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Sustancia y Accidentes

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Seminario Mayor “Cristo Sacerdote”

Docente: P. Santiago Simbaña

Alumno: Byron Amanta

Fecha: 26 – 05 – 2020

ENSAYO: UNIDAD IX

SUSTANCIA Y ACCIDENTE

LA SUSTANCIA. – La sustancia tiene el ser en su propia naturaleza o esencia, y no n


la de otro ente, como un accidente. La sustancia es aquella realidad a cuya esencia o
naturaleza le compete ser en si no en otro sujeto, se sustenta en sí.

Además, la sustancia es por su propia cuenta, de una manera autónoma, independiente.


Tiene una vitalidad propia, una suficiencia ontológica. Sin embargo, se trata de una
autonomía relativa, pues toda sustancia recibe el ser del Acto Puro.

La substancia es el primero de los entes y ente absoluto y no ente relativo, como sucede
con los accidentes, pues ser blanco no es simplemente ser, sino ser de laguna manera.
La sustancia se dice al menos en cuatro sentidos fundamentales, la esencia, el universal,
el genero primero y el sujeto.

Características de la sustancia. – la substancia subsiste en sí, no es predicada de otra


cosa, no admite grados, es distinta y separada de todas las demás, es el sustrato
permanente en el cambio accidental y es la unidad primordial de cada cosa.

EL ACCIDENTE. - La esencia de los accidentes se encuentra sólo en cierto modo y


relativamente. Al accidente le compete inherir, no es ente sino algo del ente, aquello por
el cual la sustancia recibe una modificación o determinación.

Hay una variación de accidentes, de modo, cantidad, cualidad, relación, tiempo, lugar
posición pasión y acción. El accidente tiene un ser relativo a la sustancia, por él, una
sustancia está dispuesta de una manera determinada, sin embargo, tiene ser porque por
los accidentes los sujetos poseen un modo de ser, mientras que por las privaciones
carecen de ser, hay que distinguir entre ser sustancial y ser accidental y también, entre
forma sustancial, y forma accidental.

La sustancia se modifica accidentalmente, pero lo modificable, los accidentes, no sufren


modificación, sino que suceden. Pero la sustancia permaneces como tal, lo que varia son
sus accidentes. La sustancia no es objeto de los sentidos, sino de la inteligencia, porque
conocer la sustancia en cuanto sustancia es captar la cosa desde el punto de vista del ser

A la sustancia le corresponde la función de sustentar como sujeto los accidentes. Tanto


la sustancia como el accidente pueden considerase en dos estados, potencia o actual,
según que tenga o no el acto de existencia. Pero la posesión del acto de la existencia no
distingue ni añade nada esencial a la esencia ni al concepto de la sustancia o del
accidente.

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