Trabajo Práctico
Trabajo Práctico
Trabajo Práctico
Integradora de Filosofía”.
Profesor:
Alumno: Arrossagaray, Tomás Gabriel.
Curso: 6°5°.
Colegio: E.E.S N°18.
Espacio curricular: Filosofía.
Filosofía:
Del griego Filos (amigos) y Sofía (sabiduría), designa la amistad o el amor por la
sabiduría.
Esta disciplina nació en Mileto, en el siglo VI a.C. por la necesidad del hombre de
comprender el mundo que lo rodea, de encontrar respuestas, fundamentos a la
existencia, a los fenómenos desde un punto de vista racional en contraposición a lo
religioso.
Surgió en una época de paz, donde la gente rica, después de haber cubierto sus
necesidades básicas, pudo dedicar tiempo al ocio, y es en estos momentos donde
pudo comenzar a pensar y pensar, naciendo así una de las armas más poderosas: la
mente humana.
La filosofía tiene varias ramas, entre las cuales se encuentra la ética, encargada de
examinar las maneras en las que podemos establecer lo que es moralmente correcto y
lo que no lo es. Se centra en el estudio de la conducta humana; lo correcto y lo
incorrecto; lo bueno y lo malo; la moral, el buen vivir, la virtud, la felicidad y el deber.
La diferencia entre ética y moral reside en que la primera es el estudio filosófico y
científico de la segunda, y es teórica; mientras que la moral es práctica, siendo esta el
comportamiento en el que consiste nuestra vida.
Mientras que la moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una
sociedad, la ética surge como tal en el interior de una persona, como resultado de su
propia reflexión y su propia elección. Aunque la ética puede coincidir con la moral,
también puede ofrecer una fuerte diferencia en alguna de sus normas, creando así una
serie de conflictos internos en la mentalidad de una persona.
Así se dice, por ejemplo, que en la biología se sabe que los perros son mamíferos.
Este es un conocimiento proposicional. Luego existe un saber cómo entrenar un perro,
el cual es un conocimiento práctico o performativo. Y por último, el conocimiento por
familiaridad es aquel que posee quien dice, por ejemplo, «yo conozco a mi perro».
Un debate importante y recurrente en la gnoseología es aquel entre el racionalismo y
el empirismo.
El racionalismo es una corriente filosófica formulada por René Descartes, donde el principal
postulado sostenía que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades
universales y que, a partir de aquellas verdades, se puede deducir el resto de contenidos
de la filosofía y de las ciencias.
A su vez rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar; y defiende las
ciencias exactas, en concreto las matemáticas.
Descartes quería convertir a la filosofía en un conocimiento científico y, por lo tanto, darle
un método científico basado en las matemáticas, que se consideraban como una ciencia
segura; el método consiste de cuatro reglas:
Evidencia: solo es verdadero todo aquello que no emite ninguna duda al
pensamiento.
Análisis: Reducir lo complejo a partes más simples para entenderlo correctamente.
Deducción: Permitir a la operación racional deductiva el peso de la investigación,
para encontrar las verdades complejas a partir de la deducción de las simples.
Comprobación: Comprobar si lo descubierto a partir de la razón fue conseguido a
través de estas reglas antes mencionadas.
Del lado del empirismo inglés, se hallaban los filósofos ingleses Francis Bacon, Thomas
Hobbes, John Locke, George Berkeley y David Hume.
En esta corriente se sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia, y que el
hombre al nacer es una hoja en blanco, sin ninguna idea preconcebida y en la cual las
experiencias van dejando su marca, al contrario de lo que sostenía Descartes.
John Locke, uno de los más influyentes pensadores del empirismo de su país.
Hay dos fuentes de nuestras ideas: sensación (proveniente de los sentidos) y reflexión
(proveniente de los pensamientos, memorias, etc.), entre ellas están las ideas simples,
creadas de un modo pasivo en la mente, luego de obtenerlas mediante la sensación; y
complejas, creadas después de la combinación, comparación o abstracción de las ideas
simples.
En su obra ‘Fedro’, diálogo escrito en el año 370 a. C., se habla sobre el amor y el
sexo. Allí se encuentra un discurso de Sócrates, el segundo, en el cual habla acerca
de la locura y las subdivide en dos:
A) La locura como enfermedad humana.
Entre las clases de mitos se distinguen los cosmogónicos, que intentan explicar la
creación del mundo, los más universalmente extendidos y de los que existe mayor
cantidad; los antropológicos que narran la aparición del ser humano, que puede ser
creado a partir de cualquier materia viva o inerte; los mitos etiológicos, los cuales
explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones; los mitos
morales explican la existencia del bien y del mal; los fundacionales cuentan cómo se
fundaron las ciudades por voluntad de dioses; y por últimos los mitos escatológicos,
que anuncian el futuro, el fin del mundo.
Fuentes: https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mito
https://es.slideshare.net/Robert_paul/diferencias-y-similitudes-entre-filosofa-y-mito
https://html.rincondelvago.com/surgimiento-de-la-filosofia.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Fedro#Estructura_de_la_obra
https://es.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
https://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo
https://es.wikipedia.org/wiki/John_Locke
https://es.wikipedia.org/wiki/Falsacionismo
https://www.monografias.com/trabajos93/etica-como-disciplina-filosofica/etica-como-
disciplina-filosofica.shtml
https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica#Industrializaci%C3%B3n_y_la
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