, él le pidió
a ella que regresara con él. Izanami le escupió, indicándole a Izanagi que
ya era demasiado tarde. Ella ya había probado el alimento del inframundo
y ahora ya era una con la tierra de los muertos. Ella no podría regresar más
a la vida.
S
Izanagi se quedó impactado por estas noticias, pero aun así renunció a
ceder ante los deseos de Izanami de quedarse en la oscuridad de Yomi.
PU
Izanami aceptó volver al mundo superior, pero antes le pidió a Izanagi que
le dejara tiempo para dormir y que no entrara en su dormitorio.
Mientras que Izanami dormía, él tomó el peine que sostenía su largo cabello  ¿
Qué aprendiste de la lectura,
y lo encendió como una antorcha. Bajo la repentina explosión de luz, él por qué?
KI
vio la horrible forma de la que fue una vez hermosa y agraciada Izanami.
Ahora ella era una forma de carne en descomposición con gusanos y
criaturas asquerosas que se deslizaban sobre su cuerpo destrozado.
Gritando ruidosamente, Izanagi no tuvo control sobre su miedo y comenzó
a correr, intentando volver a la vida y abandonando a su esposa muerta.
AL
Izanami se despertó llorando indignada y lo persiguió. Shikomes salvajes o
las mujeres asquerosas también persiguieron al asustado Izanagi, guiadas
por Izanami para atraparlo. Pensando rápidamente, Izanagi lanzó su gorro,

el cual se convirtió en un racimo de uvas negras. Las shikomes tropezaron
RI
con éstas, pero continuaron su búsqueda. Después, Izanagi lanzó su peine,
que se convirtió en un grupo de brotes de bambú.
Ahora eran las criaturas de Yomi quienes comenzaron a perseguirlo, pero
TO
Izanagi orinó en un árbol, creando un gran río que aumentó su aplomo.
Desafortunadamente, todavía persiguieron a Izanagi, forzándolo a lanzar
melocotones sobre ellos. Él sabía que esto no los retrasaría por mucho
tiempo, pero él ya estaba casi libre, porque los límites de Yomi ahora estaban
más cerca. Conociendo
palabras
I
Izanagi llegó rápidamente a la entrada y la tapó inmediatamente con

ED
una piedra inmensa la boca de la caverna. Izanami gritó detrás de esta Inframundo.- Mundo de los muertos y
impenetrable barricada y le dijo a Izanagi que si él no la dejaba salir ella de los espíritus.
destruiría a 1.000 residentes vivos cada día. Él furiosamente le contestó
Ceder.- Dar, transferir o traspasar a al-
que entonces el daría vida a 1.500. guien una cosa, acción o derecho.
Y de esta manera comenzó la existencia de la muerte, causada por las Indignar.- Irritar o enfadar vehemente-
O
manos de la orgullosa Izanami, la esposa abandonada de Izanagi. mente a alguien.

De: Hebe Novich, Mitología japonesa. Ed. Koudansha. Tokio 2008. Bambú.- Planta de la familia de las gra-
UP
míneas, originaria de la India, con tallo

leñoso de hasta 20 m de altura, cuyas
cañas, aunque ligeras, son muy resis-
tentes y se emplean en la construcción
y en la fabricación de muebles y otros
objetos.
GR
Cosmovisiones y filosofía 4º 7
Analicemos la lectura
FECHA DE ASIGNACIÓN:........../........../.......... FECHA DE REVISIÓN:........../........../..........
1. ¿En que se asemeja a la mitología andina sobre la creación de la Tierra?
2. ¿Qué encargo tenían Izanagi e Izanami?
S
PU
3. ¿Crees que alguna vez existió un puente colgante entre la Tierra y el Cielo? ¿Por qué?
KI
4. ¿Por qué la primera unión de Izanami e Izanagi no dio resultado?
AL
5. ¿Por qué en la segunda vuelta al pilar debía comenzar la conversación el varón?

RI
6. ¿Consideras que Izanami hizo mal al hablar primero? ¿Por qué?
TO
7. ¿De la segunda unión de Izanami e Izanagi qué nacieron?

I
ED
8. ¿Cómo se llama la tenebrosa tierra de los muertos?

O
UP
9. ¿Cuál era la diferencia entre Yomi y la tierra?

GR
10. ¿Quién causó la existencia de la muerte?
11. ¿Qué pasaría si no existiera la muerte?
12. ¿Qué mensaje nos da la lectura sobre la cultura de China?
TEMA 1
Dimensión del SABER
Cuando se habla de “filosofía de oriente”, hacemos referencia a los mitos,
cosmovisión, tradiciones, etc., de los pueblos antiguos, como el de los
sumerios, egipcios, chinos, hindúes, etc. Algunos de estos pueblos ya
no existen, otros sí. A continuación, veremos algunos aspectos de la
cosmovisión y la filosofía de los pueblos mencionados:
1. LA CIVILIZACIÓN SUMERIA
1.1. ¿Quiénes eran los sumerios?
El término “sumerio” es el nombre común dado a los antiguos habitantes de
baja Mesopotamia por sus sucesores, los semitas acadios. Los sumerios
S
utilizaron las aguas del Tigris y el Eufrates para cultivar la tierra, construir
ciudades y dar inicio a la civilización. De aquella civilización sumeria, los
pueblos que han quedado en esa región, los que serían los “herederos”
PU
sumerios, son los pueblos actuales de Irán, Irak y Siria. Representación gráfica de la civilización sumeria
1.2. Papel de los dioses en la vida cotidiana de los sumerios

Los hombres y mujeres sumerios creían que los dioses controlaban el
pasado y el futuro, que les revelaban las habilidades que poseían, incluyendo
KI
la escritura, y que los dioses les proporcionaban todo lo que necesitaban
saber. Según la tradición sumeria, los dioses crearon al ser humano a
partir del barro con el propósito de que fueran servidos por sus nuevas
criaturas. Cuando estaban enojados o frustrados, los dioses expresaban Ejercicio 1
En tu cuaderno de actividades
AL
sus sentimientos a través de terremotos o catástrofes naturales.
responde a las siguientes preguntas:
1.3. El origen de las cosas, según la mitología sumeria
1. ¿ Según los sumerios de qué está
Según los sumerios las cosas que existen en el universo tienen origen creado el ser humano?
divino. Veamos: Nammu, el dios máximo, creó el cielo y la Tierra. Entre el
RI
cielo y la Tierra dieron a luz a dos dioses: al dios masculino An y a Ky, la 2. ¿ Cómo se llama el dios sumerio
diosa femenina. Creían que Ki y An habían procreado un hijo llamado Enlil, masculino?
que era la atmósfera, el viento y la tormenta. Creían que él separó el día de 3. ¿Según
la mitología sumeria quiénes
la noche. Ki y Enlil sentaron las bases de la creación de las plantas, los seres sentaron las bases de la creación
TO
humanos y otras criaturas. Los dos dieron forma a la humanidad a partir de de las plantas, los humanos y otras
la arcilla. criaturas?
2. LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA 4. ¿ Qué culturas forman parte de los
2.1. ¿Quiénes eran los egipcios? pueblos antiguos?
I
5. ¿ A qué civilización antigua

ED
Los egipcios forman parte de una de las civilizaciones más antiguas del
mundo que, hoy en día, geográficamente mantiene el lugar que ocupó pertenecieron Irán, Irak y Siria?
siempre. Es una de las culturas que ha permanecido con el mismo nombre
hasta la actualidad. A continuación, veremos algunos detalles de esta
cultura.
O
2.2. Evolución histórica del antiguo Egipto

Los egiptólogos han dividido la historia de Egipto de dos maneras: por
UP
su ubicación y por cronología. Nosotros tomaremos la primera, y según

su ubicación históricamente Egipto se divide en los siguientes periodos:
legendario, tinita, menfítico, tebano, apogeo, decadencia. Ahora veamos a
cada uno de estos periodos:
2.2.1. Periodo legendario.- Es el periodo en el que gobernaron los
GR
reyes, servidores del dios Horus. Los hombres vivían agrupados en

clanes sociales. Algunos hechos notables de este periodo son: el
establecimiento del calendario, la aparición de la escritura jeroglífica y la
división del territorio en dos regiones bien definidas: Alto y Bajo Egipto.
2.2.2. Periodo tinita.- Este periodo recibió el nombre de “tinita” por la
gran prosperidad que alcanzó la ciudad de Tinis. En esta época surgió
el primer faraón llamado Menes, quien unificó los reinos del Alto y Bajo
Egipto. Entre lo más sobresaliente de este periodo podemos citar la Construcciones de la antigua civilización egipcia
construcción de los primeros canales de riego y el hecho de establecer
que las mujeres podían ascender al trono real.
2.2.3. Periodo menfítico.- Se llamó periodo menfítico por la notoriedad
que alcanzó la ciudad de Menfis, fundada por el faraón Menes. Entre
UNIDAD 1
los hechos sobresalientes en este periodo podemos mencionar: la

construcción de las pirámides de Keops, Kefrén y Mícerinos, así como
de la esfinge, además de bibliotecas en distintos lugares del país.
2.2.4. Periodo tebano.- Se llamó periodo tebano porque fue la ciudad
de Tebas la que se constituyó como la capital de Egipto. Entre los
hechos sobresalientes podemos citar la construcción del gran Edificio
del Laberinto, que tenía 12 patios y 1.500 salas; y la construcción del
lago artificial de Meris, para el regadío.
2.2.5. Periodo del apogeo.- Se llama periodo del apogeo porque fue
cuando Egipto alcanzó su máxima expansión, gracias a las grandes
conquistas emprendidas por los faraones Tutmosis, El Grande y Ramsés
S
II. En el tiempo de Amenofis IV se estableció el monoteísmo en torno al
Dios Atón dios Atón.
PU
2.2.6. Periodo de decadencia. - Egipto entró en decadencia por dos
razones fundamentales:
Las luchas entre dinastías del Alto y Bajo Egipto, que lo debilitaron política, económica, cultural y socialmente.
KI
as sucesivas conquistas de los persas, comandados por Cambises; de los griegos, con Alejandro el Grande a la
L
cabeza; y, de los romanos quienes, capitaneados por Octavio, vencieron a la reina Cleopatra en la batalla de Actium.
2.3. Organización social
AL
La pirámide social del antiguo Egipto estaba organizada de la siguiente
manera:

RI
El faraón (rey-Dios) y su familia real.
TO
Clase sacerdotal
Los soldados o el ejército.

I
ED
Los artesanos y comerciantes

O
Los esclavos
UP
Ejercicio 2
En tu cuaderno de actividades 2.4. La concepción del cosmos en los egipcios
La concepción del cosmos entre los egipcios estaba relacionada con su
GR
1. ¿ Según su ubicación en qué mitología. En distintas partes de Egipto y en sucesivas épocas hubo una
periodos se divide Egipto? creencia diferente sobre el relato cosmogónico. Por ejemplo: en la ciudad
2. ¿ En qué periodo se estableció el de Hieracómpolis existía una creencia muy antigua, expresaba que antes
calendario egipcio? de que existiera el universo, existía solamente un inmenso océano oscuro
y húmedo como un vientre materno. Ese océano llevaba el nombre de Nun.
3. ¿Cómo se llamaba el primer faraón? Desde las profundidades de Nun apareció un día una gran colina. Horus, el
4. ¿Por qué se llamó periodo ménfico? dios halcón, se posó en la cima de esta colina. Desde allí, voló hacia todas
las direcciones a la vez, creando así el universo y dándole un orden.
5. ¿ En qué periodo se construyeron las
bibliotecas en Egipto?
6. ¿ Entre los egipcios la concepción del
cosmos a qué estaba relacionada?
TEMA 1
3. CIVILIZACIÓN CHINA
3.1. Apuntes de la China antigua
La cultura china, una de las civilizaciones más antiguas del mundo, hoy reci-
be el nombre de República Popular de China. Tiene sus orígenes en la cuen-
ca del río Amarillo, después de que se comenzara a cultivar arroz y otros
elementos en el lugar. En la tradición oral queda la creencia
de que la primera dinastía que apareció en China fue la Xia,
la cual ostentó el poder del centro de China entre
el siglo XXI a. C. y el siglo XVI. Hacia los años
776–476 a.C. se produjo una especie de revo-
lución cultural gracias a la labor de grandes fi-
S
lósofos, entre ellos el más notable: Confucio. En
el periodo 221–206 a. C. se construyó la Gran
Muralla China. Entre 206 a. C. y 20 d. C. flore-
PU
cieron la agricultura, la industria y el comercio.
Fue también en este periodo que se inventaron La Gran Muralla China se extiende por más de 8.000 Kilómetros a través de China
el papel y el sismógrafo.
3.2. La concepción del cosmos en los antiguos chinos
KI
Los antiguos textos chinos recogen diversas tradiciones mitológicas sobre Ejercicio 3
los orígenes del mundo y del ser humano. En ellas, dioses y héroes son En tu cuaderno de actividades
concebidos como prototipos de perfección y como modelos didácticos responde a las siguientes preguntas:
aplicados a la política, al concepto del buen gobierno y a la moral del 1. ¿ Con qué separó Pangu el yin del
AL
gobernante ideal. yang?
3.2.1. La creación del universo, según la mitología china.- Entre los 2. ¿ Qué pasó con Pangu cuando
muchos relatos míticos sobre la creación, que tienen los chinos, existe murió?
el siguiente mito: 3. ¿Qué surgió de la voz de Pangu?

RI
En el principio no había nada en el universo salvo un caos total. En una 4. ¿ Cómo son concebidos los dioses
primera era de 18.000 años, aquel caos se fue fusionando en un huevo y los héroes en las tradiciones
cósmico dentro del cual los principios opuestos del yin y del yang se mitológicas chinas?
fueron equilibrando. Por fin, al cabo de aquel ciclo, el huevo eclosionó y
TO
de él salió Pangu, normalmente representado como un gigante primitivo 5. ¿ La cultura China que nombre recibe
y velludo vestido con pieles. Inmediatamente Pangu emprendió la tarea hoy?
de crear el mundo: separó el yin del yang con un golpe seco de su hacha 6. ¿ Gracias a qué se da la revolución
gigante, creando, del yin, la Tierra, y del yang, el cielo. cultural en la China antigua?
I
Para mantenerlos separados, permaneció entre ellos empujando el cielo 7. ¿ Entre qué años florecieron la
ED
hacia arriba y la Tierra hacia abajo, mientras él crecía. Esta tarea le llevó agricultura, la industria y el comercio
otros 18.000 años. Tras otros 18.000 años Pangu se sintió satisfecho en China antigua?
y dio por finalizada su tarea, mandó bajar del cielo a los Tres Augustos
(los primeros reyes chinos) y se tumbó a descansar. Al poco tiempo 8. ¿ Qué recogen los antiguos textos
murió y todo su ser comenzó a transformarse. chinos?
De su aliento surgieron el viento primaveral
O
y las nubes; de su voz, el trueno; del ojo

izquierdo, el Sol, y del derecho, la Luna.
UP
Sus cuatro extremidades y su tronco

se transformaron en los cuatro
puntos cardinales y las cinco
montañas sagradas; su sangre,
en los ríos; sus músculos,
GR
en las tierras fértiles; el

cabello y el vello facial, en
las estrellas y la Vía Láctea.
Su pelo corporal dio origen
a los bosques; sus huesos,
a los minerales valiosos;
la médula, a los diamantes
sagrados. Su sudor cayó en
forma de lluvia y las pequeñas
criaturas (pulgas, piojo, etc.) que
poblaban su cuerpo, llevadas por el
viento, se convirtieron en los animales
y seres humanos, que se esparcieron por el
Pangu, dios de la creación
Huevo Cósmico, del mito de la creación
UNIDAD 1
mundo, dando lugar al comienzo de los tiempos.

4. CIVILIZACIÓN HINDÚ
4.1. ¿Quiénes son los hindúes?
Los hindúes son los que profesan o pertenecen al
hinduismo. ¿Y qué es el hinduismo? Es un conjun-
to de religiones, filosofías y formas de vida que se
practican en su mayoría en la India y en Nepal. El
término “hinduismo” en la India es conocido como
“Sanatana Dharma”, que traduciendo al castellano lle-
garía a ser “Religión o ley eterna”, “un modo de vida y un
orden cósmico”. Además de la India y de Nepal, que son
S
mayoritariamente hindúes, el hinduismo es practicado
en otros países de Asia y Europa.
PU
4.2. La concepción del cosmos para los hindúes
Hablar del cosmos en el mundo hindú es referirse a
sus creencias, sus religiones, sus tradiciones, sus costumbres y sus mitos, Ilustración de la civilización hindú
KI
es decir, su cosmovisión.
4.3. El hinduismo, religión politeísta
El hinduismo en cuanto religión es politeísta; es decir, tiene una multiplicidad
de formas divinas, y diversos tipos de seres sobrenaturales tanto benévolos
AL
como malévolos. En cierto sentido, cada árbol o río se puede asociar con un
ser divino. En la creencia hindú cada manifestación divina es, a su vez, una
manifestación de un Dios único y trascendente, conocido como Brahman.

En otras palabras, Brahman se manifiesta de muchas maneras, ya sean
RI
buenas o malas. Sin embargo, las manifestaciones más importantes de
este Dios son tres divinidades, las más veneradas en la India y en todo el
hinduismo: Brahma, Visnú y Shiva.
4.4. Las mujeres en la India de hoy
TO
La discriminación de la mujer en la India comienza ya en el vientre materno.

Debido a una tradición india, que obliga al padre a casar a sus hijas a
temprana edad y a pagar la dote de la boda, ha llegado a generalizarse
el aborto selectivo de niñas, el llamado feticidio femenino. Las niñas no
I
son queridas en la familia, porque una hija no podrá cuidar de sus padres
ED
cuando sean mayores, ni podrá ocuparse de los ritos funerarios cuando

mueran, porque esas son ocupaciones reservadas a los hombres; porque
empobrecerán a la familia al tener que pagar la dote; porque después de
casadas ya no pertenecerán a la familia de sus padres, sino a la de sus
respectivos maridos. En la India, una muchacha, ya desde muy joven, es
casada con alguien a quien no conoce, generalmente mucho mayor que
O
Brahma, Visnú y Shiva ella, y una vez casada tiene que ir a una familia extraña donde será sometida
a la tiranía de su suegra, que tiene la obligación de adiestrar a las esposas
de sus hijos en los usos y costumbres de la familia. La mujer, cuando se
UP
casa y va a vivir con su marido, solamente será considerada un miembro

más de la familia cuando le haya dado algún hijo varón a su esposo. Hasta
entonces puede ser repudiada en cualquier momento y por cualquier
pretexto. Por otra parte, como entra en una familia extensa, donde conviven
bajo el mismo techo varias generaciones: cuñados, primos, sobrinos, la
GR
1.- Brahmanes
suegra tendrá que extremar la vigilancia sobre todos ellos, pero de forma
2.- Shatriyas
especial sobre el comportamiento de la recién llegada.
3.- Vaishyas 4.5. El sistema de castas
4.- Shudras El hinduismo enseña que cuando Dios creó al mundo, los seres humanos
5.- Parias
fueron creados de las diferentes partes del dios Brahma: de su boca salieron
los brahmanes o sacerdotes, la casta más alta; de los brazos salieron los
shatriyas, los militares, guerreros y reyes, que ocupan el segundo nivel de
las castas; del pecho y del estómago salieron los vaishyas o comerciantes,
Sistema de castas artesanos y agricultores, tercera casta; y de los muslos y pies salieron los
shudras o agricultores sin tierra. Fuera del sistema de castas y en el último
nivel social están los parias, conocidos también como los intocables, los
TEMA 1
impuros o dalit. Cada casta tiene su Dharma (su función en la sociedad).

4.5.1. Funciones de las castas
A los shatriyas o guerreros y reyes

les corresponde hacer cumplir las
leyes y mantener el orden social,
así como ostentar el poder.
S
A los brahmanes está reservado el
conocimiento de las leyes divinas
PU
y la enseñanza de las mismas, así
como las funciones sacerdotales.
Los vaishyas son los encargados
de las actividades económicas y
del trabajo agrario y artesanal.
KI
Los shudras tienen Los parias están obligados a
encargarse de los oficios más
AL
reservado el trabajo del
campo y los servicios. serviles y considerados más
degradantes: sepultureros,
basureros, zapateros y todo
trabajo que exija contacto con

sangre, piel de animales o materia
RI
muerta. Esto explica la creencia de
que tocar a un dalit contamina.
TO
4.5.2. Las castas en la actualidad.- En la actualidad el sistema de Ejercicio 4
castas sigue vigente en la vida ordinaria de la India, principalmente en el En tu cuaderno de actividades
mundo rural y en cuestiones relacionadas con la familia y el matrimonio. responde a las siguientes preguntas:
Todavía hoy existen más de 160 millones de indios que son considerados 1. ¿ Una mujer india cuando se casa
intocables, que se les obliga a vivir en áreas separadas en los pueblos, dónde va a vivir?
I
que no pueden entrar en los templos, que no pueden usar los mismos 2. ¿ En la India qué obligación tiene la
ED
pozos de agua y que les está prohibido acercarse a los miembros de las suegra con la nuera?
castas superiores.
3. ¿ En la India, la mujer casada cuándo
4.5.3. Las castas son determinaciones divinas.- Según la tradición será considerada un miembro más
hindú el orden de las castas es sagrado, por ser una creación divina y de la familia?
por eso nadie puede pasar de una casta a otra en el transcurso de esta
O
4. ¿ Quiénes salieron de la boca de

vida. Solamente a través de las sucesivas reencarnaciones se puede ir
Brahma?
avanzando o retrocediendo en el proceso de purificación y así renacer en
una casta superior o inferior. La casta, junto con la familia, es la principal 5. ¿ Quiénes deben mantener el orden
UP
referencia del individuo para toda su vida. Su casta le dice lo que puede social y ostentar el poder, en la
o no puede hacer, a lo que puede aspirar y a lo que tiene que renunciar. India?
Este sistema de estratificación en castas es injusto y ha servido para 6. ¿ Cómo es el hinduismo en cuanto a
que unos pocos hayan mantenido el poder del conocimiento, el poder su religión?
económico y el político durante siglos frente a los millones de excluidos,
GR
7. ¿ Por qué las mujeres son

sin necesidad de ningún otro sistema de control social.
discriminadas por los hindúes?
8. ¿ De qué Dios proceden los seres
humanos según el hinduismo?
9. ¿ Por qué nadie puede pasar de una
casta a otra en el transcurso de esta
vida?
Los intocables, llamados parias por ser la clase baja

son relegados a realizar trabajos sin relevancia.
Actividad Evaluativa Dimensión del HACER
CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. ¿Quién es el dios máximo de los sumerios?
R.-
2. ¿Qué pueblos actuales son los herederos de los sumerios?
S
R.-
3. ¿Qué creían las mujeres y hombres sumerios respecto a los dioses?
PU
R.-
4. ¿Según los sumerios quiénes crearon a los seres humanos?

R.-
KI
5. ¿Cómo se llama la diosa femenina sumeria?
R.-
6. ¿Quién creó el cielo y la tierra?

R.-
AL

7. ¿A quiénes se les da el nombre de sumerios?
RI
R.-
8. ¿Cómo estaban agrupados los hombres en el periodo legendario?

TO
R.-
9. ¿Por qué recibió el nombre de periodo tinita?

R.-
I
10. ¿En qué periodo se construyen los primeros canales de riego?

ED
R.-
11. ¿En qué periodo se construyen las pirámides de Keops, Kefrén, Miceros y la esfinge?
R.-
O
12. ¿Por qué se llamó periodo tebano?

R.-
UP
13. ¿En qué periodo se construye el lago artificial de Meris?

R.-
14. ¿De qué manera debilitaron las luchas entre dinastías a Egipto?
GR
R.-
15. ¿En la pirámide social de Egipto quiénes ocupan el primer lugar?

R.-
16. ¿Quién salió cuando el huevo cósmico eclosionó?

R.-
17. ¿Según el relato mítico de la creación de los chinos en qué se fusionó el caos?
R.-
18. ¿Qué creó Pangu del Yang?
R.-
19. ¿Qué surgió del ojo izquierdo de Pangu?

R.-
20. ¿Dónde tiene sus orígenes la cultura China?

R.-
21. ¿Entre qué años se inventaron el papel y el sismógrafo. en china antigua?
S
R.-
22. ¿Según la mitología china en qué se fusionó el caos cósmico?
PU
R.-
23. ¿Según el hinduismo de qué fueron creados los seres humanos?
R.-
KI
24. ¿Quiénes salieron del pecho y del estómago de Brahma?
R.-
AL
25. ¿De qué oficios se ocupan los parias?
R.-
26. ¿Qué es el hinduismo?

RI
R.-
27. ¿Además de la India y de Nepal, que son mayoritariamente hindúes, en donde es practicado el hinduismo?
TO
R.-
28. ¿Dónde comienza la discriminación de la mujer, en la india?
R.-
I
29. ¿Sanatana Dharma, cómo se traduce al castellano?

ED
R.-
O
CALIFICACIÓN DEL PRIMER TEMA DE LA PRIMERA UNIDAD

NOTA FIRMA
UP
Primera Segunda
INDICADORES oportunidad oportunidad Padre, madre o
Estudiante
tutor
Fecha:...../...../..... Fecha:...../...../.....
Resolví correctamente el análisis de la lectura: “Mito de

la creación en la mitología japonesa”.
GR
Resolví en mi cuaderno el resumen y las actividades de

las preguntas de los ejercicios del tema.
Resolví la actividad evaluativa del libro, correspondien-

te a la dimensión del hacer.
Identifiqué el mito, cosmovisión, filosofía en oriente.

(examen)
FIRMA DOCENTE FIRMA DOCENTE

PRIMERA OPORTUNIDAD SEGUNDA OPORTUNIDAD
MITO, COSMOVISIÓN, FILOSOFÍA EN OCCIDENTE
TEMA 2
Introducción
C
on el término “occidente” hacemos referencia a los países europeos en los que se desarrolló la filosofía
y la ciencia, como: Grecia, Italia, España, Francia, Alemania, Inglaterra, etc. En este tema estudiaremos el
nacimiento de la filosofía y su desarrollo en Grecia. Para ello estudiaremos la
filosofía griega desde sus inicios, cuando los primeros filósofos griegos se alejan
del mito y tratan de buscar respuestas a las interrogantes de su época en la
Iniciare
S
razón. Identificaremos los dos periodos históricos: cosmológico y humanístico. m
tura y p os el tema co
Del primer periodo estudiaremos el papel que jugaron las escuelas: jónica, osterior n
toque
d análisis la lec-
eléata y pitagórica. Así como a Heráclito, en el desarrollo del pensamiento Baco y orado, la histo de: “El
PU
filosófico de la época. En el segundo periodo analizaremos la labor de los e
remos l rey Midas” y ria de
re c
sofistas en la educación de la sociedad ateniense; estudiaremos a Sócrates, dad eva solviendo una onclui-
Platón y Aristóteles y sus aportes filosóficos. el conte lu a ti va q activi-
nido teó ue sintetizará
rico del
tema.
KI
Dimensión del SER
AL
EL TOQUE DORADO, LA HISTORIA DE BACO Y EL REY MIDAS

Baco, el alegre dios del vino, levantó su copa.
Conociendo
RI
-Brindo por ti, rey Midas -dijo-, y puesto que has sido tan hospitalario
palabras conmigo, pídeme lo que quieras, que te lo concederé.

-¡Qué gran idea! -respondió Midas-. ¿Lo que yo quiera?
Reojo.- Palabra que se aplica a la ma-
TO
nera de mirar o de ver disimuladamen- -Así es, lo que quieras -dijo Baco.
te, dirigiendo la vista desde el extremo
de los ojos. -¿Cualquier cosa?
Conceder.- Dar [una autoridad o una -Sí.

persona con capacidad para hacerlo]
I
una cosa a alguien que la pide o desea. -Ah, muy bien - dijo el rey, riendo para sus adentros-. Por supuesto que
sólo deseo una cosa: Que lo que yo toque se convierta en oro.
ED
Ademán.- Gesto con que una persona

manifiesta un estado de ánimo. Midas miró de reojo a Baco porque no podía creer que éste pudiera
obsequiarle algo así.
-Amigo mío, tú ya tienes todo el oro que un hombre pueda desear -dijo
Baco, decepcionado.
O
-¡Oh, no! No lo tengo -dijo Midas-. Uno nunca tiene suficiente oro.
-Bueno, si eso es lo que quieres, creo que tendré que concedértelo -dijo
UP
Baco.
Analizando la lectura El dios se dispuso a salir. Y mientras Midas
le hacía un ademán de despedida, con
 E
n el cuento encuentra un valor,
la mano tocó una rama que colgaba
explica en qué consiste y anota
de un roble, y la rama se convirtió
GR
en qué lugar aparece.

en oro. El rey dio un grito de alegría,
y luego exclamó dirigiéndose a Baco:
-Mi deseo se ha hecho realidad.
Gracias.
El dios se dio vuelta, se
despidió con la mano y
siguió su camino.
Midas, entusiasmado, miró
a su alrededor e inclinándose
tomó una piedra del
suelo, y la piedra se
TEMA 2
convirtió en una almendra de oro. Empujó la arena con el pie, y la arena se

convirtió en granos de oro.
El rey Midas, echado la cabeza hacia atrás, gritó:
-¡Soy el hombre más rico del mundo!
Corrió luego hacia sus campos, tocándolo todo. Y todo, todo, se iba
convirtiendo en oro: El cabello del maíz de sus plantaciones, las manzanas
Analizando la lectura
que tomaba de los árboles, las columnas de su mansión.  E
n el cuento encuentra un
Cuando los sirvientes lo oyeron gritar, corrieron a ver qué sucedía, y antivalor, explica en qué
encontraron a su rey danzando locamente en el prado, mientras el pasto consiste y anota en qué lugar
se iba convirtiendo en brillantes briznas de oro. Todos reían y aplaudían aparece.
S
viendo a Midas que, al lavarse las manos en la fuente, trasformaba el agua
en fulgurante rocío.
PU
Por último, exhausto, pero pletórico de alegría, pidió su comida. Los
sirvientes le sirvieron un enorme banquete que lo colocaron enfrente,
sobre el prado.
-¡Oh, qué hambre que tengo! -dijo mientras ensartaba un trozo de carne
y se lo llevaba a la boca. Entonces, el rey Midas se dio cuenta de repente
KI
de que su deseo no era tan maravilloso como había pensado; por lo
pronto, al morder la carne, ésta se había convertido en oro. Midas se  ¿
Qué aprendiste de la lectura,
rió desconcertado y tomó un pedazo de pan. Pero tan pronto como sus por qué?
manos lo tocaron, también se transformó en un duro guijarro de oro. Al
sentirse debilitado por el temor, buscó un jarro de agua, pero lo único que
AL
sus labios pudieron tocar fue el frío y puro metal. Hasta el agua se había
convertido en oro. El rey Midas se cubrió la cabeza y gimió porque se dio
cuenta de que su gran deseo iba a matarlo. Perecería de hambre y moriría

de sed.
RI
-¡Baco! -profirió levantando las manos al cielo-. He sido un codicioso loco.
Deshaz mi deseo. Libérame de mi toque de oro. Ayúdame, Baco.
Llorando, el rey se levantó de su silla y cayó de rodillas. Golpeó el piso
TO
con los puños convirtiéndolo en oro hasta las más pequeñas astillas. Los
sirvientes sentían pena por él, pero no se atrevían a acercársele por temor
a quedar ellos también, por accidente, convertidos en oro.
Mientras todos se lamentaban, Baco apareció de pronto en el jardín del
I
palacio. El alegre dios permaneció un momento enfrente de lloroso rey, y

luego dijo:
ED
-Levántate, Midas. Conociendo

El rey Midas se puso de pie con dificultad, le pidió perdón a Baco y le palabras
suplicó que deshiciera el sortilegio. Prado.- Terreno llano y húmedo donde
crece o se cultiva la hierba que sirve de
-Fuiste codicioso y necio, amigo mío -dijo Baco-, pero voy a perdonarte.
O
pasto al ganado.
Ahora ve a bañarte en las aguas del río Pactolo que corre por Sardes,
y desde ese momento en adelante, ya no desearás tener más oro que Briznas.- Porción muy pequeña de una
cosa material o inmaterial.
UP
cualquier otro mortal.

Fulgurante.- Que brilla con intensidad.
El rey Midas hizo lo que Baco le había dicho. Se bañó en el río Pactolo,
mientras detrás de él dejaba raudales de oro en las arenas. Regresó luego Pletórico.- Que está lleno o tiene gran
a su casa, y muy feliz, pudo volver a saciar el apetito. abundancia de una característica posi-
tiva; especialmente, de alegría.
GR
De: Mary Pope Osborne, Mitos griegos. Grupo Ed. Norma. Buenos Aires, 1989.
Sortilegio.- Acción de someter la vo-
luntad de alguien o de modificar el
destino mediante el uso de brebajes,
remedios mágicos, fórmulas y acciones
de hechicería, etc.
Perecer.- Perder la vida, en especial
como consecuencia de un accidente,
una catástrofe o una acción violenta.
1. ¿Con cuál de los personajes no te identificas? ¿por qué?
2. ¿Cuál de los personajes es un codicioso?
S
PU
3. ¿Cuál de los personajes es el más alegre?
4. ¿Qué pidió Midas a Baco?
KI
5. ¿Por qué el rey Midas pidió ese deseo?
6. ¿Qué sucedía con todo lo que tocaba el rey midas? AL

RI
7. ¿Dónde danzaba locamente el rey Midas?
TO
8. ¿Quién fue hospitalario con Baco?
9. ¿De qué perecería y moriría el rey Midas?

I
ED
10. ¿Cuál de los personajes de la leyenda quisieras ser? ¿por qué?

O
11. ¿Cómo afrontó el rey Midas las consecuencias de sus acciones?

UP
12. ¿Quién es el personaje que al principio del cuento levanta la copa y brinda?
GR
13. Compratan en grupo de que manera codicia puede congelar y alterar todo lo preciado que tienen en sus vidas
TEMA 2
Cuando se habla de “filosofía de occidente”, se hace
referencia a la filosofía que nació en la antigua Grecia y
de allí se expandió por toda Europa y luego al resto del
mundo. A América llegó con los invasores provenientes
de Europa y aún permanece hasta nuestros días. A
continuación, veremos algunos detalles del desarrollo
de esta filosofía en la Edad Antigua. ¿Y por qué solo en
la Edad Antigua? Porque es la base y el fundamento de
toda la filosofía que se desarrolló posteriormente, hasta la
actualidad.
S
FILOSOFÍA OCCIDENTAL EN LA EDAD ANTIGUA
La filosofía antigua es la que se desarrolló en la
PU
antigua Grecia. Esta filosofía se clasifica en dos
periodos: cosmológico y humanista.
1. PERIODO COSMOLÓGICO
Este periodo es conocido, también, como el “Preso-
KI
crático”. Se llama así porque trata de los pensado-
res griegos que se destacaron antes de Sócrates. La
filosofía presocrática se caracteriza por la preocu-
pación de los pensadores griegos por desarrollar una Filósofos presocráticos y sofistas
serie de reflexiones racionales acerca de cuál era el principio de las cosas.
AL
Estos filósofos se preocuparon por conocer mejor la naturaleza y sus fenó- Ejercicio 1
menos, así como el origen de las cosas materiales no hechas por el hombre, En tu cuaderno de actividades
pero no desde la mitología sino desde el pensamiento reflexivo y racional.

Durante este periodo se destacan las escuelas filosóficas: jónica, eléata, pi-
1. ¿Dónde se desarrolló la escuela
RI
tagórica y otras. Sin embargo, han surgido, también, filósofos solitarios, y
jónica?
uno de los más destacados fue Heráclito.
2. ¿Qué estableció Tales de Mileto?
1.1. Escuela jónica
3. ¿ Quién es el filósofo solitario mas
TO
La escuela jónica es también conocida como la escuela de Mileto, porque destacado del periodo cosmológico?
se desarrolló en esa ciudad. El fundador de esta escuela fue Tales de
Mileto, originario de esta ciudad, en la costa jónica de Asia Menor, (hoy 4. ¿ Con quiénes llegó la filosofía
es la provincia de Aydın en Turquía) que vivió a finales del siglo VII a.C. y occidental a América?
principios del siglo VI a.C. Se interesó por los fenómenos astronómicos, 5. Indica los dos periodos de la filosofía
I
físicos y meteorológicos, y sus investigaciones científicas le llevaron a antigua.

ED
pensar que todos los fenómenos naturales son formas diferentes de una
6. ¿ Por qué se caracteriza el periodo
sustancia fundamental que él creía era el agua. Estableció que el principio
presocrático?
universal del cual proceden todas las cosas es el agua.
7. ¿ De qué se preocuparon los filósofos
Después de Tales se destacaron Anaximandro y Anaxímenes, los dos del periodo cosmológico?
también de la ciudad de Mileto. Anaximandro, discípulo de Tales, sostenía
8. Investiga en qué consiste la
O
que el primer principio a partir del cual surgen todas las cosas es una
sustancia intangible, invisible e infinita a la que llamó ápeiron. Comprendió, rarefacción y condensación del aire
que en todas las cosas se podía encontrar una sustancia no observable.
UP
Esta sustancia, afirmaba, es eterna e indestructible. Debido a su movimiento

continuo, las sustancias conocidas como calor, frío, tierra, aire y fuego,
evolucionan de una forma ininterrumpida generando a su vez los distintos
objetos y organismos que configuran el mundo que conocemos por los
sentidos.
GR
Anaxímenes sostuvo que la sustancia primera de la

cual se originan las cosas que existen
en el universo es el agua, algo
conocido y material. Creía
que los cambios que ex-
perimentan los objetos
se pueden explicar en
términos de rarefacción
y condensación del aire.
Tales de Mileto fundador de la

escuela jónica
UNIDAD 1
1.2. Escuela eléata
El fundador de esta escuela fue Parménides. Se conoce como escuela de
Elea porque se desarrolló en esa ciudad, entonces colonia griega situada en
la Magna Grecia, hoy la actual provincia de Esmirna, en Turquía.
Parménides ya no se preocupó por descubrir el origen del cual proceden
las cosas que existen en el universo, sino por definir qué es “ser” y qué el
“no ser”. Para llegar a definir qué es el ser y qué es el no ser estableció dos
tipos de conocimiento: El sensitivo, que es engañoso y que puede apenas
proporcionarnos una opinión; y el conocimiento racional; que es el único
que proporciona la verdad y es a través de él que llegamos a conocer el ser.
Parménides fundador de la escuela Un discípulo destacado de Parménides fue Zenón, también de la ciudad de
S
eléata Elea.
PU
KI
AL
Zenón de Elea, discípulo destacado de Parménides muestra las puertas a la verdad y la falsedad

1.3. Escuela Pitagórica
RI
Esta escuela fue fundada por Pitágoras de Samos en la ciudad de Crotona, al
sur de Italia, hoy en día permanece con el mismo nombre en Italia. Pitágoras
pretendía conciliar la antigua visión mítica del mundo con el creciente interés
por la explicación científica. Aunó las creencias éticas, sobrenaturales y
TO
matemáticas en una visión espiritual de la vida. Los pitagóricos enseñaron

y practicaron un sistema de vida basado en la creencia de que el alma
es prisionera del cuerpo, del cual se libera al morir y se reencarna en una
forma de existencia, más elevada o no, en relación con el grado de virtud
alcanzado.
I
ED
1.4. Heráclito de Éfeso
Este filósofo continuó con la búsqueda de la sustancia de la cual proceden
las cosas y llegó a la conclusión de que dicho principio es el fuego. Observó
que el fuego produce cambios en la materia. Afirmó que todas las cosas
se encuentran en un estado de movimiento continuo, que la estabilidad es
O
una ilusión y que solamente el cambio y la ley del cambio son reales. Este
Pitágoras de Samos fundador de la escuela
pitagórica cambio permanente es el “devenir”.
UP
Ejercicio 2
1. ¿ Según los pitagóricos prisionera de
GR
que es el alma?
2. ¿ Dónde produce cambios el fuego,
según Heráclito?
3. ¿Para Heráclito qué son reales?
4. ¿ Dónde se desarrolló la escuela de
Elea?
5. ¿De qué se preocupa Parménides?
6. ¿Cómo es el conocimiento sensitivo?
Heráclito de Éfeso
7. ¿ Quién es el discípulo destacado de
Parménides?
TEMA 2
2. PERIODO HUMANISTA
Se conoce como humanismo griego porque la
preocupación de los filósofos era por asuntos
humanos como política, educación, religión,
etc. En este periodo se destacaron los
sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles. El
centro de acción filosófica fue Atenas, que
era la ciudad más próspera económica,
cultural y científicamente de todo el territorio
griego. Su importancia fue tal que quien quería
formarse para ocupar cargos políticos, culturales,
militares o científicos tenía que ser formado y educado,
S
necesariamente en Atenas. Esta ciudad fue el referente
durante el siglo V a. C.
PU
Así como Atenas era el centro cultural, científico y político de toda Grecia,
también era la ciudad más corrupta. En este ambiente surgió la necesidad, Ciudad de Atenas
en toda la sociedad ateniense, de educar a sus hijos y así puedan ser estos
los que los saquen de la corrupción. Entonces aparecieron y alcanzaron
notoriedad los sofistas.
KI
2.1. Los sofistas Ejercicio 3
Los sofistas aparecieron en el momento en que Grecia carecía de profesores responde a las siguientes preguntas:
de retórica, poesía, gramática, filosofía y derecho, que eran las materias 1. ¿ Quiénes se destacaron en el
AL
más solicitadas y estudiadas. periodo humanista?
2.1.1. ¿Quiénes eran los sofistas? Eran hombres que sabían hablar 2. ¿ Qué ciudad griega fue el referente
y decir muy bien las cosas, aunque lo que afirmaban no fuese verdad.
durante el siglo V a. C?
Eran oportunistas que querian hacer carrera política en un estado que
RI
no era suyo. Eran una especie de profesores ambulantes que recorrían 3. ¿A quiénes enseñaban los sofistas?
las ciudades griegas, especialmente Atenas. Daban clases particulares a 4. ¿ Quiénes son los principales
domicilio a los hijos de la gente rica, porque ellos eran los que podían pagar sofistas?
el precio que exigían los sofistas. Eran hábiles oradores, aparentaban
5. ¿Qué aparentaban los sofistas?
TO
saberlo todo; ésta era la impresión que causaban en toda Grecia. Según
Aristóteles eran grandes charlatanes, que sabían convencer muy bien 6. ¿ Qué inscripción había en el templo
a la gente. Los principales sofistas de este periodo fueron Protágoras y de Delfos?
Gorgias de Leontino. 7. ¿ A qué le motivó a Sócrates el
“conócete a ti mismo”?
I
2.2. Sócrates
ED
Nació en Atenas hacia el año 470 a. C. Hijo de escultor y de una comadrona.

Estaba casado con una mujer de mal carácter, lo que le obligó a pasarse
la vida fuera del hogar hablando y discutiendo con todos los demás,
criticando al gobierno, ironizando las costumbres de la gente y
ridiculizando a los sofistas.
O
2.2.1. La felicidad para Sócrates.- Según Sócrates la

verdadera felicidad se encuentra en el perfeccionamiento
de uno mismo y en lograr el cambio y la perfección del otro.
UP
¿Pero será posible que uno llegue a la perfección y logre que

el otro cambie y también llegue a la perfección? En la vida
práctica eso es imposible. Nadie, ningún ser humano es, ni
es
llegará a ser perfecto. Cuando uno hace una autorreflexión y cr

at
Só
autoevaluación permanente de sus actos y sabe reconocer sus
GR
errores y en el futuro se esfuerza en no volver a cometerlos, llega a

alcanzar el más alto grado del bien y de la sabiduría y logra alcanzar la
felicidad.
Biblioteca
2.2.2. El “Conócete a ti mismo” de Sócrates.- En el templo de Delfos,
Virtual
Los Sofistas
donde Sócrates acudía permanentemente, había una inscripción
que decía: “Conócete a ti mismo”. Esta frase lo motivó a buscar el
conocimiento durante toda su vida. ¿Pero qué significa esta frase? El
conocerse a sí mismo debe motivar al hombre a sacar desde lo más
profundo de su ser, sus errores para reflexionar sobre ellos, para no
volver a cometerlos y saber reconocer sus virtudes y potencialidades,
https://www.youtube.com/watch?v=-00EoO_L8RY
para abrirse a la autocrítica y a la autoaceptación. El conócete a ti mismo
debe motivar siempre a un cambio interior y personal.
UNIDAD 1
2.3. Platón
Su verdadero nombre era Arístocles. Por tener la espalda ancha sus amigos
lo apodaron Platón y se quedó con ese nombre. Atleta olímpico, luchador,
guerrero, hijo de terrateniente, se hizo discípulo de Sócrates, y a la
muerte de éste se marchó decepcionado de Grecia. Volvió a Atenas
el año 387 a.C. y fundó su escuela filosófica “La Academia”; tenía
40 años de edad y una madurez intelectual que sobrepasaba a
sus contemporáneos.
2.3.1. El comportamiento humano para Platón.- Platón,
desde la situación económica y posición social de las que
gozaba, definió la felicidad como un resultado de la riqueza
S
tó
material, porque gracias a ella podemos ser generosos,
Pla
n honrados y justos. La riqueza determina la felicidad, de acuerdo

a nuestro accionar y nuestros valores.
PU
2.3.2. La justicia, según Platón.- Platón sostuvo que la justicia fue
hecha para los hombres más fuertes que pueden imponer las leyes y
que defienden sus propios intereses. Las leyes se deben cumplir, pero
los que no las cumplen son castigados por los más fuertes.
KI
2.4. Aristóteles
Nació en Estagira, ciudad de Macedonia, en el año 384 a.C. Su padre era
amigo y médico de Amitas, rey de Macedonia y abuelo de Alejandro Magno.
Perteneció a una familia de aristócratas de la ciudad. A sus dieciocho años
AL
ingresó en la Academia de Platón y allí estudió todas las ciencias que se
enseñaban. Gastó toda su fortuna comprando libros. Construyó una de las
mejores bibliotecas de Atenas. En los últimos años previos a la muerte

de Platón se produjo una disputa, al parecer, por malos entendidos
RI
en el interior de la Academia, entre el maestro y el discípulo y eso
dio lugar para que Aristóteles fundara otro centro de formación
intelectual: “El Liceo”, en la misma ciudad de Atenas.
2.4.1. La felicidad para Aristóteles.- Para Aristóteles,
TO
como para todos los ricos, la felicidad se encuentra en la

acumulación de bienes materiales. Él creía que se consigue
todo lo material con el uso del razonamiento y que el
Ar
bien supremo al que debe aspirar el hombre, utilizando su

ist
te
les
ó
pensamiento, es la felicidad. Si utiliza muy bien su pensamiento

logrará bienes materiales, de esa manera será feliz.
ED
2.4.2. El hombre para Aristóteles.- Aristóteles creía que existen dos

tipos de hombres: los que gobiernan y los gobernados; los que mandan
y los que se dejan mandar. En aquella época solamente los griegos
Ejercicio 4 eran considerados hombres con capacidad de razonamiento, el resto
En tu cuaderno de actividades era bárbaro. La gente de los pueblos conquistados por los griegos era
O
responde a las siguientes preguntas: sometida a la esclavitud. Por esta situación, los griegos se consideraban
1. ¿ Resultado de qué es la felicidad, amos, los que mandaban y dirigian su vida por el camino del razonamiento.
según Platón?
UP
En cambio, aquellos que sólo estaban para hacer trabajos manuales, los
2. ¿ Según Platón de acuerdo a qué se que no tenían la facultad de pensamiento, eran los esclavos que eran los
determina nuestra felicidad? más esenciales para el progreso de las ciudades o estados. Aún más, se
creía que todo hombre que no era griego era estúpido y holgazán y en
3. ¿ Según Platón qué defienden los cualquier sistema de gobierno este individuo se hundirá hasta el fondo.
más fuertes?
GR
Sostenían también que esos individuos nesecitaban ser gobernados y

4. ¿Dónde estudió Aristóteles? dirigidos, pues por sí solos eran incapaces de cualquier determinación.
5. ¿Qué fundó Aristóteles?
6. S
eñala los dos tipos de hombres
según Aristóteles.
7. ¿ Qué determina la riqueza, según
Platón?
Dimensión del HACER Actividad Evaluativa
LOS SIGUIENTES GRUPOS DE PALABRAS SON CLAVES QUE DEBES DESCIFRAR Y ESCRIBIR SOBRE LAS
LÍNEAS. CADA CLAVE ES UNA AFIRMACIÓN SOBRE ALGÚN ASPECTO DEL TEMA.
1. C
AUDNO SE HBALA DE FSOOILFÍA DE ONTCCEDIE, HCOMEAS RENEFICREA A LA FSOILOFÍA QUE NCAIÓ
EN LA ATGNIUA GECRIA Y DE ALLÍ SE ENADXPIÓ POR TDOA EURPOA Y LUGEO AL RSTEO DEL MDUNO.
S
PU
2. E
L POIEDRO COOSMLÓGCIO ES CONIDOCO, TMABIÉN, CMOO EL PESCRORÁTCIO. SE LALMA ASÍ POURQE
TRATA DE LOS POASDRNEES GRGIOES QUE SE DECROSAATN ANETS DE SÓCARETS.
KI
3. L
A FSOLOIFÍA PRESOCRÁTCIA SE CZCERATRIAA POR LA PPACRUOECIÓN DE LOS POANEDERSS GIEROGS
POR DRAALRLSOER UNA SIERE DE REEIXLENOFS REIAANOCLS ACRCEA DE CUÁL ERA EL PNICIPIRO
DE LAS CAOSS.
AL
4. D
TNARUE EL PDRIOEO PESCORRÁTCIO SE DSAEACTN LAS EULCAESS FLIOSÓFCIAS: JÓNCIA, ELÉATA,
RI
PTIAGÓRCIA.
TO
5. L
A EELUCSA JÓNCIA ES TBAMIÉN COIOCNDA CMOO LA ECSULEA DE MITLEO, PRUOQE SE DSORERLALÓ
EN ESA CIDAUD. EL FDODAUNR DE ETSA EUCELSA ES TAELS DE MLIETO.
I
ED
6. T
LEAS DE MEITLO ESEABTLCIÓ QUE EL PRPCNIIIO UARESVNIL DEL CAUL PEECRODN TAODS LAS
CAOSS ES EL AUGA.
O
7. A
INDNXRAAMO SOTESNÍA QUE EL PEMRIR PIPRNICIO A PRTIAR DEL CAUL S UGREN TADOS LAS CAOSS
ES UNA SNIATCSUA ILIGABNTNE, INIVSBLIE E IIINFNTA QUE LALMÓ ÁPROIEN.
UP
8. A
ANXÍMENES SSOUTVO QUE LA SICNTUSAA PIRERMA DEL CAUL SE OIANGIRN LAS COSAS QUE
GR
ESIEXTN EN EL UENVISRO ES EL AUGA, AGLO COCNIDOO Y MRETAIAL.
9. S
E CCNOOE CMOO EUSECLA DE EELA PORUQE SE DARRLSOELÓ EN ESA CAIUDD, ETNNCEOS CLOOINA
GIEGRA SAUITDA EN LA MNGAA GCEIRA.
10. PRAMÉNEDIS YA NO SE PECOURPA POR DURSBECIR EL OGEIRN DEL CAUL PEDCROEN LAS COASS QUE
EXTISEN EN EL UIENVSRO, SNIO POR DIFIENR QUÉ ES “ SER” Y QUÉ EL “ NO SER”.
11. LA ECSLUEA PAITGÓRCIA FUE FAUDNDA POR PITÁGROAS DE SAOMS EN LA CAIDUD DE CTNOORA, AL
SUR DE ILATIA, HOY EN DÍA PARCNMEEE CON EL MIMSO NBROME EN ITLIAA.
S
12. HERÁCILTO ARFIMÓ QUE TAODS LAS CASOS SE EAECUTRNNN EN UN ESTADO DE MVOTINEIMO
CTNINOUO, QUE LA ETSLABIDAID ES UNA ILSUIÓN Y QUE SNOLEAMTE EL CMIBAO Y LA LEY DEL
CMABIO SON RAEELS. ETSE CIMABO PTAERNMNEE ES EL “DEVINER”.
PU
KI
13. SE COCONE CMOO HNIASMUMO GEIRGO PROUQE LA PPOCERACUIÓN DE LOS FILÓSOFOS ERA POR
ATUNSOS HUAMNOS CMOO POLÍTCIA, ECCDUAIÓN, RLIEGIÓN, ETC.
AL
14. EN ETSE PERIDOO SE DEATSARCON LOS SSOAITFS, SÓCARETS, PALTÓN Y AISRTÓTELES. EN EL

PRIEODO HUSNMATIA EL CRTENO DE ACCIÓN FOILSÓFCIA FUE ATEANS, QUE ERA LA CUAIDD MÁS
RI
PRÓSPERA EOCNÓMCIA, CTRUUALL Y CNIETÍFETCNAMIE DE TDOO EL TTOIRERIRO GGREIO.
TO
15. LOS STSFAOIS AORCEREIPAN EN EL MONMETO EN QUE GRECIA CEARCÍA DE PORSROEEFS DE

RETÓRCIA, PEOSÍA, GARMÁTCIA, FOLIOSFÍA Y DRCHEEO, QUE EARN LAS MARTIEAS MÁS SDLOAICIATS
I
Y EIAADDUTSS.
ED
CALIFICACIÓN DEL SEGUNDO TEMA DE LA PRIMERA UNIDAD

O
NOTA FIRMA
Primera Segunda
UP

Estudiante
tutor
Fecha:...../...../..... Fecha:...../...../.....
Resolví correctamente el análisis de la lectura: “El

toque dorado, la historia de Baco y el rey Midas”.
GR

Resolví el analisis de lectura y la actividad evaluativa del

libro, correspondiente a la dimensión del hacer.
Identifiqué el mito, cosmovisión, filosofía en occidente.

(examen)

FILOSOFÍA EN ABYA YALA TEMA 3
Introducción
E
n el tema de hoy estudiaremos aspectos relacionados con las culturas Iniciare
m
azteca e inca. Para ello analizaremos el origen y significado de Abya analizan os el tema ley
e
Yala, identificaremos la connotación histórica del término “América”. yab, la do el cuento: ndo y
ti e r r a “El Ma-
Estudiaremos a los filósofos aztecas, conocidos como Tlamantiname y su venado del fais
á
aporte al desarrollo de la ciencia azteca. Identificaremos el rol de los amautas concluir y de la serpie n, del
emos re n
solviend te” y
S
durante el incario, conoceremos el trabajo de Juan Yumpa y de Garcilaso de activida
d
la Vega. nido teó evaluativa de o una
rico del l conte-
tema.
PU
Dimensión del SER
KI
EL MAYAB, LA TIERRA DEL FAISÁN, DEL VENADO Y DE LA SERPIENTE
Conociendo
AL
Hace mucho, pero mucho tiem-
po, el señor Itzamná deci-
dió crear una tierra que
palabras
fuera tan hermosa que Caverna.- Cavidad profunda, subterrá-

nea o entre rocas.
RI
todo aquél que la
conociera quisiera
vivir allí, enamo-
rado de su be-
TO
lleza. Entonces
creó El Mayab,
la tierra de los ele-
gidos, y sembró en Analizando la lectura
ella las más bellas
I
flores que adorna-  A

quiénes se refiere la leyenda
ran los caminos, creó con “nos invadirán hombres
ED
enormes pozos cuyas venidos de muy lejos”

aguas cristalinas reflejaran la
luz del sol y también profun-
das cavernas llenas de miste-
rio. Después, Itzamná le entregó
O
la nueva tierra a los mayas y escogió tres

animales para que vivieran por siempre en El Mayab y quien pensara en
ellos lo recordara de inmediato. Los elegidos por Itzamná fueron el faisán,
UP
el venado y la serpiente de cascabel. Los mayas vivieron felices y se encar-

garon de construir palacios y ciudades de piedra. Mientras, los animales
que escogió Itzamná no se cansaban de recorrer El Mayab. El faisán volaba
 E
ncuentra un valor en el cuento,
hasta los árboles más altos y su grito era tan poderoso que podían escu-
explica en qué consiste y anota
charle todos los habitantes de esa tierra. El venado corría ligero como el
GR
en qué lugar de la narración

viento y la serpiente movía sus cascabeles para producir música a su paso.
aparece.
Así era la vida en El Mayab, hasta que un día, los chilam, o sea los adivinos
mayas, vieron en el futuro algo que les causó gran tristeza. Entonces,
llamaron a todos los habitantes, para anunciar lo siguiente:
—Tenemos que dar noticias que les causarán mucha pena. Pronto nos
invadirán hombres venidos de muy lejos; traerán armas y pelearán contra
nosotros para quitarnos nuestra tierra. Tal vez no podamos defender El
Mayab y lo perderemos.
Al oír las palabras de los chilam, el faisán huyó de inmediato a la selva
y se escondió entre las yerbas, pues prefirió dejar de volar para que los
invasores no lo encontraran.
UNIDAD 1
Cuando el venado supo que perdería su tierra, sintió una gran tristeza;
entonces lloró tanto, que sus lágrimas formaron muchas aguadas. A partir
de ese momento, al venado le quedaron los ojos muy húmedos, como si
estuviera triste siempre.
Sin duda, quien más se enojó al saber de la conquista fue la serpiente de
Conociendo cascabel; ella decidió olvidar su música y luchar con los enemigos; así que
palabras creó un nuevo sonido que produce al mover la cola y que ahora usa antes
de atacar.
Aguada.- Sitio en que hay agua pota-
ble, y a propósito para surtirse de ella. Como dijeron los chilam, los extranjeros conquistaron El Mayab. Pero aun
así, un famoso adivino maya anunció que los tres animales elegidos por
Recobrar.- Recuperarse de un daño re-
cibido. Itzamná cumplirán una importante misión en su tierra. Los mayas aún
S
recuerdan las palabras que una vez dijo: —Mientras las ceibas estén en
pie y las cavernas de El Mayab sigan abiertas, habrá esperanza. Llegará
el día en que recobraremos nuestra tierra, entonces los mayas deberán
PU
reunirse y combatir. Sabrán que la fecha ha llegado cuando reciban tres
señales. La primera será del faisán, quien volará sobre los árboles más altos
y su sombra podrá verse en todo El Mayab. La segunda señal la traerá el
venado, pues atravesará esta tierra de un solo salto. La tercera mensajera
será la serpiente de cascabel, que producirá música de nuevo y ésta se oirá
KI
por todas partes. Con estas tres señales, los animales avisarán a los mayas
que es tiempo de recuperar la tierra que les quitaron.
Ése fue el anuncio del adivino, pero el día aún no llega. Mientras tanto, los
Analizando la lectura tres animales se preparan para estar listos. Así, el faisán alisa sus alas, el
 ¿
Qué nos enseña esta leyenda?
¿Por qué? AL
venado afila sus pezuñas y la serpiente frota sus cascabeles. Sólo esperan
el momento de ser los mensajeros que reúnan a los mayas para recobrar
El Mayab.

De: Gloria Morales Veyra; Leyendas Mayas.
RI
Consejo Nacional De Fomento Educativo. México, D.F. 2000.
TO
 ncuentra un antivalor en el
E
I
cuento, explica en qué consiste

ED
y anota en qué lugar de la

narración aparece.
O
UP
GR
1. ¿Qué señal hará el venado para anunciar el día en que se recupere el Mayab?
2. ¿Para qué movía sus cascabeles la serpiente?
S
3. ¿Qué reflejaban las aguas cristalinas del Mayab?
PU
4. ¿Qué vieron los adivinos mayas?
5. ¿A quién entregó Itzamná el Mayab?
KI
6. ¿Qué animales son los que eligió Itzamná para que vivieran en el Mayab?
7. ¿Qué sembró Itzamná en el Mayab?
AL
RI
8. ¿Qué tierra creó Itzamná?
TO
9. ¿Quiénes avisaran a los mayas que ha llegado la hora de recuperar el Mayab?
10. ¿Quién tendría que dar la primera señal para recuperar el Mayab?
I
ED
11. ¿Quién tendría que dar la tercera señal para recuperar el Mayab?
12. ¿Qué construyeron los mayas en el Mayab?

O
UP
13. ¿Dónde se escondió el faisán?
14. ¿Hasta dónde volaba el faisán?

GR
15. ¿Cómo corría el venado?
16. ¿Quiénes son los chilam?
17. ¿Cómo se preparaba el venado para el gran día?
UNIDAD 1

1. DEFINICIÓN DE ABYA YALA
Ejercicio 1 1.1. Origen y significado de Abya Yala
En tu cuaderno de actividades Abya Yala es el nombre que dieron al continente americano los habitantes
responde a las siguientes preguntas: del pueblo Kuna de Panamá y Colombia, antes de la llegada de Colón y
1. ¿ Quiénes dieron el nombre Abya hoy siguen haciéndolo. Abya Yala literalmente significaría tierra en plena
Yala? madurez o tierra de sangre vital.
2. L
iteralmente, ¿que significa Abya 1.2. El término “América” es de los colonizadores
Yala?
Hoy en día, diferentes organizaciones, comunidades e instituciones
S
3. ¿ Cómo es asumido el uso de Abya indígenas de todo el continente prefieren su uso para referirse al continente
Yala?
antes de los mayas, aztecas, incas y de otras culturas. El uso de Abya Yala es
PU
4. ¿ Quiénes utilizan el Abya Yala como asumido como una posición ideológica por quienes lo usan, argumentando
posición ideológica? que el nombre “América” o la expresión “Nuevo Mundo” serían propias de
5. ¿ Propia de quién es la expresión los colonizadores europeos y no de los pueblos originarios del continente.
Nuevo Mundo? Según la tradición del pueblo Kuna la Tierra ha atravesado por cuatro etapas
históricas y a cada etapa corresponde un nombre distinto: Kualagum Yala,
KI
Tagargun Yala, Tinya Yala, Abya Yala. El último nombre, que es el que se
maneja hoy en día.
2. TLAMANTINAME
AL
2.1. Tlamantiname, el antecedente azteca de los filósofos mexicanos
En idioma náhuatl, Tlamantiname significa: “los que saben algo o los que
saben cosas”. Entre los aztecas los Tlamantiname eran hombres sabios,

filósofos y poetas.
RI
I TO
ED
2.1.1. El trabajo de los Tlamantiname.- En su trabajo cotidiano los

Ejercicio 2 Tlamantiname debatían temas sobre la existencia, la verdad, la naturaleza
O
del cosmos y el lugar del hombre en él. Contribuían al desarrollo de

responde a las siguientes preguntas: aspectos filosóficos ligados a la religión, y eran maestros en el calmécac,
1. ¿ Entre los aztecas quiénes instruían la escuela de los sacerdotes y nobles. Se encargaban de instruir al pueblo
UP
al pueblo? y guiarlos hacia el mejor camino.

2. ¿ De qué eran responsables los 2.1.2. Tipos de Tlamantiname.- Los cronistas españoles que escribieron
maestros Tlamantiname? sobre los aztecas afirman que habían diferentes tipos de Tlamantiname:
3. ¿ Qué forjaban en los niños y jóvenes • Los maestros.- Eran los responsables de guiar al pueblo hacia la
GR
los Tlamantiname? verdad, de enseñarles a vivir en comunidad, vivir bien en sociedad

4. ¿ Qué enseñaban los Tlamantiname a siendo respetuosos de las tradiciones, de los derechos de los
los jóvenes y niños? demás, de la naturaleza, de las flores y de los cantos; y de los
himnos dedicados a los dioses. Educaban a los niños y jóvenes
5. ¿ Para qué aconsejaban los
forjándoles la personalidad, haciéndolos capaces de enfrentarse
Tlamantiname a sus gobernantes?
a las adversidades de la vida. Además de enseñar cuestiones de
6. ¿ Qué eran, entre los aztecas, los ciencia, poesía, cultura, religión, arte; sobre todo enseñaban un estilo
Tlamantiname? de vida.
7. ¿ Los tlamantiname al desarrollo de • Los psicólogos.- Se destacaban por ser oyentes de las frustraciones
qué contribuían? de los aztecas.
8. ¿ En qué eran maestros los • Los consejeros.- Eran quienes aconsejaban a los gobernantes para
Tlamantiname?
construir un mundo nuevo.
TEMA 3
3. LOS AMAUTAS
3.1. Trabajo principal de los amautas
¿Quiénes eran los amautas?
Entre el trabajo principal de los amautas estaba instruir a los futuros ica, que
gobernantes normas morales, religiosas, históricas y formas de gobierno Eran personajes de la cultura inca
as a la edu cac ión formal
en el Imperio. También enseñaban matemáticas y conocimientos sobre la estaban dedicad
s de los nob les y del Inca ..
Tierra y el universo (cosmovisión). de los hijo
3.2. El Khipukamayuq, especialista en quipus

El Khipukamayuq era el amauta especialista en elaborar, leer y archivar
los quipus. Estaba dotado de una memoria prodigiosa. Apoyaba a los
administradores de collcas, a los cobradores de impuestos, a los astrólogos
S
para predecir la época de la siembra y de la cosecha.
El Khipukamayuq informaba al Inca sobre los impuestos obtenidos,
PU
nacimientos, matrimonios y defunciones; cifras de producción y cosechas;
hombres en capacidad de formar parte del ejército, entre otros datos. Los
detalles, presentados en quipus, se enviaban a la capital imperial para que el
Inca, en posesión de estos valiosos datos, determinase su política general.
3.2.1. Yachaywasi para aprender a leer quipus.- Fue tan sofisticado
KI
el sistema de interpretación de los quipus que los incas formaron
Yachaywasis exclusivos donde enseñaban a leerlos. Los amautas fueron
los responsables de esta labor, que estaba dedicada exclusivamente a
los jóvenes nobles, de sangre ilustre, que formaban parte del entorno
AL
familiar del Inca.
3.2.2. Yachaywasis, centros de saber para la nobleza y realeza inca.-
El Yachaywasi, o Casa del Saber, fue el centro de enseñanza para los
jóvenes, integrantes de la realeza y de la nobleza inca, que allí acudían

RI
para ser preparados como clase dirigente a cargo de los maestros o
amautas. El funcionamiento del Yachaywasi empieza con Inca Roca,
quien fundó escuelas de este tipo en el Cusco; con el correr del tiempo y a
medida de la expansión imperial la educación en este centro de estudios
TO
y preparación se orientó, básicamente, a cuatro aspectos: lengua Khipukamayuq especialista en el uso de los quipus
(quechua), religión (dios Inti, Sol), manejo e interpretación de quipus
(contabilidad y estadística) historia militar (vinculada a las figuras y actos
heroicos de los antepasados). A esto se agrega el cultivo de la parte
física y la estrategia militar que todo noble debería dominar de tal suerte
I
que, al término del ciclo de estudios los participantes se encontraban Ejercicio 3

ED
preparados para la ceremonia del warachikuy que los habilitaba como En tu cuaderno de actividades
nobles capacitados para asumir funciones del gobierno. responde a las siguientes preguntas:
En los Yachaywasis el proceso de enseñanza- 1. ¿ A cargo de quién estaba la
aprendizaje estaba a cargo de los amautas, que enseñanza en los Yachaywasis?
eran considerados como los hombres más
2. ¿ Qué lengua se enseñaba en los
O
cultos del Imperio y quienes “recitaban” Yachaywasis?

sus lecciones siendo escuchados,
atentamente, por sus jóvenes alumnos 3. ¿ Qué pasaba con el amauta que
UP
que deberían aprenderlas de memoria. se excedía en el castigo a sus

Existían castigos para los que demostraban estudiantes?
su pereza en el aprendizaje, que consistían 4. ¿ Por qué en el incario la educación
en azotes (por lo general en número de diez era clasista?
y una sola vez al día), lo mismo que, también,
GR
5. ¿ A quién acompañaban los hijos

para el Amauta que se excediese en el castigo.
en las faenas agrícolas, durante el
3.2.3. La educación popular.- La educación en incario?
el tiempo de los amautas, en el in- 6. ¿ Quiénes enseñaban conocimientos
cario, era clasista, porque solamente sobre la tierra y el universo, en el
los hijos de los nobles podían acudir a incario?
los Yachaywasis. El pueblo tenía una educa-
ción eminentemente práctica y destinada a 7. ¿ Quién era el amauta especialista en
elaborar, leer y archivar los quipus?
su quehacer en cumplimiento de lo planificado por el gobierno
inca, es decir, las labores agrarias, construcciones de todo tipo, activida- 8. ¿ Qué predecían los astrólogos del
des en la minería, ganadería, guerras, etc. incario?
Por esta razón, el mejor maestro del niño, adolescente y joven del
UNIDAD 1
Ejercicio 4 pueblo era su propio padre. A él le acompañaban los hijos en las faenas
En tu cuaderno de actividades agrícolas, para ir dándose cuenta de la forma cómo éstas se realizaban;
responde a las siguientes preguntas: lo mismo en todas las actividades que la comunidad o ayllu efectuaba.
Alguna vez escuchaban de sus parientes más ancianos, historias y
1. ¿ Por qué se destaca la obra de
relatos de la grandeza del imperio. A los 14 o 15 años se ponían bajo
Garcilaso de la Vega?
el adiestramiento del maestro de armas de la comunidad quien los
2. ¿ Cuál es la obra cumbre de Garcilaso ejercitaba para su ingreso a filas en las tropas imperiales. La escuela
de la Vega? de los hijos de la gente común del pueblo, fue la vida misma. El pueblo
3. ¿ Después de qué acontecimiento en su conjunto fue austero y sobrio, enseñado para obedecer, cumplir y
se prohibió el libro los Comentarios confiar en sus gobernantes a quienes debía la seguridad y el bienestar
Reales de los Incas? colectivo.
4. ¿Qué frecuentó Garcilaso en Sevilla? 4. JUAN YUMPA
S
5. ¿Avances en qué logró Juan Yumpa? Según el cronista Felipe Guamán Poma de Ayala, en su libro: Nueva Crónica
y Buen Gobierno hace referencia a un antiguo Amauta Runa o sabio,
PU
6. ¿ Sobrino de quién era el padre de
Garcilaso de la Vega? llamado Juan Yumpa, que había logrado grandes avances en las ciencias y
la tecnología. Se refiere como a un filósofo, al igual que los filósofos griegos.
7. ¿ A qué nobleza pertenecía el padre Dominó un sistema contable de grandes cifras aritméticas, obtenidas
de Garcilaso de la Vega? mediante la yupana, el ábaco andino. Sus conocimientos astronómicos
permitían organizar el ciclo productivo agrícola, y hasta podía realizar
KI
8. ¿ Nieta de quién era la madre de
Garcilaso de la Vega? con éxito injertos y mejoramiento genético de las plantas o la cirugía más
complicada en las personas.
5. EL INCA GARCILASO DE LA VEGA
AL
Su verdadero nombre fue Gómez Suárez de Figueroa, nació el 12 de abril de
1539 en Cusco y falleció el 23 de abril de 1616, a sus 77 años, en Córdoba,
España. Fue escritor e historiador. Su padre fue sobrino del célebre

poeta Garcilaso de la Vega del Siglo de Oro de España, por lo que el
Inca Garcilaso de la Vega sería sobrino nieto, por parte de la familia
RI
de su padre, del famoso poeta renacentista castellano.
Era hijo del conquistador español capitán Sebastián Garcilaso
de la Vega, de la nobleza de Extremadura, España y de la ñusta o
TO
princesa inca Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca Túpac Yupanqui
y sobrina del Inca Huayna Cápac, emperador del Tawantinsuyu.
Se le considera como el primer mestizo biológico y espiritual de América, o
en otras palabras, el primer mestizo racial y cultural de América que supo
I
asumir y conciliar sus dos herencias culturales: la indígena americana y la

Yupana, el ábaco andino
europea, alcanzando al mismo tiempo un gran renombre intelectual. Se le
ED
conoce también como el príncipe de los escritores del Nuevo Mundo, pues
su obra literaria, que se ubica en el período del Renacimiento, se destaca por
un gran dominio y manejo del idioma castellano.
5.1. Garcilaso, el historiador
O
Desde el punto de vista estrictamente historiográfico, su obra tuvo mucha

influencia en los historiadores peruanos hasta fines del siglo XIX, cuando
surgieron críticos que empezaron a cuestionar la veracidad de sus
UP
informaciones. En su obra cumbre, los Comentarios Reales de los incas,

publicada en Lisboa, en 1609, expuso la historia, cultura y costumbres de los
incas y otros pueblos del antiguo Perú, libro que luego del levantamiento de
Túpac Amaru II fue prohibido por la Corona española en todas sus provincias
en América, al considerarla sediciosa y peligrosa para sus intereses, pues
GR
alentaba el recuerdo de los incas. Esta prohibición rigió desde 1781, aunque
la obra se siguió imprimiendo en España. Otras obras importantes del
Inca Garcilaso son La Florida del Inca (Lisboa, 1605), que es un relato de
la conquista española de Florida; y la Segunda parte de los Comentarios
Reales, más conocida como Historia General del Perú (Córdoba, 1617),
publicada póstumamente, donde el autor trata sobre la conquista del Perú
y el inicio del Virreinato.
Garcilaso de la Vega
TEMA 3
Los viajes y la formación intelectual de

Garcilaso de la Vega
El 20 de enero, a sus veintiún años de edad y poco después del fallecimiento
de su padre, Garcilaso salió del Cusco rumbo a la Ciudad de Lima, dispuesto
1560
S
a embarcarse hacia España. Partió del puerto del Callao y no se detuvo hasta
llegar a Lisboa. Tras una breve estancia en Extremadura, donde visitó a unos
familiares, se estableció en la ciudad cordobesa de Montilla.
PU
Se trasladó a Madrid a solicitar algunos obsequios que la Corona debía a su
padre por sus servicios en el Perú. Su solicitud a la Corona le fue denegada
porque le acusaron a su padre de favorecer al rebelde Gonzalo Pizarro.
KI
Desengañado, pensó en volver a Perú en 1563, pero optó por permanecer en
1561 la península y seguir la carrera militar, como su padre. Abandonó el nombre
de Gómez Suárez de Figueroa y firmó ya para siempre con el de Garcilaso de
la Vega, por el que sería conocido por la posteridad. Como su padre, logró el
AL
grado de capitán.
Se enteró de la muerte de su madre y de su amado tío Alonso de Vargas; este

1570
RI
último le adjudicó bienes en su testamento que hicieron que en el futuro no
tuviese que preocuparse de su sustento y aun disfrutase de cierta holgura. En
1586 falleció su tía doña Luisa Ponce, viuda de su tío Alonso, cuyos bienes
1571 acrecentaron aún más su bienestar económico y le posibilitaron entregarse
TO
a la cultura.
Muy probablemente, dolido por la poca consideración en que se le tenía en el

I
ejército por su condición de mestizo, dejó las armas.

ED
Frecuentó los círculos humanísticos de Sevilla, Montilla y Córdoba y se

1590 especializó en el estudio de la historia y en la lectura de los poetas clásicos
y renacentistas. En Montilla conoció a Miguel de Cervantes y parece ser que
este escritor, autor del clásico Don Quijote de la Mancha, conocía las obras del
insigne mestizo.
O
Apareció publicada en Lisboa, la Primera Parte de su obra cumbre, Los

Comentarios Reales de los Incas. Hacia 1612 culminó la Segunda Parte de
1609 esta obra, que fue publicada póstumamente en Córdoba, en 1617, con el título
UP
de Historia General del Perú.
Garcilaso compró la Capilla de las Ánimas en la Catedral de Córdoba, en la

GR
que años más tarde su hijo fue sacristán y en la que él quiso ser enterrado,
falleció cuatro años después, entre el 22 y el 24 de abril de 1616 como fechas
1612 probables. El 25 de noviembre de 1978 el rey Juan Carlos I de España hizo
entrega de una arqueta que contenía una parte de sus cenizas; éstas reposan
actualmente en la catedral del Cusco.
Actividad Evaluativa Dimensión del HACER
TRASLADA EL NÚMERO QUE ESTÁ DELANTE DE LA AFIRMACIÓN DE LA COLUMNA IZQUIERDA AL LUGAR

CORRECTO DE LA AFIRMACIÓN DE LA COLUMNA DERECHA. UN MISMO NÚMERO DE LA COLUMNA IZQUIERDA
PUEDE SER RESPUESTA PARA VARIAS AFIRMACIONES DE LA COLUMNA DERECHA. PUEDE QUE ALGÚN
CONCEPTO O AFIRMACIÓN DE LA IZQUIERDA NO TENGA RELACIÓN CON LA AFIRMACIÓN DE LA COLUMNA
DERECHA.
Nombre que dieron al continente americano los habitantes del
S
1 Inca Roca pueblo Kuna de Panamá y Colombia, antes de la llegada de Co-
lón.
PU
Personas dedicadas a la educación formal de los hijos de los
2 Las escuelas populares
nobles y del Inca.
Persona que informaba al inca sobre: los impuestos obtenidos,
nacimientos, matrimonios y defunciones; cifras de producción
3 La gente del pueblo
y cosechas; hombres en capacidad de formar parte del ejército,
KI
entre otros.
4 Los comerciantes del incario Entre los aztecas eran los hombres sabios, filósofos y poetas.
5 El Inca Un antiguo Amauta Runa o sabio.
6 La esposa del inca

AL
Estaba dedicada exclusivamente a los jóvenes nobles, de san-
gre ilustre, que formaban parte del entorno familiar del inca.

7 La madre del inca Emperador del Tawantinsuyu.
RI
Literalmente significaría tierra en plena madurez o tierra de san-
8 El sol, padre del inca
gre vital.
En su trabajo cotidiano debatían temas sobre la existencia, la
TO
9 Del Inca Huayna Cápac

verdad, la naturaleza del cosmos y el lugar del hombre en él.
Sus conocimientos astronómicos permitían organizar el ciclo

productivo agrícola, y hasta podía realizar con éxito injertos y
10 Yachaywasis
mejoramiento genético de las plantas o la cirugía más compli-
I
cada en las personas.

ED
11 El padre de Juan Yumpa Centros de saber para la nobleza y realeza inca.
Su madre fue la ñusta o princesa inca Isabel Chimpu Ocllo, nieta

12 Los amautas del Inca Túpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cápac, em-
perador del Tawantinsuyu.
O
Entre su trabajo principal estaba instruir a los futuros gobernan-

tes normas morales, religiosas, históricas y formas de gobierno
13 Tlamantiname
en el Imperio. También enseñaban matemáticas y conocimien-
UP
tos sobre la tierra y el universo.

14 Tupac Amaru Estaba dotado de una memoria prodigiosa.
En idioma náhuatl significa: “los que saben algo o los que saben
15 Los sabios del imperio maya
cosas”.
GR
Dominó un sistema contable de grandes cifras aritméticas, ob-

16 El Inca Garcilaso de la Vega
tenidas mediante la yupana, el ábaco andino.
Contribuían al desarrollo de aspectos filosóficos ligados a la re-

ligión, y eran maestros en el calmécac, la escuela de los sacer-
17 El Khipukamayuq
dotes y nobles. Se encargaban de instruir al pueblo y guiarlos
hacia el mejor camino.
Apoyaba a los administradores de collcas, a los cobradores de

18 El calmécac impuestos, a los astrólogos para predecir la época de la siembra
y de la cosecha.
19 Los soldados del imperio incaico El antecedente azteca de los filósofos mexicanos.
20 La realeza inca Había logrado grandes avances en las ciencias y la tecnología.

Primer mestizo racial y cultural de América que supo asumir y
21 La realeza azteca
conciliar sus dos herencias culturales
Allí acudían para ser preparados como clase dirigente a cargo
22 Juan Yumpa
de los maestros o amautas.
23 El dominio español Era el amauta especialista en elaborar, leer y archivar los quipus.
24 Los conquistadores La escuela de los sacerdotes y nobles.
S
25 Abya Yala Son personajes de la cultura incaica.
PU
ESCRIBE LA PALABRA CORRECTA SOBRE LAS LÍNEAS
1. es el nombre que dieron al continente americano los habitantes del pueblo Kuna de
Panamá y Colombia.
KI
2. E
n su trabajo cotidiano los Tlamantiname debatían temas sobre la , la ,
la naturaleza del y el lugar del en él.
3. Los Tlamantiname eran maestros en el calmécac, la escuela de los y
AL
4. Los consejeros Tlamantiname eran quienes aconsejaban a los gobernantes para construir un
5. Fue tan sofisticado el sistema de interpretación de los que los incas formaron
exclusivos donde enseñaban a leerlos.
RI
6. E
l , o Casa del Saber, fue el centro de enseñanza para los jóvenes, integrantes de la
realeza y de la nobleza inca.
TO
7. En los yachaywasis el proceso de enseñanza-aprendizaje estaba a cargo de los
8. L
a educación en el tiempo de los amautas, el incario, era , porque solamente los hijos de los
nobles podían acudir a los
9. E
n la época del incario el pueblo estaba educado para obedecer, cumplir y confiar en sus a
I
quienes debía la seguridad y el bienestar

ED
10. El verdadero nombre de Garcilaso de la Vega fue Gómez de
CALIFICACIÓN DEL TERCER TEMA DE LA PRIMERA UNIDAD

O
NOTA FIRMA
UP
Primera Segunda
Estudiante
tutor
Fecha:...../...../..... Fecha:...../...../.....
Resolví correctamente el análisis de la lectura: “El Ma-

yab, la tierra del faisán, del venado y de la serpiente”.
GR

Resolví la actividad evaluativa del libro, correspondien-

te a la dimensión del hacer.
Identifiqué la filosofía en Abya Yala, a los tlamantina-

me, amautas, el caso de Juan Yumpa, Garcilaso de la
Vega. (examen)


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U

MITO, COSMOVISIÓN, FILOSOFÍA EN ORIENTE, OCCIDENTE

Orientaciones metodológicas para la UNIDAD I

1. Leemos los cuentos que anteceden los temas de la unidad.

2. Investigamos el aporte de la Antropología filosófica en la comprensión de la cultura y del comportamiento

2. Nunca llegué tarde. Nota:..............

3. Cumplí responsablemente las normas de la Unidad educativa. Nota:..............

© Grupo Editorial Kipus. Prohibida su reproducción

con un saludo. Izanagi pensó que esta no era la manera

respondieron que el dios masculino debió

encontraron, Izanagi habló

Izanagi se lamentó de la muerte de Izanami y emprendió un viaje a Yomi

por Izanami para atraparlo. Pensando rápidamente, Izanagi lanzó su gorro,

Izanagi llegó rápidamente a la entrada y la tapó inmediatamente con

manos de la orgullosa Izanami, la esposa abandonada de Izanagi. mente a alguien.

míneas, originaria de la India, con tallo

1. ¿En que se asemeja a la mitología andina sobre la creación de la Tierra?

2. ¿Qué encargo tenían Izanagi e Izanami?

© Grupo Editorial Kipus. Prohibida su reproducción

7. ¿De la segunda unión de Izanami e Izanagi qué nacieron?

8. ¿Cómo se llama la tenebrosa tierra de los muertos?

9. ¿Cuál era la diferencia entre Yomi y la tierra?

10. ¿Quién causó la existencia de la muerte?

11. ¿Qué pasaría si no existiera la muerte?

12. ¿Qué mensaje nos da la lectura sobre la cultura de China?

1.2. Papel de los dioses en la vida cotidiana de los sumerios

5. ¿ A qué civilización antigua

2.2. Evolución histórica del antiguo Egipto

su ubicación y por cronología. Nosotros tomaremos la primera, y según

reyes, servidores del dios Horus. Los hombres vivían agrupados en

los hechos sobresalientes en este periodo podemos mencionar: la

© Grupo Editorial Kipus. Prohibida su reproducción

Los soldados o el ejército.

Los artesanos y comerciantes

el siguiente mito: 3. ¿Qué surgió de la voz de Pangu?

y las nubes; de su voz, el trueno; del ojo

Sus cuatro extremidades y su tronco

en las tierras fértiles; el

mundo, dando lugar al comienzo de los tiempos.

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La discriminación de la mujer en la India comienza ya en el vientre materno.

cuando sean mayores, ni podrá ocuparse de los ritos funerarios cuando

casa y va a vivir con su marido, solamente será considerada un miembro

impuros o dalit. Cada casta tiene su Dharma (su función en la sociedad).

A los shatriyas o guerreros y reyes

trabajo que exija contacto con

4. ¿ Quiénes salieron de la boca de

7. ¿ Por qué las mujeres son

Los intocables, llamados parias por ser la clase baja

FECHA DE ASIGNACIÓN:........../........../.......... FECHA DE REVISIÓN:........../........../..........

CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

2. ¿Qué pueblos actuales son los herederos de los sumerios?

3. ¿Qué creían las mujeres y hombres sumerios respecto a los dioses?

4. ¿Según los sumerios quiénes crearon a los seres humanos?

6. ¿Quién creó el cielo y la tierra?

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8. ¿Cómo estaban agrupados los hombres en el periodo legendario?

9. ¿Por qué recibió el nombre de periodo tinita?

10. ¿En qué periodo se construyen los primeros canales de riego?

5. ¿ A qué civilización antigua

4. ¿ Quiénes salieron de la boca de

7. ¿ Por qué las mujeres son

15. LOS STSFAOIS AORCEREIPAN EN EL MONMETO EN QUE GRECIA CEARCÍA DE PORSROEEFS DE