Este documento contiene dos párrafos. El primer párrafo resume la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner, la cual propone que la inteligencia no es una capacidad única sino múltiples habilidades cognitivas. Una de estas inteligencias es la lingüístico-verbal relacionada con el pensamiento y lenguaje. El segundo párrafo presenta las seis orientaciones vitales propuestas por Spranger, siendo una de ellas la orientación religiosa.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
44 vistas1 página
Este documento contiene dos párrafos. El primer párrafo resume la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner, la cual propone que la inteligencia no es una capacidad única sino múltiples habilidades cognitivas. Una de estas inteligencias es la lingüístico-verbal relacionada con el pensamiento y lenguaje. El segundo párrafo presenta las seis orientaciones vitales propuestas por Spranger, siendo una de ellas la orientación religiosa.
Este documento contiene dos párrafos. El primer párrafo resume la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner, la cual propone que la inteligencia no es una capacidad única sino múltiples habilidades cognitivas. Una de estas inteligencias es la lingüístico-verbal relacionada con el pensamiento y lenguaje. El segundo párrafo presenta las seis orientaciones vitales propuestas por Spranger, siendo una de ellas la orientación religiosa.
Este documento contiene dos párrafos. El primer párrafo resume la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner, la cual propone que la inteligencia no es una capacidad única sino múltiples habilidades cognitivas. Una de estas inteligencias es la lingüístico-verbal relacionada con el pensamiento y lenguaje. El segundo párrafo presenta las seis orientaciones vitales propuestas por Spranger, siendo una de ellas la orientación religiosa.
Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 1
Colegio Del Niño Jesús
LICENCIA Nº 310-054.0880 DE NOVIEMBRE 08 de 2013
PARA PREESCOLAR – BASICA Y MEDIA TECNICA Registro educativo 000005090012 - DANE 376834000121 TRD CODIGO FECHA PÁGINAS 310-001-123-012 MARZO 2020 CDNJ - GA DE
TALLER EVALUATIVO DEL PRIMER PERODO GRADO: OCTAVO
AREA: RELIGION DOCENTE: CAROLINARINCON
NOMBRE DEL ESTUDIANTE: --------------------------------------------------------------------------
EL CATALIZADOR DE LA INTELIGENCIA HUMANA
A principios de los años 90, el psicólogo evolutivo Howard Gardner renovó el paradigma de las ciencias cognitivas a partir de su teoría de las inteligencias múltiples. Gardner consideró por primera vez la inteligencia no como una única capacidad, fijada e innata, dada de una vez y para siempre en cada persona, sino como una serie de habilidades cognitivas en distintos campos de la experiencia humana, habilidades que son susceptibles de continuar en proceso de desarrollo durante la totalidad de la vida. De manera inversa, pueden malograrse o permanecer estancadas, como un músculo que nunca o casi nunca se lo trabaja o estimula. Una de las inteligencias principales que Gardner categorizó es la denominada inteligencia lingüístico-verbal; concretamente, la inteligencia relacionada con el pensamiento y el lenguaje. No son pocos los autores que han considerado que, de todas las características que nos separan del reino animal, el lenguaje (la capacidad de “significar”) es la principal.
LAS FORMAS DE VIDA Y EL HOMBRE RELIGIOSO
Para spranger la actividad específicamente humana es una actividad guiada por metas o valores. Los valores generales que orientarían la existencia entera del individuo. Según predominen unos u otros, se darán distintas formas de vida o distintas orientaciones vitales generales, de acuerdo a la terminología que nosotros mismos hemos ido creando. El propio spranger establece seis grandes orientaciones de este tipo: 1. La teorética 2. La estética 3. La económica 4. La social 5. La política 6. La religiosa
En lo religioso, estas estrategias de tipificación ostentan, sin duda, pero entrañan también el grave peligro de acabar simplificando de manera abusiva las distintas realidades humanas, a fin de lograr encajarlas a toda costa dentro de unos moldes preestablecidos a los que quizá, no se ajusten al final tan bien como se pretendía; alejándolos de una vida espiritual.
Responde de manera coherente y buena ortografía:
1. ¿Qué es lo que hace humano a un hombre? 2. ¿Un ser social su desarrollo es debido a una cultura o es su naturaleza genética? 3. ¿Qué es lo que hace que una persona sea parte de un grupo social o se le considere civilizada? 4. ¿Cuál es el defecto que tiene la sociedad y sus valores sobre la naturaleza y la religión? 5. ¿usted cree que una persona religiosa ve otra como un ser digno de respeto?
Programa Viii Taller Internacional Cultura y Desigualdades. Aspectos Teoricos y Metodologicos para El Estudio de Las Desigualdades Sociales Rodrigo Espina in Memoriam