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    FILOSOFÍA: CONCEPTOS FUNDAMENTALES.

    UNA NUEVA INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO CRÍTICO


    INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS
    Serie Doctrina Jurídica, núm. 902

    COORDINACIÓN EDITORIAL

    Lic. Raúl Márquez Romero


    Secretario técnico

    Mtra. Wendy Vanesa Rocha Cacho


    Jefa del Departamento de Publicaciones

    Ricardo Hernández Montes de Oca


    Cuidado de la edición y formación en computadora

    Mauricio Ortega Garduño


    Elaboración de portada
    CRISTÓBAL ORREGO

    FILOSOFÍA: CONCEPTOS
    FUNDAMENTALES.
    UNA NUEVA
    INTRODUCCIÓN AL
    PENSAMIENTO CRÍTICO

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO


    INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS
    EDICIONES DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
    México, 2020
    Esta edición y sus características son propiedad de la Universidad
    Nacional Autónoma de México.

    Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio


    sin la autorización escrita del titular de los derechos patrimoniales.

    Primera edición: 8 de septiembre de 2020

    DR © 2020. Universidad Nacional Autónoma de México

    INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS

    Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n


    Ciudad de la Investigación en Humanidades
    Ciudad Universitaria, 04510 Ciudad de México

    Ediciones Universidad Católica de Chile


    Vicerrectoría de Comunicaciones
    Santiago, Chile
    Derechos reservados, enero 2016
    ISBN Nº 978-956-14-1728-1
    www.ediciones.uc.cl

    Impreso y hecho en México

    ISBN: en trámite
    Patri meo desideratissimo
    magistro scientiarum vitaeque mirabili.
    In memoriam.
    CONTENIDO

    Abreviaturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
    Prefacio a la edición mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
    Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

    I. Filosofía consciente vs. manipulación inconsciente. . . . . . . . . 9


    II. Jurista vs. leguleyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
    III. Filósofo vs. sofista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
    IV. Aut, aut vs. et, et. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
    V. Sobre sabios y expertos: sabiduría vs. técnica . . . . . . . . . . . . . 45
    VI. Amar la verdad: confiar en que es posible. . . . . . . . . . . . . . . . 53
    VII. Hedonismo y filosofía: ¿pasarlo bien o hacer el bien?. . . . . . . 63
    VIII. Tú y nosotros: bien común vs. individualismo. . . . . . . . . . . . . 69
    IX. La cárcel de la mente: realismo vs. idealismo . . . . . . . . . . . . . 79
    X. Honestidad intelectual: ¡nada de neutralidad!. . . . . . . . . . . . . 89
    XI. Una mente ordenada: defensa de la lógica. . . . . . . . . . . . . . . 95
    XII. La lógica formal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
    XIII. La analogía: rigor y flexibilidad mental. . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
    XIV. El comienzo del rigor: aprender a definir. . . . . . . . . . . . . . . . 113
    XV. El momento de la verdad: juzgar, afirmar o negar . . . . . . . . . 119
    XVI. Razonar con rigor: deducción e inducción . . . . . . . . . . . . . . . 127
    XVII. Persuadir: la palabra al servicio de la verdad . . . . . . . . . . . . . 135
    XVIII. Falacias o sofismas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
    XIX. Lo natural y lo racional: physis, logos, polis . . . . . . . . . . . . . . . . 155
    IX
    X CONTENIDO

    XX. La noción metafísica de naturaleza. . . . . . . . . . . . . . . . . . 161


    XXI. Sobre las diferentes naturalezas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
    XXII. El movimiento: acto y potencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
    XXIII. Hilemorfismo: la estructura íntima de la naturaleza. . . . . 181
    XXIV. Las categorías: sustancia y accidentes. . . . . . . . . . . . . . . . 189
    XXV. Los trascendentales del ser: unidad, verdad, bondad, be-
    lleza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
    XXVI. Las cuatro causas: material y formal, eficiente y final. . . . 205
    XXVII. Sobre el ser y la esencia: un “qué es” que “es” . . . . . . . . . 213
    XXVIII. Madre tonta y maestra muda: sobre el logos en la natura-
    leza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
    XXIX. La imagen del hombre y su felicidad. . . . . . . . . . . . . . . . . 227
    XXX. La unidad de la persona humana: cuerpo y alma. . . . . . . 233
    XXXI. Los grados de vida y las funciones vitales . . . . . . . . . . . . . 245
    XXXII. Las potencias del alma humana: el conocimiento. . . . . . . 257
    XXXIII. Las potencias del alma humana: los apetitos o tendencias. 269
    XXXIV. La voluntad y el libre albedrío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
    XXXV. El alma humana: espíritu inmortal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
    XXXVI. Sobre hombres y simios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
    XXXVII. Dios, dioses y hombres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
    XXXVIII. La demostración metafísica de la existencia de Dios. . . . . 319
    XXXIX. La esencia de Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
    XL. Dios y la ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343

    Epílogo: breves consideraciones para un estudiante de derecho. . . . . 349


    Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
    Acerca del autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
    Filosofía: conceptos fundamentales. Una nueva introducción al pensamiento
    crítico, editado por el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la
    UNAM, se publicó en versión digital el 8 de septiembre de 2020.
    En su composición tipográfica se utilizó tipo Baskerville en 9, 10 y
    11 puntos.

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