Examen de Admisión ONCE

Colegio Buen Consejo
Congregación Hijas De Santa María De La Providencia

Evaluación de admisión de Lengua Castellana
Grado Once
Nombre: __________________________________________ Calificación: __________
Colegio: _____________________________________________________________
Lee y analiza el siguiente texto

De tanto hojear en las rebajas se me a puesto dolor de ojos y eso que dí un vistazo rapido a
aquellos desechos de la temporada, todo estaba echo un reboltijo y no podía si no echar una
mirada perdida sobre abrigos, vestidos entayados o amplios, abrigos sin, o con ombreras, el
gran almacén, era un desorden sobre el que havía caido una orda de compradores.
1. La opción en la que se corrigen los errores ortográficos es
A. De tanto hojear en las rebajas se me ha puesto dolor de ojos y eso que dí un

vistazo rápido a aquellos desechos de la temporada, todo estaba hecho un reboltijo
y no podía si no echar una mirada perdida sobre abrigos, vestidos entallados o
amplios, abrigos sin, o con hombreras, el gran almacén, era un desorden sobre el
que habia caído una orda de compradores.
B. De tanto hojear en las rebajas se me a puesto dolor de ojos y eso que dí un vistazo
rapido a aquellos desechos de la temporada, todo estaba echo un revoltijo y no
podía si no echar una mirada perdida sobre abrigos, vestidos entayados o amplios,
abrigos sin, o con ombreras, el gran almacén, era un desorden sobre el que havía
caido una horda de compradores.
C. De tanto ojear en las rebajas se me ha puesto dolor de ojos y eso que dí un vistazo
rápido a aquellos desechos de la temporada, todo estaba hecho un reboltijo y no
podía si no echar una mirada perdida sobre abrigos, vestidos entallados o amplios,
abrigos sin, o con hombreras, el gran almacén, era un desorden sobre el que havía
caido una orda de compradores.
D. De tanto ojear en las rebajas se me ha puesto dolor de ojos y eso que di un vistazo
rápido a aquellos desechos de la temporada, todo estaba hecho un revoltijo y no
podía si no echar una mirada perdida sobre abrigos, vestidos entallados o amplios,
abrigos sin, o con hombreras, el gran almacén, era un desorden sobre el que había
caído una horda de compradores.
2. En el texto anterior, la frase: “todo estaba echo un reboltijo”, la palabra subrayada es
A. Correcta porque hace referencia al sustantivo del verbo echar.

B. Incorrecta porque debe utilizarse la conjugación del verbo hacer.
C. Correcta porque hace referencia a la conjugación de la primera persona del verbo
echar.
D. Incorrecta porque debe utilizarse la conjugación del verbo hechar.
3. El parafraseo es una técnica que consiste en
A. Explicar en palabras propias lo que expresa un texto o el autor de un texto.

B. Brindar un significado adicional al que presenta el autor.
C. Valerse de sinónimos para expresar lo dicho por un autor.
D. Captar información de manera eficaz y coherente.
EL CULTO A LOS LIBROS

De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es, sin duda, el
libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son
extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; el arado y la espada,
extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la
memoria y de la imaginación.
Grado Once
Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: ¿qué diferencia
puede haber entre un libro y un periódico o un disco? La diferencia es que un periódico se
lee para el olvido, un disco se oye así mismo para el olvido, es algo mecánico y por lo
tanto frívolo. Un libro se lee para la memoria.
Los antiguos no profesaban nuestro culto al libro, ya que veían a la palabra escrita como
algo muerto. Pitágoras no escribió porque no quiso atarse a la palabra escrita, pues
quería que su pensamiento viviese más allá de su muerte corporal en la mente de sus
discípulos, y de esta forma ellos tuvieran la libertad de seguir pensando y repensando el
pensamiento inicial de su maestro. Platón veía los libros como efigies (puede haber
estado pensando en esculturas o en cuadros), que uno cree que están vivas, pero si se
les pregunta algo no contestan. Entonces, para corregir esa mudez de los libros, inventa
el diálogo platónico y de esta forma se multiplica en muchos personajes: Sócrates,
Gorgias y los demás.
Ahora vemos las bibliotecas como si fueran gabinetes mágicos, en donde están
encantados los mejores espíritus de la humanidad, espíritus que esperan nuestra palabra
para salir de su mudez. ¿Qué son las palabras acostadas en un libro? ¿Qué son esos
símbolos muertos? Nada, absolutamente. ¿Qué es un libro si no lo abrimos? Es
simplemente un cubo de papel y cuero, con hojas; pero si lo leemos ocurre algo raro. Si
leemos un libro antiguo, es como si leyéramos todo el tiempo que ha transcurrido desde el
día en que fue escrito y nosotros. Por eso conviene mantener el culto del libro. Podemos
no estar de acuerdo con las opiniones del autor, pero el libro conserva algo sagrado, algo
divino, que renueva en nosotros el deseo de encontrar felicidad, de encontrar sabiduría.
Borges, Jorge Luis, Borges oral, Buenos Aires, Emece Editores, 1979, pags 13-24
4. Respecto a los demás inventos, el libro posee una naturaleza distinta, ya

que es una extensión de la memoria y la imaginación; esto quiere decir que
los libros
A. amplían la historia y las fantasías de la humanidad.

B. están a favor de la tecnología, pero en contra de la tradición.
C. se encuentran más allá del pasado de la humanidad.
D. promueven y estimulan los distintos avances.
5. La expresión "un periódico se lee para el olvido" se refiere a la
A. naturaleza efímera y cotidiana de dicha publicación.

B. abundante información escrita en nuestros días.
C. naturaleza caótica y dispersa de dicha publicación.
D. excesiva influencia de los medios impresos de comunicación.
6. Los antiguos veían en la oralidad una forma de comunicación más eficaz que la
escritura, pues para ellos la oralidad
A. se presentaba en contextos reales y vivos, mientras los libros eran objetos
mudos que poseían una vida falsa.
B. era el medio de expresión más adecuado para la enseñanza, mientras los
libros no aportaban nada nuevo a sus pensamientos.
C. les permitió crear nuevos personajes y, gracias a esto, sus pensamientos y
reflexiones se multiplicaron.
D. se presentaba en contextos académicos, mientras los libros eran vistos como
maestros mediocres del pensamiento.
7. Del culto a la oralidad de los antiguos y del culto a los libros en la actualidad
podemos afirmar que
A. los antiguos tenían razón, pues gracias a la escritura hoy tenemos
conocimiento de su cultura.
B. son dos formas de pensamiento, determinadas por necesidades culturales
diferentes.
C. los antiguos tenían razón, pues en la actualidad se ha perdido la capacidad de
escuchar y memorizar las enseñanzas.
D. son dos formas de pensamiento similares, pues privilegian ante todo el sentido
de sus enseñanzas.
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8. Al final del texto, el culto a los libros se presenta como una invitación a leer, pues
ellos poseen una naturaleza sagrada y divina que les permite
A. estar destinados a convertirse en gabinetes mágicos.
B. ser portadores del tiempo y la memoria de la humanidad.
C. estar aprisionados por el papel y la portada.
D. ser extensiones de la cultura oral de la antigüedad.
9. El texto anterior fue parte de una conferencia dictada por el autor. Esta situación
plantea una contradicción curiosa, pues él
A. niega la importancia de la cultura oral de la antigüedad.
B. defiende el placer de leer y niega la importancia de escuchar.
C. opone la cultura oral de la antigüedad a la cultura escrita actual.
D. defiende la importancia de los libros y su lectura a través de la oralidad.
10. De la relación que se plantea entre oralidad y escritura, se puede deducir que
A. lo antiguo estuvo determinado por la oralidad y lo moderno por la escritura.
B. la vida tenía que ver con la escritura y la muerte con la oralidad.
C. el pasado se conoce gracias a la escritura, y el futuro, a la oralidad.
D. la memoria está determinada por la oralidad, y el olvido, por la escritura.
11. Con el paso del tiempo, la escritura se ha posicionado como un

A. medio de expresión dependiente de la oralidad y sus contextos reales.
B. instrumento que prolonga la vida de civilizaciones desaparecidas.
C. recurso importante para el desarrollo del pensamiento y la memoria.
D. motivo de felicidad y orgullo para quienes rinden culto a los libros.
EL CID CONVOCA A SUS VASALLOS Y ESTOS SE DESTIERRAN CON ÉL. ADIÓS

DEL CID A VIVAR
A los que conmigo vengan que Dios les dé muy buen pago;
También a los que se quedan contentos quiero dejarlos.
Habló entonces Álvar Fáñez, del Cid era primo hermano:
“Con vos os iremos, Cid, por yermos y por poblados;
No os hemos de faltar mientras que salud tengamos,
Y gastaremos con vos nuestras mulas y caballos
Y todos nuestros dineros y los vestidos de paño,
Siempre querremos serviros como leales vasallos”.
Aprobación dieron todos a lo que ha dicho don Álvaro.
Mucho que agradece el Cid aquellos que ellos hablaron.
El Cid sale de Vivar, a Burgos va encaminado,
Allí deja sus palacios yermos y desheredados.
Los ojos de Mío Cid mucho llanto van llorando.
12. El significado de la palabra subrayada en el título del texto es
A. Quien dirigía un grupo de súbditos.

B. Señor o amo de un determinado de grupo.
C. Quien se ponía al servicio de un señor.
D. Encargado de librar batallas de un pueblo.
13. De acuerdo a su contenido, el texto anterior corresponde a
A. Cantares de gesta. C. mester de clerecía.

B. Mester de juglaría. D. romance.
14. La característica principal de los textos como el anterior es
A. Eran desempeñados por religiosos, de carácter narrativo, compuestas por

escrito.´
B. Composición que pertenece a la tradición oral, acompañadas por música.
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C. Tienen fuentes históricas, sus héroes o hechos narrados provienen de
cruzadas.
D. Conformado por los juglares, cantaban poesía épica popular para los reyes,
nobles y para el pueblo.
15. El fragmento anterior destaca al Cid como
A. Muy humano. C. individualista.

B. Poco valiente. D. fiel.
16. La obra “Don Quijote de la Mancha” tiene como autor
A. Anónimo. C. Alonso Quijano.

B. Miguel de Cervantes Saavedra. D. Francisco de Quevedo.
17. El grupo en el que todas las palabras cumplen con la misma clasificación
según el acento es
A. citar – antonomasia – lítote.
B. textual – argumentar – reivindicar.
C. eufemismo – alegoría – cosmopolitismo.
D. retórica – hipérbole – bibliografía.
18. Para completar la frase: María se impactó al notar la presencia de un…… masivo,
se debe completar con la opción
A. público. C. publicó.
B. publico. D. publíco.
19. La oración: Cuando…….., compruebo la respuesta en el diccionario, debe
completarse con la palabra
A. Vasilo. C. basilo.
B. vacilo. D. bacilo.
20. La oración: Todos los …………………. durmieron a la ………....,, debe

completarse con
A. Dannificados – interperie. C. dagnificados – interperie.
B. Damnificados – imterperie. D. damnificados – intemperie.
21. La oración: Para la prevenir la lluvia, debes usar tu …………………. , debe
completarse con la palabra
A. Hipermeable. C. impermeable.
B. Inpermeable. D. himpermeable.
22. En la oración: Se vende apartamento en barrio Las Delisias grande, se observa
respectivamente
A. Barbarismo. C. solecismo y barbarismo.
B. Solecismo. D. barbarismo y solecismo.
23. En la oración: Ves a mi cuarto y traeme la sabana morada qué esta ahi, se
observan
A. Cinco errores. C. siete errores.
B. Cuatro errores. D. seis errores.
24. En la oración: Me satisfizo mucho la información de la vaya que está en la

esquina, el error se presenta en
A. Satisfizo. C. está.
B. Vaya. D. información.
25. En la oración: Todo cambia cuando tú horas, el error cometido se da por
A. La mala utilización del pronombre personal.
B. El uso incorrecto de un sustantivo en lugar de un verbo.
C. La incorrecta conjugación del verbo.
D. La pluralización del verbo.

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Lee y analiza el siguiente texto

1. La opción en la que se corrigen los errores ortográficos es

A. De tanto hojear en las rebajas se me ha puesto dolor de ojos y eso que dí un

2. En el texto anterior, la frase: “todo estaba echo un reboltijo”, la palabra subrayada es

A. Correcta porque hace referencia al sustantivo del verbo echar.

3. El parafraseo es una técnica que consiste en

A. Explicar en palabras propias lo que expresa un texto o el autor de un texto.

EL CULTO A LOS LIBROS

4. Respecto a los demás inventos, el libro posee una naturaleza distinta, ya

A. amplían la historia y las fantasías de la humanidad.

5. La expresión "un periódico se lee para el olvido" se refiere a la

A. naturaleza efímera y cotidiana de dicha publicación.

11. Con el paso del tiempo, la escritura se ha posicionado como un

EL CID CONVOCA A SUS VASALLOS Y ESTOS SE DESTIERRAN CON ÉL. ADIÓS

12. El significado de la palabra subrayada en el título del texto es

A. Quien dirigía un grupo de súbditos.

13. De acuerdo a su contenido, el texto anterior corresponde a

A. Cantares de gesta. C. mester de clerecía.

14. La característica principal de los textos como el anterior es

A. Eran desempeñados por religiosos, de carácter narrativo, compuestas por

15. El fragmento anterior destaca al Cid como

A. Muy humano. C. individualista.

16. La obra “Don Quijote de la Mancha” tiene como autor

A. Anónimo. C. Alonso Quijano.

20. La oración: Todos los …………………. durmieron a la ………....,, debe

24. En la oración: Me satisfizo mucho la información de la vaya que está en la

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