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Guía Didáctica
Guía Didáctica
Guía Didáctica
y a Distancia
Carrera de
Psicología
Fundamentos Históricos y
Teóricos de la Psicología
Guía Didáctica
Área Sociohumanística
MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
Departamento de Psicología
Sección Psicología Básica y Social
Carrera Ciclo
Psicología I
Autor:
Mgtr. Julio Cesar Alvarado Chamba
UTPL-TNPSI0001
4.0, CC BY-NY-SA
Primera edición
ISBN digital - 978-9942-25-356-9
La versión digital ha sido acreditada bajo la licencia Creative Commons 4.0, CC BY-NY-SA:
Reconocimiento-No comercial-Compartir igual; la cual permite: copiar, distribuir y comunicar
públicamente la obra, mientras se reconozca la autoría original, no se utilice con fines comerciales
y se permiten obras derivadas, siempre que mantenga la misma licencia al ser divulgada. https://
creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es
14 de septiembre, 2018
2. Índice
2. Índice 4
3. Introducción 6
4. Bibliografía 8
4.1. Básica 8
4.2. Complementaria 8
PRIMER BIMESTRE
1.2. La Antigüedad 33
Autoevaluación 1 52
2.1. El renacimiento 57
2.4. La ilustración 69
Autoevaluación 2 71
SEGUNDO BIMESTRE
3.2. El psicoanálisis 90
Autoevaluación 3 143
7. Solucionario 149
3. Introducción
Para el estudio de esta asignatura, dividiremos a las diferentes teorías que dieron
forma a la psicología en tres grandes momentos que se encuentran distribuidos
a lo largo de la presente guía; si bien cada uno de ellos constan de sus propios
acontecimientos históricos debemos agruparlos, de manera que podamos ver la
influencia que ejerció cada una de estas. Irónicamente (por la importancia que
revisten) el tiempo de dedicación que daremos a cada una de estas tres fases o
momentos es inverso al tiempo de desarrollo de las mismas.
explicaciones de la vida y del entorno que nos rodea, en la cual está centrado más
en un pensamiento místico, nacido de la suposición y de la superstición, donde
la creación de dioses priman y el contexto psicológico se reduce a la explicación
del origen de la vida, luego veremos como el pensamiento se redirige hacia una
opción diferente; comenzamos a ser creativos, a darle cabida a nuestra expresión
y manifestación propia por medio de las artes y luego a través de la invención que
fue la manera de dar un componente más lógico a las ideas que primaban en la
época, en otras palabras, comenzamos a ser científicos.
4. Bibliografía
4.1. Básica
Este libro recoge los pensamientos que se han documentado y que han
influido a lo largo de la historia, en especial aquellos que han tratado de dar
una explicación del mundo y de cómo el ser humano piensa y se comporta.
Empezando desde la antigua Grecia con los diversos filósofos, pasando por
Roma y extendiéndose a todo el territorio occidental hasta llegar a nuestros
días, donde aún continuamos explorando este comportamiento a través de
las diferentes teorías y sistemas que componen la psicología
Esta guía es un recurso didáctico que tiene como objetivo acompañar a los
estudiantes de esta asignatura, para lo cual presenta una visión concreta de
los contenidos a tratarse, y de esta manera hacer posible una comprensión
general de las unidades, que permita orientar mejor los estudios.
4.2. Complementaria
Esta obra nos permite dar un vistazo general a los acontecimientos dados
para el desarrollo de la teoría psicológica desde un punto más histórico, en
el cual nos narra, las situaciones y contextos que se dio en cada autor y que
nos permite una visión un tanto más completa acerca del desarrollo de las
teorías de cada uno de ellos.
Este libro nos da una visión más estructurada y más amplia acerca del
desarrollo de las teorías psicológicas, que nos permite entrar en detalle
sobre lo acontecido y el contenido de cada una de las teorías psicológicas
creadas.
▪▪ Lea atentamente los contenidos tanto en la presente guía como del libro
base y la bibliografía recomendada, asegúrese de que comprenda los
contenidos.
▪▪ No olvide entrar al sistema EVA una vez a la semana, lea atentamente los
anuncios subidos por su tutor y revise el material complementario sugerido.
▪▪ Es importante que trabaje junto con el plan docente, pues en esté encontrará
la planificación del semestre, los contenidos que debe trabajar semana a
semana, así como las fechas en las que debe cumplir las actividades.
PRIMER BIMESTRE
En este primero de los tres grandes momentos que se compone esta guía, nos
enfocaremos en los inicios del pensamiento relacionado con la psicología, es
decir, desde aquel momento en que las personas empezaron a tratar de explicar
el comportamiento humano y lo que sucede alrededor de este. Algunos autores
como Brennan (1999) empiezan este análisis con el estudio de algunos filósofos
orientales como influencia en el pensamiento occidental, sin embargo, para
efectos de nuestro estudio vamos a partir desde la antigua Grecia y muchos de
los filósofos cuyas teorías y propuestas dieron origen a nuestro pensamiento
psicológico e incluso algunas de ellas se mantienen hasta nuestros días.
Sin obviar los contenidos comprendidos en el primer capítulo del libro y que
también es necesario que lea, en este primer tema comenzaremos desde
la antigua Grecia, más en concreto del capítulo dos “el legado de la antigua
Grecia”. A breves rasgos es en este periodo, en el cual se comenzó a cuestionar
la existencia del hombre, los sucesos y fenómenos que se daban alrededor
de él, cuyas explicaciones (entre otras) van desde sucesos como el día o la
noche o incluso la muerte y el amor; es decir, para ellos todo tenía su respectiva
explicación; sin embargo, ésta estaba limitada por la mera suposición y las
creencias dadas por sus máximos pensadores, quienes encontraban en dioses y
el misticismo sus más fuertes argumentos.
Phyché
Thymos
Phrenes
Nous
Týche
¿Cómo le fue con esta actividad? Interesante ¿verdad?, esta terminología nos
ayudará como glosario para la comprensión de ciertos temas que se expondrán
más adelante y como conocimiento general, prosigamos con el siguiente tema.
Es importante que revisemos primero las visiones que poseen filósofos como
Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Jenófanes, quienes empezaron
con estas apreciaciones para luego terminar con Pitágoras quien posee una
observación mucho más compuesta a través de la matemática.
Pues bien, la principal idea que primaba en los grandes pensadores naturalistas
era que todo tenía una explicación en las cosas materiales, en el medio, es decir
atrapada. Decía que una forma para que el alma pudiera alcanzar la verdad
era la purificación de la carne a través de las dietas. Se consideraba que el
placer sexual era un pecado, por tanto, era malo ya que estamos aquí para ser
castigados (Leahey 2013).
A continuación, les expongo algunas otras ideas que Pitágoras postuló y que
puede extender en la revisión del libro básico además de expandir esto a través
de la bibliografía complementaria:
¿Por qué hace una clara distinción entre las personas y los animales?
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Son interesantes las aportaciones de este autor hasta nuestros días ¿verdad?;
exponemos estos aspectos de Pitágoras para señalar la importancia que este
dio a la persona, incluso antes que los humanistas. Para concluir esta actividad,
le invito a reflexionar sobre las ideas a continuación de James Brennan (1999)
extraídas de este grupo de filósofos en general y sus principios sobre los aspectos
que regían la vida y el mundo a nuestro alrededor:
En fin, podríamos decir que las postulaciones de Parménides pudieran estar muy
avanzados para su época, pues debemos tomar en cuenta que esto lo dijo hace
unos 475 años antes de Cristo, en un tiempo en que las explicaciones del medio
apenas salían del misticismo.
En cuanto a Heráclito de Efeso (500 a.c.), sus postulados eran una combinación
entre filosofía y predicciones hicieron que sea apodado como “el oscuro”; estos
sostenían que la sustancia de la que está compuesto el universo era el fuego, con
esto (contrario a Parménides) daba a entender que en la realidad nada es lo que
parece y que todo está en un constante cambio, con su analogía principal “nadie
puede bañarse dos veces en el agua de un mismo rio” sostenía que “nada en el
universo es lo mismo dos veces”; sin embrago su teoría no era del todo caótica,
pues creía que estos mismos cambios tienen un sentido lógico y se rigen por
leyes.
Parménides Heráclito
El termino “proto” hace referencia a que “casi” son psicólogos, sin embargo,
sus ideas no tienen un sustento científico, recordemos que la mayoría de
postulados en esta época están dados por la observación y suposición, antes
que la comprobación; entre estos protopsicólogos destacan Alcmeón de Crotona
y Empédocles y si bien no se encuentra resaltado Hipócrates también lo
mencionaremos por la importancia que resaltan sus ideas hasta nuestros días.
Alcmeón A:
• También médico.
• Sensaciones.
• Partículas que caen en los poros de los sentidos.
Hipócrates B:
• Padre de la medicina griega.
• Primero en disección animal.
• Distinguió la importancia del cerebro.
Empédocles C:
• Enfrento los problemas de la medicina.
• Precursor del método científico.
• Juramento Médico.
• Teoría de los humores.
Elaboración: Alvarado (2018)
En esta pequeña actividad le invito a obtener algunas otras de las frases dichas
por Demócrito y desarrolle las interpretaciones de las mismas; para ello, puede
trabajar en el capítulo dos de nuestro libro básico:
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A diferencia del periodo arcaico, el clásico ya nos dio a las personas un puesto
primordial frente a los demás seres de la naturaleza, tratando a través de
diferentes teorías buscar una estructura, componentes en un inicio y más adelante
su comportamiento, entre los principales representantes de estas teorías están:
extiende desde 500 años antes de Cristo, hasta unos 323 a.c., como puede ver
constituye un amplio periodo en el cual aparecieron grandes filósofos cuyas
teorías dieron origen al pensamiento tal y como lo conocemos.
Aquí le sugiero realizar una pausa para que pueda buscar y entender el
significado de la retórica y otros términos como “physis” y “nomos”, para ello,
consulte en nuestro libro base o en otras fuentes bibliográficas y plasme su
interpretación del ellos en el espacio a continuación:
Retórica:
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Phyfis:
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Nomos:
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En este punto, es importante realizar una pausa para comprender un poco más de
Sócrates a través de dos actividades:
Discípulo directo de Sócrates, Platón (428-374 a.c.) fue uno de los pensadores
más grandes de su época; no solo por sus ideas, sino también por sus acciones,
pues él fundó lo que se podría considerar como la primera universidad en la
Platón postuló lo que él denominó como “el mundo de las ideas”, las cuales
consideraba eran eternas e inmutables, y que se encontraban en el alma, que
era una sustancia espiritual formada de razón y apetitos; dicha alma poseía dos
partes y así mismo dos actividades:
▪▪ En cuanto a las partes creía que estaba compuesta por una parte racional
que estaría ubicada en la cabeza y una parte irracional que está en el
cuerpo.
Para esta actividad primero, vamos a resumir las características que Platón
señala acerca del alma, para ello trabajemos en el libro base a partir del capítulo
dos y en el espacio a continuación resuma las principales ideas de ésta:
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Para explicar este punto, Aristóteles definió cuatro clases de causalidad, vamos a
utilizar nuestro ejemplo para dar una definición de cada una de ellas:
▪▪ Causa material, habla de la que están hechas las cosas; en nuestro ejemplo
vendría a ser el material con el que dispone a su alrededor para entretenerse
en este caso las piedras.
▪▪ Causa eficiente, aquí nos indica si la acción que se realiza cumple con su
propósito; para nuestro ejemplo sería arrojar la piedra procurando acertar a
un blanco.
▪▪ Causa final, la cual refiere la razón de que algo se haya hecho; en nuestro
caso, si alcanzar el blanco con la piedra me entretuvo.
Para concluir con los postulados de Aristóteles y llegar a una conclusión de los
mismos, vamos a realizar unos ejercicios en base a estos:
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Y como segundo ejercicio, vamos a identificar las causas que posee el concepto
“trabajo”.
1.2. La Antigüedad
se apegaron a los cultos religiosos tradicionales y un tercero que optaron por las
nuevas religiones exóticas que fluían desde oriente hacia occidente, sin embargo,
entre estas posiciones se situó la filosofía neoplatónica.
Es interesante como el poder en este caso de Alejandro Magno tuvo una enorme
influencia en aspectos como la estructura de gobierno que tenían los griegos,
no obstante, hemos revisado meramente los aspectos históricos, por lo que en
la presente actividad es importante resolver en el espacio previsto la siguiente
pregunta ¿fue positivo, incentivo o condicionó el pensamiento las políticas
romanas?
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Las filosofías romanas, al igual que los pensamientos desarrollados por los
griegos, se dividieron de acuerdo a corrientes que iban creando conforme a
las ideas e intereses de las personas; en este espacio hablaremos de algunas
de ellas de menor trascendencia para más adelante enfocarnos en las más
influyentes.
Las dos últimas filosofías que devienen en este periodo, por un lado, es el
Cinismo que sostenía que las personas deben enteramente buscar la felicidad
y una vez que la posean deshacerse de aquello que la sociedad impone como
apetecible; los cínicos permanecían en el mundo, aunque era como si estuvieran
fuera de él; entre los más famosos de estos estuvo Diógenes. Y por otra parte
estuvo la escuela del Escepticismo, creada por Pirrón de Elis, tuvo un carácter
más filosófico que el Epicureismo y que el Cinismo; para los escépticos la
percepción sensorial, no era confiable tal como Platón lo señalaba.
Cínico y escéptico son dos de los términos que aún hoy en día utilizamos y
cuyos significados son en la actualidad, adaptaciones sociales para referirnos a
conductas específicas de las personas; es importante que las relacione y entienda
sus apreciaciones sociales para que pueda entender un poco mejor como se las
vio en aquella época y cómo fue su desarrollo.
Para la revisión de este tema puede empezar a revisar el capítulo tres del libro
básico; en este apartado hablaremos de Plotino, quien hizo revivir el interés en
los filósofos griegos en especial por Platón, a la doctrina que desarrollo a partir
de las teorías de esta se las denominó como neoplatonismo. Recordemos que
la teoría de Platón habla de la dualidad mente cuerpo de las personas y que la
interacción con el medio es lo que los sentidos del cuerpo imperfecto captan y que
solo nuestra mente perfecta lo interpreta y surgen las ideas; los neoplatonistas
daban otro componente a esta dualidad; “la razón”, la cual utiliza estas ideas
como medio de interacción con el ambiente.
Bien, dicho esto vamos a relacionar estas teorías como lo que se conocería
como el cristianismo, pues para ellos las teorías platónicas se convirtieron en
nociones psicológicas; argumentaban que la materia existe sólo como la potencia
indeterminada de adquirir una forma. Toda forma que asume la materia es posible
por la energía y la dirección del alma.
Para concluir con este apartado hablaremos de las religiones mistéricas. Los tres
cultos más populares fueron los de la Magna Mater, el de Isis y el de Mithras. Isis,
al igual que la Magna Mater, es una diosa femenina. Mithras procede de Persia y
es el dios de la luz.
Religión
Característica
mistérica
Magna Mater
Isis
Mithras
El cristianismo es sin duda uno de los más importantes (sino el primero) influyente
en cuanto al modo de pensamiento de nuestra era contemporánea, Jesucristo y
su obra, son el principal representante de este pensamiento; sin embargo, para el
presente estudio no atenderemos aspectos históricos de su vida, sino más bien
nos referiremos al impacto que tuvo sobre el pensamiento en su época y los años
siguientes.
Las ideas del cristianismo fueron de gran influencia en las personas, debido a las
características que estas poseían; a continuación podemos resaltar algunas de las
más sobresalientes de este periodo; puede trabajar conjunto el libro base y demás
bibliografía
de la muerte pueden aspirar a una felicidad eterna, ¿Cómo afectaría su vida?; las
promesas de amor y salvación llenaron a la gente ordinaria con la esperanza de
liberarse de los problemas terrenos; entre los cuales estaban la soledad, pobreza
y el hambre.
Su segunda obra, la ciudad de Dios, fue escrita en respuesta a los lamentos por el
saqueo de Roma de las hordas bárbaras de Alarico; en ella, San Agustín sostenía
que la humanidad se podía dividir en dos sociedades: la terrenal dedicada a la
mundanalidad, dominada por los males del materialismo y la ciudad de Dios que
se identifica con la Iglesia, la cual es una ciudad espiritual que encarna la bondad.
de este periodo, sean tratados con la objetividad que merecen, es decir, tome en
consideración que es información meramente histórica y la revisaremos como tal;
cabe indicar que trabajaremos solo aquellos hechos que son de relevancia para
nuestro estudio.
La edad de las tinieblas o también conocido por algunos autores como “edad
oscura”, es un periodo que duro casi un milenio y estuvo caracterizado por la
aparición de diversas guerras y actos barbáricos en el intento de conquistar
diferentes territorios en diferentes lugares (principalmente en aquellos que
pertenecían a Roma), al final de este periodo y con una duración de dos siglos
aproximadamente aparecieron las llamadas “guerras santas” que se dieron por
el intento de la iglesia de tratar reconquistar territorios que habían perdido por
guerras previas, expandir sus ideas y tratar de convertir a quienes podían al
cristianismo; sin embrago los resultados de esta serie de intentos, fue uno de los
acontecimientos históricos más trágicos en la historia de la humanidad.
A continuación, les presento una breve síntesis con los hechos más importantes
acerca de este suceso, recuerde que el punto de vista histórico que estamos
abordando tiene que ver directamente con lo que afectó o influyó en el
pensamiento y como se desarrolló hasta nuestros días.
¿Qué sucedió cuando entraron en diferentes culturas que poseían sus propias
religiones?
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¿Pudo responder todas las interrogantes? Muy buen trabajo, recuerde que estos
hechos son parte de la historia, pues son evidencia de cómo el poder de una
ideología puede afectar el juicio y criterio de las personas, ahora dejemos este
periodo oscuro y enfoquémonos nuevamente en el desarrollo intelectual.
Este periodo se da entre los años 1.000 y el 1.300 cuando Europa comienza
a adoptar geográficamente su forma actual y se encuentra caracterizado por
un avance significativo en lo que a la educación se refiere; y es que aquí
se establecieron las primeras universidades; razón por la cual otros autores
consideran a este espacio de tiempo como el “despertar de la vida intelectual”
(Brennan 2013).
Otros representantes como San Bernardo de Clairvaux que entre los años 1091-
1153 fundó monasterios bajo la más estricta aplicación de la regla benedictina
basada en trabajo y oración y San Francisco de Asís (1182-1226) quien fuera
el padre espiritual de varias órdenes de hombres y mujeres que optaban por una
vida de humildad y sacrificio, para ello dejaban sus bienes materiales a favor de
los pobres. Todos ellos componen este periodo de establecimiento del poder de la
iglesia y su influencia social.
Vamos avanzando con otros autores que colaboraron para la psicología, sin
embargo, a diferencia de los anteriores revisados, en este punto estableceremos
las ideas de algunos que fueron de gran influencia para nuestra ciencia. En
esta pausa me permito recordarle la importancia del trabajo conjunto del libro
base, para la total comprensión del contenido, tome en cuenta que el presente
documento tiene una finalidad meramente orientativa.
Para este tema, en nuestro libro base encontraremos dentro de este apartado,
como las obras de Aristóteles y otros filósofos griegos comentadas por autores
musulmanes revitalizaron la baja edad media desde el punto de vista intelectual;
vamos a empezar con uno de ellos cuyo sistema “la escolástica” dio más
reconocimiento a la iglesia y la liberó de algunos cuestionamientos de la época.
En la siguiente figura resumiremos los principales aportes que dio Santo Thomas
no solo a la iglesia y a sus intereses, sino al pensamiento en general, como lo
guio fortaleciendo en los seguidores la fe el cristianismo que debido a los eventos
protagonizados por la iglesia se habían visto afectados en cierta medida.
Aun nos faltan los aportes de algunos pensadores dentro de este periodo, por
lo cual vamos a consultar sobre ellos en el libro base y el resto de bibliografía
complementaria; luego de ello complete el cuadro que a continuación le
presentamos con las ideas principales de cada uno de los autores.
San Buenaventura
Pedro Abelardo
Alberto Magno
Existen otros autores cuyas ideas son relevantes y entre los cuales podemos
encontrar a Nicolás D’Autrecourt, quien sostenía que la certidumbre del
conocimiento es posible cuanto más cerca se esté de las apariencias, es decir
la experiencia, es cierto lo que se ve y lo que se toca; otros autores como Juan
Buridán (1300 – 1358) y Nicolás de Oresme (1320 – 1382) que afirmaron que
la tierra gira sobre sí misma y que el universo es concebible desde un punto de
vista mecánico, e insinuaron la ley de la inercia, que si bien pueden parecer datos
ajenos a nuestro estudio, lo que denotan es que cada vez el pensamiento se
volvía más científico y sistemático.
Autoevaluación 1
1. El nombre que daban los griegos al aliento de vida que separa lo orgánico
de lo inorgánico es:
a. Nóus
b. Psyché
c. Thymos
2. ¿Cómo se llama el autor que hace una crítica a la religión griega, para quien
los dioses del Olimpo eran construcciones antropomórficas?
a. Alcmeón
b. Homero
c. Jenófanes
3. Para los griegos constituía la mente, la misma que permite la percepción del
mundo:
a. Nous
b. Personalidad
c. Psyché
a. Frénes
b. Thymos
c. Eudaemonía
a. Míticas
b. Naturalistas
c. Religiosas
6. ¿Cuál es la fuerza, según Platón, que mueve a los hombres debido a que
posee las cualidades de vitalidad, inmortalidad y espiritualidad?:
a. Dios
b. El alma
c. El espíritu
a. Platón
b. Sócrates
c. Aristóteles
a. Neoplatónicos
b. Estoicos
c. Epicúreo
a. Epicureismo
b. Escépticos
c. Cinismo
a. Cristianismo
b. Estoicismo
c. Epicureismo
a. Sentidos
b. Alma
c. Juicio
a. San Pablo
b. San Agustín
c. San Francisco
13. Identifique ¿cuál fue la obra escrita por Platón y la única tomada en cuenta
en la filosofía medieval? En ella se da a entender que el mundo tiene un
orden racional.
a. El Timeo
b. Ciudad de Dios
c. Edad oscura
a. San Pablo
b. San Agustín
c. Santo Domingo
a. Emperador
b. Monacatos
c. Papado
a. Vicenza
b. Bolonia
c. Padua
a. Santo Tomás
b. San Buenaventura
c. Pedro Abelardo
a. Nicolás d’Autrecourt
b. Pedro Abelardo
c. Guillermo de Ockham
19. Para Nicolás d`Autrecourt, el mejor conocimiento está ligado a qué tipo de
situación.
a. Esencia
b. Experiencia
c. Razón
20. Con él se inicia la “actitud científica” moderna, en ella ponía particular acento
en el método científico inductivo.
a. Nicolas d`Autrecourt
b. Roger Bacon
c. Juan Buridán
En esta unidad vamos a ver las principales teorías que se desarrollaron en los
inicios de la psicología antes que se considerara como científica, sin embargo,
estos postulados sirvieron de cimiento y ayudaron en la concepción de esta;
pero antes de ello y empezando esta unidad nos vamos a dedicar a uno de los
periodos históricos que se caracterizó porque desviaron el foco principal del
estudio del comportamiento hacia la expresión personal representado en las artes,
la literatura y la música.
2.1. El renacimiento
Uno de los principales autores o exponentes de este tiempo fue sin duda
Leonardo da Vinci; quien no solo era un artista, sino también un acérrimo
inventor y estudioso de su época; las actividades de da Vinci pusieron en gran
nerviosismo a la iglesia, pues no solo consideraban que iban en contra de la
doctrina cristiana, sino que postulados y descubrimientos invitaban a las personas
Hecho Características
El hombre como
máquina
Disección de
cuerpos
Investigación
empírica
¿Qué tal le fue con esta actividad? Interesante ¿no es así?, prosigamos con
nuestro estudio sobre el renacimiento
Continuando con los personajes de esta época; vamos a revisar a quien fuera
el filósofo más científico del Renacimiento, fue Sir Francis Bacon, quien dio
Es importante hacer una breve pausa para recordarle que el contenido expuesto
no es sino un resumen de los aspectos más significativos sobre el desarrollo de
las teorías psicológicas y que es necesario ampliar el estudio de los mismos, ya
sea apoyándose en el libro base, así como en la bibliografía complementaria.
Nicolás Copérnico fue sin duda uno de los grandes genios de su época, se
interesó por el estudio principalmente astrológico; el cuestionaba mucho la
postulación cristiana acerca de la ubicación de la tierra como centro del universo;
para Copérnico, si esto era cierto, ¿por qué había demasiadas incoherencias
matemáticas en relación a la disposición de los planetas y las estrellas?
¿Cuál considera era el hecho preocupante para la iglesia, en pos de las ideas
propuestas por Copérnico?
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Para poder trabajar sobre este avance, es importante tener en cuenta que ya
desde Aristóteles y su teoría acerca de las “causas” ya mostraban una noción de
un pensamiento más elaborado y reflexionado, sin embrago no es sino hasta este
momento donde podemos empezar a catalogar el pensamiento como científico,
pues es recién aquí, en este momento, en el que se empezó a desarrollar
instrumentos que apoyaban a la lógica en la demostración o búsqueda de la
verdad.
Vamos a trabajar este y otros temas que vienen a continuación a partir del cuarto
capítulo de nuestro libro básico y dividiremos este en dos partes; el primero de
ellos, contempla la instauración de la ciencia moderna y la reconstrucción de
la filosofía sobre bases nuevas y va desde 1600 a 1700 y el siguiente periodo
denominado como “la ilustración” que se desarrollaría en el siguiente siglo. ¿Se
ha percatado que estamos cerca de llegar al periodo actual?, cuando terminemos
estos temas apenas quedaran 200 años de desarrollo psicológico que será
cubierto por los temas postulados en el segundo bimestre.
En su momento, Nicolás Copérnico ya había establecido las bases (tal vez de una
forma inintencionada) para poder realizar otros tipos de investigaciones en pos del
desarrollo científico de su época, sin embargo, es un poco más delante en donde
se logra consagrar el método científico moderno.
Vamos a empezar por Francis Bacon, quien es uno de los pioneros del método
científico, su obra, Novum Organum, consistió principalmente en el desarrollo del
método Inductivo, el cual sostiene que las interpretaciones de la realidad deben
darse desde los componentes del fenómeno para después interpretarlos; en otras
Otro de los científicos que veremos aquí es Galileo Galilei quien desarrolló el
telescopio (el cual podemos considerar como su más grande logro) con el cual
pudo demostrar con hechos la teoría heliocéntrica propuesta por Copérnico; esto
fue un gran impacto para el desarrollo científico, pues incluyó la experimentación
dentro de este; con ello también refutó ciertas teorías que estaban vigentes
ya que estas no se podían o no se cumplían a través del método de la
experimentación.
Galileo al igual que Copérnico, fue censurado por la iglesia, ya que sus resultados
eran sin duda una gran amenaza a las creencias y doctrinas de esta; pero para
este fue aun peor el castigo dado ya que a los 70 años y arrodillado ante el
tribunal de la inquisición fue obligado a negar su teoría.
Avanzando un poco en el tiempo, y como parte del mismo objetivo (la revolución
científica), revisaremos a uno de los más grandes genios de su tiempo,
Isaac Newton, quien poseía una gran inteligencia, perspicacia y capacidad
de observación; dentro de sus grandes aportes podemos encontrar su obra
“principios matemáticos” y la aún más importante el descubrimiento de la
gravedad.
Entre sus postulados Newton identificó tres principios que gobiernan a la materia
y sus leyes físicas:
Vamos a realizar un resumen tanto de Galileo Galilei como de Isaac Newton, sin
embargo, este debe estar enfocado en nuestros intereses, la psicología, para
ello, extraiga al menos dos ideas de cada autor que hayan influenciado en el
pensamiento o en su defecto la contribución que prestaron al estudio del mismo y
escríbalas en el espacio siguiente:
Galileo Galilei
▪▪ _____________________________________________________________
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▪▪ _____________________________________________________________
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Isaac Newton
▪▪ _____________________________________________________________
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▪▪ _____________________________________________________________
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Para hablar de los autores del desarrollo de la conciencia, empezaremos con (tal
vez) el más importante de ellos; Rene Descartes del cual podemos empezar a
leer en nuestro libro base en el quinto capítulo. Su discurso acerca del método
se constituye en su máxima creación; partiendo de su famosa premisa “pienso
luego existo”, Descartes aseguraba que la mayor y única certeza que conocemos
es nuestra propia experiencia y la conciencia de lo que sabemos de nosotros
Para Descartes, Dios al ser un ser perfecto no pudo haber cometido errores al
crear al hombre y dotarlo de sentidos poco confiables, por ende, la información
que se capta a través de estos es la que es y que son ellos los que nos
permiten conocer nuestra realidad, sin embargo, a través de la duda, la cual
sería su principal método de investigación, al relacionarlos sostenía que hay
que basarse más en hechos propios de la experiencia que los experimentales,
en otras palabras el criterio basado en la interpretación de la realidad a través
de los sentidos da mejor resultado que la que se conoce a través de métodos
controlados pues ésta es (o puede ser) manipulable.
Material
Espiritual
Los postulados de Spinoza, son el primer intento en compilar una teoría, la cual
creía que todas las substancias del universo son partes de una aún más grande;
en este caso Dios y a esas mismas substancias son únicamente nodos de ese
gran origen. Este Dios propuesto por Spinoza no dirige al mundo, sino que es un
principio fundamental de la materia y la mente, un sinónimo de la naturaleza si se
La conciencia según:
Rene Descartes:
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Thomas Hobbes:
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Baruch Spinoza:
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2.4. La ilustración
Empezaremos con este grupo de filósofos por John Locke, quien fue el autor
más representativo del empirismo (todo conocimiento dentro de las personas es
producto de su experiencia y es esto lo que delimita su comportamiento futuro)
él cual decía que no hay nada en el intelecto que no haya estado antes en los
sentidos, en base a esto sostenía que las personas somos como una tabula rasa,
que se va llenando con los productos de la experiencia, también decía que los
objetos poseen dos tipos de propiedades; las primeras son propias de este; como
el volumen, extensión, número y movimiento y las segundas que son atribuidas
por el individuo, sonidos, colores, olores y sabores.
Otro autor que veremos es, George Berkeley; declaró que las sensaciones y las
percepciones son la única realidad de la que podemos estar seguros, descarto la
asociación por extensión de las ideas, es decir que no necesitamos relacionar las
experiencias de los sentidos con otras condiciones para poder comprenderlos.
Autoevaluación 2
a. Cultural
b. Científica
c. Humanística
a. Nicolás Maquiavelo
b. Leonardo Da Vinci
c. Nicolás Copérnico
a. En la inducción
b. En la Filosofía Natural
c. En el Empirismo
a. Francis Bacon
b. Roger Bacon
c. Giordano Bruno
5. Fue el primer filósofo moderno que defendió con firmeza el que la mente
fuera objeto de estudio de la psicología.
a. Geocéntrica
b. Heliocéntrica
c. Ptolemaica
a. Lo general a lo particular
b. Lo particular a lo general
c. Manera dialéctica
10. ¿Qué implicaba la noción mecánica del universo planteada por Newton?
a. Principio de la gravitación.
b. Describió la naturaleza ordenada de la materia.
c. Determinismo total.
a. Inducción y deducción
b. Causas y análisis
c. Inducción y observación
13. Negó la noción de Descartes que la mente nace con ciertas ideas innatas, y
afirmó que toda la complejidad de la mente puede derivarse de la capacidad
sensorial.
a. John Locke
b. Étienne de Condillac
c. Thomas Hobbes
15. Julien de la Mettrie entre los aportes que realizó en su obra señaló lo
siguiente: “concluyamos con audacia que el hombre es una máquina”, que
el alma no es más que una palabra vacía. En qué obra presentó este tipo de
conclusiones:
a. L´homme machine
b. Moralidad y hedonismo
c. Naturaleza humana
16. De la Mettrie en sus postulados defendió una doctrina, que se relaciona con
el pensamiento evolucionista. Identifíquela en los siguientes enunciados.
a. Transformismo
b. Empirismo
c. Naturalismo
a. Evolucionista
b. Adaptación.
c. Materialista
a. Locke
b. Hume
c. Harley
a. De la mente
b. Del alma o el ego
c. Introspectivo de la mente
SEGUNDO BIMESTRE
Como dato, debemos decir que, en aquella época es curioso que la psicología
surgiera como una ciencia formal en Alemania y no en Inglaterra que es donde
gozaba mejor aceptación, sin embargo, esto pudo deberse a la rigidez de los
postulados británicos y la flexibilidad que se mostraba en los modelos alemanes.
3.1.1. El estructuralismo
El estructuralismo, trataba de establecer cuáles son las partes de las que está
compuesta la conciencia, pero sin que esta se encuentre relacionado con algún
proceso experiencial posterior, en otras palabras, el estructuralismo ignora la
asociación de ideas, por lo cual trataba de ver qué sucede en la experiencia
inmediata de la persona y al pasar por dicha situación se recurría a la experiencia
mediata; que en otras palabras sería el cúmulo de experiencias de la persona.
Ojo los estructuralistas no negaban a la asociación de ideas como un proceso
psicológico, sino que preferían enfocarse en la estructura como premisa principal
para comprender la mente.
La Introspección:
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La figura siguiente nos puede dar una visión más clara de lo que sucede en
el proceso sugerido por el estructuralismo y que podría verificar a través de la
introspección.
A. Wilhelm Wundt
Entre los aportes de Wundt vale la pena señalar la apercepción como el proceso
mental más importante, para el cual Wundt estableció un centro en el cerebro,
que explica las funciones mentales de síntesis, análisis, asociación, relación,
comparación, “apercepción” es la síntesis de los elementos que componen la
idea, por tanto “apercibida” es la idea sobre la cual se enfoca, se fija o se centra la
atención. Ahora, continuemos con otro autor.
B. Edward B. Titchener
Autor Teorías
Wilhelm
Wundt
Edward
Titchener
Es interesante como a pesar del trabajo conjunto que realizaron estoy autores,
sostuvieron diferencias sutiles en la teoría, sin embargo, éstas ahondarían los
problemas del estructuralismo al no acordar con métodos más desarrollados,
claros o mejor estructurados. Bien, demos paso al siguiente autor
En este espacio, nos encontraremos con una psicología que surgió como la
respuesta más viable a los postulados de Wundt; hasta este punto si bien la
psicología estructural nos había regalado una visión muy interesante de la
psicología y a través de sus procesos le dieron la categoría de científica, no
estuvo exenta de críticas, las mismas que apuntaban a sus procesos ya que
el método de introspección propuesto, el mismo que decían carecía de una
verificación satisfactoria.
del mismo, es decir no al generar una respuesta sino más bien al generar un acto.
Para comprender esto veamos el siguiente esquema:
Como podemos ver en el esquema, los condicionantes que se dan sobre los
estímulos producen decisiones en las personas y estas respuestas provistas
de intencionalidad se denominan actos. Para Brentano solo los productos de la
conciencia; en este caso los actos y los procesos son en verdad psicológicos.
Ahora le animo a que elabore en el espacio siguiente, dos ejemplos que sean
producto de la voluntad y elección de la persona, en otras palabras, que
identifique más “actos”; para ello, le invito a revisar el capítulo 8 del libro básico a
manera de apoyo para esta actividad:
1. _____________________________________________________________
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2. _____________________________________________________________
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¿Pudo realizar los ejemplos? Genial, recuerde que en el acto propuesto por
Brentano, es puramente voluntario, continuemos con el siguiente tema.
apoyado en esto, para los gestaltistas los procesos psicológicos son fenómenos
organizados, unificados y coherentes.
A. Max Wertheimer
2. _____________________________________________________________
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B. Wolfgang Köhler
Para concluir con este autor le invito a buscar en plataformas virtuales como
YouTube con la frase “experimentos de Wolfgang Köhler”, allí le mostrará una
serie de videos cortos originales donde se evidencian estos.
C. Kurt Koffka
las percepciones de las personas como parte del crecimiento mental; sostenía
que las personas aprenden de la experiencia recibida, pero entendiéndola,
dándole una razón y significado; sus trabajos llevaron a un punto importante a la
teoría de la Gestalt, por lo cual se lo considera al más prolífico de los tres.
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3.2. El psicoanálisis
Dado también la época, el psicoanálisis, nace como resultado de los intentos por
tratar las enfermedades mentales, puesto que muchos de los procesos que hasta
ese momento existían para tratar dichas “enfermedades”, eran poco ortodoxos e
inclusive inhumanos.
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con el contexto o creencia de lo que era “normal” era censurado o mal visto y
muchas de las veces castigado.
A. Freud y la biología
Sin lograr el éxito deseado, Freud abandonó sus trabajos iniciales acerca de la
fisiología y su relación con los procesos psíquicos, pues no logró encontrar un
mecanismo compatible con la tesis principal que le guiaba en el descubrimiento
del origen de las neurosis; sin embrago siempre mantuvo la idea que dichas
neurosis siempre provenían de recuerdos o experiencias desagradables
producidas en la infancia, las cuales no producían ningún efecto de tipo patológico
en el momento que sucedían; sin embrago se mantenían en latencia durante el
desarrollo en edades intermedias pero que se manifiestan en etapas adultas en
forma de comportamientos relacionados con el origen del trauma.
Algo importante que debemos rescatar es que, si bien Freud abandonó el enfoque
neurológico en sus teorías, no dejó de buscar el origen biológico dentro de
estas, pues estaba convencido de que existe una base orgánica del desarrollo
psicológico neurótico y normal. Para lograr esto, se enfocó en el estudio del
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¿Pudo relacionar las teorías?, gran trabajo, aun si las teorías acerca de evolución
tratan de explicar el origen biológico de las especies, no podemos dejar de lado su
psicología, consideren al humano como ejemplo, su adaptabilidad al medio viene
de su capacidad mental pues básicamente vivimos en todo tipo de ambientes;
prosigamos
Por otra parte, el instinto reproductivo sexual de las personas puede ser
pospuesta e incluso suprimida completamente, por lo que Freud apoyó el
desarrollo de sus teorías alrededor de este. En el caso de las “neurosis reales”, el
“factor sexual es el factor de causa esencial”, ya que las “toxinas nerviosas” que
provocan este tipo de trastornos se generan a causa de las prácticas sexuales
inapropiadas. En el caso de las “psiconeurosis”, la sexualidad desempeña una
función más psicológica.
infantil como causa originaria de las neurosis. Sobra decir que estas postulaciones
sobre la sexualidad en niños le trajeron una gran cantidad de críticas a su teoría.
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El término psicoanálisis fue utilizado por Freud por primera vez en 1896 para dar
nombre a su nueva técnica no hipnótica que trataba de explicar los procesos de la
histeria dentro de la mente de las personas, recordemos que hasta ese momento
es lo que había estado trabajando con Charcot. En su obra “Estudio sobre la
histeria”, explica como esta tiene una connotación de investigación considerada
como “psicología pura” alejándose de los procesos fisiológicos con los que era
relacionada hasta ese momento.
D. El psicoanálisis clásico
Para Freud, los sueños son expresiones de los deseos inconscientes y esto es
lo que los convierte en la vía hacía el inconsciente; aseguraba que, si se puede
descifrar un sueño y comprender su significado oculto, se habrá recuperado parte
del material reprimido que nos hace neuróticos.
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¿Encontró una definición clara?, muy buen trabajo, ahora continuemos con este
tema.
Una vez definido de manera apropiada el término pasemos directamente a los tres
ensayos propuestos por Freud:
▪▪ “No cabe duda de que hay algo innato en las perversiones, pero... es algo
innato para todos”; en este primer ensayo, Freud justifica el deseo sexual (tal
vez inconsciente) desde edades tempranas, puesto que las mismas nacen
con la persona y en muchas de sus actividades se muestra ese interés, ya lo
veremos contextualmente más adelante.
Figura 21. Relación entre los “ensayos sobre la teoría sexual” y la “perversión”
Fuente: Leahey (2013). Historia de la Psicología, Madrid: Pearson educación, s.a.
Elaboración: Alvarado (2018)
Para este estudio vamos a dividir en tres momentos en los que se explica como
Freud desarrolló las estructuras que componen la personalidad.
Por último, concluía acerca del inconsciente que este es dinámico y que
se generaba a partir de la represión, la cual, consistía en impedir activa
y enérgicamente el acceso a la conciencia de los pensamientos que se
consideraban inaceptables, acerca de ello ideó las tres estructuras que veremos a
continuación y que nos pueden generar una mejor idea de esta represión.
podríamos decir que son las normas sociales que dictaminan el “correcto”
comportamiento de las personas.
Otro aspecto que intentó explicar a través de su teoría fue la cultura, según el
psicoanálisis, todos los seres humanos persiguen la felicidad y los sentimientos
de felicidad más intensos proceden de la satisfacción directa de nuestros
deseos instintivos, especialmente los sexuales; en contraste de esto, y en lo
que denominó “El malestar en la cultura”, Freud nos dice que ésta, nos exige
Carl Jung otro de los discípulos de Freud al igual que Adler, también trató
de poner su propias ideas en cuanto al desarrollo de las teorías sobre el
psicoanálisis; Jung consideraba que el comportamiento era el resultado del
balance entre las fuerzas conscientes y las inconscientes, además que buscaba la
naturaleza de la psique del hombre; para ello, viajó investigando diversas culturas,
quería ver si dentro de la variedad de estas existe algo común que pueda ser
catalogado como el origen de la psique, sin embargo esto también le llevó al
desarrollo de su teoría basándose en el origen de cada una de estas con su
contemporaneidad, y es así que desarrolló los conceptos de inconsciente personal
e inconsciente colectivo:
El psicoanálisis por sus posturas fue y es sin duda, una de las teorías psicológicas
más controversiales debido a la naturaleza de sus postulados; en la actividad a
continuación vamos a extraer las ideas y características principales de este tanto
de Freud como sus colaboradores:
Charcot, para ello remítase por favor al libro básico a fin de que complete los
espacios vacíos:
Hipnosis
Catarsis
Análisis de
sueños
Freud: ___________________________________________________________
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Aldler: ___________________________________________________________
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Jung: ____________________________________________________________
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El presente tema nos supone una importante observación acerca del desarrollo
psicológico pero para ello en un primer momento vamos a hablar acerca de
teorías biológicas, sin embargo veremos cómo algunos psicólogos adaptaron la
misma al comportamiento humano a pesar que éstas se dirigían al desarrollo de
las especies, sus cambios evolutivos y su adaptación a los diferentes ambientes.
Recuerde que es importante que trabaje estos temas con el libro básico, tome en
cuenta que el contenido expuesto en esta guía es un complemento a la lectura de
éste.
Esta relación y debate entre la herencia (especie) y el individuo nos deja como
consecuencia dos posturas importantes: por un lado, los reflejos innatos e
instintivos, se refiere a los hábitos asociativos bien aprendidos que se convierten
en parte de la herencia genética; para Lamarck los caracteres adquiridos son
hereditarios. Y por otro lado que todo cerebro funciona por asociación; sólo
difieren cuantitativamente en su riqueza asociativa, no cualitativas.
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Por último, debemos dejar en claro que “el origen del hombre” no es una obra
psicológica, lo que pretende sobre todo es incorporar plenamente el ser humano
Pues bien, una vez que hemos revisado las teorías de biólogos puros, a partir de
este momento estudiaremos diversos autores principalmente norteamericanos
que establecieron una relación más clara entre la psicología y la biología o como
la primera estaba presente en la segunda. Para ello vamos a enfocarnos en las
premisas principales de cada uno, de manera que establezcan un panorama
en el desarrollo de lo que estudiaremos en este momento; puntualmente el
pragmatismo y más adelante el funcionalismo.
Uno de los primeros en trabajar sobre ello fue Chauncey Wright quien desarrolló
una de las primeras teorías sobre el estímulo y respuesta (E-R) de la conducta,
señaló que se debe estudiar la mente en relación con la adaptación, por tanto, era
importante estudiar (concordando con las investigaciones de Darwin) a los más
aptos o mejor adaptados. Aparte Wright sostenía que la conciencia de uno mismo
era producto de una evolución a partir de los hábitos sensorio motores, y que ésta
surge cuando los seres humanos generan una conexión entre un estímulo y una
respuesta.
Otro autor que trabajó apoyado en las teorías de Darwin fue Alexander Baine,
las cuales, permiten plantear como conclusión que las creencias evolucionan al
igual que las especies, prevaleciendo las más útiles para permitir la adaptación
al medio; Baine señaló que las creencias eran disposiciones para la acción, es
decir patrones de comportamiento, en caso de sucesos ya antes vividos. Wright
también coincidió con estos postulados.
Otro autor que veremos es Charles Peirce, quien, señaló que la función del
pensamiento consiste en producir hábitos de acción que se denominan creencias
y afirmaba que las personas debían actuar basándose en esas creencias que
consideren como certeras aun sino lo fueran, pues el ambiente luego las modifica;
la repetición de las creencias son las que crean los hábitos o normas de acción.
Como dato interesante, Peirce fue el primero en plantearse si las máquinas
podrían llegar a pensar.
Un clip:
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Un payaso:
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Otro postulado de James referente al cerebro plantea que todo estímulo percibido
actúa sobre el sistema nervioso para provocar automáticamente una respuesta
corporal adaptativa, que puede ser aprendida o innata. James concebía el cerebro
como un simple dispositivo conector, no localizaba las emociones en el cerebro,
sino fuera de él, en las vísceras y en los músculos.
Cuando hablamos de motora nos referimos a las acciones que son reflejo de
los contenidos que tenemos en nuestra mente o en este caso conciencia, para
ello empezaremos por hablar de Hugo Münsterberg, quien en sus postulados
suprimió a la voluntad como parte de las funciones motoras de las personas,
decía que “nuestras ideas son efecto de nuestra actitud para actuar, son nuestras
acciones las que moldean nuestro conocimiento”, con esto intentaba explicar
que las acciones son más importantes a la hora del estudio y dicen más acerca
del propio pensamiento de las personas; la acción en sí es la manifestación
propia de la voluntad de las personas; para tener un panorama más claro de
esto, imagínese que en la mañana luego de despertarse, usted, simplemente
se levanta, y no es consciente de esta acción o por lo menos (en general las
personas) no nos damos cuenta de si racionalizamos en si debemos o no
levantarnos y mucho menos lo anunciamos.
Otro de los autores que al igual que Münsterberg trabajó sobre los procesos
motores de la conciencia fue John Dewey; quien, influido por James, se centró
en la concepción pragmática de está; trató de mezclar la filosofía, la psicología y
la ética en un conjunto armonioso dando como resultado lo que hoy conocemos
como el funcionalismo.
Aquí vamos a hacer un breve paréntesis para que podamos comprender más
acerca de la obra de Dewey y como ésta benefició a la educación; es por eso que
apoyado en la bibliografía complementaria le invito a revisar cómo se relacionan
sus postulados con Cattell y conteste en el siguiente espacio, ¿Cuál fue el aporte
pedagógico que Dewey y Cattell hicieron a través de la psicología?
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Dewey rechazaba la idea de que el “arco reflejo” sea únicamente una división
aislada de sus partes y que no haya conciencia dentro de éste. Consideró la
sensación como una conducta que interactúa de forma dinámica con otras
conductas que tienen lugar al mismo tiempo; de hecho, un estímulo, cuenta como
sensación y adquiere valor, sólo si está relacionado con la conducta en curso.
Algunos autores fuera de esta psicología como por ejemplo Titchener estableció
que la psicología estructural antecede a la psicología funcional, pues no cabe
estudiar funciones sin antes conocer sus estructuras para poder atribuirles
funciones, esto, inició un proceso de confrontación entre la psicología estructural y
la funcional.
James Angell otro psicólogo del funcionalismo, creía que éste era un paso
intermedio; creía que los contenidos mentales cambian constantemente,
mientras que las funciones (memoria, atención, juicio) no lo hacen. Estableció
un triple sentido funcional de la psicología; el primero, que la función (biológica)
de la mente es adaptar al organismo; el segundo decía que la conciencia es el
Una vez que hemos visto todo acerca del funcionalismo y más aun de la
psicología de la conciencia, vamos a pasar a otro movimiento de entre los que sin
duda hoy en día tiene una vigencia e importancia significativa.
3.4. El conductismo
Según Thorndike, la ley del ejercicio (repetición de la actividad) dice que, “toda
respuesta a una situación se conectará a ella con una fuerza proporcional al
número de veces que ha sido conectada y al vigor y duración de dicha conexión”
de esta manera nuestro ratón mejoró los tiempos y cometió menos errores
motivado principalmente por el alimento. Finalmente, señaló que el aprendizaje
humano, como el animal, es automático e inconsciente se da por costumbre y
hábito.
Pues bien, ahora veamos al primer autor que desarrolló la teoría pura y que se
denominaría conductismo; Iván Pavlov, no solo que no era psicólogo, sino que
tampoco estudiaba la conducta en el momento que realizó sus postulados; es su
gran capacidad de observación que le permitieron percatarse de la situación que
más adelante daría forma a su teoría.
¿De qué se percató Pavlov dentro de su experimento y que dio pie a su teoría?
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Por último, para Watson, la mente es conducta, por lo que ningún aspecto de su
psicología podía escapar al planteamiento conductista, de hecho, basándose en
los procesos de la teoría propuesta por Pavlov utilizo a los procesos reflexológicos
en la que las respuestas son aprendidas por asociación (condicionamiento),
sirvieron de base para desarrollar su teoría que consistiría en la predicción y
control de la conducta en humanos y animales.
Por último, Tolman adoptó el isomorfismo mental, constructo que utilizó para
describir el producto central del aprendizaje en términos de adquisición de mapas
de campo cerebrales como representaciones cognoscitivas del entorno aprendido.
Demostró que el aprendizaje no se reduce simples elementos de estímulo,
respuesta y reforzamiento, sino que también incluye una parte biológica (cerebro).
Figura 30. Diferencias entre las aplicaciones del conductismo de Tolman y Hull
Fuente: Leahey (2013). Historia de la Psicología, Madrid: Pearson educación, s.a.
Elaboración: Alvarado (2018)
como ver televisión u optar por que éste estudie muchas más horas, esto
generará en el niño la necesidad de sacar por lo menos una nota aceptable
con tal de evitar estas situaciones.
▪▪ Una persona en su trote de la mañana, decide tomar una ruta diferente para
evitar un vertedero de basura y se da cuenta que aumenta su velocidad de
carrera y la distancia que cubre.
▪▪ Una joven tiene planes para ir a una fiesta que considera importante el fin de
semana, la madre le advierte que si no termina con sus tareas pendientes no
podrá asistir a dicha fiesta.
▪▪ Una persona deja de molestar a su novia sobre un tema después de que ella
enojada, le pide callarse.
1. _____________________________________________________________
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2. _____________________________________________________________
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Autor Aporte
Edwin Holt
Albert Weiss
Walter Hunter
Karl Lashley
Jerzy Konorski
Alexander Luria
Edwin Guthrie
¿Cómo nos fue con estas actividades?, no fueron difíciles ¿verdad?, hay que
tomar en cuenta que, si bien los autores expuestos dentro de la tabla 10 no
son principales referentes de la teoría conductista, sus aportes ayudaron a las
bases conceptuales del mismo y le dieron un mayor peso a la misma; concluido
el conductismo, a continuación trabajaremos sobre el último tema de esta
asignatura.
3.5. El humanismo
Entrando a materia del humanismo, debemos anticipar que más que una teoría,
es catalogado como un movimiento y que las ideas que se defienden dentro de la
misma nos han dado la visión clásica de como las personas ven al psicólogo en
la actualidad, usted mismo podría preguntarse ¿cómo se ve en el futuro laboral
como psicólogo?, y eso mismo que considere, lo identificará con la forma en que
el movimiento humanista trata a la psicología, luego del estudio de este apartado
se dará cuenta de aquello.
Catalogada por algunos autores como una tercera fuerza, el humanismo conjunto
con el psicoanálisis y el conductismo se consolidaron como las más grandes
teorías dentro de la psicología moderna, la particularidad de esta es que, como
su nombre lo indica, se centraba principalmente en las personas, especialmente
en el campo terapéutico; sus investigaciones están enfocadas en el desarrollo de
técnicas de asistencia e intervención en las cuales les permitiría a las personas
lograr la superación mediante sesiones terapéuticas de los inconvenientes que
tengan.
individuo y que están guiados por el placer o el dolor; el segundo es un nivel ético
donde la persona escoge entre los valores de la vida y aceptar responsablemente
las consecuencias; y por último un nivel religioso, que supera la moral social del
nivel ético para escoger a Dios, lo que es un acto de fe.
Para esta actividad, vamos a revisar y recoger algunas otras ideas en que se
apoyaron los humanistas y que sirvieron para el desarrollo de su teoría; en
el cuadro a continuación identifique las aportaciones con su respectivo autor
mediante la letra correspondiente, para ello puede servirse de nuestro libro base o
la bibliografía recomendada:
A Jean Paul Del diálogo entre persona o con Dios, los individuos se
Sartre definen en términos de otros o de Dios.
B Karl El punto básico de las ideas es que la existencia
Jaspers precede a la esencia.
C Martín La gente está enajenada de su propio ser, va por la vida
Buber alienada y fragmentada psicológicamente hasta caer en
última instancia en una existencia psicótica
D Edmund Su psicología consistía en estudiar las relaciones de las
Husserl experiencias interiores y exteriores de la persona.
E Martín Propuso tres etapas con respecto a la existencia
Heidegger humana: El ser ahí, el ser uno mismo y el ser en sí.
Elaboración: Alvarado (2018)
¿Pudo identificar los autores con su respectiva teoría?, gran trabajo, los
postulados existencialistas nos dan una visión mucho más allá de lo biológico
y psicológico puro (comportamiento) de las personas, estos nos permiten
centrarnos en lo que ellos mismo definen como lo que nos hace humanos;
continuemos con nuestro estudio.
Por último, para Rogers el conductismo era una visión parcial y deforme de la
naturaleza humana limitada al modo de conocimiento objetivo y entendía a los
seres humanos como objetos controlables, rechazó la concepción puramente
física de causalidad mantenida por Skinner. Frente a lo cual planteó que existe
libertad de elección, éste era un elemento importante en la terapia.
Otro de los autores que ganó gran renombre dentro de esta teoría humanista fue
Abraham Maslow; cuyas teorías se desarrollaron alrededor del concepto de la
autorrealización, que para él consistía en un proceso de crecimiento personal de
toda la vida mediante la satisfacción progresiva de las necesidades.
Autor Aporte
Maurice
Merleau–Ponty
Gordon Allport
Rollo May
¿Esclareció las diferencias?, muy buen trabajo, estos diferentes autores junto
al mismo Rogers le dieron a la psicología esa característica forma en la cual el
psicólogo ayuda a las personas, lamentablemente también el hecho que dice que
el psicólogo aconseja, es importante cambiar esa visión; culminemos con nuestro
estudio.
Autoevaluación 3
a. Introspección
b. Pensamiento sin imágenes
c. Autoobservación
a. Wilhelm Wunt
b. Edward Titchener
c. Franz Brentano
a. Contorno Ilusorio
b. Fenómeno Phi
c. Sensación elemental
a. Pierre Janet
b. Carl Jung
c. Jean Charcot
9. Para Jung los sueños tenían un valor importante para que la persona se
mantuviera en equilibrio. ¿Cómo definió este autor a ese valor?
a. Adaptación
b. Energía libidinal
c. Libertad esencial
a. Estereotipos
b. Inconsciente personal
c. Inconsciente colectivo
11. En la teoría de Jung, el inconsciente personal tiene que ver con los
siguientes contenidos:
a. Conducta
b. Mente inconsciente
c. La vida mental
a. Activa
b. Un epifenómeno
c. Inútil
a. Conductismo
b. Cognitivismo
c. Funcionalismo
15. Los Principios de psicología de William James desplazan el interés por los
contenidos mentales de la Psicología tradicional de la conciencia hacia qué
parte de la Psiquis.
a. La conducta
b. El inconsciente
c. Los procesos mentales
16. Para Bejterev existía una misma energía para sostener los procesos
psicológicos y fisiológicos. ¿Cuál era este tipo de energía?
a. Psíquica
b. Neuronal
c. Química
a. Ejercicio y efecto
b. Ensayo y error
c. Repetición fijación
19. ¿El autor que definió a la Psicología como la ciencia del comportamiento
observable se llamó?
a. Pavlov
b. Watson
c. Thorndike
a. El Operante
b. El Condicionado
c. El Normal
a. Idiográfico y nomotético
b. Idiográfico y ecléctico
c. Nomotético y ecléctico
a. Satisfacción de necesidades
b. Autoestima
c. Autorrealización
a. Crecimiento
b. Supervivencia
c. Desarrollo Personal
7. Solucionario
8. Referencias bibliográficas