Taller #18.. El Helenismo
Taller #18.. El Helenismo
Taller #18.. El Helenismo
TERCER PERIODO
COLEGIO SAN PIO X Fecha: 24/08/2020
“Pureza, Ciencia y Grado: 10°
“El helenismo se caracterizó por el hecho de que se borraron las fronteras entre los
distintos países y culturas. Anteriormente los griegos, romanos, egipcios,
babilonios, sirios y persas habían adorado a sus dioses dentro de lo que se
suele llamar «religión de un Estado nacional». Ahora las distintas culturas se mezclan en
un crisol de ideas religiosas, filosóficas y científicas. Podríamos decir que la plaza se cambió
por la arena mundial”.
Abarca desde la muerte de Alejandro magno (323 a.C.) hasta la invasión de macedonia
por los romanos (148 a.C.). Grecia y en especial Atenas pierden su hegemonía
comercial, política y en menor medida la cultural. A las ciudades-estado suceden las
monarquías helenísticas. Hay una situación continua de inestabilidad política y se
acentúan las diferencias entre clases sociales. La seguridad personal y la felicidad
individual se convierten en las grandes aspiraciones del momento.
El florecimiento de las ciudades como centros políticos, económicos y culturales el uso del griego
como lengua oficial y culta (idioma común o koiné ) la difusión del denominado arte helenístico,
derivado del estilo clásico pero sin la sobriedad y la contención del periodo clásico o Siglo de oro
de Pericles; hay grandes avances científicos, tanto en las matemáticas (Arquímedes y Euclides),
como en la astronomía (Hiparco, Aristarco de Samos), la física y las ciencias naturales (Herón de
Alejandría, Teofrasto), la geografía (Eratóstenes), la medicina (Herófilo), etc. el desarrollo y la
difusión de la cultura (con la creación de bibliotecas como la de Alejandría) y la filosofía con las
escuelas que sucedieron a Platón y Aristóteles.
La palabra "escéptico" que significa examinar, el nombre es dado a los seguidores del filósofo
griego Pirrón quien profesó una doctrina que abandonaba el juicio y creía que no había
nada verdadero o falso, bueno o malo, hereje o sagrado. Pirrón estaba en contra del
pensamiento dogmático. Pirrón no dejó nada escrito, pero a él se le atribuyen frases
como: nunca llegarás a conocer la verdad. No digas "así es", sino "me parece que es".
Para Epicuro, una persona es feliz cuando puede controlar sus miedos, el miedo al
futuro, al fin de la vida y a Dios. De modo que eliminar todos los miedos es el objetivo
primordial de esta filosofía. Epicuro pensaba que el universo era eterno y sin límites,
constituido por cuerpos compuestos por átomos indivisibles y por espacio; y que el
hombre puede percibir las formas y sus cualidades en función a la disposición que tienen
estos átomos.
Con respecto al alma, ésta se encuentra en cada parte del cuerpo en forma de partículas
de modo que cuando sobreviene la muerte tanto el cuerpo como el alma desaparecen
por igual. La ética de Epicuro prioriza la justicia, el equilibrio entre placer y sufrimiento y la
honestidad; y la amistad para él es mejor que el amor, porque éste produce intranquilidad
y desequilibrio.
Epicuro aceptaba a los dioses como seres eternos, pero no creía que pudieran influenciar
en los humanos, aunque gozaran contemplándonos. La verdadera espiritualidad del
hombre para Epicuro consiste a su vez, en contemplar a los dioses ideales.
Ocurre siempre lo que tiene que ocurrir, del modo exacto en que tiene que hacerlo. Por
eso, nuestro deber como seres dotados de razón es aprender a "vivir de acuerdo con la
naturaleza".
Según los estoicos, es "sabio" el hombre que acepta y consiente con entereza y
serenidad el "destino" que el "orden" y las "leyes" de la Naturaleza le deparan. Esta
aceptación tranquila del propio destino se alcanza mediante el control y el dominio de las
pasiones, los impulsos y los afectos por parte de la razón individual, que está en
comunicación con la razón eterna y universal que gobierna el mundo y que "participa"
esencialmente de ésta.
Los estoicos llamaron apatía a esta suerte de dominio o de control racional sobre los
propios impulsos, pasiones y afectos. Mediante la práctica escrupulosa y sostenida de
este autocontrol o autodominio, el "sabio" llega a ese estado de imperturbabilidad
espiritual. Y, según los estoicos, esta apatía insensibilidad o impasibilidad del alma lleva
a la ataraxia (serenidad; tranquilidad de ánimo) y representa la única forma de felicidad a
la que resulta legítimo o moralmente aceptable aspirar.
Los cínicos despreciaban los bienes materiales, los placeres, las pasiones, las normas
sociales y los lazos nacionales. Afirmaban que las costumbres, las creencias religiosas y
las leyes se hallaban en oposición a la Naturaleza. Veían a la civilización como algo
artificial, antinatural y despreciable. Consideraban como virtud auténtica el vivir conforme
a la Naturaleza, con autarquía y autosuficiencia. Valoraban más una vida salvaje que otra
sometida a las reglas del rebaño, una vida sencilla que otra refinada y alienante.
DINÁMICA DE
REFLEXIÓN
7. Redacta un ensayo de dos párrafos donde plantes “La importancia de las normas
morales en la convivencia social”