15 Días

DE ORACIÓN
por el mundo budista
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18 de ENERO - 1 de FEBRERO 2022
 “El poder de la oración nunca ha sido probado en su
máxima capacidad ... si queremos ver las poderosas
maravillas del poder y la gracia divina obrando, en lugar
de la debilidad, el fracaso y la desilusión, respondamos al
desafío permanente de Dios:” “Llámame y yo te responderé,
y te mostraré cosas grandes y poderosas que tú no conoces”
HUDSON TAYLOR
INTRODUCCIÓN

Bienvenido a la edición 2022 de la

Guía de oración por el mundo budista.
El año pasado, debido a la pandemia budista se vio afectada por la pandemia, el 1 de febrero de 2022, que es justo antes
de COVID-19, los ritmos de vida se y los creyentes no pudieron reunirse o del inicio del Año Nuevo chino el 2 de
interrumpieron. Se aislaron familias, se mudarse a áreas remotas durante este febrero. Año Nuevo chino es reconocido y
separaron comunidades, se encerraron tiempo. Sus oraciones de este año ayudarán celebrado en muchas culturas budistas.
naciones. Los eventos y actividades que a apoyar y sustentar el trabajo cristiano
marcan nuestros días se detuvieron y muchos en las comunidades budistas y agitar El budismo es un sistema complejo y
se sintieron desorientados y decepcionados. los cielos en nombre del pueblo budista. diverso de creencias, prácticas y culturas.
Esta guía no intenta proporcionar una
Avanzamos con la esperanza de que En esta edición, la guía considera esos explicación completa de sus variadas
la respuesta global a esta enfermedad ritmos de nuestras vidas y explora expresiones. El objetivo de esta guía es
nos devuelva nuestro ritmo de vida. La cómo los budistas marcan algunos darte una idea de la vida de los budistas
oración nunca cesó, pero el impulso de los eventos más importantes de en diferentes contextos alrededor del
que tenemos para orar juntos se está la vida (nacimiento, matrimonio, mundo, para inspirarte a orar por ellos y
fortaleciendo nuevamente y confiamos en muerte) y cómo reflejan creencias, recibir más del corazón de Dios por ellos.
que también veremos cómo se desarrolla esperanzas y temores más profundos.
la participación en este evento de oración.
Porque la necesidad de oración por el Puede orar a través de esta guía en
mundo budista no ha cesado ni disminuido. cualquier momento durante el año, pero
La pequeña presencia cristiana en la alentamos a la mayor cantidad posible
mayoría de las naciones de mayoría pueda usarla desde el 18 de enero hasta

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PREGUNTAS SOBRE EL BUDISMO

¿Cómo empezó el budismo?

El príncipe Gautama nació en el actual significa “Despertado” o “Iluminado”. El sufrimiento, según Buda, proviene
Nepal en el siglo VI a. C. Según la tradición, de nuestro deseo por cosas que no son
un hombre santo notó marcas en el ¿Cuáles son las enseñanzas de Buda? permanentes. Este deseo nos mantiene
cuerpo del niño y predijo que llegaría a atrapados en un proceso continuo de
ser un gobernante mundial e iluminado. Buda encontró a sus primeros compañeros muerte y renacimiento donde todo,
Su padre, deseando que Gautama fuera en la búsqueda de la iluminación y incluso el propio yo, es una ilusión. La única
un gran gobernante, trató de protegerlo les predicó su primer sermón, donde manera de salir del ciclo interminable de
proporcionándole una vida de lujo. describió las “Cuatro Nobles Verdades”: renacimientos es caminar por el “Noble
Sin embargo, a los 29 años, Gautama Óctuple Sendero”, evitando los extremos
se dio cuenta del sufrimiento fuera del 1. La vida está llena de sufrimiento e y viviendo con la comprensión correcta, el
palacio donde vivía. Como resultado, pasó insatisfacción. pensamiento correcto, el habla correcta,
seis años como asceta errante en busca de la conducta correcta, el sustento correcto,
una solución al problema del sufrimiento. 2. El sufrimiento surge de la ignorancia y el esfuerzo correcto, la atención correcta
En vano probó varias técnicas de el deseo. y finalmente concentración correcta.
meditación, con la esperanza de obtener
una visión. Finalmente, resolvió sentarse 3. El sufrimiento solo puede cesar si se El final del camino no es la comunión
debajo un árbol de bodhi hasta que acaba con la ignorancia y el deseo. eterna con Dios, sino más bien, como
alcanzó la iluminación que buscaba. la llama de una vela que se apaga, un
Aunque tentado por Mara (el maligno), 4. El camino para acabar con la ignorancia estado en el que se acaba el anhelo. Esto
Gautama persistió y finalmente logró y el deseo es a través del “Camino se produce a través del esfuerzo propio,
lo que creía que era la realización de Medio” o “Noble Óctuple Sendero”. y no hay creencia en un Dios creador
la verdad suprema. A partir de ese supremo como se menciona en la Biblia
momento se le consideró el “Buda”, que

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PREGUNTAS SOBRE EL BUDISMO

¿Qué tipos de budismo existen?

Hay tres corrientes principales de budismo: theravada, lograr la iluminación a partir de prácticas tántricas como la
mahayana y tibetano. visualización de bodhisattvas, símbolos sagrados y el canto
de mantras para liberar poder. El Dalai Lama es el líder de
El budismo Theravada (que significa “el camino de los ancianos”) esta tradición, y los monjes son conocidos como lamas.
surgió de Sri Lanka, donde los sermones y enseñanzas del Buda
se escribieron por primera vez como tres grandes cánones de las En los últimos años, los occidentales han adoptado varias
Escrituras conocidos como Tripitaka. Se centra en el logro de la formas de budismo que se centran principalmente en la
iluminación a través de la meditación personal y las buenas acciones. búsqueda de la paz interior, a veces siguiendo a los maestros
Sri Lanka, Myanmar, Tailandia, Camboya y Laos siguen esta tradición. budistas tradicionales o siguiendo una forma que mezcla las
tradiciones asiáticas con las nociones occidentales del budismo.
El budismo Mahayana surgió en textos posteriores atribuidos a
Buda, que enseñaron que los bodhisattvas, o seres iluminados,
eligen retrasar la entrada al nirvana (la meta espiritual
última de la liberación) para liberar a otros seres vivos de
su sufrimiento kármico (basado en las acciones pasadas de
una persona). Esta corriente de budismo se extendió hacia
el norte desde la India a lo largo de la ruta de la seda y fue
adoptada en China, Japón, Vietnam y la península de Corea.

El budismo tibetano (también conocido a veces como

Vajrayana) se desarrolló en el siglo VI e incorporó tradiciones
animistas y chamánicas tibetanas y nepalíes tradicionales
con creencias espirituales budistas. Estos se enfocaron en

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PREGUNTAS SOBRE EL BUDISMO

¿Cómo se practica
el budismo hoy?
El budismo no se relaciona con una Los budistas camboyanos tienen poca
deidad en particular y muchas culturas discusión en el templo sobre el cuidado del
han incorporado ideas budistas en sus medio ambiente, mientras que los budistas
religiones y tradiciones populares existentes. occidentales incorporan regularmente
el activismo ambiental en sus prácticas.
El budismo se ha comparado con una manta
que cae sobre las culturas existentes y se
adapta al paisaje que se encuentra debajo.
También se describe como una religión alta
que es practicada por los monjes y una religión
popular que es practicada por los laicos.

En la Tailandia budista, por ejemplo, los

laicos ofrecen a los monjes cigarrillos en sus
cuencos de limosna; en el Bután budista, sin
embargo, fumar es un pecado. El consejo
budista tailandés prohíbe estrictamente a las
mujeres ingresar a lugares sagrados dentro
de los terrenos del templo; sin embargo,
Nepal e Inglaterra ordenan monjes femeninos.

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PREGUNTAS SOBRE EL BUDISMO

Orando por el pueblo budista

Los cristianos a menudo interpretan las • Los budistas populares creen que hay
Cómo orar:
Escrituras a través de una lente cristiana espíritus buenos y malos, incluidos los
que está fuertemente influenciada por espíritus de antepasados muertos, pero
Es más probable que muchos
la cultura occidental. Pero la Buena todos estos seres espirituales están
budistas se vean afectados por las
Nueva está destinada a ser una buena atrapados en el ciclo interminable de historias del poder sobrenatural
noticia para todos, y los trabajadores nacimiento, muerte y renacimiento. de Jesús y su oferta gratuita de
cristianos de las comunidades budistas salvación. Ore por sanaciones
comprenden la importancia de comunicar • El budismo no se trata solo de creer, milagrosas y la revelación de la
el mensaje de Jesús de manera relevante sino de hacer. Lograr el mérito mediante gracia. (Juan 1:14)
y significativa. la limosna a los monjes y las donaciones
a los templos es una práctica budista Ore para que los cristianos escuchen
Mientras ora a través de esta guía, tenga tradicional importante. a la gente budista que los rodea.
en cuenta algunas de las formas en Ore para que aprendan de ellos
y del Espíritu Santo cómo amar
que las culturas budistas entienden la • Los budistas no buscan la vida eterna; ya
a quienes los rodean, incluso
espiritualidad. creen que existen en un ciclo interminable
cuando se enfrentan al rechazo o la
de muerte y renacimiento. Desean la persecución. (Juan 14: 15-21)
• Los budistas no creen en un Dios liberación de la vida y el sufrimiento sin
creador, pero sí creen en varios espíritus fin.
Ore para que Dios le ayude a saber
y dioses. Veneran a los bodhisattvas o
cómo orar por los cristianos que
maestros espirituales que son dignos de viven entre los budistas, para que
respeto. sepan cómo compartir las buenas
nuevas. (1 Cor 1: 18-25)

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DÍA 1

Rituales budistas de nacimiento

¿Cómo podemos orar?

Los budistas tienen una tasa de natalidad espíritus (por que se cree que tienen
más baja que otras religiones y no tienen más probabilidades de llevar a un recién Muchos rituales budistas se
un crecimiento significativo a partir de nacido a través de una enfermedad llevan a cabo poco tiempo
la conversión, por lo que se espera que en las primeras semanas de su vida). después del nacimiento del
bebé porque las altas tasas de
su población disminuya en las próximas Se puede cortar el cabello del bebé y
mortalidad infantil en muchas
décadas. Actualmente, alrededor atar hilos de algodón alrededor de las
naciones budistas significan
del 10% del mundo son budistas. muñecas y los tobillos para significar esperar a ver si el niño vive o no.
una bendición. Esto puede realizarse Ore para que se desarrolle una
Los bebés nacidos en familias budistas dentro de la familia o por un monje; buena atención médica materna
suelen ser recibidos con rituales que la riqueza de la familia determinará e infantil en las comunidades
son comunes a su cultura local. En qué tan elaborada sea la ceremonia. budistas, para bebés sanos que
prosperen. (Salmo 139: 13-14)
lugares donde el budismo Theravada
es común, como Sri Lanka, se puede En el Tíbet, las banderas se colocan
invitar a los monjes a preparar un en el techo de una casa donde nace
Ore por los médicos y parteras
horóscopo para el bebé basado en el un bebé. Las personas visitan y traen
cristianos para que cuiden y
momento del nacimiento. Los detalles comida y regalos, pero nadie, excepto bendigan a los recién nacidos
del horóscopo también ayudan a la familia inmediata y los monjes, en las comunidades budistas.
determinar el nombre del bebé. pueden ver al niño hasta que tenga un (Marcos 9: 36-37)
mes. Al mes, se presenta al bebé en el
En algunas partes de Tailandia, hay una monasterio para recibir una bendición. Ore para que los bebés que
celebración cuando un bebé cumple nacen hoy en las comunidades
un mes, cuando se considera que el budistas sean bendecidos y
vengan a Jesús. (Mateo 19:14)
niño pertenece a la familia y no a los

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DÍA 2

El pueblo Newar de Nepal

El pueblo Newar son los habitantes manifestación viviente de la diosa Durga.
originales del Valle de Katmandú en
Nepal. Aparecen en una historia de la Cada 13 años, una niña es seleccionada a
creación que se encuentra en un antiguo través de un riguroso proceso para ser la
¿Cómo podemos orar?
texto budista, el Swayambhu Purana, nueva Kumari. Vivirá en un templo donde
que cuenta cómo el valle de Katmandú nunca se permitirá que sus pies toquen el
Ore para que las mujeres
fue una vez un lago. La historia dice que suelo. Participa en ceremonias religiosas
jóvenes de Newar aprendan que
un gran Bodhisattva (ser iluminado) y recibe la devoción de adoradores son hijas de Dios y lo reciban
llamado Mañjuśrī, cortó el lago con su privilegiados, que son bendecidos con como su Padre.
espada llameante para permitir que el su presencia. Tanto los hindúes como (2 Corintios 6:18).
lago se drene, haciendo que el valle sea los budistas adoran a Kumari, tratando
habitable. de vislumbrarla mientras participa en Ore para que los newari vean
ceremonias o se mueve por el templo, con la imagen de Dios en Jesús,
Según el censo nacional, el 87% de los la esperanza de recibir buena fortuna. con sueños y visiones que lo
revelen. (Colosenses 1: 15-16)
habitantes de Newar se identifican como Sin embargo, cuando Kumari llega a la
hindúes y el 11% son budistas. En la pubertad, otra niña se convierte en la
práctica, sin embargo, tanto los Newars nueva encarnación de la diosa.
Ore para que los pocos
hindúes como los budistas adoran a
cristianos de Newar sean una
las mismas deidades y celebran los luz en sus comunidades, por
mismos festivales. Pero es dentro de la oportunidades para compartir
comunidad budista Newari, entre una el evangelio y comenzar la
determinada casta, que una tradición comunión de creyentes de
especial encontrará a una joven que familias enteras.
se convertirá en la “Royal Kumari”, una (Mateo 5: 14-16)

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DÍA 3

Estudiantes internacionales
budistas
Chi Yan era una entusiasta budista Cada año, cientos de miles de jóvenes
cuando fue a estudiar ingeniería en el de familias budistas viajan al extranjero
Reino Unido. Había sido presidenta de para estudiar, de países como Tailandia,
una sociedad budista en su casa de Sri Lanka, Japón y China. Muchos ven
Malasia. Pero mientras estaba en la el budismo como parte de su identidad
universidad, se hizo amiga de algunos cultural, algunos son seguidores devotos. ¿Cómo podemos orar?
cristianos, aprendió sobre Jesús de ellos y
le compartieron su fe en Cristo. Sin embargo, a menudo están dispuestos a Ore para que los estudiantes
estudiar la Biblia con amigos o anfitriones budistas conozcan a cristianos
Chi Yan dice: “Cuando me bauticé, a mis cristianos, especialmente si se sienten que vivan y compartan el
Evangelio.
padres les resultó muy difícil aceptarlo. atraídos por sus vidas de amor, humildad
(1 Tesalonicenses 2: 8)
No nos comunicamos durante algún o integridad. Cuando estos estudiantes
tiempo después, hubo un dolor enorme internacionales se vuelven cristianos,
Ore para que los estudiantes de
en ambos lados. Pero luego, me dí regresan a casa como embajadores de
las naciones budistas lleguen a
cuenta que estaba orgullosa por haber Cristo en el corazón de las comunidades la fe y sean discipulados.
descubierto la verdad y mi actitud era budistas.
(1 Tesalonicenses 2:13)
incorrecta. Cuando volví a casa, les lavé
los pies a mis padres y les dije que estaba
Ore para que los estudiantes
allí para servirles y ser una hija fiel”.
que regresan a casa encuentren
buenas iglesias en sus países
La vida en Malasia no ha sido fácil para de origen y sigan compartiendo
Chi Yan, pero ella perseveró en seguir a su fe, a pesar de la presión para
Jesús y tratar de ser una testigo fiel. mantener la armonía relacional.
(1 Tesalonicenses 2: 2-4)

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DÍA 4

Budistas en Japón
Japón es una tierra de gran belleza profesa una fe religiosa. La mayoría de
natural, pero regularmente azotada los japoneses no están interesados en
por terremotos, inundaciones, tifones y las creencias religiosas. El budismo y /
tsunamis. La gente de esta tierra lo acepta. o el sintoísmo proporcionan un marco
Cuando ocurre un desastre, limpian el para los principales acontecimientos de
desorden y continúan con sus vidas. la vida. Una persona puede pasar por tres
Pero independientemente de lo que conjuntos de ritos religiosos en su vida:
traigan las estaciones, los japoneses se una dedicación sintoísta al nacer, una ¿Cómo podemos orar?
inspiran en la frágil belleza de las flores boda blanca de estilo cristiano y un funeral
de cerezo que florecen cada primavera. budista. Ore para que los budistas
Al igual que con las flores de cerezo, los japoneses encuentren la
japoneses se inspiran en dar lo mejor de Esto no es un problema para la mayoría Palabra viva de Dios, Jesús, el
Creador de todas las cosas.
sí mismos a lo que les depara el futuro. de los japoneses, ya que cada religión
(Juan 1: 1-5)
Mantienen a la naturaleza tanto con proporciona diferentes beneficios en
reverencia como con miedo. diferentes momentos. La verdad de cada
Ore para que los budistas de
religión es secundaria. Por ejemplo, Tendai
Japón experimenten a Dios en el
Sin embargo, la mayoría de los japoneses es una forma de budismo que se practica mundo que los rodea, el poder y
no conocen, y mucho menos reverencian ampliamente en Japón. Se centra en la la belleza a los que Él se revela.
a Aquel que creó la naturaleza y sostiene unidad dentro de las diversas tradiciones (Hechos 14: 17-18)
el futuro. La mayoría de los japoneses se budistas, busca comprender cómo todas
identifican a sí mismos como budistas las cosas están conectadas y cree que Ore para que los cristianos
y sintoístas. Pero debido a que no usan todos los seres pueden descubrir la de Japón comprendan cómo
el término “religión” en la forma en verdad juntos. En tal contexto, predicar a compartir el evangelio de
manera efectiva en esta cultura.
que lo entiende la cultura occidental, Cristo como el único camino a la salvación
(1 Corintios 9: 19-23)
la mayoría de las encuestas muestran presenta un gran desafío.
que solo la cuarta parte de la población

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DÍA 5

Budistas en Myanmar

Cuando se le preguntó qué parte del Myanmar se encuentra en medio de

evangelio realmente se apoderó de su lo que algunos llamarían la guerra
corazón, U-moe explicó: “Quería llegar al más larga de la historia mundial. Es un
Nirvana (la meta espiritual en el budismo, conflicto complicado, con grupos étnicos
un estado de paz e iluminación) pero enfrentados entre sí sin un camino ¿Cómo podemos orar?
sabía que no tenía ninguna esperanza de aparente hacia la paz. El sufrimiento que
llegar allí. “ ha visto el pueblo de Myanmar es real y la Ore por personas como U-moe que
gente está buscando respuestas. están buscando el camino correcto
U-moe había sido un monje budista en para que encuentren “el camino,
la verdad y la vida” y puedan estar
Myanmar durante 25 años. Pasó sus “Quería ir a un lugar que no tuviera pecado
conectados con el cuerpo de Cristo.
días como intermediario de personas ni sufrimiento”, dice U-moe. Cuando
(Juan 14: 6)
pobres que estaban tratando de obtener escuchó que Jesús es el camino para
suficiente mérito para cubrir sus pecados alcanzar el Nirvana, se convenció. Ahora
Ore por la unidad de los creyentes
anteriores. Hacer méritos es caro y los ha renunciado al monacato y al prestigio
en Myanmar, para modelar la paz
pobres tienen pocas esperanzas de que le otorga, eligiendo convertirse en de Dios y ser una influencia para la
obtener el mérito suficiente para llegar agricultor de arroz. Con alegría, U-moe paz en su nación.
a Nirvana. Muchos viven su vida con les dice a todos que Jesús es el camino (Romanos 12: 14-19)
la creencia de que su situación es el a la ciudad dorada de Nirvana. De su
resultado del mal karma de sus vidas testimonio, han surgido doce iglesias en La mayoría de los cristianos de
anteriores. casas. Myanmar pertenecen a grupos
. tribales. Ore para que puedan
superar los prejuicios culturales
para ser testigos de Jesús.
(1 Pedro 3:15)

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DÍA 6

Personas con discapacidad en Camboya.

¿Cómo podemos orar?

Es común en algunas culturas budistas Camboya es uno de los países del mundo
creer que las discapacidades físicas con mayor cantidad de minas terrestres.
Buscar al Señor como sanador, pidiendo
son el resultado del mal karma de Décadas de guerra han devastado este que a medida que se reconstruyan los
una vida anterior. En Camboya, esta país y los efectos continúan. Cada día, servicios médicos, sanitarios y sociales
creencia fomenta la discriminación en dos personas resultan heridas o mueren de Camboya, las discapacidades físicas
se vuelvan menos comunes y las
algunas comunidades. Es posible que por minas terrestres u otros artefactos
personas con discapacidades físicas
a las personas discapacitadas no se explosivos, lo que se suma a los 36.000 reciban la atención que necesitan.
les permita participar plenamente en amputados que viven en Camboya. (Salmo 103: 2-4)
la familia y la sociedad. Los niños con Las discapacidades físicas también son
discapacidades pueden ser excluidos causadas por enfermedades infantiles Ore para que las comunidades e iglesias
de la escuela y los adultos no pueden no tratadas (muchas de las cuales se camboyanas acepten e incluyan a las
personas con discapacidades físicas,
recibir formación profesional. Esto hace pueden prevenir con vacunas, como la
aprendan a verlas a través de los ojos
que a las personas con discapacidad poliomielitis y el sarampión), lesiones de de Jesús y ofrezcan amor, esperanza y
les resulte muy difícil mantenerse a sí nacimiento y desnutrición. La deficiencia aceptación en Jesucristo. ( Juan 14:27)
mismas, condenándolas a una vida de de yodo en las mujeres embarazadas, que
pobreza y dependencia de los demás. puede causar deficiencias intelectuales Los esfuerzos de sensibilización han
Algunos camboyanos con discapacidades en los bebés, es común en muchas tenido algún impacto en la mejora
de la accesibilidad y la educación de
físicas utilizan la frase pibaak chet, que se comunidades rurales.
las personas sobre la verdad de la
traduce como “dificultad en el corazón” discapacidad física. Sin embargo, es
para describir la angustia emocional a la necesario hacer más para que las
que están sujetos. personas que viven con discapacidades
físicas en Camboya puedan gozar de los
mismos derechos y el mismo respeto
que reciben los demás. (Mateo 24: 41-46)

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DÍA 7

Budistas en Norte América

“¿Eres budista?” Emma preguntó sorprendida. pueden resultar frustrantes para los budistas asiático-
americanos que asocian sus creencias budistas con raíces
Emma había pasado por la casa de Mai para recogerla culturales específicas. También existen estereotipos
e ir a comprar vestidos de graduación. Recibida por la populares sobre el budismo que los estadounidenses de
madre de Mai, Emma se sorprendió al ver el pequeño origen asiático no aceptan: el énfasis en la meditación ¿Cómo podemos orar?
santuario en la cocina. como práctica central del budismo, por ejemplo, o la idea
de que todos los budistas son pacifistas. Ore para que los cristianos en
“Quiero decir... mi familia lo es”. Respondió Mai. “Mis Estados Unidos busquen una
abuelos emigraron de Vietnam y mi mamá recibió el Al mismo tiempo, reflejando la facilidad con la que el amistad auténtica con los budistas
en sus comunidades, amándolos
Buda de ella. Pero realmente no hablamos mucho de budismo puede asimilarse a las culturas locales, muchos
como Cristo enseñó. (Juan 13:34)
eso”. budistas asiático-americanos también celebran la
Navidad y asisten a servicios y eventos cristianos.
Ore para que las iglesias asiático-
Los estadounidenses de origen asiático constituyen
americanas se comprometan
casi el 6% de la población de los EE. UU. Y tienen Junto con todas las religiones en los EE. UU., la adhesión con sus comunidades, un lugar
una identidad religiosa diversa. El 42% de los al budismo generalmente está en declive. bienvenido para que los budistas
estadounidenses de origen asiático son cristianos y escuchen el evangelio.
el 26% afirma no tener religión. Eso convierte a los Si bien existen muchas presunciones y estereotipos tanto (I Corintios 3: 9)
estadounidenses de origen asiático budista en el tercer sobre el budismo como sobre los asiático-americanos, la
grupo más grande con un 14%. Pero con menos del 1% única forma de comprender las creencias y la experiencia Los delitos de odio hacia los
de la población total de Estados Unidos identificándose reales de una persona es conocerla personalmente. estadounidenses de origen
como budista, los conversos y los inmigrantes juntos asiático han aumentado en el
último año. Ore por la seguridad
todavía constituyen una pequeña minoría.
de las comunidades asiático-
americanas. (Mateo 7:12)
Los conceptos del budismo a veces se han interpretado
dentro de la cultura estadounidense de formas que

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DÍA 8

Pueblo Jemer budista en Francia

La voz de la abuela se elevó mientras establecido junto a sus familias en la nueva

regañaba al adolescente que corría hacia patria, Francia. Los ancianos camboyanos
la puerta trasera. “Arun, sabes que es hora buscan los caminos de Gautama Buda
de ir al templo. Tu madre está llevando a para guiar su vida futura. Pero los jóvenes
cabo el servicio. ¡Ahora prepárate! “Arun no están interesados en las formas de
y su mejor amigo, Bourey, salieron por la una cultura en la que no viven. Esto ha
puerta y fingieron no escuchar. creado una escasez de monjes para llevar ¿Cómo podemos orar?
a cabo los rituales, por lo que las mujeres
Mientras se apresuraban por la calle devotas están tomando su lugar. Ore por las diferentes generaciones
hacia el parque de patinaje, Bourey de familias jemer en Francia que
preguntó: “Arun, ¿qué quiso decir con Hay alrededor de 65.000 jemeres en tienen diferentes recuerdos,
conexiones y prioridades en lo que
que tu madre está llevando a cabo el Francia, muchos de ellos de familias que
respecta a la cultura y la religión.
servicio en el templo?” Arun respondió: llegaron como refugiados de la guerra
(2 Corintios 4: 16-18)
“No hay suficientes monjes budistas para civil en Camboya a finales de la década de
hacer todos los servicios en los templos. 1960.
Ore para que los cristianos de
Entonces, las mujeres aquí en París tienen
Francia sean buenos vecinos, amigos
que hacerlo. Por eso la abuela sigue Hay materiales cristianos disponibles, y testigos de los jemeres.
tratando de convencerme de que sea pero gran parte de la comunidad nunca
(Marcos 12:31)
monje todo el tiempo”. Bourey estalló en ha escuchado el evangelio.
carcajadas. “¿Tú? ¿Un monje? ¡Imposible!”
Ore para que los jemeres de Francia
encuentren su esperanza para el
Las viejas costumbres de Camboya no futuro en Cristo.
interesan a los niños jemeres que se han
(1 Tesalonicenses 5: 9-10)

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DÍA 9

Preparándose para morir

Lobsang y Norbu caminan lentamente una estupa, una estructura que alberga
en círculos alrededor de la enorme pila reliquias budistas tibetanas. Su objetivo es
de piedras mani, que están pintadas con realizar este ritual 300 veces al día, a pesar
escrituras y mantras budistas tibetanos. de su cadera artrítica, con la esperanza de
Estos ancianos vienen aquí todas las ganarse el favor.
mañanas, se unen a cientos de personas
y caminan en el sentido de las agujas del Más adelante, otros tibetanos ancianos,
reloj alrededor de lo que creen que es un con un puñado de jóvenes, hacen girar las
lugar sagrado. Su esfuerzo está destinado ruedas de oración de mano o hacen girar
¿Cómo podemos orar?
a garantizar un buen futuro en la próxima las ruedas de oración más grandes a lo
vida. largo de la ruta. Las ruedas de oración son
Ore para que más trabajadores
ruedas cilíndricas, generalmente hechas
cristianos vayan a las áreas
Cerca de allí, Dawa, una anciana, camina de metal o madera. Tradicionalmente, el tibetanas a compartir el
penosamente por el camino, hojeando sus mantra más común (“Om Mani Padme evangelio. (Romanos 10:15)
cuentas de oración tibetanas. Las cuentas Hum”) se escribe en el exterior. Se cree que
de oración se utilizan para ayudar a contar hacer girar las ruedas sirve para acumular Que los tibetanos recibirán
oraciones, meditaciones y mantras para sabiduría y otorga méritos que purificarán revelaciones de Jesús, quien
ganar mérito para la próxima vida. Las los elementos negativos de la vida. ofrece gratuitamente la
salvación a todos.
monjas budistas tibetanas del monasterio Es casi seguro que estos compañeros
(Efesios 2: 8-9)
local cuidan de Dawa, le proporcionan una de caminata nunca han escuchado el
cama y comidas sencillas. Ella sabe que su evangelio. Todavía no saben que Dios,
Ore para que los tibetanos
vida está cerca de su fin. quien creó las hermosas montañas y ríos a
ancianos experimenten el
su alrededor, los ama y puede liberarlos de
profundo amor de Dios y
Kelsang, un granjero jubilado, hace intentos aparentemente interminables de
vengan a Él a través de Jesús.
varias postraciones en silencio frente a obtener méritos.
(Isaías 46: 3-4)

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DÍA 10

Budistas en Vietnam

“¿Quieres un vaso de jugo de uva?” Preguntó El mundo de los espíritus está muy presente para
Hien, tomando el jugo de uva del altar familiar, los vietnamitas y se considera una continuación
que se encuentra en la mayoría de los hogares de la vida, por lo que los antepasados muertos
vietnamitas. todavía necesitan bienes materiales. Estos se ¿Cómo podemos orar?
obtienen quemando papel moneda, carros de
Los altares de los antepasados a menudo se juguete y otros artículos. Cuando la familia Ore contra el miedo que se
incorporan en un mueble más grande, como recibe un obsequio, como una caja de bombones, apodera de muchos corazones en
un mueble de televisión o una estantería. Están el obsequio se colocará en el altar para que los Vietnam mientras se esfuerzan por
complacer a los espíritus.
elaboradamente decoradas con linternas, antepasados lo disfruten primero. Después de
(1 Juan 4:18)
incienso y cuencos para ofrendas junto con unos días, es aceptable que la familia se lo quite
fotografías de familiares fallecidos. Hien hace y lo use ellos mismos. Debido a que creen que
Los nuevos creyentes a menudo
allí ofrendas diarias de incienso, comida y flores sus antepasados pueden influir en sus vidas para
necesitan que se les enseñe que
a los espíritus de sus padres fallecidos. bien o para mal, las familias hacen estas ofrendas Jesús, su Salvador, está por encima
para apaciguar a sus antepasados. de todos los demás poderes.
Hien se considera budista. Eso es lo que está en Pídale al Señor que rompa las
su tarjeta de identificación. Pero sobre el altar supersticiones tradicionales de
familiar tiene el símbolo del caodaísmo, un adoración que son una barrera para
creer en Jesús. (2 Timoteo 1: 7)
movimiento religioso exclusivo de Vietnam. En
otras habitaciones hay altares más pequeños al
Ore para que los budistas
“Dios de la cocina” y otras deidades. Como la
vietnamitas crean que Jesús está
mayoría de los vietnamitas, Hien tiene mucho “sobre toda la creación” y que a
miedo a los fantasmas. través de Él pueden ser liberados de
la esclavitud espiritual.
(Colosenses 1:15)

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DÍA 11

El Rakhine de Myanmar

La gente de Rakhine reside en la parte Decidió seguir a Jesús. Pero, cuando

occidental de Myanmar, en la Bahía de regresó a su aldea, no estaba seguro de
Bengala. Se sabe que son personas duras, la decisión y volvió al budismo. La presión
que hablan directa y fuertemente. Esta de su familia y amigos era demasiado alta.
tribu está desatendida y maltratada por ¿Cómo podemos orar?
la mayoría en el país y enfrenta un futuro Esto sucede con otros Rakhine que están
incierto. Hay muy pocas oportunidades interesados en seguir a Jesús, pero tan Ore por un gran movimiento de
laborales y aproximadamente la mitad de pronto como regresen a sus hogares, personas que llegan a la fe entre
los niños abandonan la escuela antes de volverán a seguir el camino de sus padres. los Rakhine, por compañerismo
y liderazgo sólidos para apoyar
los 10 años. Seguir al Señor Jesús significa estar
y discipular a los nuevos
aislado, ser menospreciado y, en algunos
creyentes. (Hechos 2:38)
Ser un Rakhine significa seguir los casos, encarcelado.
caminos del Señor Buda. Seguir al Señor
Ore por valor entre los
Jesús significa enfrentar la ira y el rechazo
creyentes para compartir su
de la familia y la comunidad. Niko fue un fe de una manera que sea
monje budista durante varios años, pero atractiva y eficaz dentro de la
se dio cuenta de que nunca podría seguir cultura de Rakhine.
el código monástico conocido como (Mateo 10: 16-20)
Pāṭimokkha, que consta de 227 reglas de
conducta que los monjes deben seguir. Ore para que Rakhine en
Se interesó en el Dios de la Biblia cuando Myanmar sea bendecido, tenga
viajó al trabajo, se alejó de su pueblo y las mismas oportunidades y
tenga esperanza en el futuro.
aprendió acerca de Jesús.
(Romanos 15:13)

16
DÍA 12

Un entierro celestial en el Tíbet

La abuela de Lhamo ha muerto y ella no banderas antiguas se dejan en su lugar y
puede evitar el pensar cuando en su se erigen otras nuevas, que simbolizan los
niñez, su abuela le enseñó a ordeñar yak cambios de la vida en el gran ciclo continuo
mientras pastaban a la sombra de las de la vida y los renacimientos.
montañas del Himalaya, en las praderas
donde vivían. El cuerpo de la abuela se dejará en la roca
alta y plana para que se descomponga
Los monjes budistas tibetanos llegaron a y los pájaros se lo coman. Tal entierro
la tienda de la familia, cantaron mantras se considera un acto de generosidad y
y quemaron enebro. El padre de Lhamo compasión, ya que el cuerpo proporciona ¿Cómo podemos orar?
utilizó sus valiosos recursos económicos alimento a otros seres vivos.
para pagar esta ceremonia religiosa. Ore para que los budistas tibetanos
Lhamo y su familia están tratando de no A Lhamo se le ha enseñado que la escuchen cómo Jesús describe que
mostrar ninguna emoción que indique un muerte de la abuela no es el final de podemos nacer de nuevo.
vínculo mundano, que está mal visto en su la vida. Es simplemente el final del (Juan 3: 1-18)
religión. cuerpo que habitaba. La conciencia de
la abuela continuará y buscará un nuevo Ore por los cristianos que viven en
Al día siguiente al amanecer, el cuerpo de cuerpo al que adherirse. Después de comunidades budistas tibetanas
la abuela será subido por la colina a través aproximadamente 49 días, su conciencia para compartir su esperanza de vida
eterna. (Juan 17: 3)
de muchas banderas hasta el cementerio renacerá en otra forma física. El lugar
del cementerio. Se cree que las banderas donde renace su conciencia depende de
Ore para que los budistas tibetanos
difunden bendiciones que se convierten cómo fue su vida, de acciones positivas y
se encuentren con el amor infinito e
en una parte permanente del universo. negativas, y del karma (causa y efecto) que imparable de Dios.
Incluso cuando las imágenes de las se ha ganado con esas acciones.
(Romanos 8: 38-39)
banderas se desvanecen con el tiempo, las

17
DÍA 13

El Mosuo de China
En las montañas de la frontera entre China Su tierra ancestral está junto al hermoso
y el Tíbet, los Mosuo son un pueblo budista lago de Lugo, y esta ubicación, junto con la
tibetano con una diferencia: la sociedad promoción de versiones atractivas, si no del
Mosuo es más próspera que la de muchas todo ciertas, de su cultura, han convertido
otras aldeas étnicas de la región. Son una a la zona en un destino turístico popular
pequeña sociedad de alrededor de 40 en los últimos años. Como siempre, con la
000 personas. También son una sociedad pérdida de la lejanía, se producen cambios
tradicionalmente matriarcal. en las formas tradicionales. Las mujeres
más jóvenes de Mosuo a veces ven los
Las sociedades matriarcales se estructuran beneficios de una situación matrimonial ¿Cómo podemos orar?
en torno a las mujeres de la familia. Los más típica, particularmente cuando se
apellidos y los bienes se transmiten de trata de criar hijos en el mundo moderno. Aunque es una comunidad
madre a hija, en lugar de padre a hijo. En la Pero conservan su fuerte identidad y pequeña, los Mosuo son
sociedad Mosuo, las mujeres no se casan, expectativas de igualdad. preciosos para Dios. Ore para
que experimenten Su amor.
más bien, toman parejas románticas a
(Mateo 10: 29-31)
voluntad y los hombres permanecen como La sociedad mosuo era tradicionalmente
parte de la familia de su propia madre. animista, pero el budismo tibetano se ha
Los Mosuo no tienen un idioma
Los niños son criados por la familia de su integrado y ha dominado en gran medida
escrito. Ore para que tengan
madre con su padre de visita en lo que se a lo largo de los años. A menudo se envía acceso a la Biblia en formato de
conoce como un “matrimonio ambulante”. a los niños para que se conviertan en audio. (Romanos 10:17)
Los hombres trabajan para mantener a sus monjes budistas, y los monjes llevan a
hijos, pero sobre todo para el hogar de su cabo la mayoría de los rituales de la vida, a Hay una pequeña comunidad de
madre, sus sobrinas y sobrinos. veces junto con un chamán tradicional, y se creyentes entre los Mosuo. Ore
celebran festivales y días festivos budistas para que crezcan y discipulen a
muchos otros en la fe.
tibetanos.
(Mateo 28: 18-20)

18
DÍA 14

Milagros en Bután

Tsewang fue enviado al monasterio a los 6 Conmocionado y enojado, Tsewang sintió

años. Sus padres se divorciaron y él tenía curiosidad por la nueva fe de su familia.
4 hermanos. En su hogar de Bután, si una Fue con ellos a la iglesia, vestido con su
familia tiene tres hijos, se espera que uno traje de lama completo. Al principio, se
esté en el ejército y el otro, un lama (un sintió incómodo con tanto orar y cantar,
líder espiritual budista o monje). pero luego sintió una convicción repentina
¿Cómo podemos orar?
y un sentimiento abrumador de la
Tsewang estudió al otro lado de la frontera presencia de Dios. Al comprender el amor
Ore para que otros lamas como
en India en varios monasterios diferentes. de Dios por primera vez, Tsewang decidió
Tsewang tengan una revelación
Se convirtió en un experto en meditación aprender más sobre la fe cristiana, pero del amor de Dios y encuentros
y la realización de otros rituales budistas. no podía leer la Biblia en inglés, nepalí o milagrosos con Jesús.
Ganó una gran cantidad de dinero hindi. Entonces, oró y le pidió a Dios: “Si (Juan 14:12)
haciendo quiromancia, encantamientos eres real, enséñame a leer tu Palabra”.
y funerales, enviando dinero a su familia. En 3 días, Tsewang había aprendido Ore para que las familias
Pero nunca estuvo en paz y vivía con un milagrosamente a leer la Biblia en los tres budistas de Bután lleguen
gran vacío en su corazón. idiomas. Encomendó su vida a Jesús como juntas a la fe. (Hechos 2: 17-21)
Salvador y fue bautizado.
Tsewang finalmente regresó a Bután Ore por cristianos como
para ver a su familia. Localizó a su padre Tsewang se formó como pastor cristiano Tsewang que hacen un gran
y hermano a quienes no había visto en y viaja a los monasterios predicando el esfuerzo para compartir el
evangelio en esta región, para
catorce años. Para su sorpresa, ¡ambos se evangelio.
que estén seguros y sean
habían convertido en cristianos!
efectivos en su ministerio.
(Romanos 15:19)

19
DÍA 15

Conduciendo a la iluminación

Tenzin nació en un pueblo de montaña en Esa noche en sus sueños, Tenzin vio a un
la China tibetana. Cuando tenía 15 años, hombre resplandeciente vestido de blanco.
su madre lo envió al monasterio local. Se sintió cálido y seguro. El hombre tenía
“Desde tu nacimiento supe que estabas heridas en las manos y un rostro radiante.
destinado a ser monje y llevar a nuestra “Sígueme”, dijo el hombre. “Yo soy el
gente a la iluminación”, dijo. Tenzin se sintió Camino y la Verdad. Nadie viene al Camino
encarcelado de por vida en el monasterio, sino a través de mí”.
donde fue abusado y tuvo que mendigar ¿Cómo podemos orar?
comida en la calle. Se mudó a Lhasa y luego “Te seguiré.” Respondió Tenzin.
a la India, pero la paz interior siempre lo Ore por los cristianos que
eludió. Tenzin escapó del monasterio y se fue a brindan atención médica a las
trabajar con una organización benéfica comunidades budistas, para
que sean una bendición y una
Después de años de insatisfacción con la médica. En 2017, dirigió un equipo médico a
luz. (Lucas 10: 9)
vida del monasterio, Tenzin enfermó de su ciudad natal cuando estalló una infección
tuberculosis. En el hospital, fue atendido mortal. Con el amor de Jesús dándole valor
Ore para que pequeñas
por un médico extranjero que hablaba frente a este peligro, Tenzin pudo iniciar la
comunidades de creyentes sean
tibetano y se ofreció a orar por él. Mientras primera clínica de salud en su aldea, con testigos valientes.
el médico oraba, Tenzin sintió que algo el apoyo de los monjes que inicialmente
(Hechos 2: 44-47)
como una manta cálida y suave descendía habían estado enojados por su conversión.
sobre él, y lo reconoció como un poder que Continúa sirviendo a Jesús y dirige una
Ore para que los monjes
nunca había experimentado cuando oraba. pequeña confraternidad tibetana. Como
budistas y otros tengan
predijo su madre, está llevando a su pueblo sueños y visiones de Jesús, que
a la iluminación. los lleven a aprender de Su
salvación. (Juan 14: 6)

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¡Gracias por participar
en la oración por el
mundo budista este año!
Siga orando por los budistas durante todo el año, durante todas las etapas
de sus vidas. El budismo es complicado y puede ser difícil de entender, pero
Dios responde a nuestras oraciones por los budistas, a quienes ama.

Puede encontrar más recursos para la oración en: www.prayercast.com, y

también en el proyecto Ethne en: www.ethneprayer.org.

Las Guías de oración del mundo budista se producen todos los años. Visite
World Prayer Guides en: www.worldprayerguides.org para pedir más y
también para encontrar guías de oración para musulmanes, hindúes y
otros grupos y temas en muchos idiomas.

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 15 Días
DE ORACIÓN
por el mundo budista
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18 de ENERO - 1 de FEBRERO 2022